Bueno, querido hermano, querida hermana, de verdad que para mí es una alegría poder
estar esta noche reunidos una vez más.
oportunidad que, como veníamos orando, nos da el Espíritu Santo.
La presencia de Dios hoy está de manera especial sobre todos nosotros
conectados de esta forma para escudriñar, para aprender, para discernir un tema
muy importante que a todos nos ha afectado, a todos nos toca en un momento,
en un grado de la historia de nuestras vidas.
esto que se llama el espíritu de la sedia, cómo combatirlo, cómo identificarlo, cómo discernirlo,
y sobre todo el gran desafío que tenemos en este tiempo.
por la misma investida que tiene este mal espíritu de la sedia sobre el mundo y
sobre todos los ambientes en los que estamos y es el desaliento o la
incertidumbre frente al futuro.
pero hay esperanza Cristo es la esperanza la santísima madre también en la
esperanza y san jose su divino y castesposo también hallamos en él
esperanza dios es más grande dios es más poderoso
como dice su preciosa, maravillosa palabra en el capítulo 828 del libro de
romanos. Todas las cosas que acontecen a los que aman a Dios, obran para bien
según el propósito para el cual Dios les ha llamado. Así que toda esta
situación mundial y particular que cada quien está viviendo en sus propios
países y en su propia familia
es para bien, es para ver la gloria de Dios, para ver la gloria de Dios, así que tenemos
que levantar el ánimo.
y las fuerzas serán nuevas y serán renovadas para los que creen y esperan en Dios.
Esa es la promesa que Dios no da a través del profeta Isaías.
Así que, levantemos pendón de guerra, levantemos pendón de lucha,
que la Santísima Virgen va caminando delante de nosotros.
hay una preciosa imagen de la palabra que es el ángel de Dios que va adelante de
nosotros esto que se consigue en el libro del éxodo que es el primer libro del
pentateuco de Moisés en el antiguo testamento si no me falla la memoria creo
que es el verso 20
si no 23 estoy más seguro que 20 capítulo 20 donde dice mirad que yo envío mi ángel delante de vosotros
porque este angel irá delante de vosotros y hará la guerra a todos los que os hacen la
guerra y combatirá a todos los que os combaten.
Y yo, en mi corazón, si bien esa es una cita del Antiguo Testamento,
pero es una prefigura, es un lenguaje prefigurado, configurado,
que pudiéramos entenderlo hoy como la acción, rol y presencia de la Santísima Virgen Daría.
La palabra ángel significa enviado, mensajero, como muchos sabemos.
viene del griego angelus que significa enviado mensajero bueno la santísima madre en el rol
no en su constitución creativa como Dios la creó porque es creatura pero sí en el rol en el rol
cumple la figura de un ángel, de una enviada, por excelencia. La madre es ese gran ángel, el ángel mayor
dice de algunos estudiosos del apocalixis
referiéndose al roro y papel de la santísima Virgen María, dicen que la madre es el ángel mayor del apocalixis. Muy bien.
Entonces pudiéramos entender,
articular,
iluminar,
encajar ese texto del antiguo testamento como la acción, el roo y el papel de la
Santísima Virgen María en este tiempo de tanto combate, de tanta lucha, para
enfrentar todas estas fuerzas del mal que en forma espiritual se han querido
levantar contra nosotros. En muchas formas, en muchas maneras estas fuerzas
espirituales del mal
demonios, heraldías satánicas, toman gobiernos, toman personas, toman sistemas y quieren oprimir
traer opresión y esclavizar y someter al pueblo de Dios, la humanidad, pero
principalmente al pueblo cristiano, al pueblo de Dios, al pueblo de Jesús, al
pueblo de María, pero tenemos esta promesa maravillosa
y hace la guerra a los que nos hace la guerra, repito, y combate a los que nos
combaten y nos hace entrar victoriosamente, dice el texto, en la tierra
prohibida.
