Bueno, bendito y alabado sea el Señor porque nos encontramos una vez más reunidos hoy
para una charla de formación de consecratio mundi en la diósisis de San Cristóbal.
Y como siempre, vamos a darle un aplauso a la Santa Madre que se lo merece. Amén.
Bueno, muy bien. Nosotros pues vamos a seguir con nuestro ciclo de charlas de formación
en este tiempo que estamos desarrollando.
Estamos desarrollando el tema de los efectos de la consagración al inmaculado corazón de María Santísima.
Habíamos hecho una charla introductoria sobre qué es estar consagrado, qué es vivir la consagración,
en efecto, qué es no vivirla, qué sí es vivirla, está realmente usted viviendo, estoy yo realmente viviendo la consagración.
Esa era la primera charla.
Posteriormente entramos a desarrollar el primer efecto.
¿Cuál es el primer efecto?
Vasearse de usted mismo, vaciarme de mí mismo.
Y era vaciar el mundo, vaciar la mundanalidad, vaciar la paganidad,
vaciar lo delincuencial que hay dentro de nosotros.
Echarlo para afuera, agarrar la escoba,
barrer y botar la mudre que hay dentro del alma.
Amén.
Y el segundo efecto que vimos fue la fe de María, el espíritu de la fe de María, y
veíamos que la fe de María es una fe pura, una fe viva, una fe penetrante, animada por
el fuego del amor, una fe firme, inconmovible, una fe penetrante, eficaz, una fe intrépida.
una fe que es una torcha encendida
para resistir al demonio y todos los enemigos de la fe
y decíamos
esa fe esta en usted, esa fe esta en mi, tengo yo realmente ese espíritu de la fe de
María y a partir de ahí haciendo un discernimiento sincero nos íbamos a
dar cuenta si realmente estábamos consagrados o viviendo la consagración
y después entramos a ver el tercer efecto que era que la madurez cristiana
y dentro de la madurez cristiana presuponía un estadio previo
que era que reconocer que dentro de nosotros hay escrúpulo y temor servil desordenado
y estábamos hablando que eran los escrúpulos de la fe
qué era el temor servir desordenado
y en esto tenía que ver con respecto a que si
no le doy a María mucho porque voy a ofender a Jesús entonces tengo una
devoción escrupulosa
los
falsos devotos escrupulosos
se refería a eso
a que cuidado no a la virgen no mucho porque es idolatría falsa diosa
poquito, poquito, todo para Jesús, como si lo que usted le diera María se lo
guardara a ella y no se lo diera a Jesús.
Entonces ese era el tercer efecto, o sea, hasta qué punto te había vaciado, liberado de ese espíritu escrupuloso,
que tanto en confianza te habías entregado a María, y que tan públicamente lo testimonias ante los hombres sin que te dependan y vergüenza.
¿Cuánto dice Jamén?
y Jesús dice del Evangelio y todo aquel que me niegue del acto de los hombres yo lo voy
a recompensar y lo voy a mandar a una isla en el Caribe para que lo consientan.
No dice así verdad? ¿Qué dice? Lo negaré también delante de mi padre y también Jesús
por extensión, así como la madre angélica le gusta interpretar la Biblia. Me encanta
la forma como la hermana angélica del canal LWTB. Esa es la Biblia versión hermana angélica.
Mire, oígala.
Ajá, Jesús dijo y todo aquel que me niegue entonces dice y todo aquel que niegue a mi madre también
Yo lo negaré delante de mi padre. Amén.
Porque mi madre, según San Agustín, es carne de mi carne y sangre de mi sangre.
¿Y quién llega, María, está negando a qué?
La carne y la sangre de Cristo. Pues nada más.
Entremendo paquete, entremendo problemas se está metiendo. Amén.
Muy bien, bueno, esto era la madurez cristiana y hablábamos del catartismo del espíritu,
la unidad de la fe en Cristo, la estatura.
el nivel de alcanzar una misma estatura en la mentalidad, en el cuerpo de Cristo,
un mismo nivel, una unidad de todos los miembros, en una misma fe,
en un mismo Dios, en un mismo abortismo, y en una misma estatura de conocimiento
y de comprensión del misterio de Cristo, es ser el catartismo.
Y lo hablábamos y lo explicábamos, que eso era el fecio 4.
Ahí lo conseguíamos.
Ok. Amen. Ahí está.
en grosso modo lo que hemos visto en estas últimas semanas
ahora vamos a entrar en algo maravilloso
que es el cuarto efecto
que ese cuarto efecto hasta quita el sueño y usted levanta la silla
Amén
el cuarto efecto es
la gran confianza en Dios
y en María
Amén
Citamos realmente viviendo la consagración a nuestra santísima madre, la Virgen María.
Vamos a estudiar este estadio que plantea el Espíritu Santo a través de San Luis María Grinón de Montfort
porque recordamos a todos los que nos escuchan y todos los países en diferentes países.
y en cualquier medio de reproducción en cualquier parte del mundo que estamos
hablando del tratado de la verdadera devoción a la Santísima Virgen María
que dictara el Espíritu Santo a San Luis María Grignon de Montfort,
príncipe de la profecía mariana para este tiempo y todos los tiempos.
muy bien. Entonces, en el tratado del numeral 216 o punto 216, si habla del cuarto efecto
que supone debe estar viviendo la persona que se consagró a María, que hizo los 30
o 33 días según el método de Mertigori, según el método que plantea San Luis María
de Montforo, sean 30, sean 33, se supone que si usted se consagró o yo me consagré,
debe estar el mismo.
experimentando este efecto que vamos a hablar a mí.
muy bien y si no cómo le quedan los números en negro o en rojo cada quien haga su cuenta con
tabla y va a tener que ir al contador celestial para ver cómo nos cuadran ahí bendito vamos a ver
mire la gran confianza en dios y en maría dice el espíritu santo a través de san luis maría del
la santísima virgen te colmará de gran confianza en Dios y ella misma, ojo con esto, ella misma
porque ya no te acercarás por ti mismo a Jesucristo sino siempre por medio de María tu bondadosa madre.
Segundo, habiéndole entregado tus méritos gracias y satisfacciones para que disponga
de ellos según su voluntad, ella te comunicará a sus virtudes y te revistirá con sus méritos.
de suerte que podrás decir adiós con plena confianza esta es María tu
servidora hagas en mí según lo que has dicho y decimos palabra de dios
porque eso es palabra de Dios, viene de
el Lucas 1.38
a mí, muy bien
ahora, detengámonos aquí
bueno, si yo estoy viviendo
una verdadera experiencia
con el Espíritu de María
si de verdad el Espíritu de María
me ha visitado
Me acompaña, está conmigo, se manifiesta, se revela en mi vida
y lo que mucho le gusta a la gente, me protege del diablo.
Eso le encanta a la gente escucharlo.
Muy bien.
Vamos a ver qué tan cierto es.
Porque aquí dice...
Primero, todo movimiento que hagas hacia Dios, no va a ser directamente a Jesús.
¿Va a ser a quién?
Bueno, ¿cómo está tu relación con Dios?
tu relación de común unión con Dios lo canalizas todo directo a Jesús o
siempre estás habituado santamente has construido el hábito santo de ir
siempre primero a María no me responda cada quien hay en el silencio sus
corazones a mí y los que nos oyen también
por ahí vamos viendo cómo está
mi devoción consagrativa, que tal estoy yo viviendo la consagración al
imaculado corazón de María, a mí, en este cuarto efecto.
porque ya hemos visto tres efectos. En este cuarto efecto, muy bien.
primero te acerca siempre siempre primero es María para acercarte a Jesús siempre es primero María
¿Qué es Jesús permarian?
Jesús permarian es a Jesús por María.
Siempre a Jesús por medio de María.
Entonces ese es el primer elemento.
