Bonjour à l'équidrée, vous êtes responsable de la Société Biblique en Algérie.
Vous êtes d'origine musulmane et maintenant vous prêchez le Christ à travers toute l'Algérie
avec de nombreux frères et sœurs.
C'est un immense honneur pour notre radio de vous avoir dans ce petit studio.
Comment êtes-vous devenu chrétien, Ali ?
Ça remonte aux années 70, au travers des émissions Transworld Radio, j'étais bien jeune et j'écoutais les émissions à la radio tard le soir, et c'est comme ça que je suis venu à la connaissance de Christ.
Et vous n'aviez quel âge, Osmond ?
J'avais 18 ans.
18 ans.
Et vous n'aviez quel âge, Osmond ?
Et maintenant ?
Il y a plus de 50 ans.
Alors comment êtes-vous devenu le responsable pour toute l'Algérie de la Société Biblique ?
C'est un appel qui a pesé longtemps sur ma vie avant que je puisse dire oui au Seigneur parce que j'ai été sollicité ça fait plusieurs années.
Mais dans les années 98, alors que je travaillais pour une société internationale, j'ai pu
prendre conscience de l'appel de Dieu pour ma vie, pour servir le Seigneur dans ce domaine
qui est la distribution des Saintes Écritures et Générales.
J'ai dit oui et depuis ce jour je suis conscient que je suis dans la volonté de Dieu.
Donc je le sers en tant que responsable de la société biblique et je sers toutes les
églises en Algérie sans exclusif.
Actuellement, vous estimez à combien de fidèles chrétiens ont géré ?
C'est une question classique qui revient souvent, mais il est vraiment difficile de répondre à une telle question.
Certaines autorités internationales donnent un chiffre de 500 000 fidèles.
Les autorités locales donnent un chiffre de 50 000 fidèles.
Imblement, je situerai le chiffre de chrétien autour de 100 000.
Maintenant, la grande masse de croyants qui croient en cachette, qui n'ose pas parler ouvertement de leur foi,
nul ne peut savoir quel est leur nombre.
Si ce n'est le Seigneur.
Je veux dire qu'ils n'ose pas parler ouvertement de leur foi.
à cause de la crainte et de la peur, parce que nous évoluons dans une société très tolérante,
ni permissive, en ce qui concerne surtout les chrétiens d'un arrière-plan musulman.
Il y a une nouvelle loi qui persécute les chrétiens, qui permet de persécuter officiellement
les chrétiens dans l'Algérie d'aujourd'hui.
Officiellement, cette loi a été faite pour protéger les chrétiens, mais c'est toujours
ce volet pénal qui met en prison n'importe quelle personne qui, ce sont les termes
utilisés par cette loi, incite un autre musulman à changer de religion.
Cette loi est rentrée en vigueur en mai 2007, fin mai 2007.
Donc, faisons confiance au Seigneur qu'elle ne puisse pas apporter beaucoup de dégâts parmi les chrétiens.
Parce qu'il est clair que pour nous en tant que chrétien, nous n'avons jamais ni incité,
ni soudoyé, ni par un moyen quelconque poussé à un musulman à devenir chrétien.
D'ailleurs, aucun chrétien ne peut changer un autre musulman à devenir chrétien.
Nous croyons que c'est l'œuvre de Dieu, c'est l'Esprit Saint seul qui peut convaincre
de pécher de justice, de jugement et qui peut révéler la personne du Seigneur pour
que les autres puissent devenir chrétiens.
Et le christianisme ne peut absolument pas gêner le gouvernement algérien depuis
Vous avez raison de dire ça, le christianisme ne peut en aucun cas gêner le gouvernement
algérien.
Je suis sûr que ceux qui nous dirigent, nos gouvernants, nos dirigeants savent que
les chrétiens algériens sont de très très bons citoyens.
Ce sont des citoyens qui aiment leur pays, qui veulent servir leur pays, qui prient
pour les autorités et qui font le meilleur pour être de meilleurs exemples pour le
pays.
De Saint-Paul.
c'était dans ses épitres, c'était ainsi entendu, les chrétiens étaient de bons citoyens.
Et la parole de Dieu n'a pas changé aujourd'hui, les chrétiens algériens sont de bons citoyens.
Et si ce n'est pas de bons citoyens, ce serait de mauvais chrétiens.
Alors cette loi qui est une loi que je qualifierai personnellement de célérate, puis je n'engage que moi en la qualifiant aussi, puisque elle interdit non seulement toute conversion de musulmans au christianisme.
C'est une loi de l'Etat algérien. Ce n'est pas simplement une proposition des articles du Coran.
C'est une loi d'une société qui est d'un régime qui se veut anti-islamiste et qui combat les islamistes dans les maquis.
Donc c'est une loi d'un pays musulman qui est censé être modérée sur le plan religieux.
Cette loi interdit toute conversion, ce qui est insensé, cette loi interdit même tout regroupement, tout rencontre entre chrétiens.
Qui n'est pas autorisé, ce sont les termes de la loi. Mais attention, cette loi ne le stipule pas.
l'interdiction de la conversion.
