Bueno, bendito y alabado sea el Señor, una reunión más de Consecratio Mundi San Cristóbal.
Vamos a darle un aplauso a la Santísima Virgen María.
Alabada fea madre, bendita fea.
Bueno, porque nos tiene reunidos una vez más aquí en el estudio y comprensión del tratado de la verdadera devoción de San Luis María Griñón de Monfort, este tratado que fuera dictado nada más y nada menos que por la mano del Espíritu Santo.
Recordemos que esto fue dado bajo un don muy potente del Espíritu Santo, fue dado bajo el don de la Escritura hierética, es decir,
vino literalmente, y cuando digo literalmente es literalmente, es decir, vino el Espíritu Santo, le tomó con el permiso de la voluntad de San Luis, le tomó la mano, literalmente se la tomó, y el Espíritu Santo era el que la movía, y San Luis lo permitía.
Y esto que tiene 273, 74 numerales
estamos hablando del año 1716, hace 300 años, más de 300 años, y podemos imaginar cómo se pudo haber escrito esto,
es decir, contarrón de tinta, pluma de ave y una suerte de papiro.
Y entonces, ¿cuánto tiempo tomaba normalmente escribir?, escriturar, ¿no?, podía tomar años, y fue escrito en 24 horas.
En 24 horas providencial sobrenatural es el tratado de la verdadera devoción, es un regalo, un don sobrenatural.
dado a la Iglesia y al magisterio, no envalde el tratado de la verdadera devoción, era y es,
porque en el cielo sigue siendo, era y es el libro predilecto de Juan Pablo Ceno.
Se lo aprendió de memoria con puntos, pelos, comas y señales, todo se lo aprendió de memoria.
O sea, en Juan Pablo II y otro gran santo de quien también era el libro predilecto y de cada vez era Santa Teresa de Calcuta.
Pues nada, pues más nada, Juan Pablo y Santa Teresa, no, pues cualquier cosa, no.
No santos cualquiera, ¿verdad?
Imagínense usted, se lo sabían de memoria, digo, así sería de importante conocer, dominar,
aprenderse y vivir el Tratado de la verdadera devoción a la Santísima Virgen María.
es el compendio profético de este tiempo más completo sobre la Santísima Virgen María.
A ver, dentro de la iglesia hay muchísimas obras marianas bellísimas.
Las glorias de María San Alfonso Eligorio, a imitación de María, Tomás de Quemis.
Hay obras maravillosas, extraordinarias, pero la diferencia de esas
obras con respecto al tratado de la verdadera devoción, que esas obras nos enseñan de María,
nos revelan de María, pero ¿cuál es la diferencia que ninguna de ellas se profetiza?
En el tratado sí hay profecía, salté el tratado y las demás obras marianas, aunque
cuando son muy hermosas y maravillosas, que el tratado excede, excede.
y cuyo nombre verdadero, porque el verdadero nombre del tratado es preparación para el reinado de Jesucristo.
Ese es el verdadero nombre del tratado.
Pero coloquialmente le conocemos como tratado de la verdadera devoción, sí, dígame.
preparación para el reignado de
Jesucristo. Ese es el nombre que
tiene el tratado. Claro, porque
¿Qué hace María al revelarnos,
enseñarnos de ella y obedecerla
a ella? ¿No prepara para qué
reine quién? En nosotros
interiormente quién reine?
Es su hijo, Jesús.
así es exactamente muy bien entonces hoy vamos a tener en esto en este avanzar de
los distintos componentes y módulos y enseñanzas riquísimas
inagotables que tiene el tratado, ubicados en el número 115, vamos a desarrollar hoy
y avanzaremos hasta donde nos permita el tiempo y la disposición de ustedes.
tenemos las ocho prácticas interiores y las doce exteriores
Es decir, hablamos de que para vivir realmente la consagración al inmaculado corazón de María,
o si usted cree que está consagrado realmente al inmaculado corazón de María,
o alguna vez hizo una oración de consagración, o alguna vez se preparó y hizo los 30 o 33 días
y finalmente, en medio de pompo, júbilo y alabanza, usted se consagró.
En una Santa Misa, aquí hoy vamos a tener un examen, a ver si estamos viviendo realmente
la consagración al inmaculado corazón de María, o…
Y tenemos que empezar de nuevo a reconstagrarnos y renovar la consagración.
¿Cuántos dicen amen?
Muy bien.
Entonces, en el número 115 vamos a estudiar hoy, vamos a enseñar, vamos a compartir para
todos también los que nos siguen y nos oyen en la internet.
vamos a estudiar las ocho prácticas interiores de lo que se supone es vivir
espiritualmente en el espíritu el corazón de María. Amén?
vivir es vivir en el espíritu el corazón de maría es decir los sentimientos de maría los
pensamientos de maría los movimientos de maría
los actos de María, lo que haría María, lo que pensaría María y lo que no haría ni pensaría
María. Eso es vivir en el espíritu, el corazón del inmanculado corazón de María.
Bueno y ahí nada más ya nos vamos dando cuenta como es el asunto. Amén?
Amén.
No dice, ay dios, bueno ayúdame señor.
Muy bien, en el número 115 hablando de las ocho prácticas interiores de esta realidad de entrar en la dimensión del espíritu del inmaculado corazón de María,
hablando de una genuina y verdadera consagración al inmaculado corazón de María.
En el número 115 declara el Espíritu Santo, dice el Espíritu Santo a la Iglesia, a través de la mano de San Luis Montfort.
a la santísima virgen María, y cuando dice verdadera devoción se refiere a la verdadera vida de
consagración al inmaculado corazón de María, es lo mismo. La verdadera devoción a la santísima
virgen puede expresarse interiormente de diversas maneras y él sintetiza ocho formas interiores.
sintetiza, ocho puntos, ocho aspectos, ocho etapas, ocho dimensiones, ocho segmentos,
ocho escalones de santidad, ocho niveles de espiritualidad, ocho niveles de profundización
de vida en el espíritu con María, lo acabo de decir de diferentes maneras para entenderlo.
Y entonces él aquí declara ocho prácticas interiores,
pivencias interiores con el espíritu de María. Dice, primera, honrarla como
adigna madre de Dios, con el culto de hiperdulía.
O sea hay una gran diferencia, recuerda que ya viene la palabra idolatría que es lo contrario
y perdulía es el culto que se rinde a María, a María Santísima y el culto de adoración
perfecta es el que se rinde a Dios, muy bien, es decir estimarla y venerarla.
más que a todos los otros santos por ser ella la obra maestra de la gracia y la
primera después de jesucristo verdadero dios y verdadero hombre amén primer
punto a ver cómo vamos ahí
o sea ¿Qué me está diciendo aquí el Espíritu Santo? Que usted y yo y todos los que nos
oyen por la internet tenemos qué hacer con María. ¡Horra la!
