hier von dem Sonnenfesttag des 7.8.4.10. die Lesung aus dem 2. Dezember nicht erblieben.
Grüne Vertrauen auf unseren Gott, fassen wir den Mut, euch das Evangelium Gottes zu verkünden und erheißen Bemühen.
Denn unser Zusprechen kommt nicht aus Irrtum, noch aus Unlauterkeit, noch mit List.
Sondern, wie wir von Gott Bewerb erfunden wurden, dass uns das Evangelium anvertraut worden,
so reden wir nicht um Menschen zu gefallen, sondern Gott, der unsere Herzen prüft.
Denn niemals haben wir uns schmeichelhafter Worte bedient, wie ihr wisst,
noch Gelegenheit zur Habgierbesucht, Gott ist Zeuge.
Noch suchten wir Ehre von den Menschen, weder von euch noch von anderen.
Obwohl wir euch hätten zur Last sein dürfen als Apostel Christi, so waren wir doch klein in eurer Mitte, wie eure Mutter ihre Kinder hegt.
So sehnsüchtig hingen wir an euch und wünschten von Herzen, euch nicht nur das Evangelium Gottes mitzuteilen, sondern auch unser Leben hinzugeben, weil ihr uns überaus lieb geworden wart."
Das sind die Worte der Heiligen Liesung.
Amen.
Ich möchte gestehen, dass ich den Zeichen des Heiligen Geistes im Namen des Vaters und des Sohnes des Heiligen Geistes und vernehmt das heilige Festungs-Evangelium nach Johannes.
In jeder Zeit sprach Jesus zu Simon Petrus.
Simon, Sohn des Johannes, liebst du mich mehr als diese?
Er antwortete ihm Ja, Herr, du weißt, was ich dich liebe.
Da sprach er zu ihm weiter meine Lämmer.
Abermals fragte er ihn, Simon, Sohn des Johannes, liebst du mich?
Jener erwiderte ihm, ja Herr, du weißt, dass ich dich liebe.
Er sagte zu ihm, weide meine Lämmer.
Zum dritten Mal fragte er ihn, Simon, Sohn des Johannes, liebst du mich?
Da wurde Petrus traurig, weil er ihn zum dritten Mal fragte, liebst du mich?
Und der entgegnete Herr, du weißt alles, du weißt auch, dass ich dich liebe.
Der Sprache zu ihm, beide eine Schafe.
Das sind die Wortes Heilige von Kiryums.
An die 2. Person ist das Heiligen Leiste Samen und ist das Gelegte.
wurde und wird den tatorischen Pheros
Kalikalismus vorgeworfen
Diese Haltung gibt es natürlich, hat es immer gegeben
Seiten des Pheros, das er nämlich versucht, die
über die Galwinge zu dominieren, dominante Sinclairis
über den Erfteil des Herrn zu herrschen, sagt der heilige Pettos,
das ist ein ersten Brief, Fünftender Pettos.
Diese Haltung war sicher nicht die Idee.
des letzten gleichgesprochenen Farbstes zeigen, wie es des Zehnten der 1903-1914 die Kirche geleitet und regiert hat.
Wir haben die schönen Worte gehört in der Heilige Paulus, des eronlicher Brief, ersten des eronlicher Brief, von ihm aussagt, ihm gleichsam in den Mund legt.
Denn niemals haben wir uns schmeichelhafter Worte bedient, wie ihr wisst.
Ich habe Gelegenheit zur Habge gesucht, Gottes zeige.
Noch suchten wir Ehre von den Menschen, weder von euch noch von anderen.
Obwohl wir euch hätten zulassen sein dürfen, als Apostel Christi,
so waren wir doch klein in eurer Mitte.
Wie eine Mutter, die ihre Kinder hebt.
Wir wollen also ein paar Worte sagen über Kerekalismus bzw. Antiquerekalismus, denn weil das gibt es auch heute noch.
