Vamos a pedir al Señor su Santa Palabra para vivir esta reflexión en su presencia y voy a hacer una reflexión sobre el ruido de las preocupaciones.
y voy a leerles donde acabo de abrir la Carta de San Pablo de los Colosenses
en el capítulo cuarto desde el versículo primero
dice
Amos, dad a vuestros siervos lo que es justo y equitativo, sabiendo que también vosotros tenéis un amor en cielo.
Perseverar en la oración, velando en ella con acciones de gracias,
orar al mismo tiempo por nosotros para que Dios nos abra una puerta a la predicación
y podamos hablar del misterio de Cristo por el cual estoy encadenado para que lo dé a conocer como debo hacerlo.
comportados sabiamente ante los de fuera, redimiendo el tiempo, que vuestra conversación sea siempre con gracia, sazonada, con sal, de forma que sepáis responder, cada uno como conviene.
Palabra de Dios.
Pues nosotros conocemos mucho de preocupaciones, cada uno de nosotros y la palabra preocupación es una palabra muy personal porque si yo le preguntara a cualquiera de ustedes que es preocupación, yo me imagino que tendrían enciclopedia.
de lo que es preocupación, porque pues yo pienso que en el momento que nosotros comenzamos a vivir, inclusive
desde que ni siquiera tenemos uso de razón, y somos unos bebés, nos damos cuenta que los bebés se asustan
y lloran y se preocupan, se preocupan por muchas cosas naturales.
Sin entender. Entonces, preocuparse es morir. Nosotros somos seres mortales y por naturaleza somos seres preocupados.
Porque, ¿cómo nos va a preocupar una persona que se va a morir? Se preocupa permanentemente.
por esto la administración de la preocupación es una ciencia
esa ciencia es muy importante de manejar
porque primero no se puede evitar la preocupación porque no se puede evitar la muerte
Nosotros no podemos parar la realidad de que somos mortales.
Y por lo tanto, cómo vamos a preocupar la realidad,
a parar la preocupación si es imposible para la muerte.
Entonces, siempre y cuando la muerte habite nuestros huesos.
la preocupación habitará en nuestros huesos,
porque hay algo preocupante en nosotros,
y es que constantemente estamos muriendo,
y por lo tanto es como si esperaremos ese último golpe.
y inconscientemente estamos esperando el golpe de gracia que es el último golpe que es el fin de esta vida temporal
y entonces esto crea una preocupación
ahora los niveles de preocupación pueden variar de acuerdo a la concepción que tiene cada persona de la vida
y sobre todo la relación que tiene con el espíritu
porque el origen de la preocupación es la mortalidad y por lo tanto es el pecado.
De ahí origina la mortalidad y origina el pecado, pero tanto la preocupación.
Porque si no tuviéramos pecado, si no tuviéramos mortalidad, pues queríamos gloria, que es lo que se tiene.
Al final, aquellos que logren obedecer a Dios y pasar esta prueba,
se rescata lo que se había perdido. El origen de nuestra vida es en la gloria.
originalmente hemos sido creados sin muerte
y la muerte entró por un hombre
al mundo
y por eso se dice que la vida entró por otro hombre que es el Adán que vino al cielo
que se llama Jesús
pero el Adán de la tierra trajo la muerte a nosotros, a todos los hombres
y desde entonces
entra la muerte
entra la preocupación
El ruido de las preocupaciones en un momento dado puede completamente nublar, alterar nuestro estado natural,
que nos lleva a obstaculizar en nuestra vida la capacidad de actuar coherentemente.
Por eso es que es muy importante establecer
la ciencia de la preocupación para dominarla.
O sea, nosotros tenemos que darnos cuenta que no es posible evitar la preocupación, no es posible.
Por lo tanto, la lucha contra las preocupaciones es una lucha en vano.
Y no se puede luchar contra eso, es como decir un pescado luchar contra el agua
¿Qué pasaría con él? No puede luchar contra su propio elemento.
Uno está dentro del elemento de la mortalidad.
Nosotros estamos en la mortalidad.
Somos mortales.
¿Cómo puede evitar una persona mortal el preocuparse
cuando la mortalidad en sí es una preocupación?
Entonces, el luchar contra las preocupaciones
es luchar contra nuestra naturaleza.
Eso no quiere decir que esa es nuestra naturalidad original, precisamente la mortalidad es una
imperfección y por esa razón el alma no la acepta, como el alma no muere.
Y aunque el alma caiga al abismo eterno a la oscuridad, el alma continúa existiendo.
Por tanto, el alma la termina nunca.
Sí, hay una muerte espiritual que es la separación del amor de Dios en la condelación eterna.
Pero el alma continúa.
No se dan cuenta ustedes que se hablan de los tormentos eternos del infierno.
No dice los tormentos temporales de acuerdo a la sentencia de cada alma, sino eternos.
Y si es eterno, entonces el alma no muere.
Por eso es que el alma que está en nosotros, que es el mismo ser nuestro, que misteriosamente está dividido en esos estados,
el alma no acepta la muerte, porque el alma no nos conoce la muerte, nos sabe, el alma es inmortal, y estar en un cuerpo mortal.
Y ahí es lo que San Pablo dice, que parece como si el cuerpo estuviera luchando constantemente contra el alma.
Porque el uno se está tendiendo hacia las cosas mortales y no puede preocuparse de
más.
Si ese cuerpo es cuerpo mortal y ve que se está desvaneciendo y que se está acabando
y que sabe que viene el fin, el alma sabe que no se muere.
Conoce la verdadera razón de existir, que es eternidad, que Dios la creó eternamente y, por lo tanto, no acepta la mortalidad de la carne.
Entonces, ¿cuál es la razón precisa por la cual Jesucristo se hace hombre entre nosotros?
Y nos muestra la muerte también, pero para superarla.
Sin embargo, no la muestra.
porque él nos muestra muerte en la cruz y lo entierran y sale, pero nos mostró la muerte.
Él venía a devolvernos la gracia de la vida, pero él pasó por la muerte.
Y lo que él hace es que viene a establecer ese puente entre la mortalidad y la inmortalidad.
y ese puente es Jesucristo, Jesús es la vida,
por lo tanto, Él se acuesta sobre esa mortalidad nuestra
y se extiende para que pasemos sobre Él hacia la vida,
porque es pasar hacia el alma que añora esa eternidad también en su cuerpo físico
y que sabe que ese cuerpo físico se le está muriendo.
es como cuando un esposo a ver que se le está muriendo el esposo
entonces
siente una angustia y no tiene forma de solucionarlo y se le va a morir
y es su
su otra costilla como dice
sobre uno solo y, por lo tanto, ve que se le está muriendo y no puede evitar esa muerte.