Es el primer mandamiento dado aquí por el Espíritu Santo.
La primera instrucción de la práctica interior o primer estadio de lo que es vivir
una consagración al imaculado corazón de María verdadero.
Honrar a María, no deshonrarla, mire qué interesante, honrarla, más no deshonrarla.
Y cuando hablamos de dar honra a María, ¿qué significa dar honra a María?
Reconocer en Dios todo lo que Dios le dio.
hizo, hace y hará
a través de los tiempos y de los siglos a través del Santísima Virgen Varíez.
reconocerle todo lo que es en Dios, todo lo que Dios ha hecho en ella.
la corredención, la encarnación, el nacimiento,
todas las etapas de la vida de Jesucristo,
donde estuvo presente la Santísima Virgen María,
porque todas las etapas de la vida, miren usted,
En todas las etapas de la vida de la Santísima Virgen María fueron las etapas de la vida
de Jesucristo. Es decir, en todas las etapas de la vida de Jesucristo estuvo quién, quién
principalmente presente.
la santísima Virgen María. Tanto así que los evangelios nos relatan que los apóstoles pegaron
la carrera, se asustaron, se chorriaron como decimos en Venezuela, pegaron la carrera y quien se
quedó a los pies de Jesús. Quien siguió todo al Calvario.
Y nos acordamos de este foradmento, de esta escena particular de la película de Mel Gibson,
de la pasión que está inspirada en los escritos místicos auténticos de Santa Catalina de
América.
Cuando Jesús cae, creo que es la primera o segunda caída del Señor.
y María se acerca y Jesús vea la madre y cada vez que veo eso lloro, lloro, lloro,
yo no puedo contener, es algo impresionante y cuando Jesús vea su madre en el calvario
viviendo se atoró su lantesco calvario espantosísimo de ignominia y de sufrimiento hasta más no
dar.
Y entonces ve a su madre y su madre con el rostro desfigurado de dolor y de angustia
y de tormento de ver cómo le estaban martirizando a su hijo, pero sabía que tenía que entregarlo.
Para que ustedes, yo y todos los quienes oyen fuésemos salvos por la sangre derramada por
Cristo en ese santísimo sacrificio que se actualiza en cada Eucaristía.
Muy bien, y entonces acontece que Jesús ve a la madre en ese instante, y cuando Jesús
ve a la madre, mire usted, Jesús le dice, ¡Madre, mira cómo estoy haciendo todo nuevo,
todo lo estoy renovando madre!
María se avalanza sobre Jesús, busca unir su rostro, limpiarlo, busca darle un consuelo
y le digo algo aquí de parte del Espíritu Santo.
En ese momento de la caída de Jesús,
Ya Jesús había recibido más de 5.380 latigazos.
Según Santa Catalina de Siena, Jesús le reveló, y fueron latigazos mortales, desgarradores.
Toda la columna y la espina dorsal estaba expuesta y toda la carne caía girones, agirones caía la carne completamente.
Eran pedazos que guindaban de carne así, en la espalda, y toda la columna, la espina dorsal, es cuesta, como si veiéramos una radiografía.
5.300 latigazos. Más de 5.300 latigazos. Y K Jesús, con ese peso, era un sufrimiento
atroz dantesco. Cualquier mortal no aguanta ni el primer latigazo que recibió Jesús.
Ah, el primero se muere.
Y María llega en ese momento y Jesús recibe una fusión de fortaleza de fuerza para culminar
la obra de la redención y del calvario, porque su madre se acerca, dirige la mirada, lo consuela.
de tal forma y con tal fuerza del Espíritu, que Jesús vuelve y se levanta y sigue el
camino a morir en la cruz, porque María llegó a consolarlo en ese instante.
¿Cómo entender esto y que no se dice o no sabíamos de que Jesús logra levantarse
porque su madre viene a consolar bien?
un ángel, como en el caso del huerto de Hecsemaní, que envió un ángel, ¿verdad?, a fortalecerlo.
Pero en el momento más intenso, más intenso, más clave, porque ahí se jugaba la humanidad, la salvación en existente,
si Jesús flackeaba.
Padre envía al ángel de ángeles, al ángel mayor, así se denomina a la
Santísima Virgen, el ángel mayor del apocalixis, ese es un título de la
Santísima Madre.
El ángel mayor, y aquí que dice, hablando de ángel mayor, mire que interesante, hablando
de honrarla y darle el curto de hiperdulía, es decir, esto que estoy diciendo, es darle
el correcto nombre de alabanza a la sentísima virgen, mire, cuando dice, por ser ella la
obra maestra de la gracia y la primera después de Jesucristo, verdadero Dios y verdadero
hombre, después de Jesucristo.
y debajo de María, todo lo demás, arcángeles, serafines, hombres, criaturas y demonios.
y entonces Dios decide no enviar ni a Miguel, ni a Gabriel, ni a Rafael, ni en
ningún profeta, ni al hombre más justo, un hullido que pudiera ver en ese
momento, si no decide
al ángel mayor, al ángel de ángeles, a la reina de los ángeles. Amaría santísima.
Porque era la única que tenía la unción, el poder suficiente de parte de Dios
para poder consolar a Jesús en tamaña prueba.
No podía ser ni siquiera Gabriel, ni siquiera Larkangel Gabriel tenía la suficiente potencia de Dios.
ni siquiera Miguel, porque resulta que ni a Miguel le refrael ni a ningún príncipe, se
les tía, hablando de los ángeles, se le había dado el don exclusivo que se le dio a
la santísima virgen María.
porque en la Santísima Virgen María viene la trinidad en pleno, padre y hijo y
espíritu santo con sustancialmente puestos de acuerdo a los tres y le dicen a
lunes o no, María, queremos despojarnos de toda nuestra voluntad, con la que
hemos creado la vía latia, la costeración es el sol, todos los planetas, el
universo entero, con la que se creó, no queremos despojar para darte la
timaría, ¿qué dices?
y María dijo acá se en mí, según tu palabra.
y toda la voluntad con la que se creó el punto y el universo entero se metió en ella.