Hoy esta tierra prometida es la nueva Jerusalén, la entendemos primeramente en un primer sentido
de interpretación, la podemos comprender como una Jerusalén espiritual, un estado de
gracia y de bendición espiritual, si bien repito puede tener otros sentidos.
y va a tener muchos otros sentidos por las revelaciones que no pueden dar el apocalixis,
pero un sentido dentro de los varios que hay, que podemos tener,
es justamente que esta tierra prometida refiere al triunfo del imaculado corazón de María.
Y por tanto, prepara...
y acciona y hace estallar también el triunfo del sagrado corazón de Jesús, que es un gigantesco triunfo eucaristizante,
un avivamiento eucarístico de adoración eucarística, de amor eucarístico.
de contemplación eucarística de la vivencia de la Eucaristía como nunca antes, hermanos,
como nunca antes se había visto y se había vivido y se había experimentado sobre la faz de la tierra.
Así que allá vamos, el triunfo del imaculado corazón de María nos prepara para esa segunda avenida intermedia
porque después vendrá la última y definitiva venida de Cristo que se le llama la segunda venida en pleno, en pleno, en gloria, en poder
que es la segunda venida de Cristo pero hay esta venida intermedia preparativa de esa segunda venida que es justamente el triunfo del sagrado corazón eucarístico
de Cristo. Tenemos mucha esperanza, mucha esperanza, veo que algunas personas
levantan la mano, voy a dar en un momento al final, al final tengan por ahí sus
preguntas, escribanlas para que no se les vayan a olvidar.
y al final de la charla esperamos más o menos una hora, tal vez menos, para no cansarlos
y al final haremos un poco de preguntas y respuestas para todos aprender, aprender yo, aprender
ustedes y que todos podamos aprender porque el Espíritu Santo hoy
repito está derramado de manera especial sobre todos nosotros los que hoy
estamos aquí en vivo en presente y los que he enviferido también que en esta
hora nos están escuchando a través de los distintos medios de las redes y de
la internet. Vamos a entrar entonces a hablar sobre esto del espíritu de la
sedia porque es un espíritu
Es un verdadero espíritu que actúa, constriñe, oprime.
insensibiliza, apaga la fe y da muerte a la vida espiritual en el hombre.
y da muerte a la vida espiritual en el hombre y por tanto se corre un grave
riesgo de morir espiritualmente obvio y el que muere espiritualmente y está
muerto espiritualmente ya sabemos que una vez que parte de este mundo cuáde su
destino pues la condenación la perdición eterna
Por eso tenemos que estar muy vigilantes con este espíritu para discernirlo en todo momento.
Recordemos una cita del apóstol San Pablo que está cuando nos habla de la guerra espiritual, del combate espiritual.
en el capítulo seis en la carta a los Efecios, San Pablo, capítulo seis, verso
diez más exactamente, que dice San Pablo que no tenemos guerra contra sangre y
carne, es decir que no es una guerra física que usted golpea un cuerpo contra
otro, dice el apóstol, sino que es una guerra espiritual, de orden espiritual
contra espíritus
Entonces, contra el mundo espiritual y que se mueve y combata en el mundo espiritual, en la esfera es espiritual, en la atmósfera es espiritual.
Entonces dice que no tenemos guerra contra sangre y carne sino contra huestes, si son jerarquías, ejércitos del enemigo.
erarquías dominaciones y principados habla de tres órdenes que se mueven en
los aires en las regiones celestes dicen algunas versiones bíblicas
como dice Jesús, referiéndose también al demonio, el príncipe de los aires de este mundo.