Es gibt sicher gewisse Priester, auch der muslimistische Priester, der einen gewissen Perikalismus an den Tag leben, aber das ist sicher nicht besonders weit verbreitet, heute zu Tage, wenn die Kirche hat.
Das meiste ist also ein ganzes, das irdischen ganzes Eingedüscht.
Und so ist es eher, eine Unehre, eine Ehre zum Vier auszugehören,
wenigstens ist das von der größten Zahl der Menschen heute so betrachtet,
zu unterschreiben, was jeden Tag für neue Skandale die größte Glocke gehängt werden.
Wenn es überhaupt wahr ist, wenn die Fakten überhaupt wahr sind, dann kann sie trotzdem nicht an die große Glocke gehängt.
Das Problem weiter ist also eher der Antiquarikalismus, den wir zu tun haben.
Und auch der kann, sogar bis hin zu den Nationalisten gefunden werden, und sogar bei einem traditionellen Kleros, dem einen oder anderen seiner Vertreter, gibt auch Antiklerika, Plerika, das ist auch ein Eigenartik, aber weiter gibt es nichts, was es nicht gibt für den heut in verrückten Zeiten.
Kommen, dem ein bisschen auf die Spur zu kommen, brauchen wir nur zu sehen, wie viele Traditionaristen
in dieser Haltung des Anerkennens und Widerstehens
Denn daraus erklärt sich auf dieser Sache Verhalt, nämlich zu Gerichtergerikalismus,
denn es gibt unter diesen falschen Transitionalisten wie auch Antikerikalismus.
Denn auf der einen Seite anerkennen solche Leute eben,
vor allem der Biosputerschaft, die materielle Hierarchie von Papst und Bischöfen, als die wahre Hierarchie, die Christus, vertritts.
Franzler, der Bergoglio und die Bischöfe, die da überall für Bischofstühlen sitzen, das sind der wahre Papst und die wahre Bischöfe.
Und damit züchten sie natürlich ganz gewaltig und dann ganz tief bründig im Antiquerikalismus.
Seit einem halben Jahrhundert
Wir prüfen diese angeblichen Katholiken und kritisieren Sie alles, was diese Hierarchie sagt,
was die Hierarchie von sich gibt.
Denn Sie müssen ja meinen, Sie rausfinden, ob das katholisch ist oder nicht und entsprechend
Das annehmen, weil es dieser Parf, das Sie der Bischöfe Ihnen sagen, oder es zurückreißen,
praktikelt und
Fall für Fall, um viel mehr Schrauben, das ist das, was der Herr Bergoglio, der Papst Franziskus, gerade es wieder gesagt hat, geschrieben hat, katholisch, dann, behaupten Sie wenigstens, würden Sie es annehmen, er sagt, der ist nicht katholisch, das ist kein großes Problem, aber, wenn es eben nicht katholisch ist, dann müssen Sie es zurückpreisen.
Und so verachten Sie eigentliche Minnasten, Babst und Bischöfe,
erzüchten diese Faltung auch bei den Gläubigen, die Ihnen folgen.
Und viel mehr noch eben wird der ganze Klerus, der Klerus überhaupt, dann gelingen geachtet.
Und so kommt es eben zu einem gewissen Antiklerikalen-Haltung in vielen, bei vielen Käufigen, die diese Kersteshaltung haben.
Auf der anderen Seite aber widerstehen Sie eben dieser Hierarchie, Sie sagen ja, Sie müssen katholisch bleiben, Sie wollen nicht den Glauben verlieren, indem Sie einem schlechten Paar, schlechten Bischöfen folgen und ergehorchen.
Und so züchten Sie wieder einen ganz phänomenalen Terekalismus. Das eine schließt das andere nicht aus.
So hat, vor langer Zeit schon, ein neugeweiter Priester der Pius-Budderschaft,
einen alten Priester, der da wieder sehr gestaunt hat, gesagt,
der Priester der Pius-Budderschaft, der Pius-Budderschaft,
gewalt wird, ist durch diese Tatsache selber und in Zeitumstände,
der Priester der Pius-Budderschaft, der Pius-Budderschaft,
der Priester der Pius-Budderschaft, der Priester der Pius-Budderschaft,
Spezialist in allen kirchlichen Fragen.