Esa experiencia.
no la tuvo. Ni Miguel, ni Rafael, ni Gabriel, ni ninguna criatura, profeta, ministro,
sacerdote y Pedro, Pablo, ni Juan, sólo ella. Entonces, Dios padres sabía que sólo
en ella podía haber una tal suficiencia de fuerza, potencia o unción.
para poder consolar a Jesús en ese instante en que caen, porque sólo su madre podía
transmitirle a Jesús la fuerza suficiente, porque estaba llena, llena de la gracia,
estamos entendiendo esto, ¿qué significa llena de la extremitud de la
extremitud de la extremitud y de la infinitud de la gracia de Dios? ¿Están
comprendiendo esto? Ella estaba llena de eso.
Entonces, quién era el alguien mayor que Dios Padre podía utilizar para fortalecer a Jesús
después de haber recibido más de 5.300 latigazos donde le habían desgarrado todas las
palas y con la colunda.
ver, te verá la espuesta, toda la casa, toda la cara estaba de amor, o sea amorfa, de
forme, golpeada, estaba ciego, todo inchado, moratado, tenía hasta un ojo golpeado, el señor
lo casi prácticamente no podía diver.
la corredor de esquinas le perforaron los ojos, las hejas.
Y era la única que podía consolar a Jesús.
Por eso dice aquí el Espíritu Santo.
voy a leerlo y ahora creo que lo van a entender mejor.
Primer requisito para vivir una verdadera consagración, primera práctica interior de la
consagración alimaculado por la Sondemaría, numeral 115, dice de Espíritu Santo.
honrar como adina madre de Dios con culto y perdulía, esto que estamos hablando, es decir,
estimarla y venerarla, más que a todos los santos y todos los santos.
Ame cualquier pepita de guanábanana y después falsa Dios ha ido la tria, ¡Ay Dios Santo!
¿Qué inorancia de esas palabras? ¿Qué inorancia?
Muy bien, sigue el Espíritu Santo, en el punto 2 del numeral 115, en las 8 prácticas
interiores de lo que es vivir la verdadera consagración o la verdadera devoción, aquí
en estas 8 prácticas, usted se da cuenta, nos damos cuenta y el que me oye, si realmente
es un verdadero de votos,
de la santísima virgen María. Toda vez que si es verdadero de voto está
predestinado y si está predestinado está salvado. Toda vez que si no es de voto
verdadero no está predestinado por consecuencia aún está salvado.
No, pues veremos si es importante hablar de esto, es decir, pues nada más, cielo infierno,
pues cualquier cosa.
Meditar, meditar sus virtudes, privilegios y acciones, ¿qué acabamos de hacer?
Meditar, esta palabra en meditar es interesante, medí de medicina y al
de acción, meditar es la acción de traer medicina a la mente, eso es meditar, es la acción
de traer medicina, medicina antibiótico, sanador, es decir, unguento sanador, unguento
sanador, aceite sanador, a doble a la mente.
y la mente es tipología de la voluntad del hombre, mente, pensamiento del hombre es tipología
representación de la voluntad del hombre, entonces meditares traer el unguento sanador y liberador
de Dios sobre mi mente para que mi voluntad se
hacia línea bajo la voluntad de Dios, eso es meditar, traer medicina a la mente, sanación
a la mente, sanaré que, sanaré
Lo que hago con mis manos, sanaré lo que mieron con mis ojos, sanaré lo que hoy
con mis oídos, sanaré lo que caminó con mis pieses.
sanare, todos los virus, dices usted, amén, gloriar Dios, voy a expulsar todos los virus, muy bien, amén, eso es, es un antibiótico potentititísimo, se la antibiótico de María Santísima, mire que va hasta bonito, el antibiótico de María Santísima, inyecte CES, y el virus del diablo tendrá que hacerlo, amén,
muy bien, meditar en sus virtudes privilegios y acciones.
y esto es interesante, porque aquí me llama a meditar, ya lo expliqué, la gran bosca de
las virtudes privilegios y acciones de María, cuando a mí intentan venir corrientes explicaciones
o predicaciones donde me quieren disminuir a María y ponérmela como la hija de la lavanderas,
la hija que está por allá, volvidada.
como si fuera cualquier peca de Guanábara.
cuidado con eso, porque hay predicaciones, enseñanzas y corrientes dentro y fuera de
la iglesia que te quiere presentar a María como una mujer, vulgar, simple y corriente.
Igualita a ti!
no, no es igualita, tiene igualita a mí, es la madre de Dios, es immaculada, perfecte
sin pecado, absoluto al cielo, y sin pecado, ¿amén? Nacida sin pecado, vivió sin pecado,
ascendió sin pecado, y sigue sin pecado, ¿amén? María siempre virgen, antes y después
del parte, immaculada, da no es cualquier mujer.
de cuando viene estas corrientes, estas aplicaciones, a ver, es una oportunidad hace unos años
atrás, obviamente no voy a decir ni lugar ni personas porque estaría faltando a la
caridad.
saltando a la caridad. Entonces, en una oportunidad estuve expuesto a oír este tipo
de predicación.
quiten todo, immaculada, omnipotente, reina, toda poderosa, quiten todos esos cepitos
y escuchen lo que le voy a decir, así arrancaba esa predica.
quítelo todo lo que, grandiosamente le han hablado de María, quítelo, barrelo, sácalo de ti y escucha lo que te voy a decir, y entonces escucha lo que te voy a decir sobre María era.
La María natural que cocinaba bien, barriaba bien y le impiaba bien la casa.
Evidentemente, María barriaba mejor que cualquiera, cocinaba mejor que cualquiera y atendía
el hogar de la serea mejor que cualquiera.
El punto es que María es muchísimo más que una mujer natural, María es sobre natural
y divina, divina y sobre natural, de lo que aplauso a la madre, de la Miria.
ella es divina, María es divina y sobrenatural, entonces cuando solamente le quieren quitar la
divinidad María, le quieren quitar las sobrenaturalidad María para presentarme una María meramente
humana y natural, que es eso.
Eso es rebajar a la Santísima Virgen María, de sonrar a la Santísima Virgen María,
no darle el debido culto de hiperturía que pide la docena y el magisterio y la tradición
y es
es conocerle la grandiosidad de subirtudes, vida, propósito, entrega y razón por el cual
Dios la creo. ¿Amen? Y es rebeldía directa contra el plan de Dios.
Todo aquel que me nos prece a la madre, que la disminuye, que la quiero
pagar, que dice todo el tiempo, crezco sí, María no.
Entonces, resulta que Salüire Montfortice, en el primer numeral y en el numeral 13,
miren, el primer numeral, el primer numeral, por medio de la saltísima vía en Mariano,
y también por medio de ella que cosa, debe reinse.
Quiere decir que es de su Cristo cómo está reinando, cómo va a reinar en este tiempo sobre la tierra, a través de quién.
