L'importante è questa esperienza di Tommaso, però è un'esperienza che riguarda lui, io non sono Tommaso e neanche voi siete Tommaso, quindi è un'esperienza che riguarda la sua vita, la sua fede.
L'insegnamento qual è? Vedete, abbiamo celebrato la Pasqua.
O siamo sempre al Venerdì Sancto, sempre lì. Il cristianesimo, il cristiano è un uomo pasquale.
Il cristianesimo non è un moralismo, dobbiamo diventare buoni e pregare di più.
Il cristianesimo non è solo dei togmi delle verità, dei comandamenti, dei precepti.
Il cristianesimo non è una filosofia.
finita questa vita andremo nell'altra, e chi se ne importa se io non vivo da risorto questa vita, oggi!
Vedete che siamo sempre nel vento di Santo, pieni di paura, di angosce.
Ma vale la pena vivere questa vita? Che senso ha a vivere questo venerdì santo 365 giorni al stallante?
Il cristiano è uno che vive la risurezione!
E cosa vuol dire vivere la risurrezione? Vuol dire risorgere.
Parliamo tanto del terremoto dell'acquila, l'acquila che deve risorgere.
Avere le piazze, avere le strade, il bar, la chiesa, il corso per passeggiare.
Ma se noi non risorgiamo, potremmo avere mille bar.
Risorgere vuol dire che tu hai vinto la morte, che ti attanaglia.
Hai vinto queste paure per il corpo.
Vedete che viviamo tutti nell'angoscia del domani.
Mi muore un figlio, vado avanti per tutta la vita, tutti i giorni al cimitero, tutti i giorni nero, tutti i veriti.
Dov'è la speranza?
Il cristiano è uno che fa esperienza di risurrezione, che di fronte all'ingiustizia non muore.
che se rimane solo senza affetti, senza figli, senza nessuno che lo ama, non muore!
che se viene una malattia, che se viene buttato fuori dal lavoro, che se non riesce a andare alla quarta settimana del mese,
che se c'è un figlio nella droga non muore, perché perché risorto?
Si ha fatto questa esperienza che Cristo è risorto, che Cristo la via la verità e la
vita.
Vedete quello che manca a noi è questo, capite, è questo.
Perché abbiamo paura a perdonare presenti? Perché se io perdono, sono considerato uno
stupido da questa società? Perché comincia no, non so, i miei figli a dire non devi perdonare
la zia.
Se io faccio le opere di carità, no, perché attratti un domani devi mettere le ricabili
figli, se restiamo soli può capitarsi di saccosa, verete, cioè il risorto del cristiano
vive nella libertà.
non la più paura di morire, ma non della morte fisica, capite? La morte fisica viene
quando, non lo sappiamo quando, né come, né dove. Tanta gente muore in un incidente
stradale, tanta gente muore l'improvviso, tanta gente muore dopo 5-10 anni di sofferenza
negli ospedali, tanta gente muore su un terremoto.
Ma non questa paura del corpo, la paura della morte ontologica, cioè del mio, io, che nessuno
mi ha, che qualcuno possa dire male di me, se con lo l'hanno fatto così io non posso
perdonarlo, allora non sei risorto cartello, non siamo risorti.
Cristo è passato a noi!
ha vinto la morte, cioè ha dato la vita fisica che non ha avuto paura di restare solo, abbandonato,
umiliato, sparlato, calumniato, vedete, è passato all'altro, ha dato la vita fisica
per noi, questa è la risurvescione, e invece noi vedete, ci portiamo ad ossa il peso del
terrore della morte. Contempliamo sempre il Cristo morto, poverino, Cristo risorto.
E noi siamo ancora morti, capite? Perché siamo sempre lì, ad eccarci le piague, a commiserarsi.
Non abbiamo questo slancio di dire, Cristo risolto anch'io, posso risolgere.
Anch'io posso incominciare a vivere una vita diversa, senza paure, senza angosi e senza
depressioni, senza troppi problemi.
Una cosa sola è necessaria, incontrare Gesù Cristo, di incontrare Gesù Cristo.