Das ist natürlich unglaublich, wo etwas gesagt werden kann, aber es lässt sich doch leicht verstehen aus dieser Geisteshaltung heraus.
Denn in Ihrem System sind eben diese Priester, geistliche Rambos und Termineters, die aufstehen,
vollgepackt mit geistlichen Waffen und der geistlichen Waffenrüstung
mit dem Heiligen Paulus zu sprechen, um die Kirche zu retten.
Und zu retten, was da noch zu retten ist.
Zu retten, was ohne sie.
und wiederbringlich verloren wäre.
Wie gesagt, der alte Priester, das gehört heute,
ist dem und dieses malgeweiten Biospriesters, Biosputos,
hat sehr gestaunt.
Es gibt aber an sich nicht viel zu staunen, leider Gottes,
denn der Erdturm geht auf Herzgeschöpfle Februar selber zurück.
Zum Beispiel, oder schlussendlich muss man sagen, vier Bischöfe konsequiert, damit die Kirche fortgespielt.
In dem er das gesagt hat, hat er natürlich unter den Teppich kehren müssen, dass es ja genug wahrhaft katholische Bischöfe gegeben hat, wenigstens durch den von Erzbischof Bodintuk gewalten Bischöfe.
Und dass wenigstens unter dieser Hinsicht sein Anspruch nicht gerechtfertigt war.
Aber es zeigt eben, wie die Geisteshaltung eigentlich ist, in dem er schon gewesen ist.
Wenn wir nicht das Pios Brüder sagen, sie die Kirche retten, ja, das ist ...
Alles hinten ist alles aus.
Und dann spielen Sie das Wort
mit einer völlig falschen Theologie
von der Jurisdiktion.
Und die Kirche ergänzt die Jurisdiktion
und so weiter und so fort.
Darauf gehen wir eurerweit genügt ein.
Aber Sie sehen sich eben als die Retter
der Kirche, die ohne sie wohl
völlig ausgeleitet würde.
Für die Leichen, für die Gläubigen ist natürlich der Antiklerikalismus die größere Gefahr ist im Turm, Antiklerikalikleriker, aber wenig klerikale Leichen.
Es gibt genug Leute, die das Lager der Biosuderschaft und anderer Priester, die diese Position des Anerkennens und Widerstehens verfechten, verlassen haben.
und die von einem Tiefgehenden Antikeregalismus angestreckt sind.
Statt dass sie ernsthaft ihre Haltung überdenken
und erleiern im Sinn den Geiste der Kirche,
Steigen Sie sich dazu, dass Sie den Pheros praktisch ins Liegen lassen.
Sie tun also das, was Menschen überhaupt gerne tun, nämlich das Kind mit dem Bart ausschütten.
Natürlich geht die jährstige Situation hauptsächlich auf Erführungen, auf Untätigkeit,
für ersten Jahren der Sehnten des Kleros zurück.
Das wäre ein Kleros, die Bischöfe.
Die der Waren, deren Vatikanum 2, etwa des Zötos Internationales Parkdrom, der internationalen Vereinigung von Sichtfiltern, zwar nicht mehr hin zwischen 250 und 400, zu verschiedenen Zeiten.
Hätte jeder sein bischöfliches Amt, dann ja,
das sind viele tatoische Bischöfe, manche waren ein Rettiger,
die mit dem tatoischen Bischöfen, aber auch im Großen und Ganzen,
waren noch viele...
recht kalt wie die Bischöfe. Darum hätte jeder wenigstens von diesen konservativen Bischöfen
die Sache ernst genommen, eine Sache gemacht, wie er,
von dem er im Gott die Verantwortung gehabt hat.
Dann hätten die herätischen und überall Bischöfe die starke Winderheit planen oder eine Winderheit.
