El Apocalipsis, el libro más oscuro de la Biblia, es el menos leído y menos predicado de todos.
Él encierra la clave para comprender nuestra historia,
nuestro presente y nuestro futuro.
Pero, ¿cómo hacer para interpretar y comprender
adecuadamente tan inaccesibles misterios?
El Padre Leonardo Castellani, basado en un sistema de interpretación literal, va descifrando versículo a versículo esta misteriosa profecía.
En las Escrituras, el sentido espiritual y alegórico es secundario y debe basarse siempre sobre el sentido literal, el cual es primario.
Así lo enseñó Santo Tomás de Aquino y hoy lo enseña el catecismo.
Cuando hablamos de sentido literal, no nos referimos solamente al sentido crudo y obvio del texto,
sino más bien a la intención que el autor quería comunicar por medio del mismo,
para lo cual se ha de tener en cuenta el contexto histórico,
y en el caso del libro del Apocalipsis, el lenguaje profético empleado,
cargado de símbolos y signos tomados del Antiguo Testamento.
es de esperar que los intérpretes posteriores vean o sepan más que los antiguos
en cuyos hombros se apoyan.
Porque una profecía se va haciendo más y más clara
a medida que se aproxima su cumplimiento.
Así, es natural que el Padre Castellani
viera más que los antiguos,
y nosotros hoy, apoyados sobre sus hombros,
podamos ver aún más.
Revelación de Jesucristo, que Dios, para manifestar a sus siervos las cosas que pronto deben suceder,
anunció y explicó, por medio de su ángel, a su siervo Juan.
Después de escribir las cartas a las siete iglesias, tuve una visión y he aquí una puerta abierta en el cielo.
y aquella voz como de trompeta me dijo sube aquí y te mostraré las cosas que han de suceder después de estas
Al instante me hallé allí en espíritu y he aquí un trono puesto en el cielo y uno sentado en el trono.
Y en torno al trono 24 tronos y en los tronos 24 ancianos sentados, vestidos de vestiduras blancas y llevando sobre sus cabezas coronas de hoy.
y ante el trono y alrededor del trono, cuatro vivientes llenos de ojos por delante y por detrás.
Y claman día y noche sin cesar diciendo,
San, San, Santo el Señor Dios, el Todo Poderoso,
el que era y el que es y el que viene.
sucesos históricos del mundo a la luz del gobierno divino.
El canto de los cuatro vivientes llama a Jesucristo el que era,
el que es y el que viene.
El que era.
porque Cristo murió, el que es porque Cristo resucitó y vive y el que viene en referencia a su parucía.
Los cuatro vivientes, con sus características animales, significan el dominio total del universo de parte de Dios.
También muchos han visto en ellos a los cuatro evangelistas.
Los 24 ancianos, según los santos padres, son los 12 apóstoles y los 12 patriarcas.
Son el Israel de Dios, los representantes y reyes de la historia religiosa del mundo.
y vi en la diestra de aquel que estaba sentado sobre el trono un libro,
escrito por dentro y por fuera, y sellado con siete sellos.
Los Siete Seyos, al igual que los demás septenarios del Apocalipsis, las Siete Iglesias, las Siete Trompetas y las Siete Plagas, se refieren a los sucesos de la historia del mundo, desde distintos ángulos y aspectos hasta la Segunda Avenida de Cristo.
Así, San Juan, cada vez que se acerca o llega a la parucía, se detiene, vuelve atrás.
es decir, recapitula, y retoma desde otro enfoque más detallado de las causas históricas de la parucia.
Este proceder es constante en Juan, como notaron desde el principio los intérpretes,
empezando por tertuliano en el siglo II.
y nadie era digno de abrirlo, ni aún de fijar los ojos en Él, ni en el cielo, ni en la tierra.
Y entonces me dijo uno de los ancianos,
Mira, el león del atribo de Judá,
El retoño de David ha triunfado,
De suerte que pueda abrir el libro y sus siete sellos.
Y vive pie delante del trono,
Un cordero como degollado,
Con siete cuernos y siete ojos.
y se adelantó y tomó de la diestra de aquel que estaba sentado en el trono, el libro.
El Cordero de Goyado es el mismo Jesucristo.
El número 7 en la Escritura significa lo perfecto y lo completo.
Los cuernos simbolizan el poder perfecto y los ojos la total sabiduría.
El libro sellado contiene la profecía de los últimos tiempos, el nudo y el desenlace de la historia.
Las revelaciones que Juan está apunto de recibir tienen este prólogo en el esplendor del cielo,
el cual da testimonio de la autoridad sagrada y divina del contenido del libro.
y vi cuando el cordero abrió el primero de los siete sellos.