Y si usted desprecia la enviada y hoy veíamos algo interesante.
El Evangelio de hoy decía, y todo va que él.
que recibe al que yo envié a mí me recibe, los palabras de Jesús y Jesús que ha hecho
en los últimos 160 años, a quien ha estado enviando, a quien envió en el año 1836 a través
de la medalla milagrosa, a quien envió.
Yo es la invaculada concepción, porque la Virgen le dice que acuñe la moneda, perdón
la medalla de la invaculada de la milagrosa, y el verdadero nombre es pedalla de la invaculada
concepción, solo que la Virgen prometió hacer mucho milagros a través de ellas por el
devotional que se tuvieron a la Virgen a través del sacramental de la medalla.
que fueron tanto en los milagros que coloquialmente se le acudicó el nombre de
medalla de la milagros, pero realmente el verdadero nombre es medalla de
la immaculada concepción, es ser verdadero nombre.
Entonces, aquí envió Dios en el año 1836 a la Virgen María.
Aquí envió Dios en el año 1846 en Salafrancia a la Virgen María.
Aquí envió Dios en el año 1855 en Bernadita de Lourdes a la Virgen María.
¿A quién envió Dios en el año 1917 la fiesta que acabamos de celebrar a la Santísima Virgen María?
¿A quién envió el señor en el año 44 a Aztergar o Landa?
a la Santísima Virgen María, nuestra señora de todos los pueblos, a través de Hida
Antidermont. Aquí en el medio de engarabandal del año 61 a la año 65, a la Virgen María
en su educación de escarmelo. Aquí en el medio de la Santísima Virgen María, aquí
está Japón en el año 73, que se llama la Fátima Doriente, porque llegó a Vistil igual
como se evistió la Virgen María muy similar a como aparición fátima.
a la Virgen María. Aquí envió en el año 81 y 82 y siguientes hasta el año 89, con
Blanca, Bianchini, en Maracá y Venezuela a la Virgen María, nuestra señora de todos
los pueblos. Entonces la pregunta es, y muchísimas apariciones más que se me va, muchísimas
más. A quién ha estado enviando Dios desde hace 160 años.
Y que dice Jesús, y todo aquel que recibe, al que yo enviare a mí me recibe, y todo
aquel que rechaza, al que yo enviare a mí me rechaza y por tanto al padre también.
Ay, pero el Evangelico del Purgatorio, mire, yo siempre he dicho que los Evangelicos, los
hermanos protestantes que no entiendan y no se abran a esta realidad, les espera un purgatorio
tremendo con la santísima vire María de Maestra.
Entonces, los que menos piensan ellos, que allá hay un seminario, y el seminario es
mariana, y va a ser la viren María quien les va a dar todas estas enseñanzas, pero
allá, pero el problema es que allá las enseñanzas son con candela.
te está recibiendo las clases, pero con fuego.
Entonces, madre rápido que me estoy quemando,
hijo, tuviste toda la vida, entonces ahora tienes que purificarte.
Deja que sea un juego te purifique.
El tercer punto, esto es a mira el tercero, lo que estamos hablando, uno va desarrollando
y la misma virgen se va anticipando, el espíritu de la madre, que dice el tercero, contemplar
que acabo de explicar, que acabo de explicar. Contemplar su grandeza el tercer punto.
es decir, yo no puedo diminuir a la virgen, no, está corriente de enseñanzas dentro fuera
de la iglesia, quítele, imapulada, quítele reina de los ángeles, reina de los patearca
reina de los profetas, o mi impotente suplica, según como lo dice el consírio baticano
segundo, quítele todo eso y escuchen lo que yo voy a hablar, porque yo lo voy a hablar
de una María humana, la que barría bien cocinada, bien, y hacía muy feliz a San José.
María era eso, sí, era eso, claro que sí, pero era más que eso, a men.
¡Aquí es lo interés, amas!
que se sepa y que nada más se tenga una idea meramente superficial humanista y natural de la
Virgen María. ¡A Zácanás el demonio! ¿Por qué? Porque si tú no tuntemplas, todo el poderío
y el señorío, señorío que Dios le ha dado María, Zácanás anda tranquilo, moviéndose
por todas partes como le vengangan.
todo tiene una visión clara de las grandesas de María y de cómo ella le aplasta la cabeza
del demonio, porque tiene el poder para aplastar de la cabeza, ¿sato? ¿Dás cuántas veces
quieran? ¿Amen? Entonces, si tú tienes conocimiento de esa verdad,
como la vas a utilizar contra satanás, si no tienes la verdad que es el arma de Dios contra el demonio.
¿Cómo vas a combatir a Satanás? Si es que María es el arma de Dios, María es
armadura.
de Dios. Esos que hablas, Precios 6, Capítulo 10 y siguientes, María Larmadura de Dios.
maría la armadura de Dios, acaso pregunto yo, San Pablo era la armadura de Dios, no, San Pablo
no era más santo ni maculado como María, ni perfecto sin pecado como María, ni encarno
a María, cualquiera posto el discípulo que usted me quiera mostrar de nuevo testamento
ni siquiera hablar del antiguo.
Les llegan los pies de María Santísima.
Miren, voy a leerla que es un numeral al comienzo.
Vean, estoy estremendo.
Es por tanto justo en el número 10.
es por tanto justo y necesario repetir con los santos, sobre María nunca se hablará
lo suficientemente bien.
María no ha sido un alabada, ensalzada, honrada y servida, como debe serlo.
Me dice que mejor es a la avanza.
O sea, lo que se está haciendo ahora es poquito para lo que ella merece.
¿Sí? Así es. Ay, yo pensé que ya le había dado mucho a ella.
No, no he dado ni un gramo de lo que realmente ya merece.
Merece mejores al avanzas respeto a amor y servicio.
De suerte es que si el conocimiento y reinado de Jesucristo anda dilatarse en el mundo
como ciertamente sucederá.
Esto acontecerá como consecuencia necesaria del conocimiento y reinado de María, por
eso dice de María no se ha predicado ni enseñado lo suficiente. Es necesario.
es voluntad vivida y perfecta, agradable.
a Dios que se ensoñen, se predique y se revere de María hasta más no dar, porque ese
conocimiento trae el reinado de María y al venir el reinado de María dice aquí.
como consecuencia de sesalio del conocimiento y reinado de la Santísima Virgen, quien lo
trajo al mundo la primera vez y lo hará resplan de ser en la segunda venir. Entonces,
¿cómo preparamos el reinado de María para que venga el reinado de Cristo que es el
resplandor de su segunda venida?
predicando y enseñando de María y dejando el orgullo muy bien hermana contra la madre.