Yo debo discernirme. Amén.
Muy bien.
después dice habiéndole entregado los méritos gracias y satisfacciones para
que disponga de ellos según su voluntad ok detengamos
Si tú realmente has sido a María, aquí dice que vas a hacer la voluntad de ella y no la tuya.
¿Vas haciendo tu voluntad o la de María? Es la pregunta.
Evalúese, evaluémonos, cada quien disierna.
¿Estás haciendo la voluntad perfecta del Espíritu Santo en su vida?
Ahí es el silencio, guarde silencio, ahí, solito, el Espíritu Santo revolotea ahora
en el nombre de Jesús allí en cada quien, y le muestra y le revela a cada quien su realidad
y su situación.
Amén.
Entonces que es esto de entregarle la voluntad a María, porque se lee fácil, ¿verdad?
Se le efa, si, a mí, yo me consagro totalmente a ti,
¡totos tu, madre!
Todo lo que tengo es tuyo y todo lo mío es tuyo, todo es tuyo.
Es la síntesis de la consagración de Montfort, a mí, eso lo dice Montfort, que cuando te
quieras renovar la consagración, repites a simple ejaculatorio.
Ahí está todo el misterio de la unión común, un unión con María, con el Espíritu de María.
Pero entonces aquí este cuarto efecto de la confianza en Dios y María me dice que yo le debo entregar mi voluntad María.
Ahí sí se empezó a complicar el asunto.
¿Por qué? Porque usted la tiene que entregar que la voluntad, el movimiento interior de
la voluntad, el impulso de los sentidos, ¿todo a quién?
Entonces uno entra a preguntarse, madre, ¿mis ojos de verdad te pertenecen?
Porque yo a veces he hecho el muevo, el pescuero, miro por allá por donde no debo mirar.
Madre, mis oídos realmente te pertenecen, porque es que yo pego el oído para enterarme
del último chisme que por ahí salió.
Y así en cada cosa. Madre, mi pensamiento de pertenece porque es que yo dejo que aquí venga una cantidad de pensamientos invasores,
una cantidad de pensamientos obstructores, estranguladores y opresores para que me depriman y me dejo deprimir por la tristeza, el desgano, el desánimo.
¿Le has entregado tus ojos? ¿Le has entregado tu corazón?
A ver, ¿cómo oramos? Porque uno va evaluando qué tan cerca está mi corazón del Espíritu de María.
¿Quieres saber o darse cuenta qué tan cerca o no está unido su corazón a Dios?
Vea cómo reza y ora usted, o rezo y oro yo, cada quien vea.
no hagas señales ni al vecino ni al que está al lado esto es cada quien en su
corazón hay en el silencio en su corazón y si quiere cierre la ventanilla de
los ojos para que no se distrae
y entonces a ver esto de la oración de corazón porque esto de entregarle la
voluntad a la virgen que es cuando vuelvo a leer dice aquí habiendo entregado
tus méritos gracias y satisfacciones para que disponga de ellos según su
voluntad o sea habiendo le entregado a María
Todos tus méritos, gracias y satisfacciones que recibiste por el don del bautismo se los
das a ella para que ella, según la voluntad de ella, disponga de esa voluntad como ella
quiera, donde quiera, como quiere y cuando quiera, cuando dicen amén.
Porque eso es entregarse a María.
Entonces estamos hablando y vamos a examinarnos nada más.
A ver, vamos a entrar porque son muchos aspectos relacionados con las dimensiones del alma.
Las dimensiones del alma son muchas, son muchas. Amén.
A ver, ¿cómo estamos orando?
Estamos orando de corazón.
Entremos nada más en ese estadio de la oración.
Las disposiciones. ¿Cómo está mi disposición?
La disposición hacia la oración. ¿Cómo está?
¿Cómo se encuentra?
Cada quien examine.
Ahí el Espíritu Santo. Ven, Espíritu de Dios.
Muéstrale cada quien y a los que nos oyen en todas partes del mundo.
¿Cómo estamos orando, hermanos? ¿Cómo está mi corazón?
¡La calidad, la nitidez!
se lo pidió muy bonito, la dice. No. La nitidez es que es tan nítido. ¿Qué significa
nitidez de corazón?
Que tan nítido es tu corazón para qué?
Para hablar con María, entregarte con María, plantearla en María,
comunicarte, dialogar, orar con ella.
Que tan nítido es tu corazón.
Nítido, hermano.
Nítido significa qué?
Sincero.
que no anda con gato mochilado y puñalada trapera.
limpio, amén, y limpio no significa sin pecado, o con esto, porque siempre va a haber pecado,
amén, dice Isaías en el primer capítulo que de la planta, desde la coronilla de la
cabeza hasta la planta de la piel, todo llega podrida, así que bueno, ni modo mío, qué
vamos a hacer, por eso necesitamos el santísimo auxilio de qué, del sacramento de la absolución,
sacramento de la confesión, amén.
Los santo, santo se confesaban todos los días, sabía eso, los papas, su testimonio de vida nos han revelado que se confiesan al menos una vez a la semana, ¿verdad?
Juan Pablo se confesaba una vez a la semana y ya al final se confesaba todos los días, todos los días se confesaban.
Eso nos da una idea, amén, y el sacerdote, bueno, agárrese, porque ese es su trabajo.
usted no me puede cansar padre y si está cansado dígame para orar por usted
usted tiene que confesarme a mí porque ese es su trabajo y el mío recordárselo
a mí y ahí vamos los dos unticos y llegamos al cielo usted también porque
cumplió con lo suyo y yo porque me humillé y hice la penitencia y reparación
que plantea qué cosa el sacramento de la confesión a mí
Y como decía un predicador que me gusta mucho que es Marino Restrepo, decía, busquese en
su comunidad, en su ciudad donde usted viva el sacerdote más trinca, la palabra trinca
Venezuela significa que más fuerte, que no consciente, que no acaricia, el que da con
el lápico más duro, decía, busquese el sacerdote.
que le dé el ático más duro porque si usted se busca esa serdote más blando y
complaciente y sin vergüenza se van el, y usted los dos al infierno. Así lo dijo, esa es una
prédica.
de marino-restrepo que se llama la verdad, estoy tomando palabras de él, ni siquiera es mío,
pero bueno, ahí tenemos, a mí.
me invito Dios. Ay, señor, ya tengo tarea y hablábamos de qué, mire usted. Ajá,
entregarle mi voluntad a la vida, ahí es que me voluntad a ir con el sacerdote más
suave.
Vio? ¿Y cuál es la voluntad ir con el que sí te va a corregir, con el que no te va
alcahuestiar? El que sí te va a meter el
El de Odonde, en la llaga.
hay padre me dolió claro que aquí está podido mío dejenme dejenme sanar
a mí entonces ir con él que de verdad
va a tirar luz en la cueva, va a nacer y los murciela cosas.
Amén, no el sacerdote con sentido, no el sacerdote mi mador, no, ese déjelo a los niños
al precolar.
eso está bien para los niños y para escolar, para usted, grandulón, grandote ya,
busque si un sacerdote que de verdad le mueva el piso, amén, y así usted va a garantizar
que usted llega al cielo y que él también llega al cielo porque cumplió su función
de administrar saltamente y correctamente el santo sacramento de que de la confesión
de absolución, o perdón o reconciliación, amén?
Bueno, muy importante, estábamos hablando de entrar en la voluntad de la virgen, o no
será voluntad de la virgen hacer esto, ahi sí, la virgen me está mandando, el sacerdote
es más uavicito, el que menos me dice nada, el que simplemente me oye y viste, vete
hijo, tus pecados se están perdonados, tranquilo, no pasa nada.
sin vergüenzas, donde vamos a agarrar, ¿eh?, si Jesús dice, ¿pero dónde tenemos señor,
si solamente en ti tenemos palabra de vida eterna, así que bueno, dale hueste señor,
que aquí no sé, llegaremos, pero lo importante es llegar, si él lo amé.