Eso le pasa al alma con el cuerpo. Es como el esposo y el esposo.
Se van a desprender y no quieren. Eso no lo aceptan.
Uno de los pensamientos más difíciles entre esposo y esposa cuando tienen un verdadero matrimonio en Dios
es la muerte, inclusive hasta la gente que se ama por ahí en desorden.
Tiene miedo a la muerte a perderse del uno al otro, porque es esa mortalidad
que nos lleva a esta preocupación.
Y en este sentido de Cristo, la rehención,
el Señor es la única medicina para nosotros, vivir las preocupaciones
con la sabiduría de Dios.
Porque la preocupación como no se puede evitar, entonces hay que dar recurrencia.
Es como decir, yo tengo una enfermedad y esa enfermedad parece que no es curable.
Entonces no la puedo evitar. ¿Qué hago yo? No puedo sentarme a llorar todo el día porque estoy enfermo.
No puedo arruinar mi vida, ya no actuar en nada porque estoy enfermo.
Yo tengo que aprender
y tener una ciencia espiritual grande para que pueda vivir con esa enfermedad.
Y mi vida será una vida normal.
Ustedes han visto gente muy coherente que tiene enfermedades gravísimas
y viven más normal que otras personas que son sanas.
Inclusí son más productivos.
Hay veces personas con enfermedades inmensamente graves, son mucho más alegres,
son mucho más activos y productivos que personas que tienen la plenitud de la salud.
Es quizás una de las pérdidas más grandes que pueda haber, es una persona con plena salud.
y que no actúe, que no sea una persona que dé frutos.
porque esa es una desgracia, ademas es un caso muy grave ante el tribunal del señor
al final de esta vida, porque con todo lo que él nos da
pues es que nosotros estamos hechos para el fruto
para eso estamos hechos, por eso la parábola de la higuera
cuando si no da fruto
la corta el señor y
maldijo a una planta, inclusive para darles un ejemplo
de lo que es una planta que no da fruto
¿Qué le va a pasar?
Se va a volver, cenizas, eso es lo que se vuelve al final de esta vida, por eso el perezoso,
la gente que busca siempre excusa para no hacer cosas, para no dar más,
esas personas también tienen mucho problema con Dios, porque al final de esta vida no va a ser bonito,
porque precisamente la vida nuestra está para dar fruto, hay que dar fruto,
somos esos árboles plantados en el jardín de Dios,
y nos plantó para dar fruto, no para hacer plantas estériles ahí,
que están simplemente vegetando, comiendo, subsistiendo,
usando el suelo, usando todo, y no dan fruto.
Por eso, el sentido de la preocupación en Dios es sí,
yo estoy preocupado, hay muchas cosas que me preocupan,
pero eso no debe de tener vida, yo no puedo sentar a preocuparme,
no me puedo sentar a preocuparme.
Hay gente que se gasta más tiempo preocupándose que viviendo
y esto no es así porque uno tiene que entender
de que hay cosas que no tienen solución.
Por ejemplo la muerte no tiene solución, no vamos a morir.
Pero lo que sucede con la fe es que el Señor nos ha mostrado el camino en Jesucristo
y nos ha dicho si caminan conmigo no morirán.
Y para entender eso tenemos que espiritualizarlo, que cómo vamos a concebir la vida, si vemos que el cuerpo lo va a enterrar.
Y esa vida que Dios promete es una vida después de la Marta.
Por lo tanto, es nada menos que el fruto de esta vida, que es la resurrección.
Y como dice San Pablo, este cuerpo que se retierra corruptible, se resucitará incorruptible.
esa esperanza que llevamos nosotros en esta, la que
tatuada en esta mortalidad por el bautismo
porque bautismo es como un tatuaje de vida
es la vida tatuada en nuestra alma, el bautismo
Y lo llevamos ahí y sabemos que el bautismo es la vida, pero vemos que esto se va muriendo.
Entonces hay que cada vez abrazarse más a esa vida sobre el natural que es el bautismo para entender esa transición.
y
Cuando una persona va a vivir un momento bien complicado, bien difícil.
como, por ejemplo, situaciones físicas, orgánicas, como ayerdan del dentista.
Y hay cosas que duelen, y hay situaciones muy incómodas en la vida, y no,
quisiera como cerrar los ojos y mirar por el otro lado, o si lo van a poner en la inyección, o quién sabe cuántas cosas suceden en la vida,
que son como difíciles de aceptar, pero no se lanzan hacia mismo.
Y sabe que lo tiene que hacer y lo hace.
Pero son momentos difíciles y cada uno en otro vivimos de esos diferentes niveles, ¿no?
que hay veces que estamos perdiendo una amistad o perdiendo una situación en la vida
inevitable, las fracasos económicos.
que cambian la vida. Hay personas que en un momento dado
están llenas de prosperidad, en un momento o otro viene la escasez
y es difícil pasar esas cosas y cerrar los ojos y decir, bueno, bueno
ahora tengo que vivir la escasez, bueno, ahora tengo que vivir la enfermedad
bueno, ahora tengo que vivir la soledad y quién sabe cuántos pasos tengo que vivir el dolor
Todas estas transiciones son preocupantes, pero no se pueden convertir en un ruido.
Porque precisamente ustedes han visto que hay personas tan preocupadas que no les hablan ni siquiera lo oyen.
Y si lo oyen o lo oyen mal, tienen que preguntarles una otra vez.
Eso normalmente pasa mucho en la gente de mayor, pero a veces también en gente con mucho problema, aunque sea joven, pero precisamente esta reflexión es para que nosotros entendamos de que el espíritu es libertad.
Todo lo debemos llevar al Espíritu, para que el Espíritu nos haga libres y así en esa libertad del Espíritu manejamos nuestra vida natural a pesar de ella, o sea, sin aspirar a cambiarla.
Porque cuál es el peor problema que uno puede tener para que las preocupaciones se aumente, el querer cambiar cosas incambiables, cosas que me pueden cambiar.
Yo no puedo cambiar muchas cosas de mi vida.
Hay cosas que no se pueden cambiar.
Y hay cosas que parecen que no quieren cambiar.
Porque parece que uno diría,
¿por qué no cambian?
Si es posible, otras personas lo han vivido y les ha cambiado.
Es que es uno de los peores errores que uno comete
compararse con los demás.
Porque cada vida tiene una economía.
Cada vida es una historia.
