Dio nasce tra gli ori.
Dio non ha nessun corpo, Dio è puro Spirito.
vivo il principio di tutto ciò che esiste
Questo Dio che rompe queste sue caratteristiche e diventa creatura, entra nel tempo.
Assume un corpo, un corpo umano come ognuno di noi.
È un mistero grande.
è un mistero che eleva la natura umana, alla statura di Dio.
Un giorno santo e sfuntato per noi abbiamo pregato nel canto al vangelo
venite tutti ad adorare il Signore, oggi una splendida luce è discesa sulla terra.
Parlando di Natale, il tema della luce continuamente viene richiamato.
Anche nel Vangelo abbiamo ascoltato nel proemio del Vangelo di Giovanni.
Egli era la luce. Giovanni venne a dare testimonianza alla luce.
E Jesus stesso dirà
Io sono la luce.
ma sempre lo stesso Gesù dice voi siete la luce del mondo, la nostra luce è
autentica se è il riflesso della sua luce. Allora a quest'oggi cerebrando il
mistero del Natale soppremiamoci un pochettino a contemplare il mistero di
questa luce. Anche il Papa facendo gli auguri
Pericciamo il tema della luce.
Abbiamo bisogno, sì, di una chiarezza, perché la luce fa chiarezza.
La luce è splendore, la luce è colore, la luce è bellezza, la luce è vita.
abbiamo bisogno di una luce tutta nuova, una luce divina per comprendere il
mistero del luogo, la storia che noi viviamo, il
bisogno che c'è in noi e attorno a noi
per dare una risposta a questo bisogno.
Gesù è venuto per dare a noi e con noi una risposta alla vita.
Si è fatto uno di noi.
Assunto le nostre stesse imbianze.
Assunto su di sé tutte le caratteristiche dell'uomo che sono in primo luogo precarietà.
Giù amorei, che passaggio giù con questa terra.
L'uomo è vulnerabile, l'uomo è mortabile, l'uomo è afficcatore, Gesù ha assunto in sé tutte queste caratteristiche.
Lui si è fatto peccatore con noi peccatori, assumendo i nostri peccati.
era giusto, si è fatto peccato perché noi che eravamo peccatori diventassimi lui giusto.
Lui assume tutta la realtà umana e la crogifigge là sulla croce facendo le diventari offerta
a Dio.
e diventa così causa di salvezza per tutti i muri.
La seconda lettura tratta dalla lettera gli ebrei
insiste in un modo particolare proprio sul tema della salvezza.
Lui è venuto proprio perché noi trovassimo e lui la salvezza.
Illumine il nostro cuore, il nostro spirito, per comprendere il grande mistero che noi stiamo per vita.
verbo, tu diventi parola umana, tu diventi manifestazione divina, nessuno l'ha mai visto,
Dio, abbiamo ascoltato le ultime parole del Vangelo, no? Dio, nessuno l'ha mai visto,
il figlio di Dio, lui ce l'ho rivelato.
E quindi interpretiamo proprio il Natale come un momento della epifania di Dio, della manifestazione di Dio, Dio che si rivela e si rivela attraverso un bambino.
In una stalla, nato questo bimbo in una terra straniera, non nella propria casa, nella precarietà più grande.
in tutte queste realtà di povertà, di precarietà,
ecco, Dio si manifesta.
Dio, cioè entra nella vita dell'uomo, Dio si incarna, prende le fattezze umane, ma non le fattezze umane fatte semplicemente di cellule, le fattezze umane spirituali, le fattezze umane sociali, le fattezze umane, ecco della realtà umana.
che simile a lui, in tutto simile a lui, manifesta la potenza di Dio, manifesta l'essenza di Dio, manifesta il mistero dell'uomo all'uomo,
manifesta il progetto di Dio sull'uomo, manifesta la bellezza, l'altezza, la profondità del mistero dell'uomo.
L'uomo creato d'immagini di Dio, trova in Gesù la sua manifestazione più piena.
L'uomo che con il peccato si allonta negativo attraverso il suo mistero corredentivo, il mistero della croce,
l'uomo ritrova la pienezza della sua dignità.
L'uomo rinasce a vita nuova, nello spirito.
Gesù è venuto proprio per battezzare l'uomo, battezzare, sì, l'uomo, nello spirito, nel fuoco,
per ridargli una vita nuova.
Una speranza nuova, e quel Natale non lo possiamo leggere se nonno in riferimento a tutto il mistero di Cristo, che è soprattutto un mistero Pasquale, Gesù è nato per morire sulla croce, per compiere il mistero dell'obedienza al padre.
E allora comprendiamo gli aguri che noi ci facciamo, aguri di buon Natale, aguri di
famiglia, aguri di bellezza, aguri di pace, aguri di serenità e tutto il resto. I nostri
aguri per essere autentici devono caricarsi proprio di questo valore teologico, pasquale.
In Gesù noi siamo creature nuove, tutto ciò che è l'uomo secondo la natura, tutto l'uomo
secondo la sua fragilità è superato da questa presenza del divino nell'umano e tutto ciò
che non è possibile all'uomo in quanto uomo per la sua debolezza, per il suo peccato,
per la sua passione, per la sua difficoltà, e que è possibile per la Grazia.
che questo Dio, patto uomo, immette nel cuore del tuo uomo.
E allora vogliamo proprio leggere tutta la storia che noi viviamo,
storia di grande vitticoltà, a livello solito.
a livello politico, a livello economico, a livello culturale.
Ecco, tutta questa storia acquista nella speranza cristiana una risposta.
E' la risposta eggecio.
In Gesù noi possiamo sperare una soluzione, una risposta alla difficoltà di l'uomo, diventa allora questa contemplazione del Mistero Preiera in vocazione.
dicendo a tutti voi buon Natale vorrei proprio dire questo Dio che si è fatto
buono possa dare a me a tutti voi quella risposta
quella luce, quel verbo, quella parola, quella rivelazione, quella presenza, quella grazie che vi aiuta a guardare col sorriso alla vita.