Obwohl sie von Ramkali und Montini, der meist im 23. und bald im 6. gestützt wurden,
hätten sie nie ihre Evolution über Übernahme
der Verantwortungsposten in der Kirche, die Werkstelle in den Können, so wie Sie das gemacht haben.
Ich habe es Ihnen viele über den Tisch ziehen lassen und sind schlussendlich mit schlechten Schlecht.
Die Baden, diese Bescheinheit, ist nicht mehr mehr als so, da wird hier nichts.
und viele tollliche Ideen, was ihr 20 Jahrzehnt durch die
gertümliche Haltung der Biospode schafft oder, wie gesagt, an der Ferienker.
Sie schießen sie was Ziel hinaus, schicken das Kind mit der Bade heraus und der wird zum Beispiel,
weil das Schwerbildenstum gertümern, wieder vorkommen und werden gleiche mal alle
Webster, ins Mindestens zurückzuhalten. Wir sind im Zehnten da.
Wir werden manche dann auf, aber von wie es denn zwölf und wie es zubereitige Fünfzehnten
nachfolge von Herrn Wierst entzinken, werden die ebenfalls alle in den ...
Müll kwarb geworfen, wenigstens wird die Gündlichkeit, die Rechtmäßigkeit dieser
Bontifikante, an die Zweifel, stark an die Zweifel.
Natürlich sollte es kein Katholik.
Du kann aber so geschieht es eben.
Weil dann findet man da ein Heinersuchbe.
Ich vergehe jetzt bei einem Bericht der 15.
Ich habe hier wie es die Welt gibt.
Es sind zwölften Dinge an Entscheidungen.
von meiner Kirchenpolitik, die, wenn ich sie nachgenehend nicht sehr günstig gewesen sind, aber es gibt
die begreiten dieser Peelster, der hier in der Lehre, so wie das spätelt, damit wir die Kamen 2 und allen
die in die Kamen 2 anhängen, der Fall ist.
Teilen gespielt im Großen Unterschied des Großen Problems.
Und ich dain, dass Pebs der früher mal was falsch gemacht haben.
Der Kirchen-Politik oder ...
Ich hatte das Äxte, die man zitiert, schlechte gelebt hat,
die schlechte Stimme geführt hat.
Ja, das ist traurig. Du setzt nicht geben sollen.
Aber deswegen kann ich jetzt nicht einfach ...
mit einem großen Rohrstift hergehen und aus der Papstliste, quasi beliebend,
gibt es den Streifen, weil der etwas falsch gemacht hat, also weg ist er.
Der etwas falsch gemacht hat es das gegeben, sagt um, weg ist er. Nein, so geht es nicht.
Aber diese Haltung gibt es eben.
Auslöchern können noch immer.
Aber es ist ein Dagen, es ist nicht gut.
Und kann der Briste sagen, was er will.
Der wird weitergezweifend.
Der weitergeforst natürlich.
Der weitergegärtigen Internet.
Der Evangelium nach Ruhe.
Und dann macht sich jeder im Schluhenschluss seine Kirche, seine Region.
Das sind wir zurecht.
Hier ist von Witzigs gegründet und nur wir das Ernstinnen, was erstes gesagt hat, was wir
versichere Ehre, die Konstitution der Kirche wissen, das Ernstinnen können und müssen wir
sagen, dass die Dinge so sind, die sie sehen.
Wir können katholischen Bafs haben, katholische Hierarchie,
es gibt eine Meinung.
Hier wird ein hiermit geschätzt, so dumm hier,
hier wird es geschwar gesamt,
so direkt die Konstituktion der Kirche zu tun.
Und bis zum Hinzunehmen von jedem Kathorischen,
der auf der Nase kaufgeschlossen wird.
Das ist eine andere Sache, der in dieser Kenntnis geschenkt worden ist.
Der muss ja ganz nehmen, sodass die Konsequenzen daraus ziehen.
Der in der Katholik ist weder Pferikal, wo Antipierikal, auch nicht Antipierikal.
katholische Geist, anerkennt es das Geistikel seiner Natur nach.