Cuando usted comienza a fallar en su vida el día que se compare con otro, porque ahí
va y perdió, cada ser humano es absolutamente único. Por eso la secología moderna tiene tantas
fallas cada día más, porque tratan de uniformar la normalidad de generalizar los síntomas
generalizar la conducta, cuando en realidad es imposible. La realidad es que nosotros cada
uno somos absolutamente únicos.
No hay nadie como yo, no hay nadie como usted, y uno tiene que entender que la vida nuestra está en mano de que la creó.
Y él tiene en esa vida toda la historia.
Nosotros estamos conectados a un universo entero.
Aunque no creamos, cualquier cosa que nosotros hagamos afecta la creación entera.
Para padiar, nosotros para padiarmos y afectamos la creación con eso.
Puede un mosco, afecta la creación.
Todo, afecta a todo.
Por lo tanto,
¿Cómo no vamos a vivir un estado de preocupación cuando nosotros somos parte de una creación
a la cual afectamos y nos afecta?
Y por lo tanto, al ser aceptores de todo esto y proyectores de todo esto,
siendo una célula viva que produce vida también o muerte,
de acuerdo al estado en que nos encontramos de vida o muerte por la gracia o el pecado,
nosotros vivimos dentro de nosotros grandes emociones.
es un universo lleno de actividad, a un cuando lo rimos y por eso como lo van a
de preocupaciones si eso ni está bien perfecto
es totalmente imperfecto lo que vivimos, porque como hemos caído en el destierro por causa del pecado
a lo que es bien difícil de aceptar y de entender
y no lo entenderemos nacionalmente precisamente
porque estamos en estado imperfecto
para entender
porque somos imperfectos tendríamos que ser perfectos
entonces hay que aceptar de que no lo vamos a entender
y esto es precisamente la soberbía de la teo, porque termine, porque aparecen los
ateros, porque pretenderé entenderlo imperfecto, como lo ha entendido, son
imperfectos. Entonces, si uno es imperfecto,
ya quedó a veces tranquillice, es un perfecto y no entende de perfección, ni la
voy a encontrar tampoco. Entonces, esa es la paz de la humildad, porque se habla de
humildad, que es humildad, humildad es vivir, es lo que somos, este es humildad.
la humildad termina con la pretensión, cuando el hombre pretende ser humilde, si yo pretendo
ser perfecto cuando yo soy imperfecto, pierdo mi humildad, pero si yo entiendo que solo
perfecto es Dios, el único perfecto, y aspiro a ser como Dios, porque él me pidió ser
como él, porque el sublisto me digo, ser perfecto de santos como el padre es perfecto
y santo, pero el tanto lo invitó a ser como Dios.
Y como logramos eso en Jesucristo por eso, ese hace un puente entre la mortalidad
y la inmortalidad para invitarnos a entrar al padre, entrar a la plenitud de la perfección
y eso es posible el momento que termina la interfección que es el momento que termina la mortalidad.
¿Cómo pueden usar mortal, pretender importalidad de la única manera en la fe, pero para una vida venidera, no para esta?
Por lo tanto, dentro de esta vida perfecta, el único ingrediente que nos mantiene coherente es la humildad, aceptar que cometemos errores.
aceptar que nos da miedo, aceptar que a veces nos levantamos lleno de inseguridad y de insertidupre, aceptar que a veces pensamos que no podemos, que ya no podemos.
aceptar que a veces nos levantamos cansados de la vida y de todo, aceptar todo eso como natural, eso no es normal.
Esos absolutamente imperfectos, por lo tanto es natural para nosotros.
Todo lo que es imperfecto es, ahí estamos nosotros.
Somos en los seres imperfectos.
Somos en los seres que no somos capaces de hacerlo todo.
lograr todo. No podemos. Entonces para que nos frustramos y nos preocupamos por
alcanzar ciertas metas, ciertas cosas, ciertas realizaciones y tantas cosas que
sucede en nuestra vida que no podemos alcanzar.
y que no funcionan, y que no no suceden de la forma que esperamos.
Para qué forzar eso, y por qué vivir triste y frustrado esperando que ya,
que ya se va a hablar, que ya va a funcionar, que ya va a estar mejor,
para que por el tiempo eso.
no tiene sentido, porque eso es vivir en otro estado, vivir en el futuro, vivir en una
ilusión, en un deseo, y entonces el presente donde está, muerto, amigos que están presentes.
Siempre está hablando, es que, y siempre está allá, allá está, allá está adelante.
Por eso, es que el Eccreciástico dice que el pasto del pecido siempre es más verde,
siempre está más verde al otro lado.
y usted verá a la persona más rica el mundo y ve más grande el pasto al otro lado
siempre porque es la mortalidad
y la libertad que nos da para poder entender que no hay necesidades en esclavos de eso es que debemos tranquilizarnos
y la tranquilidad como se consigue no con la ausencia preocupación porque la gente piensa que la tranquilidad de esa ausencia preocupación
¿ahí está mejor? ¿no? uno puede estar tranquilo y pedir la preocupación
suena completamente absurdo lo que estoy diciendo, pero es una realidad, porque es como decir yo tengo un dolor horrible, pero lo vivo y no va a estar ahí en lo que sienta la tu que tengo un dolor, eso no paro el dolor, pero no me dominó hasta el punto de que yo me convierta en el dolor.
Entonces han visto personas que se convierten en su dolor.
Entonces ya lo que habla es el dolor de ello.
Ya no habla esa persona.
Y es el dolor que habla.
Y precisamente ahí está el naufragio.
El naufragio de alma es convertirse en el dolor.
No puede convertirse en el dolor.
El dolor es parte de nuestra vida, pero no es nuestra vida.
nuestra vida es espíritu, por eso el dolor es temporal, el dolor es mortalidad, el dolor no es espíritu pero purifica y fortalece de espíritu, precisamente
la ciencia de la cruz es aprender a morir
el medio del dolor para alcanzar la vida
entonces, ¿qué quiere decir eso?
que el dolor no es convertirse en nosotros
pero si nos debes hacer eso que nosotros debemos hacer
nos debe convertir en eso ver lo que debemos hacer. Entonces, no es convertirse en alcalor,
sino vivir el dolor para ser, porque al vivir el dolor con amor, Dios es que a nosotros
y por lo tanto, somos, ya somos, y para poder ser, hay que purificarse uno en medio de
estas preocupaciones. Entonces, estamos preocupados, claro que sí, todos nosotros.
El único que no está preocupado es aquel que ya se demonizó.
Entonces, ven que un cicario va a ir asesina y vuelve conmigo y se cuesta.
No lo digo de nada ni de importan nada, porque está demonizado.
Yo con eso no quiero decir que ese caridad se condenó, porque Dios, hasta el último momento, su vida le dará una oportunidad.