Bueno, muy bien, entonces son espíritus que se mueven realmente en las atmósferas,
en las atmósferas de la iglesia, en las atmósferas del mundo, en las atmósferas de la familia,
en las atmósferas del mundo de la política, de la economía, donde se toman decisiones,
y muchas veces inspiradas o movidas por este espíritu de muerte, porque la accedia o axidia, va a tener distinto nombre, ya lo diremos a ver, es un espíritu de muerte, de hecho la accedia o axidia es un enemigo declarado, es el enemigo número uno de la alegría, es el enemigo número uno del gozo, es el enemigo número uno de la esperanza,
es el enemigo número uno de la visión profética incluso también porque busca cortar la visión
profética recordemos que la misma palabra de dios en el libro de proverbios nos va a enseñar
unas luces nos va a dar unas luces dice
sin revelación profética, sin palabra profética, sin unción profética, el pueblo se extravía,
dice el libro de Proverbios, el libro de Keolet de Salomón, que se le atribuye mayormente
a los proverbiales de Salomón en el antiguo testamento.
habla de eso que sin palabra profética sin revelación profética sin unción
profética el pueblo se extravía y entonces este espíritu que viene del
infierno es una confección del infierno
justamente busca apagar sobre todo también el espíritu de la profecía
cuando un pueblo cuando la iglesia no tiene dirección profética está a
merced del demonio está a merced de las trampas del demonio por eso el demonio
peace persigue
si usted observa y va a la palabra, usted va a descubrir, vamos a descubrir que el demonio por excelencia
persigue a los profetas, persigue al ministerio profético, persigue la unción profética, persigue
la intercesión profética, entonces por excelencia y uno ve como Jezabel figura de este demonio,
porque Jezabel
también representa la acción del espíritu de la sedia. De hecho estaba toda llena, ella estaba toda plena del demonio de la sedia, estaba asediada por el demonio de la sedia.
Era una mujer asediosa y asediadora porque estaba totalmente poseída también por el demonio de la sedia y perseguía
silenciar, castrar, censurar, perseguir, condenar, juzgar, silenciar, opacar,
al espíritu de la profecía, a los profetas.
Eso es otra de las acciones que tiene también,
porque es la medida que este demonio logre hacer esto
contra el espíritu de la profecía, contra la palabra profética,
pueblo de Dios, la iglesia de Dios, la comunidad de Dios, la comunidad de los
hijos de Dios que viven en los países en las naciones, perderán dirección, no
tendrán dirección
para saber cuál es el rumbo, cuál es el camino en medio de la gran confusión.
Es como tratar de llegar a un sitio donde no hay señales en el camino.
Evidentemente las posibilidades de extraviarse son bastante altas, exactamente sucede aquí.
Igual, vamos entonces, les voy a compartir una definición de lo que es el espíritu de la sedía
de Santo Tomás de Aquino, que esto es bien interesante.
Después vamos a ir a distintas citas de la palabra donde vamos a ver plasmado impresionantemente
las características y la acción de este espíritu y cómo debemos cuidarnos, cómo debemos protegerlos.
Entonces dice Santo Tomás de Aquino, lo siguiente.
es una tristeza del bien espiritual, fíjese, tristeza por el bien de Dios,
tristeza por lo bueno de Dios, tristeza por el gozo de Dios, es la antítesis, es lo contrario.
Y aquí mientras vayamos descifrando todos estos conceptos reveladores sobre el espíritu de la serie,
vamos a entender muchas cosas que están pasando, por ejemplo todos estos grupos de hombres de mujeres
que se revelan de una manera atroz contra la vida
contra la feminidad de la mujer o sea me refiero a estos movimientos violentos
radicales llamados feminazis como se le llama a estas mujeres que hacen todo lo
que ya sabemos que hacen no voy a dar aquí detalles de eso porque ya todos
sabemos los que apoyan el aborto la muerte y vemos cómo hay un desplazamiento
de poder y del lobby político tremendo
a favor del aborto y financiero, económico, político, etcétera, en todos los planos
para que el aborto se instituya y es un odio contra la vida, es un odio contra la familia,
es un odio contra el orden natural.
natural, odian el orden natural, odian la sexualidad en el orden como Dios la estableció, odian
la familia instituida y creada como Dios la estableció,
Bueno, eso es lo que significa justamente la sedia, es el odio por el viento de Dios,
es el odio por el orden dividido de Dios, todo esto es espíritu de sedia,
por eso vemos estas personas tan llenas de amargura, de odios, de deseos, de venganza,
están asediadas y son asediosos.
esto es espíritu de acedia. Dentro de la familia se hace presente también cuando hay el pleto,
cuando hay la división entre los mismos miembros de la familia, si hace presente también el espíritu
de la serie. Pero bueno, vamos a entonces a leer si completo la definición. Dice así,
santo Tomás, en la suma teológica.