Bueno, Vendito y nos va a hacer, señor. Bueno, seguimos aquí entonces en esta parte del
216.2. Habiéndote, habiéndote entregado a tus méritos y gracias en satisfacciones
para que ella disponga según su voluntad. Ella te comunicará entonces, bien, si hacemos
el proceso.
¿Qué va a ser la Virgen? Si usted está o yo o a cualquiera que me oye, estábamos realmente
o leemos desplazados, es mucho el desplazamiento interior del arma, el movimiento interior
porque esto es un movimiento interior interior.
su movimiento interior, un desplazamiento interior, había una internalización, un recogimiento
interior y a través de ese proceso de movimiento interior, yo he desplazado y me he entregado
mi voluntad a la Virgen María en el entendido que el espíritu de María es el espíritu Santo.
Amen?
Bueno, muy bien, y yo entonces le he entregado a María mi voluntad, mi sueño, mi jane,
lo mismo afecto, a ver qué es entregar la voluntad, es entregarles, la mente, las ilusiones,
los sueños, las esperanzas, que más la memoria el pasado, el presente, el futuro, todas
las potencias cognitivas del ser, es entregarse las amarías, mi tristeza, mis depresiones,
A men, mis pensamientos, mi voluntad, mi inteligencia.
Claro, tristeza y alegría, por eso no le de esperanza y sueños, ok, tristeza y alegría,
es entregarle todo a María, todo, incluso entregarle la inteligencia, entonces es lo que
es la inteligencia, hay madre, pero yo opino.
¿Tú qué opinas hija? Bueno, madre, ya va. Callas de un momento, madre, que voy a hablar.
Yo pino, madre, tal y tal cosa. Entonces imagínese uno de ellos.
¿Qué tal? ¿Y María cómo nos mirará?
¡Ah, y hit!
¡Ay, madre! ¿Cómo yo mi opinión no cuente?
no, tu opinión no vale, vale es la mía, a ver, distinto que tú me digas madre y tú
qué opinas, ah.
¿Por qué? Porque en el libro de Proverbios conseguimos diferentes proberviales, ¿no?
En el libro Proverbios del antiguo testamento. Diferentes proberviales ubicados en diferentes
capítulos. Eso los voy a dejar a ustedes para que investiguen ahí se metan a leer,
porque si yo le doy los capítulos, lo versículos.
mandarina, mandarina, fácil, fácil, no, no, para que por lo menos entren el libro
y empiezan a leerlo desde el primer capítulo sin vergüenza, a ver, entonces en el libro
de Proveario dice no se ha sabido en tu propio opinión, listo, que me está diciendo
ahí, mi opinión no vale.
Ay pero yo creo que es muy yo ya va a madre pero mira ya va es que madre se me ha
fundido el cerebro de los inteligentes que me ha venido esta idea mira me ha venido
con una infusión de inteligencia propia pero tan tremenda madre que yo te voy a decir
lo que opino que diría María de eso.
Y hijo mira vea la palabra si eres tal inteligente vea la palabra la palabra dice no se
ha habido en tu propio opinión ¿A mi?
y el primer capítulo de corintios, capítulo 3, dice y Dios conoce que todos los pensamientos
de los sabios son vanos, vanos y Dios sorprende a los sabios en su propia estúsia, y sólo
dice San Pablo no lo digo yo hermanos, no lo digo yo, son palabras de San Pablo, entonces
el libro de Proverbio en diferentes partes me dicen no sea sabio en tu propio opinión
Renunciar tus propias opiniones.
entonces aquí dice que es entregarle la voluntad, es decir, entregarle aún hasta
lo que yo pienso a María, madre pero yo pienso que se debería ser de tal forma
entonces uno sugeriendo le hará divinidad misma porque María es divina o no, María
la madre es como esa viduría no dice la Biblia no dice la Iglesia
que María es trono de sabiduría, a men y la chequina se metió dentro de ella la nube de la gloria,
me ha indese el Espíritu Santo y yo le estoy diciendo entonces a la chequina, al Espíritu Santo,
a la nube de la gloria, trono de la sabiduría, mi opinión.
como me mirará al cielo entero, ustedes tienen por un momento piensen, en ese momento
está su ángel de la guarda, su ángel de la guarda volquiará y lo mirará así y este,
pero y este insensato que es lo que se ha creído, ¿vale?
diciendole a la divinidad misma con
como hay que hacer las cosas. ¿Amen? Ese fue el problema de quién, dejó que le pasó a
Jó protestaba y movía sumado contra el cielo, empuñaba el dedo contra el cielo, incriminaba
Dios, protestaba contra Dios porque no aceptaba la prueba que había venido porque él en su
mentalidad decía, yo soy santo puro y no me merejo esta prueba.
Le hacía el capítulo 34, va a ir a ser el capítulo 34 de Jop.
no le voy a dar el verso sin vergüenza y ahí se mucho con decirle dónde está.
Bueno, entonces en el capítulo 34 de libro de Hop dice
El Iúl le habla a Jop, porque es el cuarto emisario que Dios envía a hablarle a Jop, y entonces
el Iúl dice porque ciertamente mis oídos han oído estas palabras que tú has dicho,
tú has dicho con tu boca que tú eres limpio, sin pecado y que no mereces lo que te
está pasando. Eso es que humildad, extrema humildad.
es que lo de humildad estaba lleno de Maríajo, lleno del espíritu de Maríajo, sí o no.
Ajá, esa opinión era iluminada por el Espíritu o iluminada por su propia rectitud
inteligencia personal, por su propia rectitud inteligencia que según él consideraba
era perfecto.
Finalmente, hay un combate tremendo, la prueba de hop originalmente estaba diseñada
para un mes, pero esa condición de artibés y de soberbia de hop la llevó a un año.
de un mes pasó a un año, finalmente después viene y Dios se informa de huracán y dice
¿Quién es este que con sus palabras es en sombrecen y con séco y mi sabiduría?
Era como habla. Dios le dice a ese gusano porque Dios lo trata como gusano.
Ay hermano, y donde dice la Biblia que nosotros somos usados, si yo soy lindo, yo soy bella, bella como una camilla.
¿Ah? ¿Dónde dice eso? ¿Le hace el capítulo 44 de ensayas? ¡Ay, ahí le da lo! ¡Oh,
pequeño, usado de Jacob, chiquitico y significante! ¡Lombricita de la Tierra! ¡Tú,
Jacob, pequeño, usanito! ¿Ah, está? ¿Miren, usado?
Ay, ay no, pero si yo soy don Fulano, don Fulana, no si yo tengo tantos estudios, tantos
títulos, tantos dinero, tantas posiciones sociales, tantas propiedades, tantas posiciones,
¡oh! ¿Qué se ha creído? ¿No? ¿Qué te has creído? Esa al revés.
también, eres usano, soy usano y se lo demuestro, bueno vaya usted al cementerio, ya habrá
una urna, una tauc después de tres, de dos, tres meses.
nos vayan a ver que lo que va a haber, que va a haber.
Se equivocan a la Biblia, dice la verdad.
en el capítulo 12 disayas y también en el salmo 103 dice los días del hombre
solo como la yerba y como la flor del campo que cuando sale el sol la yerba se seca
y la flor perece así son los días de la gloria del hombre sobre la tierra
palabra de Dios no me caigan encima porque no lo digo yo lo dices Dios
Entonces, que está diciendo, la van a gloria de la obra, la actancia de la obra, la soberbia de la obra,
estamos hablando de cómo
de deshacernos en nuestra propia voluntad. Por eso estamos hablando de actasia, soberia,
vanagloria y estamos hablando de esta primera parte de Jop, porque después Jop se convirtió,
pasó de Murcia la Guapaloma.