Pero en ese estado en que se encuentro ese cario, en ese momento está demonizado su corazón y no siente nada, ni se preocupa.
¿Por qué? Porque tiene ya una muerte permanente en su corazón.
y esa muerte no lo sienten nada ya, ya está muerto
entonces espiritualmente no tiene vida
por eso puede condenarse, se muere así
se muere así, se va a tener hecho a los infierno
porque no tiene vida
y por eso no sienten nada
entonces no se preocupa
porque los extraños sería
el momento que usted no tenga ninguna preocupación
Dios, corran, porque es un problema migrado, que le está pasando a SP, se le volvió el corazón de piedra y su mente está completamente centrada,
era un egoísmo tal que ya usted era una importanada y ya no se preocupa por nada. Esto es tampoco decir yo que la preocupación de reinar en nuestra corazón para saber que estamos vivos,
a eso no me refiero yo, pero estoy refiriendo que es natural,
que nuestra mortalidad produzca una preocupación permanentemente, porque es una muerte que está en nuestros huesos
y yo me levanto a morirme un poco más todos los días
es que es increíble como es de absurdo el escuchar de que un revés salió el pie entre la mamá
y a cada de nacer un bebé para morirse,
es lo que podemos decir, nación bebé para morirse,
pero lo que debemos acordarnos siempre es que esa alma
es la que Dios creó para la eternidad.
Esa alma tiene una nación para morirse. Esa alma vivida eternamente.
Dios abraza la alma para que la alma sea de él y la invita a la luz.
Pero la realidad espiritual de cada uno de nosotros es que ya hemos sido creados por Dios para la eternidad.
Y que Dios nos ha dado la bendición tan grande a nosotros en particular que estamos aquí en presencia de Él,
para que nosotros desde esta bendición podamos abrazarnos a la luz y caminar con ella para que estos huesos
que al final enterravemos o florescan a la eternidad, que de un flor,
que sea el cuerpo glorioso después de que se pudran,
porque será semilla que se entierna, se pudre, sale la planta y así es, nuestra alma se glorificará así, pero hay que enterrar ese cuerpo con Dios
para que floresca, que se se entierna, sin respiro y tu santo no da fruto, será como es de ir a que maldigo Jesús igual, no da fruto, no florece, no sale a ser a luz, no resucita, entonces Dios
En todas mis edicordias infinitas porque nos creó con amor y ese amor de Dios en vida de nuestra vida nos enseña a que no nos preocupemos por preocuparnos, porque es normal preocuparse, entonces no hay que preocuparse por estar preocupado.
sino que hay que vivir la preocupación sin preocupación y esto hay que entender lo
bien desde la ciencia del espíritu. Esa es la realidad. Vivo a sus preocupaciones sin
preocuparse y era que hay entenderá lo que quiere decir eso. Eso la paz.
Este preocupes es claro, no es mal preocupes, pero sí preocupase.
O sea, no le pongo la preocupación a la preocupación.
Si me preocupes es natural.
pero no se preocupe por estar preocupado.
Ahí es donde uno falla.
El día que usted se preocupe por estar preocupado
ya atrofió su naturaleza.
Y no puedo funcionar así.
Porque esta es como una célula canceró,
cancerígena como si llame,
una célula que tiene cáncer, pues claro,
ya está destruida y no les pasa vida a las otras.
y puede matar a la industria de ser las vecinas.
Y esto que no debe prevenir, no le ponga preocupación a las preocupaciones.
No, viva sus preocupaciones como naturaleza, víbalas, no, no le ponga preocupación a eso.
Es como hay personas que dicen, a mí me llegan tantas pensamientos malos,
a mí me llegan tantas cosas raras, pues sí, a todos nos llegan esos cosas.
Pero ¿qué?
No hay que preocuparse por eso, es suficiente con que les lleguen, ya, no la sedaboles, no
trabajas con eso, simplemente víbalas. Hay mucha consulta espiritual sobre eso, consulta
espiritual es que tiene tan claro que estaba orando y me llegó un pensamiento en el mundo,
ril, me iba como el gar, se me dijeron para los pensamientos, lo más común que la
gente pregunta y se preocupa.
Es que eso es tan normal, el pensamiento nuestro es imperfecto, absolutamente imperfecto, no es perfecto.
Y entonces entra en áreas de paz y en áreas de desorden, entra en áreas de luz y de oscuridad, de pecado y de gracia.
y constantemente están navegando por ahí.
Es como ir un navegato por un mar abierto,
se puede encontrar con maleas fuertes y calmaras y
quién sabe, términos médicos, términos muy altos,
no te marean de ahí, casi preocupación por nada,
por nada fragar, quién sabe cuántos cambios hay en navegación.
pero ese es la mente nuestra, es un universo que está constantemente cambiando
y no es el mismo, de cada segundo al otro, es otro, es otro pensamiento, otra
construcción, es uno está estancada, eso está moviendo todo el tiempo, nosotros estamos conectados
a todo el universo entero, es decir, ¿quién sabe cuántas cosas puede estar pasando en este momento?
de todos los automóveis de cruzán por el frente
y toda la gente que pasa
y la gente que está en los edificios de ya
y todo eso
y todos nos afecta el pensamiento a nosotros
es decir, ¿por qué se ha preocupado por todo ese tráfico?
¿Es como cuando esté conecto un radio y ya lo prende?
ahí salen todas las deondas y hay altas que viene de aquí y allá de allá y
de pieces son confusos, otra vez son claras y es el radio que está
sintonizando, eso es nuestra mente, un radio que sintoniza y a veces
pueden receptor a veces no el cuerpo del receptor y no tiene que estar
constantemente moviéndole ese...
ese sintonizador para que uno lo mantenga en una voluntad, donde uno pueda más o menos vivirla con coherencia, con claridad,
pero eso constantemente le toca a uno estar sintonizándose, sintonizándose y armonizándose,
porque eso constantemente se está desalmonizando a interferencias de todas las situaciones en nuestra mente.
y por eso eso no debe ser algo a que sembramos preocupación, porque ya es lo suficiente
con tener que manejar una situación de una mente receptora, que no solamente es receptora
de cosas buenas y no de cosas margas, entonces para que preocuparse simplemente que manejarla,
hay que manejarle y sintonizarla constantemente estar manejándola para sintonizarla hacia donde
nosotros queremos.
ustedes saben, la gente mala, sintoniza su mente hacia el mal
y quiere pensar cosas horriblees, quiere estar pensando cosas malas
eso es la sintonía de la mente mala
pero una mente buena está pasando las siempras del viernes y quiere
insistir entender la mente enfocado en el viernes, es un trabajo
que hace cada alma y acuerda su conciencia
pero
Al final, en esta reflexión, el punto que queremos tocar que es muy importante es no preocuparnos
con estar preocupados. Eso es muy importante tenerlo claro. No se preocupe por estar preocupado
porque es lo que causa el ruido de las preocupaciones del su mente. ¿Cuántas personas
vienen a hablar esanctísimo como estamos nosotros hoy? Y están ahí en un ruido tal
que no pueden ofrecerle al señor ni su corazón, que lo tienen todo al pergado, en toda clase y amagado, de todas clases confusiones.