Siendo humildes, y alguien dice, wow hermano, pero esto es tremendo y vemos que usted
aprendí así como con fuerza y levanta la voz. Bueno, yo hago lo que hace Sante Isabel,
¿saben yo sí por modelo de llenura del Espíritu Santo de Sante Isabel, ¿saben?
porque cuando María le habla Santisabel y le dice ya lo dice al oír el sonido de tus palabras
al llegar el oír el la voz de tu palabra mis oídos, dice no, dice que ya se llegó del
Espíritu Santo inmediatamente produjo una avanza.
O sea, el primer impacto que produce María en un corazón es que alaba, mire que tremendo,
el primer impacto de la experiencia mariana o la experiencia con María o la experiencia
con el espíritu de María es alabar, adiós.
María el primer efecto que va a producir en cualquier creyente.
Es que le arranca inmediatamente una avanza de Dios.
y al diablo chilla de una vez, no lo quiero que alamen a Dios, por eso callen esa mujer y que no hablan de esa mujer.
no soporto que prediquen de esa mujer, porque lo primero que hace ese mujer es arrancarle a la
avanza al pueblo de Dios y cuando el pueblo Dios alara me derrota y me dervuelve en el
infierno y arranca las armas.
y donde estás en la Biblia dice algún protestante, de maestro no es la Biblia, bueno vamos
a dar un Biblia eso, muy bien, vaya a ser ahí, al capítulo uno de Lucas, ahí, en el
verso 26 y 6 y antes.
Y vemos que cuando llegó la voz de María a Santa Isabel, se llenó del Espíritu Santo
hubo el brinco de la gloria, yo lo llamo el abatimiento de la gloria que es el botizo
de San Juan, y dice la versión nueva Jerusalén para que vean que no estoy inventando.
la versión nueva Jerusalena y la puede buscar, dice textualmente, que en aquel momento
Santisabel grito, esa fue la palabra, grito, la versión nueva Jerusalena en Bókela,
grito, quien suyó para que la madre del diseñor vella visitarme bendita, bendita, bendita,
tú entre todas las mujeres, bendito el fruto de tu viente.
¡Girito! Otra versione píblica dice en alta voz, dijo.
¡A lo menos habilitas!
otras versiones dicen ¡Avivabos!, ahora os te entiende porque yo hablo así de María
porque yo lleno del Espíritu Santo porque le he tenido un encuentro con María
no puedo evitar gritar en alta voz de María
también, pero no aplausos a la madre.
¿Es así? No, no, pero, pero hermano de ella hay que hablar su abecito, así, así, no, no, no, yo hago lo que le pasó antes, es que yo tuve ese encuentro, a mí me llegó ella me tocó en las casas y me tocó la puerta, me llegó, me llegó un día a la puerta de mi corazón.
me llegó así como le llegó a Santa Isabel, me llegó y María había caminado más de
157 kilómetros, es decir, mi vida había transcurrido en 157 kilómetros estrabiado
y María detrás de mí, detrás de mí llegó un día a mi casa, a la casa de mi corazón
y me tocó. ¿Quién es? ¿Trígueo?
ella dijo, la elarca viviente de la alianza, como así, y volvó a tocar, y yo
voy a preguntar quién es, ella respondió.
La custodia del santísimo.
Abreme.
y María entró, y cuando María entró y me saludó, yo me llené de gozo a la igrea y que
he debo a un tixado y a partir de ahí grito y enseño de María en altavoz porque eso fue
lo que le pasó a Santisabes.
no estoy haciendo nada que la Biblia no dice que le pasa a los que se encuentran con
María. Eso le pasa a los que se encuentran con ella, lo dice la palabra, esto no lo estoy
diciendo yo, pero soy un vivo testimónio de que ni ha pasado y la Biblia, esa es al
papá de a mí a Santa Isabel.
porque yo digo Santisaro, es verdad como te entiendo, porque es que cuando uno va enamorándose
de María, uno lo quiere gritar, uno lo quiere gritar al mundo, uno no se quiere callar,
uno quiere enseñar de ella, hay que hablar de ella, muy bien, y entonces aquí, siguiendo
en el tratado, el cuarto punto, el cuarto punto, de lo que es vivir la verdadera devoción
al immaculado corazón de María.
ofrecerle acto de amor a la avanza y acción de gracias a Dios, como así que yo lo tengo
que ofrecer a la virgenci, usted le tiene que ofrecer a ella, ¿por qué? Porque que estábamos
hablando de Santa Isabel, Santa Isabel cuando María la tocó y ella quedó un gira, llena de
la repira y tu Santa, y me requinteresante.
¿Cuál fue el primer pentecostés?
El que dice el libro de los hechos 1-14, que estaban todos reunidos y vino al Espíritu Santo
a través de María Santísima y todos vivieron lenguas de fuego sobre todo.
¿Ese fue realmente el primer pecteco?
de aquí, de acuerdo a esto, el primer pentecostés fue el de Santisabé, porque dice que quedó llena
o sea que aquel fue el segundo, lo que pasa es que te
fue el primero en el orden de la gracia. ¿Por qué? Porque San Luis Mónfora enseña que el
primer milagro en el orden de la gracia lo hizo Jesús a través de María y el primer milagro
en el orden de la naturaleza lo hizo Jesús a través de la Virgen María. Los dos milagros
más potentes, poderosos que hizo Jesús para inaugurar su ministerio fueron a través
de la santísima Virgen María.
No, pero no me hablan de eso, me hablan de mariar a la bandera, a la que consideraba bien.
No, lo que el día lo quiere es que no se hable precisamente de eso, de las grandesas sobrenaturales
de María, porque las grandesas sobrenaturales de María le aplastan la cabeza y lo derrotan.
por eso que no quiere que se hable de las grandesas sobrenaturales de la madre
y Jesús usa su madre para usar y llevar a cabo y inaugurarse, presentarse a través de María
haciendo el primer milagro del orden de la gracia. ¿Cuál fue? Yenura y Bautismo del Espíritu
Santisabel y Segua. ¿Y el segundo mil, el primer milagro del orden de naturaleza la
aboda de cara?
Convertió las 6 tirajas en qué envío.