Mire, llegué aquí un caballo blanco y el que montaba tenía un arco y se le dio una corona.
y salió venciendo y para vencer.
Más adelante, en el libro del Apocalipsis aparece otro caballo blanco montado por Cristo.
Es por ello que la tradición siempre vio en este caballo blanco y su jinete la propagación del cristianismo,
su expansión y crecimiento por mano de reyes y emperadores.
La propagación del cristianismo había comenzado ya en tiempo de San Juan,
pero se le oponía con firmeza la fuerza de la sinagoga y del imperio romano.
Un cristiano del primer siglo, jamás se podría haber imaginado que los mismos emperadores que hoy perseguían a muerte a los cristianos, dos siglos después, se estarían bautizando ellos mismos y liderando las conversiones de sus pueblos y la expansión de la fe con su poder y fuerza militar.
De allí, la corona que lleva el jinete.
La cristianización del Imperio Romano comenzó oficialmente con la conversión del emperador Constantino
y continuó con la conversión de los monarcas vecinos.
Convertido el rey rápidamente los pueblos, siguiendo su ejemplo, abrazaban la fe.
Un poco más de un siglo después, el monarca Franco,
Claude Veo, se convirtió al cristianismo y llevó consigo a la fe a todo el pueblo bárbaro.
Los reyes cristianos sabían que su autoridad venía de Dios y a pesar de que a veces eran
malos y débiles, creían con firmeza y total condensimiento que su misión era defender
a la iglesia y propagar el Evangelio.
El jinete lleva un arco.
El arco es un arma de largo alcance.
Quiere decir que llegaría lejos.
La monarquía cristiana llevó el Evangelio a Asia, a África y especialmente a América.
En su misión de propagar y defender la fe, los reyes salían vencedores y para vencer una y otra vez.
Pasado el caballo blanco, es decir, retirada la cristianidad, le siguen los otros tres caballos.
La guerra, el hambre y la persecución son estos tres que siguen pues símbolos de los últimos diarios.
Cuando decae y cae la monarquía cristiana, comienza aquello que repiten el profeta Daniel y San Juan sobre el anticristo.
Le fue dada potestad de guerrear contra los santos y vencerlos.
Desde la caída de la cristiandad a nuestros días, la causa católica es derrotada siempre o casi siempre.
Durante la revolución francesa, la resistencia de la bandé que luchaba por la causa católica
y llevaba en sus banderas el corazón de Jesús, fue derrotada por la perfidia y finalmente aniquilada por las fuerzas revolucionarias.
En México, la causa cristera, a pesar de su heroico y santo esfuerzo,
finalmente es traicionada por un acuerdo entre el gobierno masón y la jerarquía eclecial.
Finalmente en nuestros días, la causa católica es derrotada casi siempre.
Los esfuerzos por combatir y frenar las leyes de divorcio
han fracasado en casi todo el mundo, al igual que los actuales esfuerzos contra el aborto,
la ideología de género y demás leyes anticristianas.
No quiere decir esto, que el cristiano deba dejar de luchar, pues Dios no le pedirá cuenta de sus victorias, sino de sus luchas y cicatrices.
Y aunque no logre hoy ganar las batallas, debe librarlas para cooperar con la victoria definitiva, que será obtenida por Cristo con el solo resplandor de su segunda avenida.
y cuando abrió el segundo sello.
y al Ginete le fue dado quitar la paz de la tierra.
y hacer que se mataran unos a otros.
y se le dio una gran espada.
Unánimemente, todos los exégetas ven en este caballo y su jinete, la guerra.
El mismo Jesucristo dice en sus sermones hatológico que
guerra y rumores de guerra son sólo el comienzo de los dolores.
Es cierto que las guerras existieron siempre, pero desde el fin de la cristianada, las guerras adquirieron mucha más extensión, ferocidad y continuidad.
En 1916, durante la Primera Guerra Mundial, el papa benedicto XV dijo que la guerra se había vuelto institución permanente de la obra.
La historia viene dándole la razón.
Sólo en el siglo XX se cuentan más de 130 conflictos bélicos,
incluidas dos guerras mundiales.
Y según The New Humanitarian,
por tal fundado por la Organización de las Naciones Unidas,
se cuentan más de 40 conflictos armados importantes
en lo que va del siglo XXI.
A los conflictos armados, se suma hoy la cruel matanza de niños no nacidos por medio del aborto.
Se calcula que las dos guerras mundiales juntas provocaron alrededor de 60 millones de muertos,
mientras que, según datos oficiales de la Organización Abortista Goodmacker Institute,
se producen 73 millones de abortos anualmente.