Por eso es que es tan importante nosotros entender que Dios nos ha llamado a vivir en el Espíritu, para que en el Espíritu podamos comprender el misterio tan grande que hay dentro de nuestro ser.
que probablemente entender que estas preocupaciones de las trabidas son absolutamente normales,
a pesar de que son imperfectas, pero ¿por qué se llama normal? Porque uno diría normal
esperaría uno que sea una cosa perfecta. ¿Cuánto alguien le dice a eso es normal? ¿Es
como si le digara eso es perfecto?
Pero no, es que es tan normal que nos lo que la hacerte como si fuera natural, porque lo es.
Entonces, ¿cuáles son las cosas normales?
Una cosa viene normal. A ver, pensemos en la más normal de todas las cosas.
la muerte, eso es lo más normal que hay, ustedes pueden imaginarse en algo más
normal que la muerte, no lo hay, como es posible que yo estoy aquí hoy ustedes
están bien por acá y de momento otros estoy en la taudi me llevan a entrar y
más podría, eso no es normal ¿no? ¿cómo va a ser normal eso? Esa normal, entonces lo
más normal la muerte
Por eso es que la reencamblativa de la Incarnación de Jesucristo 7 de la Pesencia de Sr.
entre nosotros es que es
a qué es que viene a derrotar lo normal, él viene a entregarnos la perfección, la normalidad
de eternidad, porque perdimos y por eso en él encontrarme la perfección, el camino
la vida como se dice que es Cristo, porque es lo que eres Dios, el Señor Jesús, que es
interdada, vida y sobre todo que entendamos nosotros que
La normalidad de que habla el hombre, en una psicodiómana elemental, es simplemente
la naturaleza, eso que quieren decir, es natural, a parar normal, sería perfecta para
comparar la imperfección.
porque la inhibición no puede ser normal, como va a ser normal, perfecto, como va a ser normal, la muerte, no es normal.
Entonces, nosotros tenemos de entender que el alma nunca va a aceptar la mortalidad, porque nosotros no debíamos de morir.
¿Acaso nosotros nacimos para morirnos? No, los Dios nos creó para vivir eternamente y
miren morimos, entonces el alma no acepta eso, por lo tanto, tenemos esta lucha, esa lucha
produce tres ocupaciones, por eso esta reflexión se llama el ruido de las preocupaciones,
porque es el ruido cuando comienza, cuando yo pedéo contra mi naturaleza.
Si llegas seguro que si un pescado trata de nadar contra la corriente se va a preocupar mucho, porque estar revés, así no puede nadar.
Entonces, los pescados van con la corriente, ellos saben como una regal así, es como los pájaros.
Si ustedes vean como venan los pájaros, ellos pueden el con el viento y saben cómo toman las corrientes.
Una de los pájaros que va a usar los proyectos y cuando ellos están...
Aletiando es porque hay escasés de esa corriente de viento que los impulsan y a veces van
planeando, o van navegando con la fuerza de viento, que es lo que el mismo principio de
un velero del mar que utiliza las velas con el viento, pero esto es nuestra vida.
El alma nuestra está con un velero.
en el denociano de Dios y con ese viento de Espíritu Santo es que la barca se dice, se
le dije hacia el puerto seguro que es que es Cristo, el príncipe de paz, el puerto de nuestro
de la vida y para eso es que aprender a la regal. Por eso es que tanto de dificultad
es que aprendizaje, la mayoría de la gente tristemente, tristemente la mayoría de las
armas no saben del puerto.
Y de esto que empezaron a negar después de la muerte, se imagina lo duro que es eso,
tocan mar, tocan los sean los de Dios, apenas mueren, apenas comienzan a negar.
es bien difícil, hay muchas armas en el puerto, no quieren salir, no se atreven a salir,
y precisamente la espiritualidad de que se habla en nuestra iglesia, lo que Dios nos ha enseñado a través de que es un listo
y que nos había dado, es el espíritu navegante, el espíritu que se va,
aquel que se atreve ahí hacia los hermosos de Dios y se adentra en él.
es muy normal ver gente estancada en el puerto, se distinguen con facilidad,
les sabe que no han salido, están ahí y hay el puerto resan mucho, en el puerto
la van adiós, en el puerto hacen de todo, cosas de Dios en el puerto, porque son de Dios
pero no se han montado en la barca, no quieren salir, están ahí
y si salen salen un poco y el mienta que estén viendo el puerto, están tranquilos
pero no se atreven en tráceas antes de desaparecer puerto, ahí ya no pueden
Tres ayunos que están en el puerto otros, ahí en la playa o en el antico un poquito dentro, donde se ve el puerto todavía, pero no han entrado.
Y es precisamente la escuela de las almas es un enseñar a la humana a regar con Dios, a entrarse en los reos de Dios, a entrarse en Él.
y espiritualidad es navegación, es lo que es espiritualidad, espiritualidad es libertad de espolar, es navegar, es adentrarse en Dios, es espíritu, carne es puerto, es que la carne está del puerto, a la carne le gusta la curna, la paja le ha definido, a la carne le gusta,
la comida, le gusta la afecta humano, le gusta estar protegida, la salud, la prosperidad,
se le gusta la carne, todo eso, es el puerto, hay quien está, ha cobijado ahí, metido
ahí, ustedes han visto que hay gente que, usted os invita a 50 mil cosas del dios, a trabajar,
hacer cosas, están tan metidos en su carne, en su vida, en sus cositas de esas, del puerto
que no acasa de sacar tiempo para eso.
Porque todo el tiempo lo meten en el nido, en su casa, en su afecto, en su carme, en el puerto.
No no vegan, no salen.
Y ahí, en ese puerto, son grandes orantes.
Y ahí, amaradiós, y ahí lo alaban.
Y ahí tienen hasta cosas, hasta ver, cosas en el tricabone, en toda parte,
porque escuchan voces, y quién sabe cuántas cosas les pasan.
Porque son de Dios.
Pero que tres tezas son malineros que no quieren navegar.