L'esprit de la loi a été basé sur le fait que les chrétiens
d'arrière-plan musulman ont été sous-doyés par des moyens
matériel ou financier ou autre.
Chose qui n'a jamais existé.
À ma connaissance, je n'ai jamais connu un quelconque algérien
qui a été sous-doyé, qui a reçu de l'argent ou un visa
ou toutes sortes de...
toutes choses...
de cette sorte qui sont souvent mises en reliée affaire à l'avant
par les journaux d'obédience islamiste, par les journaux publics,
sous le prétexte que tel a été sous-doyé pour devenir chrétien.
C'est un peu sur cet esprit que cette loi a été basée, ce qui est dommage.
parce que les articles de la loi, eux-mêmes, disent qu'ils comptent sous-droit par n'importe quel moyen.
– Toutes les rangerisations et les distrions de sous-douement.
– Voilà. C'est un peu ce côté-là qui nous choque, parce que...
On peut, le terme qui est utilisé, c'est tu sais, ça veut dire tu esbrans la foi d'un musulman.
Mais n'importe quel musulman, si il était musulman, ne pouvait pas être ébranlé si facilement.
Et n'importe quel être humain, surtout les chrétiens, n'ont pas le pouvoir d'ébranler la vie des autres.
Seul l'esprit de Dieu, seul Dieu lui-même peut ébranler la vie d'une personne.
Et lorsque la vie d'une personne rencontre Dieu, et si elle est ébranlée,
c'est la meilleure chance qu'il puisse lui arriver dans sa vie, si une personne était ébranlée par Dieu.
et qui ne portent aucun tort à la société civile, bien au contraire.
Bien souvent, nous avons entendu des témoignages de certains qui étaient au bon de la société,
des voleurs, des drogués, des brigands, et lorsqu'ils ont rencontré la personne de Christ,
ce sont devenus des citoyens modèles.
À l'équilibrerie, il y a plusieurs cas de chrétiens arrêtés pour leur foi.
Vous pouvez nous donner quelques exemples.
Peut-être pas tout à fait pour leur foi, mais pour cause d'évangilisation ou de distribution de sains-écritures.
On ne vient pas aujourd'hui, on a arrêté, on a arrêté quelqu'un chez lui parce qu'il est devenu chrétien.
Mais on peut l'arrêter si il a donné un évangile à quelqu'un, une connaissance, un voisin, un ami.
Mais les seuls cas que nous avons entendu parler en sept-années 2007,
c'est bien souvent malheureusement des chrétiens qui ont été sollicitées pour donner un évangile.
Ils ont été vraiment
la personne en face a insisté pour recevoir un évangile et puis il s'est avéré que
c'était quelqu'un des services de police ou des autorités et qu'il a traîné celui
qu'il a supplié pour donner un évangile devant la justice.
Un provocateur.
Un tel délit n'existe pas en Occident parce qu'on ne peut pas provoquer la faute et inciter
celui qui l'a commise à comparer devant la justice.
Mais malheureusement, en Algérie, ça existe, mais nous nous faisons confiance aux autorités
judiciaires pour savoir, en fin de compte, que les chrétiens algériens.
Comme même lorsqu'ils se verraient citer en justice parce qu'ils donnaient un évangile, ce n'est pas des criminels, même s'il y a sous volée pénale dans cette nouvelle loi qui les incite à...
un montant énorme en amende et de 3 à 52 prisons.
Il y a déjà eu donc des condamnations depuis que cet oie de mouche.
Maintenant il n'y a pas eu de condamnation mais beaucoup de personnes ont été traînées
devant la justice, certains ont eu un non lieu mais d'autres continuent à être appelés
à comparer de nouveau devant la justice.
C'est un risque donc que tout chrétien qui ne met pas sa foi dans sa poche peut risquer
actuellement l'Algérie.
risquer la prison ferme, pour l'ordre du Seigneur pour nous en tant que chrétien, c'est d'aller
te témoigner de ce que le Seigneur a fait dans nos vies, de partager cette bonne nouvelle.
La lumière ne peut être cachée.
Et cette loi et certaine pression islamiste autour de vous entrave-t-elle l'évangélisation ?
Théoriquement oui !
ça entrave énormément, ça limite toute activité,
que ce soit de la société biblique, puisqu'on ne peut ni
importer, ni distribuer, ni tout moyen
d'évangélisation,
et si le chrétien est empêché de distribuer la Bible, qui est la parole
de Dieu,
que reste-t-il donc ?
Affaire.
Mais nous croyons que les autorités vont réviser leur position parce que nous avons introduit des demandes et des recours et nous attendons depuis deux ans que le ministère d'Ani-Bien répondra favorablement à nos requêtes pour importer la Bible, qui est la parole de Dieu pour être distribué dans les églises.
Des nouvelles qui nous viennent particulièrement de Kabilin nous font penser que le christianisme se développe malgré tout.
Et qu'il y a de plus en plus de lieux de prière, notamment en Cabilis, mais dans toute l'Algérie.
C'est un peu partout le cas dans toute l'Algérie, mais particulièrement en Cabilis.