Esto supone un genocidio realmente de proporciones bíblicas.
Y cuando aprió el tercer sello, miré.
y aquí un caballo negro.
y su jinete tenía en su mano una balanza.
Y oí una voz en medio de los cuatro vivientes que decía.
Una libra de trigo, un denario.
Tres libras de avena, un denario.
Según todos los exégetas, este caballo y su jinete representan el hambre que viene después de la guerra.
En 1945, después de las dos guerras, Europa se sumergió en la peor de las hambrunas.
Un denario era el salario diario de un obrero, por lo tanto el texto quiere decir que se ganará lo justo para mantenerse.
Aceite y vino era la mercancía de los ricos, lo que significa que la carestía general no los afectará a ellos.
Esta es una característica patente del capitalismo actual.
Los actuales sistemas económicos en todo el mundo generan una brecha entre ricos y pobres cada vez mayor,
donde obtener el sustento diario se hace cada vez más difícil.
Nunca antes en la historia esa brecha entre los que más y menos tienen había sido tan grande y en proporciones tan desmesuradas como las actuales.
A pesar de los impresionantes avances tecnológicos, desde el fin de la Segunda Guerra Mundial,
el hambre ha ido en aumento en todo el mundo.
En la actualidad, según la ONU, más de 820 millones de personas pasan hambre y unos 2.000 millones sufren su amenaza.
Esto representa nada menos que un tercio de la humanidad.
y cuando abrió el cuarto sello.
yo vine y vi un caballo pálido
Y el que lo montaba tenía por nombre...
Muerte.
Y en la vez, seguí en poste en.
Y se le dio potestad sobre la cuarta parte de la tierra para matar a Espada y con hambre
y con veste y por medio de las bestias de la tierra.
El cuarto sello representa la última persecución, la gran tribulación de manos del Anticristo.
Este caballo compende a los males anteriores, la guerra y el hambre, junto a dos muertos,
la peste y las fieras terrestres. Alginete llamado muerte, los sigue el infierno. Se trata
pues de la muerte provocada por motivación diabólica. La muerte del cuerpo, buscando
aún y principalmente la muerte del alma.
Ya en nuestra época perniciosa, apostata y sin fe, la muerte realmente viene y con el infierno detrás.
Cuantos mueren hoy sin arrepentimiento y sin los sacramentos.
Respecto a la guerra y el hambre que traerá este caballo, ya vimos el anticipo de ellos en nuestro tiempo.
Respecto a la peste, vivimos en nuestros días un anticipo muy evidente y con características muy particulares.
Es realmente una peste grave o está sacada de proporción.
No podemos saber lo con certeza, pero lo cierto es que esta llamada pandemia tiene un tinte diabolico y apocalíptico.
Bajo su estandarte se ha prohibido el culto público a nivel mundial por primera vez en la historia de la iglesia.
Quedan suspendida las niezas.
Iglesia, permanece.
se hicieron cerradas.
Toda la autoridad sanitaria tuvo que intervenir para cerrar una iglesia donde a todas
costas querían oficiar una misa.
En el año 2020, la Eucaristía y demás acramentos se han visto relegados a la clandestinidad, a las catacumbas,
y su celebración se ha convertido en delito en muchos países.
Y lo que es aún más grave es la complicidad de gran parte de la jerarquía de la iglesia.
Aún hoy, el culto permanece prohibido y regulado por el Estado en gran parte del mundo.
El profeta Daniel, en el antiguo testamento, había profetizado el sese del sacrificio
perpétuo hacia el fin de los tiempos. Por sacrificio perpétuo entiendes anjerónimo
con otros santos padres
el culto de la Eucaristía y todo el culto solemne de la iglesia.
Según ellos, la profecía de Daniel anunciaría que en los tiempos del Anticristo,
el acceso a los sacramentos sería obstaculizado.
La peste ha resultado ser la ocasión ideal para alcanzar este fin diabólico de forma disfrazada, de veadería y solidaridad.
Jesucristo dijo que el principio de los dolores es la guerra, mas el final es la persecución.
San Juan conocía el Sirco Romano y los Leones y veen ellos una imagen de la
persecución final del Anticristo. Un profeta describe lo que ve tomando
imágenes de su propia realidad. Esto ocurre muchas veces a lo largo del
Apocalipsis y es típico del estilo profético.
Las vestias representarían la persecución de manos de hombres vestializados sin ninguna moral o escrupulo.
Es el fanatismo anticristiano desencadenado y políticamente triunfante en todas partes bajo la inclusión omnipotente de un tirano perverso.
Sin embargo, nada impide que este tirano reinavore la vieja costumbre del circo romano.