Entonces, aquí en un sol, señor,
No, chito. Cuidado, poquito de ella. Abre nada más de Jesús, de Jesús, de Jesús,
sólo de Jesús. De ella no me hables. ¿Cuál es el peligro de usted?
rechazar que a través de María le hablan de Jesús para que usted llegue a Jesús,
que cuando usted lo plantea frente a un Evangelio, o les pone de un Evangelio, donde
sólo Jesús no María es un falso Evangelio.
porque sólo a través de María se puede realmente llegar a Jesús. Porque ya es el
puente seguro, confiable, jedito, dice Monfora a partir de los numerales
152 y siguientes. Dice que ya es el camino corto, seguro y confiable para llegar a Jesús.
Y por qué usted dice eso? Porque fue el camino que usó Jesús para venir al
mundo.
Fue el camino o no lo dice la Biblia que usó María para venir al mundo, no lo dice la Biblia,
ella fue el camino y por ese mismo camino sigue regresando y habrá de regresar la segunda
vez.
Ame.
Muy bien.
Entonces dice, ofrecerle acto de amor aja cuando usted tiene la experiencia con María
que provocó en Santa Isabel a la avanza.
este era un acto de amor para Jesús a través de María, si ahora cualquiera de día como yo
le voy a ofrecer a ella, acto de amor, se lo ofrezco a Dios, cuidado, no tan rápido, porque su
ofrecimiento directo a Dios es imperfecto, manchado, lleno de mugre, o usted va a decir o va a tener
Tu ofrecimiento directo a Dios es inmaculado, igual al que María puede ofrecer.
tu ofrecimiento es imperfecto hermano, por muchos que usted se esfuerce, jamás se igualará al de María.
siempre estará manchado, tendrá mugre, tendrá mancha el de María es perfecto y
maculado. Y demostra eso en la Bible que eso hace, bueno, mire, cuando Santa Isabel alaba
Jesús a través de María, ¿qué hace María ahí mismo? ¿qué hace María?
Hay Santa Isabel, gracias por darme esta la avanza.
no sabes cómo estaba esperando que me adoraras, porque sí yo soy Dios, eso es lo que le respondió María, no, María no respondió eso.
Cuando escucha la avanza que, por cierto, uniéndola la palabra que el Espíritu
Salto da través de Santa Isabel, con la palabra que dio el artán que el Gabriel se
confecciona el rosario, se construye la estrópola del rosario, si o no, y entonces fíjense
ustedes, Santa Isabel inaugura el modelo de adoración perfecta de Jesucristo.
Cuando María entra a la vida de Santa Isabel y de Zacarias, porque también estaba Zacarias, María
viene a ansiarles que, a decirles que, toda vez que se dirija salvar la familia, porque
es la familia, mire, va a la familia.
la importancia que Dios tiene en la familia, la comunidad familia, esta comunidad de
Santisabel, con San Juan en el Vientre y Zacarias, esta hipología de quede, parroquia,
comunidad, iglesia, familia, esta hipología de entonces, iglesia, local, iglesia doméstica,
ahí vemos representado y como la virgen va a llevarle la palabra para arrancarle la
avanza.
Y entonces María se presenta, pero resulta que María llega como.
¿Acaso era la custodia del santísimo? Sí, o no, entrando. ¿O qué? Y eso no es la adoración
del santísimo sacramento del altar, porque ella la custodia y Jesús es la hostia adentro.
No es el santísimo sacramento. Muy bien, María, conteniendo que a Jesús, santísima
hostia. Encarnado, en cuerpo y sangre, era la eucaristía viviente, la eucaristía
viviente, la eucaristía caminando. Eso era.
y llegó y le arranca una avanza, es decir, María le dice, sante y saber que voy a enseñar
a adorar el sentísimo sacriamento.
va a hacer la primera, te voy a dar el modelo de adoración perfecta que a Jesús mi hijo le agrada.
le dice Chalón, ella se llena del Espíritu Sartre, se bautiza San Juan, dice las palabras
impotente y poderoso grito a la Santísima Virgen María.
Y es la oración del Santo Rosario, Dios te salve María, llena a heres de gracia, el
señores contigo, bendidatueres, entre todas las mujeres, bendito el fruto de tu vientre
Jesús. Si usted ve esta oración que es lo que Gabriel dijo junto con lo que el Espíritu
Santo dijo, se une, usted quien cuente.
entre ahí. Cuatro al avanzas, primero a María, para decir que es su exbendito.
Acá la prueba, Dios te sale María, llenera de gráceas, señores contigo, bendita tu
eres, entre todas las 9. Cuatro.
¡Vendito entonces el fruto de tu vientre Jesús! Si usted tiene que para usted decir que suje, ¡me invito!
es amarilla. ¿Quién dijo eso? Pues nada más que Gabriel y el Espíritu Santo,
usted verá si oye ese.
Y esta es la palabra. Hay que alabar cuatro veces a María para decir que es el suje bendito.
y a la barba en qué condición, en adoración del santísimo sacramento. Entonces, la primera
adoración, la primera adoradora en el espíritu, porque estaba llena del espíritu, al
santísimo sacramento, quién fue? Santa Isabel. Enseñada por quién? Por María Santísima.
Y cuando María recibe esa avanza, por eso hablamos de darle ofrendas de amor a María,
que es el cuarto punto.
Cuando María recibes a la avanza, ¿qué sucede?
Hay sí, que rico, Santisaber, menos mal que me estás alabando.
¿Cómo me hacía falta?
Le voy a la razón a los protestantes, falsa, Dios y Gora Tria.
no, María no dice eso, que pronuncia inmediatamente más abajo la madre, la oración del
Inmediatamente, cuando recibe esa ofrenda, mi alma lado, la grandeza del señor y mi espíritu
se renosija el dioso insaltador, porque ha mirado la bajesa de su esclada, de su
sierra y de ahora me llevarán y en la aventurada toda la generación. Y ahí sigue el
magníficato. Aquí le dio la gloria María.
Entonces cada vez que María recibe una ofrenda, una palabra de a la avanza, un reconocimiento,
una oración a quién se lo da María. Lo dice quién, la vibra, la palabra de Dios,
lo certifica y lo declara.
Entonces, mire usted, en el número 148, mire lo que dice.
Ya vamos a terminar, no me tardó ni quinze diez, 148, mire lo que dice.
si lo casuno, la abración del magnífica, claro.
El número 148, miren lo que dice.
María presenta esas buenas obras a Jesucristo, que es lo que me está pidiendo el
parto punto.
de vivir una verdadera consagración, una verdadera devoción, ¿verdad?
Entonces, se dice, María presenta esa buena sobra a Jesucristo.
no se reserva nada para así de lo que se le ofrece, todo lo presenta fielmente a Jesucristo.
¡Si la lavas!
