nelle letture che abbiamo proclamato, il tema della misericordia emerge in ognuna di
esse.
Va, scendi, perché il tuo popolo, che tu hai fatto uscire dalla terra di Egitto, si
è pervertito, non hanno tardato allontanarsi dalla via che io avevo loro indicato, si sono
fatto un vitello di metallo fuso, poi si sono prostrati innanzi, gli hanno offerto sacrifici
e hanno detto ecco il tuo Dio.
Dio prende l'iniziativa di salvare il popolo, di liberarlo dalla stiavitù, il popolo si
crea degli idoli.
Vi avrebbe potuto manifestare tutta la sua ira nei confronti di questo suo popolo, a
misericordia.
Dio ha compassione del popolo, Dio fa tutto quello che era possibile perché il popolo
ritornasse nella verità.
Mosè, prego il Signore, ricordati di Abramo, di Sacco e di Israele, tu hai detto renderò
la vostra posterità numerosa come le stelle del cielo, tutta questa terra di cui hai parlato
l'adorò ai tuoi discendenti, la possederanno per sempre.
In seguito a questa brilliera il Signore si pentì del male che aveva minacciato di fare
al suo popolo. L'autorità cruza il linguaggio che usiamo
noi normalmente, l'uomo si pente, anche Dio si pente, il senso che Dio ha desistito,
dal suo proposito.
di dare un cristio al suo popolo perché ritornasse, e bastata la priera, e bastata la supplica,
e c'è l'ultima cosa.
Ecco Dio è misericordioso, Dio è Padribuono.
Dio vuole la salvezza dei suoi figli.
Anche nella seconda lettura Paolo a Timotio parla di sé e dice io ero un bestemmiatore,
un persegutore, un violento, eppure Dio mi ha chiamato.
Ia chiamato ad esteri suo appostolo.
Mi ha chiamato al suo servizio.
N'estata usata misericordia.
Per chi è giro per ignoranza, lontano dalla fede.
Questo Dio sa semplicemente che noi siamo figli Suoi, e fa tutto il possibile per che noi viviamo da figli, anche quando viviamo nel peccato.
Anche quando noi siamo lontani, il cuore di Dio piange e fa di tutto, per questo ottenuto
misericordia, perché Cristo Gesù ha voluto in me per primo dimostrare tutta quanta la
sua magnanimità.
E io fossi, di esempio, a quelli che avrebbero creduto in lui per avere la vita eterna.
Quando io sperimento la misericordia di Dio nel modo vivo, nella mia vita, sono anche
capaci di trasmettarla agli altri.
Questa misericordia, ecco, Dio ha voluto, sì, dice Paolo, dimostrare tutta la sua magnanimità
in me, perché io fossi, di esempio, per gli altri.
Il Vangiero di Luca al Capitolo 15, presenta tre paraboli, tutte e tre le parabole hanno
lo stesso identico messaggio, Dio e Padre buono.
Dio cerca il figliolo quando si è allontana da lui, Dio corre verso questo figlio quando
questo figlio riconosce il proprio peccato e fa un passo verso il Padre, la parambola
della pecorella smarrita e rintrovata.
La parabola della donna che perde una monetta preziosa spazza la casa e quando la trova
dice alle amiche facciamo festa, la parabola del figlio che diventa prodigo in tutte le
cose che avevo detto il padre sferperando queste sostanze.
Però questo figlio, quando ritorna il padre, trova il padre che gli prepara un manchetto perché lui era morto ed eri suscitato.
Tre parabole che stanno a significare semplicemente una cosa, Dio e Misericordia infinita.
Io sono la pecorello, io sono la moneta preziosa, io sono quel figlio che si era allontanato dalla casa del padre, questo Dio vuole fare festa con me.
Ogni giorno vuole fare festa con me, se io dovesse fare qualche volta qualche scelta,
qualche esperienza che è contrario a lui, e questo Dio mi insegue con il suo amore.
E mi dice grazie, figlio mio.
che sei ritornato nella casa del padre, lui dice a me, notate nella parambola, il figlio
si era preparato il discorsetto, andrò a casa di mio padre e gli derò padre, ho
peccato contro il cielo, contro di te.
Il Padre non dà retta a questo discorseccio del figlio, ma il Padre risponde al figlio.
Il Padre di sei servi presto ha portato il vestito più bello, ha nell'aldito.
Ritorna di nuovo a casa del modo più bello, più pulito, più progommato di questo mondo e facciamo festa, il vitello grasso, il vitello il più bello, lo voglio proprio sacrificare per fare festa, contesto.
Tutto questo significa l'amore misericordioso di Dio e un messaggio rivolta a me, rivolta
all'umanità tutta.
In questo momento quante sono i bisogni dell'uomo, questo Dio che è Padre Buono ad ognuno
dei nostri bisogni vuole dare la sua risposta, con la sua sapienza e anche con i suoi tempi,
con le sue modalità.
Grazie, signora, grazie.
Amin, amin, amin.