La serie es una tristeza del bien espiritual, y su efecto propio es quitar el gusto de
la acción sobrenatural, es el desprecio por lo sobrenatural de Dios, por la acción
sobrenatural de Dios. Es una animeversación hacia el orden natural de Dios.
Es una deshazón de las cosas espirituales que prueban a veces a los fieles, incluso a las personas adentradas en los caminos de la perfección.
Es una flasidez, flasidos, a que no es firme.
si no es endeble, tibio, como se le conocerá también a la espíritu de la sedea,
flasidez, que es lo contrario al don de la templanza,
cuando algo es flasido es porque no es templado,
es decir, no hay el don de la templanza, que es el refreno sobre el alma,
que es la poraza de la justicia, cuando entramos a ver la armadura de Dios,
esto que está como le dije al comienzo de fecios capítulos,
hay verso diez y siguientes,
ahí se desarrolla el tema de la armadura de Dios, entonces la armadura, la coraza de la justicia que es uno de los elementos, de los ornamentos, que nos colocamos de la armadura de Dios, que es una pechera, una coraza que se coloca aquí al frente, que se colocaban los ordados romados.
tiene que ver con el don de la templanza es por excelencia representa por excelencia la
templanza del torso del torso, es decir, descubrir el torso tiene que ver con los órganos
vitales que están en el torso, si nosotros vamos a ver, la armadura de Dios usa el gelmo
que es un casco para proteger la zona vital del cráneo.
y después teníamos esta coraza o pechera para proteger todos los órganos que están concentrados en el torso
que son los órganos vitales, los el órgano del cerebro y todos los órganos que están en el torso son órganos vitales para poder conservar la vida
Entonces esto también llevador espiritual tiene todo un sentido. Entonces colocar la virtud de la
templanza para proteger todos los órganos que tienen que ver con la respiración, sentimiento,
todo lo que tiene que ver con la parte cognitiva del hombre, los impulsos del hombre, la conscurpiscencia,
porque al espíritu de la cedia tendrá que ver también mucho con los desenfrenos,
a los que nos lleva la conscurpiscencia, que es la atracción,
hacia el pecado. El deseo hacia el pecado. De hecho, el espíritu de la sedia da muerte al deseo de Dios en el hombre.
Está el espíritu santo que se deposita y se derrama sobre el hombre. Por la oración, la palabra, los sacramentos, los sacramentales, la consagración,
alimaculado corazón de María, la escucha de la palabra, la obediencia, la palabra,
las obras espirituales de misericordia, las obras corporales de misericordia,
si nos queda tiempo iremos a mencionar, porque dentro de los antídotos defensas
contra el espíritu de la cedia, justamente están también las obras espirituales de misericordia
y las obras corporales de misericordia, ya lo iremos saber más adelante.
entonces están pues estos repito es es enemigo de Dios se busca apagar
precisamente el espíritu dentro del hombre
que le empuja abandonar toda actividad de la vida espiritual a causa de la dificultad de esta vida.
Ahora hay algo interesante.
porque en la vida de los grandes santos, voy a usar a lo largo de la charla, tal vez uno de los santos
que más vivió y más sufrió la cedia fue Santa Teresa de Calcutta. Ella vivió 50 años de
oscuridad espiritual, la noche oscura, la que tanto nos va a hablar San Juan de la Cruz,
acedia precisamente, acedia.
Pero Dios lo permitió, esto es un tremendo también, a la vez que es una acción del enemigo.