Y glorificas, mira usted, mira hasta donde llega el Profeto del Mufor, hablaba de
alabar y glorificar a María.
porque esa glorificación que le va a dar a María, María no se va a quedar con ella, se la va a dar a Dios directamente.
Por eso, con María es imposible cometer pecado de hidolatría.
Jamás podrás cometer pecado de hidolatría por la avanza o la glorificación o el reconocimiento
o la abrasión que le puedas dirigir a María.
Jamás podrás cometer pecado de hidolatría, miren lo que dice el profeta de Mónforo.
Todo lo presenta fielmente a Jesucristo María, si la labas y glorificas inmediatamente
ella, la laba y glorifica a Jesús, si la insansas y vendices,
dice aquí que la que sante saber que la lavó y en tonoso cántico sante saber dice proclama mi
alma la grandeza del señor entonces interesante habla de alabar glorificar
ensalzar y bendecir a María y cuando tú le das esas cuatro acciones de gloria a María
María no se queda con ellas y mediatamente se repite el magníficad ella en el cielo vuelve y
repite el magníficad y se lo presenta a Dios Padre a mí
¿Cómo le parece en mi querido hermano? Con María es imposible cometer pecado de idolatria,
no hay forma, no hay forma de cometer pecado de idolatria con ella, porque a una oración
más imperfecta ella la vuelve perfecta ante la presencia de Dios, porque ella es la
perfección immaculada.
La súplica omnipotente, el recurso omnipotente es la Sanctísima Virgen María.
que es el que estoy, que voy a captar que no, que es que no lo hacía.
Y Dolatria, ya vamos a explicar, es la adoración de todos los que nos dios.
Es poner a un ídolo y Dolatria, ahí lo viene, la palabra y Dolatria es adorar lo que no es Dios.
Exacto. Y en el caso de esta glorificación a la avanza y ensalzamiento que la hacemos
a María, no sólo hacemos a ella porque ella lo toma y lo hace a Dios, ame.
entonces no, es decir, ella no es el objeto final de la avanza, ella es el puente, correcto,
ella no es el, aun cuando se lo dirigas a ella, ella no se quiera con él, porque ella
no es el objeto final de la avanza, el objeto final de la avanza es el Cristo, el Señor,
Dios Padre, ella simplemente es el conector, por eso se arruin María de Mufor hablando
de esto que a veces los Evangelicos manipulan.
de segunda de timoteo capítulo 2, capítulo 2, que dice que solo hay un mediador entre Dios y los hombres y ese es Jesus Cristo hombre, mediador de medio, entonces San Luis explica, sin es verdad mediador de medio, es decir, Jesus Cristo es el medio de redención,
Como no, ¿sabrí de ellos? Sí, es verdad, Jesús, que esto es el medio, el único medio claro,
el único medio claro que María no se lo está desconociendo.
María, todo lo que tú le deseas ella lo lleva al único medio que es él, solo que aquí
hay una gran diferencia, tienes la certeza de que ella lo lleva realmente al único medio
que es él, ¿vale? Ajá, Jesús. Y todo hay perfección en lo que ofrezcas, ella lo va
y lo va a purificar, lo va a tabiar, lo va a perfumar, entonces San Luis dice,
hablando de este punto de Segundo de Timo Teo, capítulo 2, que solamente hay un mediador
entre Dios y los hombres y ese es el Cristo hombre, muy bien, San Luis de Montfort dice,
muy bien, que
En efectos de su Cristo es el único medio de redención y María es el medio de intercesión, ¿verdad?
Y donde está eso es la vida, bueno, mire usted ahí cuando la virgen, le dice no hay vino.
y hacer el primer milagro del orden de la gracia
Y ahí la entrega también, en el capítulo 20, a men, en el capítulo 20, y aquí
estos son charlas que hemos dado en el jazado, hemos explicado que hay dos grandes figuras
premedas en la viola San Juan y San José, San José la recibió como esposa, San Juan
la recibió como madre.
y ambos tuvieron largas vidas llenas de paz y bendición, los demás apóstoles llevaron
palo.
y murieron con muertes tremendas, como martires, mientras que San José no, ni San Juan no,
¿por qué? Porque uno lo recibió como actosa y el otro lo recibió como madre, ahí le
entregó estrategia hermana.
A usted quiere que le dé menos palo, reciba María como esposa y reciba María como malo.
Entonces, inmite a San José y inmite a San Juan.
y San José que andaba como dudoso, tuvo la epifamía angelical, vino un ángel y le digo,
San José no temas, no temas, recibir amaría por esposa, porque lo que hay en su vientre
santo es y concebido por el Espíritu santo es, ¿amén? No temas y, inmediatamente él la
recibió por esposa.
y las recibió como madre de Jesús también, porque al recibirla como esposa implicaba que
recibirla también como madre de Jesús.
Y San Juan se diga en aquella hora se la llevó a vivir a su casa. ¿No dice San Juan?
En aquella hora se la llevó a vivir a su casa. Entonces, San José la recibió a su casa,
San Juan la recibió a su casa y ustedes cómo le fue el resto de los apóstoles y cómo
le fue ellos dos.
Ellos sufrieron, claro, tuvieron momentos de prueba, claro que sí, pero no comparado
con las pruebas que tuvieron los demás apostrosis, estamos entendiendo esto.
y empezó el único periodo delante a la pede de Ciudad, a la justicia porque lo va a faltar.
No, porque yo estaba en el proceso de descubrirlo, los apóstoles estaban en el proceso de descubrirlo y ellos fueron descubriéndolo y se fueron dando cuentas, pero a quienes se les entregó originalmente la primacía, la primacía,
de poder de hacer caber, San José y San Juan tuvieron un don que no recibieron
nosotros, el don de la proximidad y de la intimidad con Jesús.
O sea, San José estuvo próximo íntimo al Corazón de Jesús y San Juan estuvo próximo íntimo al Corazón de Jesús como nos tuvieron el resto de los apóstoles.
¿Y por qué que hubo en ellos cuál fue el signo?
Ah, porque el uno la recibió como esposa y el otro le recibió como madre, pues ahí
tiene usted verá.
así, pero ya era el hijo amado y era el que andaba todo el tiempo con María y es el que
acompañó a María a los pies de la Cruz de Cristo y fue aquel que lanzaba las piedras
porque veía la María que estaba a los pies, es un catalina de emery, lanzaba a las piedras
y San Juan se colocaba, se extendía para él, recibir las piedras para que María no
la recibiera.
que San Juan se ponía se colocaba para que las tendradas le llegaran a él y no a su madre.
Dios tanto a Gloria Jesús, le produjo tanto regocijo a Jesús, ¿verdad?
