per tutta la settimana
nel prefazio della Santa Messa
abbiamo pregato
in questo giorno Cristo è risorto
Una settimana che liturgicamente viene considerata come un giorno, il giorno della risurrezione.
Noi oggi celebriamo l'ottava di Pasqua.
Possiamo dire che celebriamo la pienezza del mistero di Pasqua, del mistero della risurrezione.
Il Cristo risorto si fa vivo, si rende presente, si fa vedere il primo della settimana, la
sera di quel giorno, mentre erano chiusi le porte del luogo dove si trovavano i discepoli
per timori dei giudenti, venne Gesù.
Il primo giorno della settimana è il giorno della domenica, la mattina era successo che
le donne erano andate per portare dei profumi alla tomba e hanno visto che la tomba era
vuota.
Maria Maddalena incontra Gesù e Gesù dice vai ad annunciarlo ai miei discepoli.
La sera, Gesù appare. Mancava Tommaso.
In quel momento Gesù, in un modo incontrovertibile, non a una persona ma a tutti i discepoli,
anche se mancava Tommaso e Giuda, appare.
Dice, sono proprio io.
Pace a voi.
Disse loro di nuovo,
Paci a voi.
Il primo annunzio del risorto è la pace.
che in ebraico sarebbe shalom, e la pace è la sintesi di tutto quello che una persona
ha bisogno, di tutto quello che una persona può desiderare, la pace.
Gesù l'annunzia, Gesù la propone, Gesù la augura, Gesù saluta con il segno della
pace.
Detto questo mostro a loro le mani e il fianco.
Sono proprio io.
Gesù attesta la sua identità, questo mostrare nei mani è il costato, sono i miei segni,
voi non state vedendo un fantasma, voi state vedendo la stessa identica persona che è
vissuta con voi in tutti questi anni, sono proprio io, il crocifis, con lui che ha
avuto il fianco squarciato dalla lancia.
e i discepoli gioirono al vedere il Signore.
L'esperienza del risorto produce gioia.
Certamente una gioia legata al fatto che, con lui che era morto, non è morto, perché è vivo, è presente.
Ma è una gioia che prorompe, una gioia che si effonde, una gioia che riempia il cuore,
una gioia che dà una prospettiva nuova all'esistenza, questa gioia la possiava avere noi anche oggi.
Nonostante la nostra esperienza di morte possiamo credere che la morte in Gesù è vinta.
Questo brano di Vangelo ce lo dice proprio San Giovanni, il quale Giovanni proprio all'inizio
del suo Vangelo dice, tutte le cose sono state create in lui.
Allora nella teologia giovanea possiamo interpretare questa gioia del risorto proprio come una gioia della umanità che in Cristo Gesù ha ricevuto esistenza, in Cristo Gesù ha ricevuto anche questa speranza di vita nuova, questa speranza di risurrezione.
Continua Giovanni, Gesù disse loro come il Padre ha mandato me anche io mando voi
e quel risorto dà un mandato.
Il padre aveva mandato lui, lui manda i discepoli, per fare cosa?
SEMPRE la stessa identica missione che aveva ricevuto Gesù dal Padre, i discevoli avrebbero dovuto portare avanti.
E qual è questa missione?
Detto questo, soffiò e disse loro, ricevete lo Spirito Santo a coloro che perdonerete i peccati saranno perdonati, a coloro a cui non perdonerete, non saranno perdonati.
la missione legata alla ricezione dello spirito.
Gesù dà gli Suo stesso spirito, notate?
Quello spirito che aveva operato in lui,
Quello spirito che aveva ricevuto il giro del battesimo,
Quello spirito che aveva operato prodiggi,
Quello stesso spirito che aveva operato meraviglie in Gesù,
Quello stesso spirito che aveva fatto risorgere Gesù da morte,
Lo dona ai Suoi discepoli.
E nei discepoli possiamo dirlo, dona tutti noi, dona il suo stesso spirito, soffio, la parola soffio, la parola spirito, in ebraico è la parola ruach, è la stessa identica parola che significa anche il vento, l'alito, il respiro.
Ecco, Gesù comunica il suo spirito quando soffio, quando alita sugli apostoli, quel respiro
che è il meglio lo comunica voi, sì, la potenza dello spirito.
peccati. Lui l'Agnello di Dio che è venuto proprio per cacciare i peccati del mondo,
lui dice agli apostole rimetterei i peccati. Io mando voi perché facciate guarire l'uomo
dalla piaga del peccato.
Le stesse guarigioni che Gesù ha compiuto sono segne di quella guarigione spirituale
che lui era venuto a offrire ad ogni uovo, la rigenerazione, la redenzione, in fondo
che cosa sono?
Sono proprio liberazione dell'uomo, da tutte quelle schiavitù che lo tengono lontano da Dio e ciò che rende te, porta l'uomo lontano da Dio e proprio il peccato.
Lui è venuto proprio per cacciare i peccati, la chiesa deve continuare a cacciare i peccati.
Tutti quanti noi siamo chiamati a tracciare i peccati dal mondo, ognuno con l'esercizio della sua missione.
Io ho visto a Cerdote e voi da Raici.
Ecco la chiesa, deve portare avanti la stessa missione di Gesù, deve portare questo annuncio
di vita nuova, questo annuncio di risurrezione, di vita, di speranza.
Ma per fare tutto questo è necessario avere la fede, credere.
A San Tomaso che era presente la domenica successiva, dice Tomaso tu volevi toccare
Sì, tocca, ma Santo Maso poi non ha toccato, ha creduto e Gesù
Perché mi hai veduto, tu hai creduto.
Beati quelli che non hanno visto e hanno creduto.
Io non ho veduto, ma io credo, voi non avete veduto, ma credete, ma credete su che cosa?
Cos'è la testimonianza degli apostoli? Una testimonianza credibile.
Ecco allora l'intelligibilità del mistero della risurrezione.
Io credo perché qualcuno credibile mi ha testimoniato questo fatto.
Ricordiamoci, la risurrezione deve portare in noi una vita nuova, una conversione.
I primi discepoli vendevano tutto per darlo agli apostoli, proprio per liberarsi di tutto quello che era fardello, per vivere la carità, noi dagli sorti.
Anche noi siamo chiamati a vivere la carità e l'amore di Dio si manifesta nell'amore dei fratelli.
L'amore dei fratelli si manifesta nell'amore di Dio. Vivere da risorte significa soprattutto questo, vivere da amore.
Amen.