Ok? Muy bien, pero mientras tanto la primera parte era murciela.
¿verdad? O sea, un dicho bien negro feo ahí. Bueno, muy bien. Entonces, estamos hablando
de, a ver, como yo lo hago hacer el switch, hacer el switch el, el paso, ¿verdad? De
un estado a otro.
muy bien, que es lo de renovarse bajo la acción del Espíritu Santo, que habla
a fecios cuatro, la renovación por el Espíritu Santo en la mente, en el alma
del Espíritu del corazón, el nuevo hombre creado según la imagen del Cristo.
es lo que hables F.S.4, ¿verdad? Por la acción renovadora del Espíritu Santo,
que viene la palabra renovación carimática, ¿verdad? Que a mí me gustaría más
bien, en vez de renovación carimática es...
renovación maviada, ¿no? Porque María es la que trae los carismas.
de con todo el respeto a los hermanos carismáticos, que esto es una pequeña sugerencia, no es,
simplemente una sugerencia, nada más, en vez de renovación carismática renovación mariana.
Pero ¿por qué usted se atreve a decir que ya me es carimática? ¿Por qué María es la que trae?
Inyecta los carismas al igleso y si no me cree vayase al número 24 del tratado. Lo leo rápidamente.
Numeral 24. Dice así, o 25, mejor dicho. Dios y Espíritu Santo comunicó sus dones a María?
Su fiel esposa y la escogió por dispensadora de cuánto posee el Espíritu Santo.
Todo lo que tenía se lo vio a María y le dijo y ahora no adelante tú vas a dispensar
todo a mi Gloria y todo mi poder. Eso fue lo que está diciendo ahí.
Ok? Muy bien. Ella distribuye a quien quiere, cuánto quiere, como quiere y cuando
quiere, todos sus dos desigracias. Y no se conoce, o perdón, no se concede a los
hombres, ningún doce celestial entiende a ser carismático, carisma, no se concede a
los hombres o a la iglesia, ningún carisma que no pase por sus manos
originales. Entonces, renovación carismático o renovación maria.
Ahí está, arme, que no se me pongan bravitos los hermanos carismáticos, es una.
pequeña manifestación de la Virgen. ¿Amen? La Virgen lo quiere, ¿Amen?
entonces la píritu dice marien de oran adelante digan renovación mariana porque el espíritu
de maria es el que nos va a llevar verdaderamente a la verdadera renovación carizmática dentro
de la iglesia, no se puede concebir una verdadera renovación carismática si no hay una acción
primeramente del espíritu de maria, ¿verdad?
Porque si no aquello será otra cosa, menos una verdadera renovación carismática, carisma, dos del espíritu, a mí.
Entonces, volviendo otra vez aquí, donde estábamos, decía que habiendo entregado tus méritos
y gracias y satisfacciones para que disponga de ello según su voluntad, ella te comunicará,
lo estábamos viendo ahorita del 25, quien comunica todo el don, la gracias a la fuerza, el
carima del espíritu, quien lo da, quien lo entrega, como quiere, cuando quiere, donde
quiere y como le da la gana, quien lo hace.
porque ya está llena de la voluntad de Dios, ella es la voluntad de Dios, o María no es la voluntad de Dios,
o no es la voluntad de Dios caminando encarnada, sudaba voluntad de Dios, transmiraba voluntad de Dios,
emanaba voluntad de Dios y radiaba voluntad de Dios María, pregunto si o no.
Entonces, es ella la voluntad de Dios, sí o no.
Ok, ya está, ahí está el sencillito.
Todos otra vez de ella, no hay manera, no hay forma.
Todos es otra vez de ella.
Vio?
Sigo aquí, habiendo entregado tus méritos, gracias y satisfacciones para que ella nos disponga,
hacemos su voluntad.
Ella te comunicará a subir tu decisión.
te revestirá de sus méritos de suerte, que podrás decir, a Dios,
con plena confianza, esta en María, tu servidora,
hagas en mí según lo que ha dicho tu palabra.
Muy bien, aquí está diciendo que si has tenido una verdadera experiencia
con el espíritu de María, si estás teniendo una verdadera experiencia transformadora,
una verdadera experiencia transformativa, una verdadera experiencia de poder con el espíritu de María, que es el espíritu Santo,
vas a estar percer lleno del espíritu de ella, y ya lo vas a hacer tú, vas a ser ella en ti, y como va a ser ella en ti,
ella respite de nuevo a Dios, hagas en ti, según tu palabra, porque tu voluntad quedó anulada, desplazada,
porque es la voluntad de ella, totalmente en ti.
¿Cuántos dicen a mí? La pregunta es ¿y cuántos han llegado ahí?
Porque si decimos que nos consagramos.
La pregunta es ¿cuánto hemos llegado ahí?
No es para desanimarse, como siempre digo, la meta. ¿Qué veremos aprender en estas
charlas? ¿A qué? ¿A crear metas de santidad? ¿Amen? ¿No es animarse? Ay, entonces esto
va a ser tan imposible, ¿no se puede? No, el suspensamiento del diablo reprenda
lo en el nombre de Jesús.
Es decir, la Virgen María no viene a dar estas charlas para que, para que tengas metas,
porque en la vida nosotros necesitamos metas objetivos al cansar o no.
¿Qué es lo que trae la depresión o, al contrario, un antido contra la depresión, la tristeza,
el desgano, la desesperanza, el astío, el acédio, a ver, el demonio de la cedia, que es
un demonio que ha penetrado a la iglesia y ha tomado fuertemente la sociedad y al
mundo, el demonio de la cedia.
el Espíritu de la Cédia, cómo combatir el escudo potente, poderoso
contra eso, tener metas en maría, metas de santidad en maría, ¿amé?
Aquí tenemos siete efectos de la consagración, siete efectos que deben producirse en el
alma fial y de volta que se consagra María. Podiéramos implicarlo de esta madrera, siete
metas, siete ajotivos alcanzar en María. Ahora, cuando usted tiene metas en el alma,
tiene objetivos en el alma que sucede.
en usted que pasa, que asimprime, que viene, cuando usted tiene una meta traer, primeramente
que el desafío. La fe es un desafío, claro que es un desafío, la fe de los desafías,
claro que nos desafía.
La fe es un desafío en sí mismo y nos plantea desafíos. ¿Por qué es así?
es la misma naturaleza en tríncica de la fe, el que nos plantea desafío, tengo 7 metas
hablando de los 7 efectos de la consejera de María, hoy estamos estudiando el cuarto,
ya hemos estudiado los tres primeros.
Entonces, son siete metas y cuando yo tengo metas en mi vida, tengo objetivos en mi vida,
tengo un porqué luchar, tengo un porqué vivir, tengo un porqué forzarme en la vida,
un porqué alcanzar algo. Ahora, cuando no tengo nada que alcanzar, no tengo nada que
por el cual luchar o sacrificarme.
bien entonces la conformidad, la conformidad de comodidad, comodidad trae la
conformidad y la conformidad trae finalmente que el astío, el vacío, el
vacío interior que trae primero posteriormente la cedida.
tener, no, la vida se acaba, salca, salca rana, pues yo vivo haciendo lo que me da la
gana, porque la vida es esta y se acaba.
Entonces tenemos dos visiones enfrentadas, la visión y mamentista y la
visión trascendentalista, la visión y mamentista y mamentista, lo
imanente, se adivés para el ya para el ahora, porque después ya no hay
nada, eso es lo que el diarlo y el sistema del mundo te dice, vive para allá, para la
hora, no, pero es que hay algo después, que es la vida eterna, no, eso es mentira.