Eso que estaba haciendo San Juan.
que allí es cuando Jesús pronuncia la palabra.
¡Bijo!
madre o mujer ahí tienes a tu vida. ¿Por qué Jesús dice esas palabras porque él estaba
viendo lo que estaba haciendo San Juan? ¿Qué él se colocaba?
cubría la madre, la protegía, la defendía, para que las piedras lo golpearan a él, y la virgen no
resiguiera ninguna federada.
Y es cuando Jesús dice, muy bien, ese acto de amor que estás haciendo me está
dando una gloria tremenda.
Y contigo, a todo aquel que haga lo mismo que tú estás haciendo ahora, de defender y proteger el honor y la gloria que yo le he dado mi madre,
le daré el que se la llene a su casa y todo aquel que entrone y se llene a María a su casa al día, lo no lo podrá tocar, hermano.
Muy bien, el quinto, invocarla de corazón, del lito elevado sea el señor, invocar a María
de corazón, es decir, que lo que te tiene a ver, hemos hablado del testimonio de San Juan,
vea cómo la virgen va pizando adelante, ¿qué hacía San Juan cuando la cubría la protegía?
Eso era que amor, amor de corazón o como lo ha sido de corazón.
Su corazón, como estaba su corazón, cuando venía una piedra a golpear a la virgenía
y a él se ponía para que la pedra de la recibiera él, eso es un acto de corazón,
sí, sí es un acto de corazón, invocada de corazón, ahí tenemos ese modelo.
Amara María de Corazón, tenemos el testimonio de San Juan, lo acabo de predicar.
Incluso, hasta dar la vida si es necesario.
Miro usted, segundo tenemos ahora el sexto.
y unirse a él, a mí, y hemos hablado de dos testimonios de San José y San Juan, los
acabamos de explicar.
como cuando lo dijeron a José y San José llega María vengo a ofrecerme a ti
como así si te voy a aceptar como mi esposo mi ofresco como tu esposo
mi ofresco como el papá de tu hijo mi ofresco mi ofresco acuidarte a
servirte a martes y a complacer tu voluntad María y a complacer tu voluntad
Y San Juan, madre, te acaban de entregar como madre, ya ha visto que las pederadas las
recibí yo, aquí tengo un chichón, pero yo sé que tú tienes el poder para sanármelo.
No hay problema madre, yo sé que tú tienes el poder para sanármelo.
¿Por qué te amo, Madre?
Ame?
Ajá, entonces agíarlas, unirse y esto es lo que se llama la esclavitud de amor, ser esclavo
de amor, amaría. Y ese modelo de esclavitud lo vemos en San Jose y lo vemos en San Juan,
¿vale? Y más tardidamente se desarrolló en los apóstoles, ¿vale?
Muy bien, realizar todas las acciones con intención de agradarla, volvemos otra vez a San
José y San Juan, realizar todas las intenciones con el deseo y al
agradar a María, de contentarla. Amén? Entonces, el sanguán se abalanzó que caigan sobre
mi las piedras, pero ella no la toqueó. A ella no la toqueó. A Pedro de mi a mi si quiere,
malandro, pero ella no me la van a tocar. Ella es la madre. Eso fue con un deseo de agradar
a Jesús?
Lo agradó, es tanto que lo agradó que es el entrego, pero es más nada.
¿Amen? ¿Quién es que Jesús tendré que asumadre y de esa forma el día a lo que no te podrá tocar?
agrada, de fiendela, protegela, a ver.
comenzar y continuar y concluir las acciones por ella, en ella, con ella y para ella,
la fin de hacerlas por Jesucristo, con Jesucristo y para Jesucristo nuestra meta definitiva.
Amenes, esas son las pochos prácticas interiores de lo que es vivir una verdadera
con sagración o verdadera de la opción de la Santísima Billion María en el número
al 115 y esto último tapo está relacionado con las preposiciones de poder de María,
las preposiciones de poder, cuáles son las preposiciones de poder.
por ella o sea referido todo del Espíritu de María, por el Espíritu de María, en el Espíritu de María,
con el Espíritu de María, y para el Espíritu de María, todo lo que vaya a hacer debe ser,
por el Espíritu de María, en el Espíritu de María, con el Espíritu de María y para el Espíritu
de María de esa forma.
todo lo que harás terminar haciendo por el Espíritu de Subrito, con el Espíritu de Subrito y para el Espíritu de Subrito
y en el híritu de Jesucristo, a mí que es lo que desarrolló el tratado en los numerales
250, yo el siguiente que habla de las cuatro preposiciones de poder de la santísima madre.
O sea, en otras palabras, todos los que tuagas en ella de ella, por ella y para ella,
si apre, si apre porque el Espíritu de María no es el Espíritu de ella si no es el Espíritu
Santo, lo dice en el 278 al tratado, que el Espíritu de María,
cuando fue tal, la llenula de la gracia estaba tan llena de la gracia que ya el espíritu
ella desapareció y era totalmente el espíritu de Dios en ella, y a partir de ese momento
ya no era el espíritu de María, era el espíritu Santo, por eso el espíritu de María
El Espíritu Santo, dice en número 258, por eso que todo lo que tú hagas en el Espíritu
de ella es en el Espíritu Santo, y entonces como él el Espíritu Santo, y no el Espíritu
María, sino que eso el Espíritu Santo.
Entonces, todo lo harás en Jesucristo, por Jesucristo para Jesucristo y con Jesucristo.
no habrá forma de equivocarse, ni de cometer peca, y cierro esta charla, y siendo unas palabras
del papá Juan Pablo II, hay una oportunidad que era tanto tanto esto de María, porque
él se conocia el tratado y todo lo que así era bajo la potencia del Espíritu de María.
Dentro como un pulsanillo, una leveta etación, y le dice a su señor y no será que estoy
como exagerando un poco, no será que estoy como atiendo como algún exceso, algún abuso,
en esto de María, estoy llevando lo más allá de lo que no debemos, porque tu eres el centro,
eres el autor y consumador de la salvación.
frente al santísimo, y Jesús vino y le da una palabra, le habló al papá, o a Pablo
segundo.
Y a Pablo, a Pablo, a segundo.
escucho unas palabras de Jesús, donde Jesús le dice al papá o alfabro segundo.
¡Jamas! Lo que des, a mi madre, será exceso.
Bueno, vendí tu elevador, señor, que hemos concluido esta enseñanza y será, pues, hasta una próxima
entrega que tendremos de consecratio Mundi San Cristobal, vendiciendo todos en el nombre del
Padre, de Lijo y del Espíritu Santo de Dios, amen.