Mais cette ouverture, elle est due, parce que les gens cherchent vraiment un sens à leur vie.
Ils veulent connaître ce Dieu merveilleux qui fait de si grandes choses parmi le peuple chrétien.
C'est ce qui incite les gens à se poser les questions essentielles, existentielles dans leur vie.
Pourquoi je suis là ? Pourquoi il y a ce vide dans ma vie ?
Pourquoi je veux faire une expérience particulière avec Dieu pour marcher avec lui ?
Mais sans même offrir une Bible à quelqu'un, simplement parler de Dieu en chrétien avec
un musulman, tombe-t-il sous le coup de la loi ?
Bien sûr.
La loi dit quiconque ébranle la foi des musulmans.
C'est en ces termes qu'a été vraiment cette loi.
de la prison, donc on peut partager son témoignage, sa vie, on peut partager une expérience que le Seigneur a opéré dans nos vies
de telle façon que celui qui écoute peut être et bon on l'est.
Je reviens toujours à dire, ce n'est pas une mauvaise chose que d'être épronglée
par le Dieu Tout-Puissant.
Au contraire, ce qui est terrible, c'est de tomber devant le jugement de ce Dieu merveilleux,
parce que c'est une chose terrible et chacun de nous doit répondre individuellement à
cette question.
Et un jour Dieu nous posera cette question, « Qu'as-tu fait de ta vie ? »
Et quelle est la position des catholiques qui sont algériens ?
qu'ils font face aux mêmes menaces et à la même loi et en Algérie, le problème
dénominationnel ne se pose pas. Tous les chrétiens sont dans le même sac. Bien souvent, on reproche
à l'Église catholique, à l'Archivec, à mon Seigneur Tessier, où j'en connais dans
le milieu catholique, d'être aussi à l'origine de cette évangélisation.
qui est bien souvent à tort, parce que nul n'est à l'origine de ce mouvement de réveil,
c'est Dieu lui-même qui est à l'origine de ce mouvement.
Bien souvent, nous ne sommes que des petits instruments que Dieu utilise entre ses mains, comme bon lui semble.
Et en tant que président responsable de la société biblique en Algérie, vous vous êtes convoqué par les autorités,
pour éventuellement...
Je ne suis pas convoqué par les autorités, c'est moi qui va vers les autorités pour demander les autorisations.
Mais malheureusement, depuis deux ans, comme je vous l'ai dit, ces autorisations tardent et personne n'ose prendre une décision pour dire non, définitivement, ou oui.
C'est justement remis au lendemain, chaque fois.
Et que peut-on faire ailleurs, en France notamment, pour aider les chrétiens et les musulmans qui s'intéressent ?
qu'on éprouve là, qu'on a besoin d'ouvrir leur coeur et d'échanger dans ces domaines
si fondamentaux, que ce sont la spiritualité et la religion, ces domaines premiers, que
peuvent-ils faire ici pour...
aider pour soulager les persécutés, disons-le.
Vous savez, la première chose la plus importante à faire, c'est de prier.
Mais aussi, je dirais, en deuxième lieu, d'avoir un langage conséquent et vrai,
parce que c'est aussi, on parle beaucoup de dialogue, de tolérance.
de discours entre interculturelles et interconfessionnelles, mais ce discours ne peut être vrai, il ne peut être conséquent
et que lorsqu'il est basé sur des principes que tout le monde accepte, ce qui est la tolérance et haute la tolérance,
l'amour de Dieu. C'est l'amour de Dieu et celui qui nous pousse, c'est notre letmentive pour partager nos expériences les uns avec les autres,
alors nous pouvons.
Avoir des expériences en commun et ne pas toujours voir l'autre commun ennemi et avoir un doigt.
Surtout je dirais ça à là, à l'encontre de nos amis, de nos frères, de nos voisins, de nos concitoyens musulmans.
Il parle beaucoup de Tolérance, mais beaucoup de choses dans leur attitude, dans leur langage, dans leur comportement quotidien,
dit tout le contraire de la Tolérance.
Nous avons besoin de voir plus d'amour de Dieu dans nos propres expériences, de
partage les uns avec les autres.
À l'équidré, avez-vous quelques mots pour terminer ce petit entretien qui sera maintenant
connu dans le monde entier, puisque l'unir 101.com captable partout dans le monde et à tout
moment.
Qu'avez-vous à dire à ceux qui nous écoutent ?
Priez pour l'Algérie, à besoin de Dieu.
Priez pour nos dirigeants, ils ont besoin de Dieu.
Priez pour les gens qui sont en position d'autorité
et qui décident pour l'avenir du pays.
Ils ont besoin de Dieu.
Plus que tout autre chose, nous avons besoin de la paix civile.
Nous avons besoin...
De plus de justice, vous avons besoin de l'amour dans nos entretiens, dans nos rapports.
Dans notre vie au quotidien, les uns avec les autres.
C'est uniquement comme ça que l'Algérie peut être guérille de ses mots, que l'Algérie peut aller de l'avant et que notre pays peut être béni et visité par Dieu.
Merci, merci, merci à l'équipe de Ville, merci, c'est moi qui vous remercie.
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