Y la visión trascendentalista o trascendental es la que es un paso, es un tránsito, que es
la que nos enseña, la doctrina, la tradición, la iglesia, la biblia, la fe cristiana, el
dogma de la fe cristiana, nos transmite, nos enseña qué, que tenemos un paso, que esto
es un paso para lo que va a ser trascendente y para siempre la vida eterna.
Y nos preparamos las metas que yo debo conquistar y alcanzar hablando de siete metas, siete
efectos de la consagración alimaculado por la zona de María, que yo debo vivir y forgar
en mi vida.
Pues debo alcanzarnos aquí en la tierra y no en el purgatorio, porque si voy a producir
o alcanzar estos siete efectos en el purgatorio, va a ser muchísimo más doloroso. Muchísimo
más doloroso. Amey.
le recomiendo un libro, el maravilloso se creó a las armas al purgatorio de María Sínma.
Hay muchos, pero ese es un extracto, es una síntesis muy bueno.
María Sínma con g de gato intercalada.
El maravilloso secreto de María Sigmález no para que vea que hay que hay después de que
se cruza en un bravo. ¿Qué hay? Cuando uno le es el libro uno dice a es bueno sufrir
para decir, vivir los efectos del immaculado corazón de María, aquí en la tierra estas siete
metas, para después directo para el cielo. Ame.
Eso es, pero si no tengo metas, no tengo objetivos, cuando el niño no le da metas objetivos
en el estudio, en el trabajo, o sea, la misma escolaridad y el ir pasando de un grabo
a otros son metas, usted tiene que pasar este grado para que pueda obtener que era otro
grado y tiene que superar este grado para que pueda ir al otro año, al otro grado y
así en cada nivel son metas o no son metas.
Si no hay metas en la escolaridad, como el hombre la practica, la docencia, la escolaridad,
la formación educativa, como estaba planteada y diseñada en el mundo, ¿por qué? Porque
esto de las metas es dividido, viene de Dios.
¿Ves? ¿Es así? Entonces cuanto más, pues en la vida espiritual necesitamos metas
para desarrollar el cuerpo de Cristo dentro de nosotros. Muy bien, entonces vuelvo a leer
completo este número y creo que ahora con esto que hemos compartido se va a entender
mejor vuelvo a leer lo completo.
Habiendo el entregado a tus méritos gracias y satisfacciones para que disponga de ellos
según tu voluntad amaría, ella te comunicará a percer sus vitudes y te revistirá con sus méritos,
de suerte que podrás decir a Dios, con plena confianza, esta es amaría.
tu servidora, hagas en mí, según lo que has dicho, amen? Entonces imagínese, ya usted
no es usted, si no es María, y como usted es el Espíritu de María, y el Espíritu
de María está tan encarnado, usted por usted, hizo morir su voluntad, murió a sí mismo,
es la muerte interior, el que quiere a seguirme, tome, su cruz de cada día, nieces, y sigan,
amen?
y a la hermana Angelica, de AWS TN, que le encanta interpretar la vida de una manera
maravillosa. Bueno, al estilo madre Angelica, que pudiéramos decir, bueno, a ver, ese
bajel que está bien bueno de ella, dice así. Bueno, dirí a Jesús, y el que quieras
vaya a mi madre, que es humilde y se humillará como ella y podrá tomar la cruz y se firme,
¿no? porque esto es, y todo aquel que quiere seguirme, tome su cruz, esa parte de tome la cruz es
Resible el Espíritu de María, que es humilde estrema.
¿Sabes qué tuvo la cruz por excelencia?
María, o no es modelo de haber tomado la cruz.
Es un modelo.
Mire, es tanto el modelo.
de encarnación de la cruz, el ejemplo y vida de la Santísima Virgen, que Jesús cuando
la ves a los pies de la cruz y se madre, es que eres tanto, es que eres demasiado modelo
de la cruz que me toca entregarte a San Juan y con San Juan para la humanidad.
y le entregó, yo mujer, ¡eh!
y no se lo dijo a Manta, o a quien se lo dijo, solo a ella, nada más y nada menos que yo,
pues no lo dijo ni a Pedro, a Pedro le dijo, Pedro te entregó las llaves, pero a María le dijo,
en la persona de Juan.
A mí.
entonces vemos que María es modelo, entonces se tome su cruz, es decir ve a mi
madre porque ella se el espíritu de la humildamísima
y va a infundir en ti, primero te va a quitar tu espíritu, te va a quitar tu voluntad y te va
a inmoir totalmente con el espíritu de ella y vas a poder tener una humildad suficiente
para tomar mi crujo, ve de ser, me seguirme y meterte por la puerta estrecha y agusta
donde sólo entran los que tienen el espíritu de María.
porque es el judíjo y toda que y a vertió, es forzado a entrar por la puerta estrecha y esa estrecha y en
estrecha y sólo a entrar los que se
Pero bueno, un de quién nos va a ayudar con esto, de humillarnos así, y podernos y volvernos
a espíritu puro para poder pasar por la rendija de la guiable, de la erradura de esta puerta
hasta la angosta. ¿Quién será?
la santísima Virgen María, a men?
Entonces dice Jesús, otra vez al estilo Madrengel que habió,
mire, vuelve y dice Jesús y todo aquel que quiere entrar por la puerta estrecha,
busque a mi madre que ella tiene la llave.
y como usted se atreve a decir que la Virgen tiene llaves, si la Biblia dice del
capítulo 3 de apocalícis, que Jesús el hijo de David del Ordo del Trono, David se
sentó del Trono, porque a él le han sido dado todas las llaves y cuando el
nadie abre, cuando él abre, nadie puede cerrar, porque todas las llaves en las tiendes
en su mano, a men, y ahí no dice, dije, Jesús no se las va a dar a nadie, porque
dijo que solamente se la guardaba para él, dice así, no, perfecto, tiene todas las
llaves y se la da quien él le da la cara.
Rodón, amén.
dice si es verdad tiene todas las llaves, pero ahí dice hija más o las va a dar a nadie, dice si?
¿Y se las puede dar?
¿Tareja así que las tienen?
que se las da a quienes quieren porque tiene domínio prendo, o no.
a mí, ahora y ese que tenía todas las guiables se metió donde primero, en María y cuando se metió
Jesús en el vientre de María caminaba y escuchaban con un sonido raro, escuchaban un sonido
cuando María caminaba.
Y ese es unido que es esto, que son las llaves de mi hijo aquí adentro, que está adentro y esto son las llaves que él tiene, está sonando dentro de mi, mientras las llaves.
¿Qué es esto? Jesús es la llave. Jesús tiene todas las llaves. Pero María es el perciero donde Jesús las guinda.
Entonces eso dice, si yo soy la llave, si yo tengo toda la llave, pero ve al perciero
que es mi madre que siempre estarán ahí que en daras.
No están en otra parte, están siempre tindadas en el immaculado por asón de mi madre.
Amén. Y ahora bien, vámonos al 43, este día que la odio buscaba, estamos como locos
buscando ese numeral, ya nos iba dándose la Chiripiolca, buscándolo y no lo conseguimos.
Mire, el número al 43, ¿qué es la verdad?
solo María dice el profeto de Monforo, solo María entrega a Dios, las llaves que dan
entrada a las vove de adel amor de mi, ah y Dios mío, que el diablo pegó a la carrera.