Questo è nostro dramma, capite?
perché ci immedisimiamo con i dolori della dolorata, con gli dolori del
crocefisso e non ci pensiamo mai alla risolazione, non ci immedisiamo mai,
immedisimiamo mai con Cristo risorto.
E questo, vedete, il drama della Chiesa è questo.
Sarà una Chiesa che continua a andare
col capo piegato,
commiserandosi,
tangendo,
disperandosi,
senza fei.
Senza fei.
La fede cosa vuol dire? La fede vuol dire aderire una persona.
Certo, noi crediamo tutti, vero? Perché diciamo bene o male che c'è il paradiso,
però che senso ha? Che tu abbia passato un inferno qui, un inferno quando potevi dire
il paradiso qui facendo l'esperienza che Dio è tuo papà, facendo l'esperienza di libertà
nell'amore, nell'amare, nelle libertà di amare, capite? Siamo impediti in questo,
non riusciamo a passare all'altro, a perdonarlo, a considerarlo.
ad apprezzarlo, ad ascoltarlo, ad accoglierlo, non riusciamo e quindi siamo sempre morti.
Per coloro all'invito, vedete, Tomaso dice signora mia e Dio mio.
La fede vuol dire questo, aderire a una persona che si chiama Gesù Cristo, noi crediamo
che c'è la risoluzione, il perdono dei peccati, Cristo nelle Eucaristia, lo Spirito
Santo, non perché vediamo.
non perché tocchiamo, non perché è evidente, è l'osico, ma perché ci fidiamo di una
persona, Gesù Cristo, chi manja di me vivrà per me, io lo risusciterò nell'ultimo giorno,
però non aspettiamo di risorgere l'ultimo giorno.
Perché se noi abbiamo fatto una vita infelice qui, una vita di sofferenza, di mortificazioni,
di privazioni, di paure, che senso a aspettare, che cosa, che cosa, quando noi possiamo vivere
da risorti.
Quando niente mi uccide, più niente, né l'indifferenza degli altri, né avere le sofferenze, ma le accolgo.
Chi vuole esservi o disceplo prende ogni giorno la sua croce e mi segua.
E lì vedete che dobbiamo risorgere, uscire dal questo benedetto venerdì Santo.
dove noi sembriamo tutti afflitti, tutti mesti, tutti vestiti di nero, tutti umigliati,
tutti scontenti, tutti mai contenti, malcontenti, fate quello che volete, non è questo il cristianesimo.
Il cristianesimo è vivere questa verità che Cristo risorte, che io posso risottere ogni
giorno con lui.
lasciando le mie morti da parte e cercando di portare amore, di portare vita, ecco questo
è, e poi un'altra nel vangelo, vedete, dice, per tre volte Gesù appare.
per l'oreco perché è importantissimo, questa sottolineatura di Giovanni dice
i dicevoli per Gesù, stette in mezzo edisse, pace a voi.
Venne di nuovo disse, venne Gesù a portechiuso e stette in mezzo e disse pazio.
Se lo mettiamo alla porta in un cantore, non c'ho più la pazia, perché in tanti gruppi di fede, nelle famiglie, gruppo di fede, non c'è la concordia, la pazia, perché non c'è Cristo al centro, non c'è in mezzo, Cristo in mezzo.
perché uno guarda di qui, l'altro guarda di là, con l'altro guarda di dietro, se
noi guardiamo tutti in mezzo, dove c'è Gesù c'è la pace.
c'è la risurrezione, ecco l'ora ricordiamoci, perché vedete famiglie, gruppi di fede, fratti,
comunità di suore, comunità religiosa, se mettiamo Cristo in un cantone non andremo
mai d'accordo, non saremo segno del suo regno, della sua risurrezione, allora l'Augurio.
Usciamo fratelli, in cominciamo ad essere uomini di donne pasquali che hanno la gioia
nel cuore, che cantano Cristo e Risorto e anch'io Risorto.
risorgerò, ma non tra venti, trenta e cinquant'anni, ma oggi, la Pasqua è oggi, ogni giorno è Pasqua,
perché io dal male posso passare al bene, dalla cattiveria posso passare all'unestà,
dall'odio, dal rancore al perdono, questo vuol dire fare Pasqua, vivere da risorti,
riprodurre nella propria vita quello che ha fatto Gesù.