Y precisamente el llamado del Espíritu a salir de la Cuna, a salir de Nido,
porque somos pájaros grandes ya, ya podemos que salir, hay que salir a navegar
y a pesar de las preocupaciones que la vida trae o que no las podemos evitar,
tenemos que caminar con eso.
Por eso decía,
No hay que preocuparse por estar preocupado.
Ahí son de bienes huidos de las preocupaciones y bien la intercedencia que nos...
bloquea absolutamente todo nuestra vida.
Hay personas que sabemos que están completamente desharmonizadas porque están preocupadas con las preocupaciones.
Estas son inútiles.
Están atrofiados.
No se pueden ni mover, porque las preocupaciones de las preocupaciones no los tienen caminar.
no los dejan a actuar entrese vuelven neolóticos,
gente que pierde la paciencia, la tolerancia, la compasión,
el amor, todo porque están tan preocupados.
Inclusivas palabras les salen muy comúnmente de la boca, muy habilitudo.
Estoy preocupado, estoy preocupado, estoy preocupado, claro.
Porque eso es como la bandera, con eso una vega dentro de su puerto que no tiene destino,
porque ese puerto estará estancado, es una navegación en el pantano,
es como es que la vega en el pantano de la lluvia,
ahí no hay nada que hacer, cuando ninguna parte va a llegar
y piensa que estaba haciendo mucho con esas preocupaciones.
cuando lo que está haciendo es destruyendo, no hay salud, no hay posible salud mental
era una persona que se preocupa para estar preocupada porque es como hay situaciones
particulares como las condiciones de salud, hay personas que tienen una condición de salud
que le altera el sistema nervioso, por ejemplo, y el sistema nervioso produce a
cantidad de sensaciones, presentimientos, incertidubres, inseguridades, miedos,
fóbias, a veces por la misma medicina que se está tomando, a veces por la
dieta que una persona tiene, por ejemplo, la gente que come muy mal, que come comida,
que considera como comida, que es basura, que son...
puras cosas que no alimentan y engordan y acentan,
ese tipo de personas en un momento de pierden a salud mental
y terminan en un estado de incertidumbre y de situaciones horribles
que lo saben que son y son simplemente orgánicas.
si una persona de esa se desintoxicara, físicamente con recuperaría su salud mental
y el sistema nervioso recuperaría su salud y ya no tendría todos de mis ferios pantoso
de preocupaciones normales, porque en este caso yo les llamaría a normal porque es lo más
coedente es estar preocupado.
Escoherente, ¿sabes por qué? Porque si usted se levanta y usted lo se preocupa por actuar, entonces le faltan la preocupación para moverse.
Sí, pero eso es una preocupación sana, porque esa preocupación es como un estima.
No la autoestima que yo no hablo de eso, porque sólo tenemos crisis o estima, pero el hombre se mueve por estima
Si no tiene estima, le voy a levantar la cama, que es lo que le levanta hasta la cama, su estima
Creo que ese estima donde viene, pues te dios que es la fuerza de la vida, que es el soplo de la vida
Entonces...
Cuando uno no tiene el pulso para actuar, para hacerlas con lo que tienen que hacer o para dar más, para producir más, es porque le falta esa preocupación natural, que lo lleva a actuar.
Y esa preocupación es como, uno se debe preocupar por amar, no debe preocuparse por desco, yo no voy a preocuparme por amar.
Entonces no tengo que preocuparme por no estar preocupado por amar, si no quiero empezar a preocuparme por amar.
Y eso es el importante que si empiezo a preocuparme porque no me preocupo por amar.
Eso quiere decir que en un cierta forma me estoy atrofiando por buscar hacer lo que la estoy haciendo.
Esa es la disculpa de mochamente, hay gente que dice
hay no por mucho que trato y no puedo perdonar
Por mucho que trato es que no tengo paciencias, me acaba de paciencia
Eso no es verdad, eso es simplemente algún actitud
esa actitud es una decisión que yo tomo
yo quiero hacer así, eso es lo que quiero hacer
y así actúo
y no quiero cambiar, porque la realidad es que yo sí puedo, yo me puedo preocupar por
tardar, yo me puedo preocupar por amar más, yo me puedo preocupar por dar más, yo me
puedo preocupar por ser más paciente, más tolerante, más compasivo, todo eso me puedo
preocupar por eso, pero no me puedo preocupar por no estar preocupado por amar más.
No puedo preocupar por no estar preocupado por perdonar.
Eso ya es un truco y creído que tenemos nosotros en nuestra naturaleza mala, que siempre
muy inteligente sacamos esta justificación.
Estoy preocupado por que no me preocupo por perdonar, ¿qué tal es a las tucias de eso?
¿Es plastuto?
Por eso esas consultas virtuales cuando dicen que hagas a perdonar, es una mentira.
Es una absoluta mentira. Es como decir, ¿qué hago para dejar de ser ladrón?
Si, ¿qué hace? No roben. Si es toqueado para dejar de rentir, no mienta.
Entonces, ¿qué hago para perdonar? ¿Pertone?
Es muy sencillo, pero ser humanos tan astutos, somos tan astutos,
que sacamos toda esta farsa de estar preocupados por no estar preocupados por hacer esto.
Entonces, no hay que poner en preocupación a la preocupación y tampoco hay que poner en la preocupación por no estar preocupados.
Porque si descubrimos que la preocupación a cambio de ser un defecto es una virtud si nosotros lo utilizamos como estima para hacer las cosas.
Ustedes han visto las madres, padres de familia, por los sigos que dicen este.
No se preocupa de nada, es un irresponsable, se se han visto que esa palabra se utiliza,
entonces esa palabra preocupación no es mala, porque si no tenemos esa preocupación o
volvemos unos y responsables, si unas personas que no hacemos lo que tenemos que hacer,
pero lo que es malo es preocuparse por la preocupación.
Porque ahí sí se convierte esto en algo que no debe ser y que nos atrofia a la vida.
Tres uno, la salud espiritual de l'hombre, descansa en la ciencia de buscar el bien permanentemente en todas las cosas.
Ahí descansa la salud, la salud no se adquiere de otra forma.
El hombre que no busca el bien en todas las cosas está enfermo.
y nunca va a estar elevado a más elevar de todo este mal de la mortalidad.
Nosotros tenemos que estar funcionando perfectamente todo el tiempo hacia buscar.
Cárez bien en todas las cosas.
Y ese buscar bien en todas las cosas nos convierte en buenos.
Al final se leemos totalmente buenos, porque estamos buscando sobre el bien, y es que el bien de sea bien encontrar.