über dem Material, über dem Material in Welt steht,
in der man den Kär aus die Geistlichen,
was ist hier in den Kärsten,
in den Angelegenheiten in Erster Linie,
für man sollen müssen.
Und das soll ich jetzt schätzen werden
und ich betriege nur mit dem Kär aus geschätzt.
Ich glaube, gleichzeitig aber wieder steht katholische Geist der Versuchung, das eine gegen
das andere auszuspielen ist geistliche und das Material in das Erdische drüber wir schon
öfter besporten werden bedikt.
Und so ist es eben unvernünftig, eine kühlige Priste praktisch nur mehr als Spende des Akkremente-Signungen.
mit den Kommentaren sehen und alles andere links liegen, lasst uns alle anderen,
die Priester, seine Lehre, seinen Drahtschlag,
an anderen Dingen, flingslegen lassen, wenn es gibt eben
vieles, was das geistliche Leben betrifft
und auch vieles Gottesgeistigkeit und das
hier ist das materielle Gemisch,
stehst du da, da hat er größter als
mangottes als geistlicher,
es ist ein Grad fern, mitzureden,
wie es halt so ist.
von dem Zahle, wo man nimmst nicht fram, aber es ist so, wie man so gemessen kann, ich kann das sein.
dem entsprechenden Zugang um diesen falschen Kärst.
Binst du Adolfensichtlich die Verantwortung, dass er mit moralischer Sicherheit weiß, dass er nur solche, die Sacramento spendet,
die das noch über die Sinn und den Sinn, wie die Kirche das immer gelehrt war.
die Kette.
Regeln neuer Finden, wir brauchen uns das anzuwenden, hast die Kirche immer in die Ertats.
Die Krise kann ich sagen, ich habe auf die Flotte Subecese, die am Arte, die diese zu
unter anderem es, aber...
So lange, so beig geformt, so lange zur Kommonion, Kommonionkisch,
die mich in der Kommonion, das gebe ich alles nichts an.
Und zweifens war ja mit der Briste der Sacramento Spen, der Sacramento ist viel der Mensch,
der Sacramento der Ominis, aber der Hintersteht doch in der ganz klare, ganz eindrätige
Verantwortung der Briste hat, weil wir uns über die Ehren und auch ihre Sankränge
veränzenden an die natürliche Lehre.
und zu warten, wenn er nicht.
Und auch hier, wenn er zwar zu drücken,
geht er nicht.
Der Katholik weiß, dass wir es in der Kirchgeweih ausgedrückt ist, im Karlo-Nalzeben letzten Paragraphen.
Da gibt es einen richtigen Richter, die es für mich begründen.
Was es durch göttliche Einsetzung in der Kirche eine Kirche gibt,
der von den Neilen verschieben ist und einen Standverschieben gibt.
Deswegen ist eben
Ich gehe jetzt konzept, dass, wie ich es dir, die Organistik oder Antik, die Organistik aufbaut.
Kalkermaßen zerstören.
Ich gehe gegen die göttliche Verfassung der Kirche.
Seine Gesahndere, die Erklärikalismus und Antikörikalismus,
werden Platzkirche und Geist der Herzen der Kinder.
Ich halte die Bürste 10, da können wir jetzt lange darüber reden und viele Beispiele anführen, aber ich zeige uns eben...
Diese eigentliche Kirche und die Haltung des Seelen hier gesagt ist der letzte
Einige Sprache, eine Papst, nicht der exterkatholische Papst, das ist die Gesetzeutte.
Das ist der Einzwangsixen, wie ist man nicht so genau.
Es ist ein zweifelhaft und das letzte sichere, die hier mit der Tonische Papst ist,
der wir uns erzeugt.
Das ist die heilgesprochenen Papst.
Das ist der heilges 10.
Der große Vorbild.
Und als Person, als Fährer,
in dem Fall, wie ein Waldberg,
ist das höher, steht aus der Sonntag,
weil eben Schutzweilige ist,
das große Vorbild,
das antimodanistische Fährungs.