Esta persecución, anunciada con la imagen del cuarto jinete, será la última y más grande de la historia
y durará tres años y medio como se indica más adelante en el libro de la Apocalipsis.
y cuando se abrió el quinto sello
Viste bajo del altar las almas de los tegollados por la causa de la palabra de Dios y por el testimonio que mantuvieron.
y clamaron con gran voz diciendo, hasta cuando, Señor Santo y verás tardas en juzgar y
vengar nuestra sangre en los habitantes de la tierra, y se les dijo que reposaran un poco
de tiempo todavía, hasta completar el número de sus consiervos y hermanos que habían
de ser matados como ellos mismos.
El quinto y sexto sello apunta claramente a la parucía.
Los mártires de la historia reclaman venganza por su sangre derramada.
La venganza que piden no es otra cosa que la consumación de la segunda venida
con el juicio universal y renovación de todas las cosas por obra de Cristo.
debajo del altar era donde se acumulaba la sangre de las víctimas de los
holocaustos del antiguo testamento. La iglesia siempre consideró al Martyr como víctima de holocausto a Dios.
Es por esta razón que todos los altares católicos tienen debajo de ellos reliquias de Martyrs.
Los degollados deben esperar la justicia que piden a un tiempo más, hasta que se les sumen los futuros mártires de la persecución por venir recién anunciada en el cuarto sello, lo cual estaría indicando con toda claridad que esta será la última, ya que con ella se completará el total de los mártires hasta el fin de la historia.
y cuando se abrió el sexto sello.
Se produjo un gran terremoto, el sol se puso negro como saco de crín y la luna entera se puso como sangre
y las estrellas del cielo cayeron a la tierra como la higuera lanza sus sigos sacudida por un viento fuerte.
y todas las montañas e islas fueron removidas y los reyes de la tierra y todo
siervo y todo libres escondieron en las cuevas y entre los peñascos de las
montañas y decían a las montañas y peñascos
Caecho sobre nosotros y escondednos de la faz de aquel que está sentado en el trono y de la ira del Cordero,
porque ha llegado el día grande de la ira de ellos y quien podrá resistirlo.
El sexto sello es sin lugar a dudas la parusía.
Todos los profetas incluido el mismo Jesucristo
usan la misma simbología meteorológica para designarla,
así como con los términos el día grande e ir a de Dios.
Cada uno de estos elementos meteorológicos pueden significar a simbólicamente, como muchos
ven, heregías y apostacia, pero también pueden tomarse literalmente como fenómenos que
acompañen o preludían a la segunda venida de Cristo.
Por aquellos días, los hombres de todas las condiciones, ricos y obres se sumer giran en el más profundo terror y desesperación cuando vean que aquel a quien despreciaron y pensaron que no volvería a jamás vuelve.
Después de esto vi cuatro ángeles, estando sobre los cuatro ángulos de la Tierra,
conteniendo a los cuatro vientos de la Tierra. Y vi otro ángel diciéndoles,
no hagais daño a la Tierra, ni al mar, ni a los árboles, hasta que hayamos sellado
a los ciervos de nuestro Dios en sus frentes.
Antes de llegar al séptimo y último sello, San Juan se detiene y vuelve atrás, es decir, recapitula.
En el lenguaje bíblico, el mar simboliza a lo mundano y la tierra firme la religión.
Se trata de una pausa en las tormentas mundanales y religiosas que vivimos hoy y que parece irán en peor acto.
Esta visión habla de un respiro antes de la persecución universal.
Se trata de un tiempo de descanso y preparación previo
a fin de que los fieles al Señor puedan resistir la embestida final del Anticristo.
y cuando abrió el séptimo sello.
Se hizo en el cielo un silencio como de media hora.
Y vía los siete ángeles que están empiezan de Dios, y les fueron dadas siete trompetas.
Este silencio de media hora es una continuación de la visión anterior, es el silencio que
se produce al ser detenidos los vientos por los cuatro ángeles.
Media hora es el cinquentavo de un día y mil años para Dios son como un día, según
dicen David y San Pedro.
¿Será acaso un descanso de unos 20 años?
Un breve descanso es una nota frecuente en las profesías privadas sobre el fin de
los tiempos.
Luego del descanso de media hora.
El séptimo sello abre la visión de las siete trompetas donde San Juan recapitula nuevamente
tomando la historia del mundo cristiano desde un nuevo enfoque, las herigías.
Así, las siete trompetas son una revelación contenida en el séptimo sello.
Ellas representan las más importantes y terribles herigías que asotarán al cristianismo
desde la ascensión de Cristo hasta su segunda venida.
Bien aventurado el que leí los que escuchan las palabras de esta profecía.
Pues el momento está cerca.
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