La plenitud del bien es que el mal desea el mal encontrará, por eso todas estas pensamientos que nos
le pagan son simplemente un universo y nosotros de ahí tenemos que tomar lo que nos sirva a los otros para
construirnos en el bien.
que hay mucho pensamiento en mi mente, que hay muchas cosas en mi ser, es una importa, nosotros somos seres llenos de cosas, pero
¿qué es lo que sucede con toda esa bequeza? que hay que tomar lo que nos sirve, pero para el bien, para establecer en el bien.
Entonces, ¿cuál es la solución de todo esto? La decisión que hemos tomado de ser buenos. Es la solución.
Porque cuando uno dice yo soy total partido, ya se definió, entonces ya actúa dentro de ese partido, porque se convirtió en eso.
Hay gente que son aficionados a los deportes y son aficionados a un equipo.
Y hasta se visten así cuando van a haber sus partidos y viven apasionadamente eso.
Se definieron deportivamente, se definieron.
Y así se definen la mente muchas cosas.
De la misma forma, a tal elementar como eso,
de la misma forma, se definieron lo para hacer bueno.
Yo me defino, quiero ser bueno, es lo único que quiero ser y todo lo que quiero ser lo quiero hacer bien para que sea bueno, para que yo alcance la plenitud del bien
y en ese momento comenzamos a caminar en el bien hacia el bien por el bien, eso es lo que es, quiero ser bueno, te es toda mi vida se enfocan eso
cada decisión, cada sentimiento, yo lo tengo que enfocar hacia el bien, y no hay nada que consultar,
no se le dito una dirección espiritual de eso por extraordinaria para que le diga
lo que tiene que hacer, de dónde saca unos necesidades.
uno tiene que convertir todo hacia el bien, todo hacia el bien.
Tiene un pensamiento, quiere decir algo a alguien, uno piensa, será que esto es bueno,
esto está en el bien, viene de un buen lugar, esto tiene un buen origen y tiene un buen destino,
todo hacía bien, todo hacía bien.
Quiero comer esto, será que eso es bueno, eso me hace bien, me hace bien, lo que voy a comer.
Te es todo lo que tengo que hacer, lo tengo que convertir en el bien.
Cuando yo como cosas que sé que me van a ser mal, estoy buscando el mal y me va a hacer daño, me va a ser mal.
Cuando yo hablo cosas que yo sé que me van a perjudicar, estoy buscando el mal y me va a ser daño.
y va a ganar también. Por eso, en la vida hacia el bien, para vivir en el bien, hay que hacerlo con todo lo que estamos viviendo, todo.
Adentro y afuera nosotros, buscar el bien en todo.
en todos hasta en la forma de caminar
será que estoy caminando bien y me va a hacer bien como camino
Y todo eso es importante, vestirme bien, será que me estoy vistiendo bien y esto me hace bien?
Porque hay formas de vestirse que las en daño a salud, hay formas de vestirse que las en daño a la alma,
hay formas de vestirse que las en daño a muchas cosas, por la forma de vestirse.
Al forma de vestirse que atrofia al hombre, hay personas que andan totalmente atrofiadas con su propia ropa
y con eso se hacen daño, vienen los zapatos mismos, hay cantidades de ciencias específicas sobre el zapato o el calzado
todas enfermedades que producen el calzado
Hay gente que usa zapatos totalmente malignos para su salud y lo han
usado toda la vida y no les importa y lo hangan con esos zapatos y esos zapatos que
se hacen daño, les atrofían cantidades de haría de la salud y ese
día es solo pero la salud de muchas personas mejorarías y se cuidarán en
tipos de zapatos que usan.
hay personas que usan correas cinturones y se apretan tanto que se dañan a
circulación en los estómago y dañan las vías digestivas, atrofian el centro
de su cuerpo y causaron los problemas que eravísimos en la salud, solo por
apretarse en la cintura.
si fue una cintura no debe estar apretada, porque interfiere la circulación de la sangre
y cuantas otras cosas las surdas hay así, por eso es que uno debe buscar la salud
en todo, debe buscar el bien en todo
y buscando el bien en todas las cosas vivimos en el bien y tendríamos siendo buenos
porque eso es lo que Dios quiere nosotros, entonces te se encuentra que
¿Cuándo se acuenta que una persona se está espiritualizando y comenzó a navegar hacia el océano de Dios cuando la persona se vuelve meticulosa?
Cuando esa persona es absolutamente cuidadosa de todo lo que hace y es una persona humilde, amable, no exige, no le pone presión a nadie sobre nada, sino que todo lo navega con esa pureza, el espíritu que es, la amabilidad, nunca está,
está en cuenta que esta cultura nuestra colombiana, es muy común la violencia, es muy común, sacadas con la violencia,
de la verdad, como decimos aquí en el lenguaje criagino, que es como todos con una amenaza,
todo es como con una actitud, como semblando de culpar los demás, siempre o si se consiguen
las cosas a la verdad, siempre se pide como si no me da esto pues llamadas a sentir mal
y a la vista para quedar así.
Es como más o menos el tipo de cosas que se hace, eso se hace entre esposos con los sigos,
es como una violencia impresionante, de eso no hace la guerrilla, no hace toda la violencia,
el crimen de ese tipo de actitud, que es una actitud madévola, es algo malo, porque se
está actuando sin amor, se está actuando para sacar el resultado de la vida que no son buenos.
porque no se está viviendo el bien, las personas buenas se desnota en todo, en todo,
absolutamente cuando digo en todo es todo, todo, en la forma que habla, en la forma que miran,
la forma que sienten, la forma que saludan, en la forma que se expresan,
en la forma que se sientan, que se paran, que caminan,
todos se conoce el bien, el bien se conoce en todo,
Por eso, el diseñimiento a espíritus no es difícil cuando una persona está en el océano de Dios,
cuando se está dentro de los océanos y ven los espíritus, y los espíritus ya no se engañan, ya no le engañan a uno.
ya uno sabe que espíritus está montada encima de la persona, se denota en todo por todo lo que hace y eso es
importante adquirirlo, llegar a ese estado en navegación, donde yo puedo ver donde tengo
pluralidad de lo que es el bien y lo que es el mal, y donde yo puedo descubrir cuánto mal hay en mí
la cantidad de mal que hay en mí
me recuerda la cantidad de arte más que en mí por las cosas malas que hago, que me perjudica.
En todo, por eso puse ejemplo de la forma de caminar, de vestir, de comer, de pensar, de mirar, de sentir.
En todo eso hay que tener esa claridad de que el mal está en todo, el bien está en todo.
y la decisión nuestra es buscar todo a ser bien, todo a ser bien, todo
y muchas veces lo ni se fijan, mira este mire, su habitación
o ser ve bien la habitación de nuestro verme
y piense, será que todos lo que tengo aquí me hace bien y es por el bien
y saber, y saber cuenta que hay cosas que usted no debe tener ahí.