Espíritu Santo, dice, Don Trino, oficialmente.
que sólo amaría entre Godios, las llaves que dan entrada a las voves del almohor divino
y cómo es si yo no está en la Biblia, bueno, cuando Jesús se metió dentro del bien-tremaría
es Jesús la llave, si, Dios le entregó a Jesús la María, pues si, esta es la Biblia
que dice que estaba encarnado y metido dentro de ella, correcto, y si Jesús la llave, entonces
consecuencia, Dios me entregó la llave a María, si,
Entonces, seguimos aquí, sólo María ha entregado Dios las llaves que dan entrada a las gobedas
del amor divino y el poder, o sea María, tiene el poder y el poder entrar y dar entrada
a los demás por los caminos más sublimes y se expertos de la prefección.
que maravilloso, ya sigue, solo María permite la entrada del paraíso terrestre a los pobres
hijos de la Eva Infiel para que se pase en allí agradablemente con Dios, perfecto, dice
que solo María permite la entrada del paraíso terrestre, y se ha hablado un paraíso
terrestre, ¿verdad? Paraíso terrestre a nosotros los hijos desgraciados de la Eva pecadora.
o el pecado no es de gracia, es de gracia, no es de gracia al pecado, entonces correcto
decir íboles de gracia o de pecadoras, no se ofenda, teológicamente es correcto, ¿amé?
¿Ah, ¿qué es duro? ¿Ah, eso es otra cosa, ¿amé? Muy bien, entonces fíjese, ¿Ah?
y debíamos, el forzado se entra por la puerta estrecha.
más pocos podrán. Y aquí dice que solo María permite la entrada del pareizo terrestre.
Y Jesús dice entre por la puesta estrecha. Solo María me deja entrar, ¿dónde?
en el paraíso y dice que Dios puso un quero bien con una espada bien grandota de fuego
y movía la espada así en forma circular el ángel para que a Dan y Eva no entraran en
el paraíso en la puerta del lado de este. Si o no, está en la Biblia, vaya hacia ahí.
Y entonces ese ángel y vea usted esta figura frátima, venía ya con carne de la fuego,
bueno con esto, ruento ya, acabar por tu cara.
Y la Virgen de Tiene levanta su mano y el ángel se detiene.
no puede avanzar, ante la mano de María, el Ángel,
estos son las clonicos oficiales de Fatima,
de las revelaciones de Fatima, está reconocido por la Iglesia,
no es dogma de fe, no es dogma de fe,
pero está reconocido como revelación auténtica, Fatima.
y dice que entonces el ángel, cuando María levanta la mano, sólo pudo gritar penitentes y
penitentes, pero no pudo destruir, tuvo que retroceder.
Entonces dice que Dios puso un ángel en el jardín del edén con un espada de fuego,
igual como la de este ángel que iba a destruir allá Portugal.
¿Y qué pasó? El angel tuvo cara a troceder y aquí dice María es la única que puede
hacer entrar en el paraíso terrestre a los hijos de la ego infiel y Jesús por otro lado
dice es forzado se entrar con la puerta estrecha pero como se insta un querubín con una
espada de fuego y todo el que intenta regresar a renderle corta la cabeza correcto, pero
yo a mi madre le di el poder que sólo y a través de ella.
podrá entrar en el paraíso.
¿Y veo que sí es que es importante, poquidad?
Ya, pues ya va a estar hablando de la salvación, va a ser madada.
Te voy a ver así importante hablar de esto.
Ay sí, muy bonito, en la abierta, en sí, mi bello.
No, pues, también, ya es que estamos hablando de...
Si el infierno o el cielo, pues nada más nada,
no es duro cualquier cosa, estamos hablando.
Nada, si bajan el cielo o bajan el cielo,
pues, ¿por qué cosita, así? Bonito.
Hablar de María es bonito.
Bonito!
Más que bonito!
Vital!
representan María, según como las humas. ¿Amen? Así, así importante.
Muy bien, volvemos entonces aquí para terminar, porque no me tardó ni quince días, vea.
Aquí para terminar con el 206, ya que llegó Marix, me pone bueno esto.
La sacó el ángel de Dios de por allá y le digo para te sin ver,
¡guencias que estás haciendo! Aquí voy a ya a recibir la palabra.
A ver, entonces dice así, la tercera parte.
Habiendo entregado totalmente a ella, en cuerpo y alma, habiéndote entregado. Habiéndote
entregado totalmente a ella, en cuerpo y alma. Entonces, ah, pero que, a ver, mire,
estos son dos genitivos y sustantivos.
lo que antecede el sustantivo es el genitivo, entonces a ver, queremos vivir los sustantivos
pero no vivimos el genitivo, ve usted, mire lo que dice aquí, abriendo entregado totalmente
a ella, el cuerpo y el alma, ella que generosa se entregará a ti en recompensa de forma
maravillosa.
pero real es de suerte que podrás decir, consanta o sabía, soy tuyo o María, salvo a me, muy bien, esa
es la parte final, hermoso, pero que primero usted tiene que hacer. Dice aquí que le
tiene que entregar todo, todo, todo, todo, todo, todo, cuerpo y alma, María.
Pero entonces te vas rápidamente a la otra parte, ¿cuál es la otra parte?
Ella será generosa, te recompensará veras maravillas, te entras o sabías, ¿eh?
Pero la primera parte, a ciento veinte millas por hora, ¿cuál es la primera parte?
Dice que tienes que entregarte totalmente en cuerpo y alma, ¿qué es entregarse totalmente
en cuerpo y alma María?
Ya lo hemos explicado.
que se entregarse totalmente en cuerpo y alma, esta figura,
pregunto, voy a dar esta figura en esta imagen bíblica
y ustedes me van a decir si eso es entregarse en cuerpo y alma bíblica.
Llegaron en un momento dado antes de Jesús.
llegaron delante de Jesús.
mató a 18, la torre de siloeguasos, despegazosos cuerpos, señor los mató.
y heródes sacrificudos Galileo y la sangre de lo Galileo que mezcló por la santa del
sacrificio.
Y eso llevo y los miró de cierro de cierto, les digo que si ustedes no se arrepienten, les
pasará a lo mismo.
Están ahí o no, o lo suavizamos.
¿No podemos? ¿Están ahí? ¿Verdad?
Habiéndote entregado totalmente en el cuerpo y alma
Es lo mismo que Jesús le dice
Si ustedes no se repienten, no se entrenan en cuerpo y alma
Les pasará lo mismo
Es lo mismo, ¿no?
Otra imagen y todo aquel que quiera seguirme, nieguese, quiebrese, fracturese por mí,
tome la cruz y sigan, es lo mismo que decir, habiéndote entregado totalmente en el
encuervo y alto, sí o no.
como estoy ya y yo o cualquiera ya cumplimos la primera ya llevan hérdido el
trapiche del banjero y lo distribuó a todos no ya pasamos por las ruedas del
molino entonces es lo que es pasar por las ruedas del molino
Cuando usted no ha escuchado nunca el traqueo, el traqueo de la caña, cuando la caña
está haciendo prensada, trozada por la piedra de molino o por los dientes de la trilla
del molino, usted ha escuchado el craquido.
¡Tracto, acto, acto, acto, acto!
ya, entonces dejarse que triturar por el Evangelio, ya vivimos eso, ya lo hemos vivido,
porque eso es que, eso es esta parte que está aquí, habiéndote entregado totalmente
en ella, en cuerpo y alma, amen?
tenemos metas, a me, metas, es mejor que nos digan la verdad
¿Sabes qué es peligroso?
que nos den una prédica de satisfacción, o sea que es una prédica de satisfacción
ustedes están llenos de la voluntad de Dios. Si hoy Dios viniera, hoy mismo ustedes
serían al cielo. Veo la gloria de Dios, resplamecer sobre ustedes. Están tan
llenos del Espíritu Santo. Son tan santos, tan redeemidos y lavados por la
sangre del corredero.
¿Quién es una prédica satisfacción que te hace creer que ya está?
¡No! ¡Ya viene el racco!
Que de paso hace una doctrina protestante que no está...
dentro de la doctrina católica, lo del recto.
Pues eso es una figura y vendrá Jesús con poder y gloria, seremos rectados llevados
primero a las nubes, es una tipología espiritual, es una metáfora.
Y algunos grupos protestantes dicen que es literal, que es físico.