También hay una permisión compropósito, aprendas esto.
Permisión.
con propósito y esto es parte de la misteriosa divina voluntad de Dios que deja ser, deja
pasar y le deja actuar al enemigo, pero siempre también con propósito. Entonces a veces yo le digo a
las personas.
a usted nunca ha sido tocado por el espíritu de la cedia, usted nunca ha
experimentado guerra, combate contra el espíritu de la cedia, le voy a leer entonces
de nuevo este fragmento para que usted vea que entonces usted no ha
de entrada, usted no ha entrado en las grandes ligas del espíritu, usted no ha
entrado en los grandes terrenos del combate espiritual todavía, porque el espíritu de la cedia
Una de las características que suele acceder es a los que están avanzados, a los que están también avanzados en la vida espiritual.
Vamos a leerlo de nuevo. Dice así.
Es una desasión de las cosas espirituales que prueban a veces a los fieles, ponen a prueba
a los fieles e incluso a las personas adentradas en los caminos de la perfección, Santa Teresa
de Calcutta, Santa Teresa de Jesús, San Juan de la Cruz, sufrieron ataques de acedia,
tremendos.
Es una felicidad.
que les empuja abandonar toda actividad en la vida espiritual a causa de la dificultad de esta vida.
Esa es otra de las efectos que suele provocar el ataque del demonio, viene este espíritu de asedia y busca, sobre todo,
crearnos astío, cansancio y tirar la tualla. ¿Cuántas veces nos ha pasado en la vida espiritual?
Les ha pasado ustedes, me ha pasado a mí.
que hay momentos en el combate que es rudo intenso y estamos en un periodo de
prolongado, secuenciado de pruebas, pruebas y dificultades de todo tipo que estamos
viviendo, no sólo este año sino en años pasados, en lo que ha sido nuestra
experiencia en Dios porque la fecia crisora en el fuego de la prueba, recordemos que
San Pedro dice eso también que la fe más preciosa que el oro vuestro
más preciosa que el oro debe ser acrisolada en el fuego de la prueba, en el
cruzón de la prueba. Bueno, ese fuego muchas veces es la acción y el ataque también
del espíritu de la cedia. Entonces vemos que hay muchas veces en nuestra vida
repito, cuántas veces nos hemos visto y hemos dicho esta actitud, no aguanto más
tiro a la tualla.
hasta aquí llegué, yo ya no voy a ser más, yo adiós, ya no más, no aguanto, no me responde,
las cosas no son como yo quiero y precisamente es un periodo de prueba, de combate, tremendo,
que estamos viviendo, porque tenemos diferentes formas en que este demonio nos va a atacar y decimos
así lo repito.
tiro la tualla no aguanto más hasta aquí llegué yo adiós no les sirvo más no oro más de nada
sirve oro oro ya hago sacrificio y la prueba sigue el problema no se resuelve
Dios no me escucha, Dios no me oye, como dice por ahí, Nietzsche, que es un filósofo
alemán, si no me equivoco, dice, Dios está muerto, bueno, nos cae así como Nietzsche,
decimos, Dios está muerto porque no me responde, no hay respuesta a mi oración,
no recibo lo que espero,
Bueno, justamente ese es uno de los efectos, ese pensamiento, ese sentimiento viene por
la acción del espíritu de la cedia.
porque hay un terreno por excelencia a todos los padres espirituales que se dedicaron a estudiar
y a discernir sobre los ataques y como descubrir el espíritu de la cedia han dicho, han enseñado
que principalmente el demonio de la cedia trabaja en el territorio de la mente
en el territorio de los pensamientos, ese ido se lleva a la gran batalla
contra el Espíritu de la Sedia, son dardos incendidos, esto que dice San Pablo, en la armadura
de Dios, quise sobre todo usar el escudo de la fe, ya iremos a clicar más adelante
que significará los antídotos cuando hablamos del escudo de la fe, ¿cuáles son que es
este escudo de la fe para poder resistir, repeler,
las flechas incendiarias del demonio, los dardos incendiarios de Satanás, y hay que ser uso del escudo de la fe.