Unsere Zeichterungs- und sehr menschliche Seite, wie wir das Veranheirigen fanden, gerade weder
Anvalismus praktiziert, noch ein Pferikalismus.
Der Ausdruck, der ersten Weltkriegs, in der seiner Stellung als Plast viel besser informiert
war als die der andere, wo er da abschätzen kann, wie rutsu das rutsu es kommen wird,
das ist die ganze Welt in Flammen auf dem Würde und immer das Weltkrieg.
Bei Ausflug des 1. Weltbegehs sind bei vieterliches Herz in den gebrochenen Feuern.
Ich bin immer ganz 80 Jahre alt, 18.30 Uhr geboren.
sich er noch Zeit lang erledigen können, aber das hatte nicht verkraftet, zu sehen, wie die Dinge jetzt sich entfalten würden.
Das ist das erste Opfer des ersten Weltkriegs, die auch sagt.
Auf der anderen Seite gibt es eben den Sehengärten, den Kirchenführer, der Kirchenführst,
hat er kleiner.
Da erledigte es, land ich mir gehab zu Verwaltens, er lag zu dem 70,
der italienische Rode zu.
Die Kirchenstaat übernommen haben, ein genommen haben, ist zu den Watteranverträgen
als in einem 20er-Zittern in Kirchenstaat gegeben, aber er sieht aus der Maus
die Kirchenfürstung, die Kirchenführer der Zeit.
Z.B. wo es um die Situation in Frankreich gegangen ist.
Kleibauer ist gefilterframmigreich, Forteben, die Kirche.
über den Tisch ziehen, glaube ich, ich versuche jetzt nichts, kann ich jetzt in Frage.
Es ist schon ein paar Ziele, drei Zentten.
Das ist eine lange Pontifika, die in einem Kerbe gangen.
Das ist eine schwierige Frage, wie man hier mit diesem antiklerischen, antikrislichen,
mit dieser antiklerischen Regierung,
Umgehen soll, wer man zugeständen sie machen kann, dann gehöste Ziemtes Raten ein, wenn es um die Freie der Kirche geht, in ihrer Lehre, in ihrem Ton, der gibt es überhaupt in zugeständen ist.
Und da hat es keinen zugeständen ist gemacht, die vielleicht mal in Frankreich auch in die Kirche alle sind.
für die Kierfe von Staaten,
wahrscheinlich gefreint, schon wieder blieben bis weiter,
bis die Änder sind noch so.
Ich frage die Besitzung der Kierfe,
sonst sind die Kierfe in den Augen,
sonst sind die ertischen Besitzungen,
sich nehmen von der Kierke aber,
indem was die Kierfe gefreit betrifft,
die mich nicht verraten.
Aber deswegen ist er dann zu diesem großen, manchen, großen Heim, die Erwahrtungssprache, am Fenseitsprache,
zu dem Platz.
Das ist schon ein flachen Schlauf, wo es gewesen wäre, so viele Jahre pro Woche, aber es einig hat den Gerust, der das ist hier,
das heißt nein, sondern in einem falsigen Fahrt der Kirchengürz zu behalten hat.
Es ist schwierig, quasi auf der rechten Welt zu treiben,
Papolik zu sein, zu treiben, die wir kommen und gehen wieder.
Alle verschiedene Richtungen, unsere Gebätserweite sind im Tagesgebäts,
dieser treiben Messe, und hier fährt auch wieder
zu denken, diesen reichen Farbs, warstgeschmärdert hat, begobt und den katholischen Gauen zu schützen
und alles zu einer neuen Christus, aus den erlen Papstbios, mit himmlischer Weisheit und
akustolischer Kraft befühlt. Wir werden nahmen, dass wir durch Freude gegen seine Weissungen
in der Nacharm, seines Beispiels,
Wir gehen in die Bohne an der Krise, die sind so da.
Das war alles in die Schuhe.
Das ist auch hier im Gäste.
Das ist alles in der Krise.