Y otros están más enregados, dice que Jesús va a venir a un hombí, peor.
Entonces, si ya viene raca, de hecho el enuguay, que es la fundadora de los
inventistas del sectivo día, que a su vez ella salió de un grupo que se
desprendió de los seguidores de Smith, que eran los que seguían los testigos
de Giovanni, rejablando a finales del siglo XVI.
Entonces, en Uruguay hace unas interpretaciones y tiene supuestamente unos estados místicos,
unos delivios místicos donde Jesús le habla, le viene y le da mensajes y todas las
que cuando no leen como eran las características del estasis entre comillas místico.
que tenía el eneguay, tenía todas las características de una posesión de Moniaque.
Cuando no leen los libros que estudian y dan cuenta hoy en día de cómo eran estas
manifestaciones del enaguay, donde dice que en medio de esas manifestaciones místicas
o estas es mística, entre comillas, con dios.
yo, supongo, supongo, esto es píritu y santo, cuando usted le y los valbuseos, los movimientos,
todo lo que hacía eran prácticamente exactamente lo más parecido que vemos hoy en día, una
posesión de moneda.
en gestos palabras y movimientos.
Ok, entonces el enegual hicieron algunas interpretaciones con respecto a la venimiento, por
eso se llama Adventistas, Adventistas de atvenimiento, de venida y segunda venida. Entonces,
ellos promovían sobre todo la segunda venida y hicieron unas interpretaciones basadas en esos
delirios místicos entre comillas que tenía el enegual. Y entonces, dijeron que subenienta
al fecha, vendieron todos y se fueron una colir y se visieron con unas tocas blancas.
Y no, nos equivocamos, volvieron a hacer un segundo reconteo recálculo y volvieron
a todos los estidos con únicas blancas y pues ya se quedó el segundo grupo esperando
hasta hoy también.
Entonces, vemos esto, ¿no?
Claro, esto que estamos hablando. Esto esplicado con esta figura de que nos
sairemos llevados a las nubes.
Primeramente, esta figura de que exuventrá sobre una nube y seremos llevados a las nubes,
estoy hablando de segunda de tercera licencia en capítulo dos.
y habla de esto referido a la segunda avenida de Cristo.
Esto es de que Cristo vendrá sobre el Núbe y seremos llevados a las núbe.
La palabra núbe es que fue lo que vio sobre María.
¿La nube de qué?
¿La nube de la croria?
y que fue lo que, cuando Jesús se transfigura, que fue lo que salió, una noche.
y de la nube saludamos este es mi hijo amado del cuantengo todas mis complacencias
a mí entonces bien se que tenemos una nube nube de la gloria chequina que entra donde en
el tiempo de salovón, nube de la gloria que también te sientes sobre el cinaí y baja
moisés todo incendido en blanquecido brillante que tuvo que cubrirse el rato porque los
hijos de Israel no lo pudían ver.
la primera manifestación de las nubas de la gloria. Después, en el templo de Salomón,
viene otra vez la chequina y consagra, esa es la presión que usa, consagra el templo.
Después a Pablo nos dice que nosotros somos que templos del Espíritu Santa.
Y ese templo ya no existe, ese templo de Salomón, lo que queda es un muro,
el lado occidental del muro, allá, lo único que queda, un muro, llaman el muro de los lamentos.
Pero el templo como tal no existe, se ha hablado mucho de reconstruirlo,
pero no se ha puesto de acuerdo, porque como hay tres, las tres grandes religiones
que tienen lugar en el sitio, pues imagínese, no han logrado poderse de acuerdo para ser.
muy bien, aunque eso está profetizado, muy bien, volvemos acá el 12.
Resulta que está mi manúe de la gloria, huasas.
que los llevan Jesús allá en el monte de la transfiguración.
se transigúra una luz despampanante, brilliosa y de la nube sale una voz que dice
este es mi hijo amado, en el cual tengo que me
con plases, perfecto. Voy a entonces a dar este címil comparativo entre la transfiguración
y el nacimiento de Jesús a través de Marie.
Catalina de Emiric, veata y mística, estigmatizada de la iglesia, nos narra como fue el nacimiento de esos.
Dice que la hueva se que no toda de reelestimiento de oro plata, preciosísimo,
y María le evitó sobre los aires y un alucedor brillante.
Y hijos y salgo sepos pernado, postrado la solutadolación contemplativa.
Y entonces de salud se funde, se pierde María de salud, solamente saber a la luz, después
la luz empieza como a descender y va María bajando, bajando y la luz se va haciendo
más clara y se vea María ya finalmente con Jesús en los brazos.
No rompió fuente, porque María es virgen antes y después de parte.
por eso que ya no rompió fuente, por el canal vaginal no pudo haber salido a su
porque María es Virgen antes, él y después desparto, ¿no? Entonces, mira esta figura según
catalina de América, una luz por tentosa, maravillosa, y después vemos que la luz se
disipa y aparece María con qué.
con Jesús en los brazos, ahora vamos a nojar a la transfiguración del Monte Tabor.
Una luz que transfigura y sale de esa luz, de esa nube, una voz que dice este
mi hijo amado, en el cual tengo mi complacencia.
Veo usted si...
aquí tiene Amaría, una luz en Orbeic, plácata, sale Jesús, aquí tiene la
traficuración, una luz también y suácata, sale una voz que dice este es mi hijo Jesucristo.
imagínis usted si será importante y en la transfiguración en esa luz de donde sale una
palabra del padre y María es una luz también de donde salió la palabra que es nada del padre
que es Cristo también.
Y entonces miren la conectividad profética y mística que hay entre el nacimiento de Cristo a través de María y la transfiguración de Cristo donde sale la voz del Padre
hablando la palabra de Cristo. Y entonces en la transfiguración conectado con el momento de nacimiento de María, vemos que se aparece el día y moisés.
Bien, se apareció el día y muy ses en la transfiguración, si o no, que Santiago, Juan
y Pedro, desde una gestión.
Está muy sabroso aquí, esto está muy bueno, vamos a hacer un par de carpas y quedémonos aquí.
Bueno, y entonces vea usted la conexión mística y profética que existe sobre natural entre el
alumbramiento, por eso, en el caso de María, más de hablar de parques, hablar de que alumbramiento,
porque la tradición nos enseña que fue un alumbramiento, no hubo parte de dolor físico.
La mujer es paren, María alumbró.
vieron la diferencia, por eso elegantemente si a su avisado se dice las mujeres para que no suena así como tan crotezco
dio a luz, pero la palabra dio a luz es viene de donde de María, porque la única que sí dio a luz porque fue una luz lo que salió de ella
fue que María, la luz perfecta, la luz de los gentiles, no es Cristo
Lumen Gentium, luz de las naciones, no es una encíclica, Lumen Gentium, luz de las naciones,
eo no es un encíclica, los de las naciones y que es por lo que salió de María, a Lumen
Gentium, pues la luz de las naciones, la luz de los gentiles, Cristo mismo, el mensaje,
el ojo de regma, la palabra encarnada.
¿Amen? Y ese mismo logos, en María es regma, palabra encarnada, en Jesús en logos, palabra
divina, haja, salió de la duve de la gloria, en forma de palabra audible, en María salió
en forma de qué, de palabra encarnada, fiel. Luz que brota la palabra encarnada, en la
traficuración, Luz que brota la palabra audible.
para la Brecarnada, para la Brecpiritual, y hay una conexión mística entre esta figura de María
y esta figura de la transfiguración, porque aparece en Moisés Elias, es decir, está conectando
dos tiempos proféticos, esta figura de María dando alus en medio de la luz que es la sombra
de la chequina, a la Palabra del Carmelo.
conectado con la transfiguración de donde
de esa misma luz, de esa misma nuve
sale la palabra audible espiritual
y está en el contexto configurada como
como y seis y elías que se aparecen.