Se saben que, ustedes saben que todo lo que usted tiene,
le producí un tráfico de su corazón y en sus emociones,
en sus sentimientos, todo lo que tiene.
Cuando usted entra a un lugar un ejemplo muy clásico, espiritual.
Si usted es de sol,
los espíritus tienen que el mío palentraso.
El Espíritu solo entra porque es órdenas, nada más, por la suciedad.
Cuando entran las cucarachas y los insectos de una cocina, sólo cuando está sucied.
¿Cuánto más? Nunca entran. Una cucaracha pasa con la cocina que está totalmente limpia y esa antena se hace así y sale toda corrida, rapidito.
No, ahí no se queda, ahí no pone huevos. Ellas donde pasen y vean bubre, ahí se quedaron. Una cucaracha a mala seña.
Por eso las casas que tienen las limpias, uno tiene que tener todo limpio, porque eso es un señal de suciidad y a veces suciedad espiritual.
Miren que los exorcistas cuando exorcisman en la casa, lo primero que hacen es hacerla limpiar bien, de todos los insectos y cosas que hay una casa que está infectada con espíritus.
Una de las señas de infección de espíritus son insectos y cosas raras que empiezan a invadir a una casa.
Entonces, ¿qué sucede? Se dice en las leyes monásticas, por ejemplo, los padres del desierto,
o padres leyes monásticas como San Juan de Clímaco o San San Verito.
Ellos terminaron con celdas, los monjas, y las celdas solo tenían su cama incluso fijo, nada más.
ni siquiera la silla en el escritorio, ni un cuadro de nada,
solo el crucifigo y la cama, una cama dura,
y eso es todo, pero esto está hablando de monques, ¿no?
Pero de ahí
Nosotros tenemos que desalez monásticas, si queremos ser personas espirituales de ahí,
tengo que recorrer y trasladarnos al estado de vida el que estamos, y mirar bien nuestra
celda, que al final de cuentas es una celda, entonces ahí es una reposa, y ahí es que
se levanta.
Lo último que ve antes de acostarse a su cuarto, lo primero que ve es cuando se levanta.
Es muy importante eso.
Entonces, pueden haber cosas en su habitación que eso no lo llevan al bien.
Y que además, le producen tráfico, unas cosas.
Usted sabe usted miró un cuadro y ese cuadro lo impacta, le producen pensamientos.
ese cuadro representa toda una historia y por eso es que en el mundo pagano
son muy comunes los paisajes en las casas, en cuadros, porque eso le da
supuestamente paz a la gente
porque yo no tiene espíritu y de espiritual y había espiritual la proyecta en el arte
lo proyectan en la decoración interior, en cosas de otras cosas, en la música
lo proyectan en los aromas, lo proyectan en cosas así
proyectan la espiritualidad exterior como en la paz exterior la compra con situaciones, con objetos, con arte
nosotros no necesitamos eso
Si nosotros somos del espíritu, no necesitamos buscar el la paz en el arte, ni en la música, ni en los aromas.
Por eso precisamente la nueva era está hecha de todas esas cosas, la nueva era que es arte, música, aromas, todo lo que es naturaleza,
fuerzas de la naturaleza y manes, todas esas cosas son naturaleza y la nueva era está hecha de eso.
Y por qué se pelea contra eso? Porque nosotros tenemos que buscarlo de adentro, interior, el espíritu no es suficiente.
Por eso le decían en su san Pablo Migracia, te basta.
Yo me glorifico en tu clasesa.
Entonces, todo lo que me falte a mí, Cristo me lo completa.
Si yo no necesito buscar la paz en un cuadro, ni en una canción, ni en un incienzo,
yo no he visto la paz de encuentro el dios dentro de mí.
Ahora, eso no quiere decir que uno no puede tener un cuadro o ir música, no estoy diciendo eso,
pero esas cosas son elementos naturales que nos entren,
pero no tenemos nosotros subentamos a esos elementos
para que suelemento nos produzca a nosotros un efecto interior
que transforme nuestro estado.
Eso ya es peligroso, porque ahí es donde entra la rebajera.
Por eso, el espíritu la rebajera reemplaza el espíritu de Dios.
porque le da una poder a las cosas naturales.
Entonces, hoy tenemos que entender que el señor nos llama esa vida, el espíritu de Dios,
que es la paz, es la paz.
Para terminar, yo diría que la conclusión de esta reflexión sobre el ruido de las preocupaciones es que es absolutamente natural estar preocupados, pero no es natural preocuparnos por la preocupación, por eso la salud mental, la salud emocional, la salud espiritual, tiene que sujetarse a la ciencia de la cruz que es
es natural estar preocupado porque somos mortales y nos estamos muriendo todos los días y quién nos va a preocupar con eso
y encima de todos nos estamos muriendo todo el mundo alrededor que nosotros queremos y estamos apregados a ellos
y se nos van a poner también, que él sabe cuál primero que lo otro, pero todo eso causa una incertidumbre nuestra vida
y es absolutamente natural y por eso no podemos pediar contra esa corriente
y si entramos cuenta, esas cosas afectan otras
por eso vivamos en la paz del espíritu, el señor vos invita a que a través de la oración, a través de los sacramentos encontremos una paz para vivir nuestras preocupaciones en una forma natural.
y por eso Dios nos invita totalmente a eso, a que vivamos esas preocupaciones en una forma natural, con el espíritu de Dios,
y que no nos consideremos de que somos personas, fuera de sitio lo que estamos preocupados,
porque lo más preocupante sería que no los tuvieramos, que es que te damos la señora su palabra,
para que se llemos esta reflexión.
Y el señor me lleva a verles a ustedes de la segunda carta, Timoteo, en el capítulo
cuarto de versículo uno le dice
Persevenancia en la predicación, en la presencia de Dios y de Cristo Jesús que bajos garbimos
y muertos por su manifestación y por su reino, te adviertos seriamente, predica la palabra
insiste con ocasión y sin ella, reprente, reprocha y exhorta siempre con paciencia y doctrina.
Pues vendrá un tiempo en que no soportarán la sana doctrina,
sino que se rodeará temaestros a la medida de sus pasiones para la gase eroído.
Serrarán sus oídos de la verdad y se volverán a los mitos.
Pero tú se sobrío en todo, se recién el sufrimiento,
esfórsate en la propagación del Evangelio,
cumple perfectamente tu ministerio.
Al habla de Dios.
Te damos gracias a Señor y nos preparamos para la sante paristía.