¿Por qué dice que se aparecieron las presiones que ustedes aparecieron muy señalías?
No dice otras presiones que no sea aparición, o sea que la vibria confirma de que se haya
aparición.
O no.
y esa aparición de Moisés y el día está conectada con que con María, quiere decir que
ser una figura proférica de todas las futuras apariciones que del espíritu de
días, del espíritu de Moisés, hoy en carnalos en María habría que en el futuro.
Y uno queda como más enamorado de ella, pero no hice más, yo pensé que te conocí.
¡Vasí bonito!
es más de lo que pensamos o creemos, sigo aquí para terminar por Dios o que se nos guarda tiempo.
Habiéndote entregado totalmente a ella en cuerpo y alma, ella que es generosa, se entregara a ti,
en recompensa de forma maravillosa, pero real, de suerte que podrás decir, con santo o
sadía, soy tuyo o madre, santo a mí, o con el discípulo amado, como he dicho antes, te he tomado
hacia hablaba el discípulo amado y de al ejemplo, de cómo debemos hacerlo.
te he tomado, desipulomado el sanguán, te he tomado María Santísima por todos mis vieres.
o con el segundo buena aventura, querida señora y salvadora mía,
obraré confiadamente sin temor, porque eres mi fortaleza a la bansa del señor.
Soy todo tuyo y cuando tengo estuyo, virgen gloriosa y vendita
entre todas las criaturas, que yo te ponga como sello, mire esta palabra de sello.
Tremenda palabra, apocaliciciete que dice, y salieron cuatro ángeles a los cuatro extremos a acabar la tierra.
Y salió un angel potente poderoso mayor que les ordenó. Decendance, primero déjenme
se llar en la frente a lo que le he elegido ya escurido. ¿No dice así? Apocalicicía
a ti vaya. Y aquí quiere dice que yo te ponta como sé yo sobre mi corazón porque
tomó eres fuerte como la muerte. Establando de cantar de los cantares. Esto está en la
familia en el libro de cantar de los cantares es este proveer.
y salió un ángel a poca líxis 7, verse uno dos y siguientes, y salieron los cuatro ángel en los
cuatro extremos a acabar con todo, y este ángel mayor con voz potente poderosa, le digo de
tenganse, déjenme primero, se llar,
En la frente, con el gran serio de los vivos que lo llevo en mi mano, a la estirpa de cogida,
que son los 144.000 señados, son fíjate, son de 12.000 de cada trivo, de los dos estribos de Israel,
que es la estirpa de cogida de Israel, es la estirpa de cogida, que son los consagrados de cogidos predestinados de María.
Déjame enseñarlos en la frente con el gran sello del vivo, y después que ya nos haya enseñado,
y hechale candelato.
Pero, primero, déjeme, se llarguos.
y esos que fueron sellados, consagrados y apartados de María, no sufrieron la gran tribulación.
A mí, que siempre se ha repetido otra vez de los tiempos,
porque la poca líxis se ha vivido en cada tiempo de la historia.
A mí, habido siempre una actualización de las profesiones de la poca líxis.
Esta es la opinión mayoritaria de la mayoría de los padres de la iglesia,
son de la opinión, de la interpretación de que el apocalíxense es un libro de secuencia temporal
consecutiva en el tiempo, directada tiempo de historia en el apocalíxense.
y ha vivido, huelve si comienza y huelve y comienza
así, y estamos ahora viviendo el tiempo de la Iglesia de Saras,
de las siete iglesias de la Pocalixi,
nos encontramos en esta interpretación de los padres
en la Iglesia de la mayoría de los padres de la Iglesia,
estaremos viviendo el tiempo de la Iglesia de Saras,
donde vivimos todo la Pocalixi,
y así, cada uno de las siete iglesias de la Pocalixi
ha vivido todo la Pocalixi,
Este es una interpretación. A mí ha sido como la opinión dominante de los padres de la Iglesia.
sigo acá y vuelvo a leer esta parte que germosa, que yo te ponga como se ellos sobre mi corazón
porque tomó el esfuerzo de como la muerte, se llamiento del gran sello del Dios vivo, apocaliciciente
ahí está. Podrán decir a Dios con los sentimientos del profeta, señor, mi corazón
y mis ojos no tienen ningún motivo para enaltecerse, señor Gujese, ni para buscar cosas
grandes y maravillosas.
Y, con todo, aún no soy humilde, pero la confianza me sostiene y anima. Estoy como un niño, privado de los
pláceres terrenales y apoyado en el seno de mi madre, allí me colman de bienes, el cuarto punto.
el hecho de haberte entregado en depósito, todo lo bueno que tienes para que lo
conserves o comuniquen, aumentará tu confianza en ella, es decir, el que tú le
hayas entregado, la voluntad y el pensamiento, porque todos pertenece a Dios, sólo
una cosa.
de la cual Dios se desprendió. ¿Qué fue lo que Dios se desprendió?
Todo de pertenecia Dios, sólo una cosa Dios se desprendió.
¿Sáquares? El Libra Beldrio de los Labonuntas.
Todo el mío es sector largo que fue de lo que yo me desperdí, la voluntad del hombre, por eso
lo libremente, de me ley.
Entonces, aquí habla de un depósito, ¿cuál es ese depósito? Tu voluntad, es que tu no haga lo
que tu quiere, sino que María se enti, así en tu tu, lo que es yo quiere. ¿A mí?
El hecho de haberse entregado en depósito, todo lo bueno que tienes para que es lo
concebir como unique, aumentará tu confianza en ella. Me falta confianza, no sé qué me
pasa, no te es entregado.
en quienes es el reflejo, de algo confiarza por palesas, de hace entregado, ahí tiene
el barómetro para que mida, para que usted disierta. Muy bien, a aumentar a tu confianza
en ella, si entonces confiaras menos en ti mismo y mucho más en ella,
¿Qué es tu tesoro? ¿O? ¿Qué conciencia y con suelo poder decir que el tesoro de Dios en el que
el apuesto lo más presioso que tiene esto también en el tuyo?
ella es disciungsanto el tesoro de
a mí y aquí nos acordamos ya para finalizar porque dice que María es el tesoro de Dios
Nos acordamos en la parabona de que, de los talentes.
Entonces, tres escenarios rápidamente, a uno de un talento, a otro de Dios, a otro de Dios,
a otro de Dios, tres, ¿verdad?, los que el que le dieron dos, lo justificó, lo trabajó.
y cuando habido el señor le entregó 4 y a su vez el que tenía 3 de entregó 6 y a bueno digo
o buen ciervo entra cosa en el reposo de que el señor viene a hechos, el primero tenía 1
lo ha metido del pañuelo, lo escondió y viene o no, yo sabía que tú eres hombre malado
perverso que siempre y recoges y que siempre es que recoges donde no has sebrado.
si herbó mal, lo hago, si tú sabías que yo era así porque no se lo diste al banquero,
al banquista al banquero para que él, en lo hubiera multiplicado, me lo hubiera regresado con interéses.
Y aquí dice que María Esque, el que solo de Dios, quiere decir que aquí entenías que dar ese calente.
que es el Banco de Dios. Si no sabes que hacer con tu salvación y con tu alma,
deja se va María, ella lo múltiples que hará con intereses, que son intereses que son frutos
y virtudes espirituales.
Y cuando es subega, ah, que se rodiste al banquero, verdad?
Claro, señor.
Ya veo, buen siervo, entra y gozo en el reposo de tu sirio.
A mí, demora un aplauso a la madre, ¿verdad?
El dito sea Jesús, bueno, gloria el nombre de Jesús, será entonces pues hasta una próxima oportunidad donde tendremos otra entrega y ya entraremos de desarrollar el quinto efecto de la consagración al imaculado corazón de María.
El señor les bendíguer manos Amea.