Por eso también la invitación, como parte del antido, es resistir al diablo y el huirá de vosotros.
Humillados bajo la poderosa mano de Dios, esto está en la segunda carta de San Pedro.
humillados bajo la poderosa amados de Dios, resistit al demonio, que anda como león
urgente buscando a quien devorar haciendo sus rondas, justamente resistitle.
no habla de huir, mira qué interesante, el demonio de la sedia no se huye del demonio de la
sedia, se enfrenta, se le resiste, eso es lo que enseña la palabra, aprenda eso, el demonio de la
sedia no se le huye, se le enfrenta, se le resiste y ya vamos a ver de qué forma se le enfrenta y se le
resiste cuando entremos a hablar de los antídotos.
Resistir al diablo y huirá de vosotros. Ahora vamos a hablar un poquito de la
etimología, sobre el demonio de la cedia, el demonio de la cedia está palabra a cedia, viene
de el girego Audi o Audi, muy bien, que significa necligencia o falta de
interés, muy bien, también significa tristeza profunda,
En el término griego significa tedio, cuando uno tiene sufre de tedio, algo tedioso, verdad, tristeza y
pereza espiritual, que hay un desgano, un desaliento para la vida espiritual. Una de las cosas que
a veces tenemos que tener cuidado porque el espíritu de la cedia ciertamente se nos puede infiltrar de
muchas formas sin que nos demos cuenta.
porque debe haber un equilibrio entre la espiritualidad acética y la espiritualidad mística.
A veces solamente queremos ser místicos y no practicar la disciplina, el acetismo.
El acetismo que los padres de la iglesia nos han enseñado, es decir, la vida del desierto,
la austeridad, el acetismo.
no solamente queremos estar en el tabor, el tabor que cuando suben, muy bien, sabemos el relato,
que traen los evangelios, que están Pedro, Juan Santiago, en el monte tabor, Jesús se
transfigura y dice, Pedro, qué bien se está aquí, qué agradables está aquí, hagamos
trechos más para elías, para Moisés, para el señor, y qué va, no bajemos más abajo al mundo,
quédemos una, quédémonos en el monte tabor.
Bueno, muchas veces el espíritu de la cédia se nos puede infiltrar de muchas maneras también,
porque podemos recibir regalos de gracia así, experiencias místicas.
caramelos espirituales que deleitan el alma, está así en el alma, gracias y favore sobre naturales
y queremos nada más quedarnos con ello y no queremos vivir entonces la vida acética
sino solamente la vida mística
nos debe haber un equilibrio dentro de la vida mística y la vida acética, no solamente
es buscar las experiencias sobrenaturales y los milagros porque cuando se está en la
sola búsqueda de las experiencias sobrenaturales y de las experiencias milagrosas o son
hoy a donde haya apariciones de la Virgen María y donde hay manifestaciones sobrenaturales
en la Virgen María.
presencia, a ver, la cremaciones, lluvias, oloras rosas, lluvias del Espíritu Santo, materialización
de plomas de ángeles, surgimiento de escarchas, materialización de escarchas de todos los
colores y formas, y estamos nada más detrás de eso.
y no practicamos la disciplina que nos demanda el Evangelio de violentarnos con la palabra
de vivir la penitencia de la palabra que esa es la vida acéptica precisamente.
y solamente estamos en búsqueda de aquello, ahí en esa forma puede estar presente el espíritu de la
cedia. Entonces debemos mantener un equilibrio en ambas corrientes en las que caminaron siempre los
grandes santos de forma equilibrada.
Muy bien, también tiene un sentido. Asedia significa pereza, negligencia, falta de
interés en el plano espiritual.
y religioso. Mucho de los santos padres y varios autores eclesiásticos dieron
gran importancia al término de la cedia en la lucha espiritual, porque
sobre todo es lucha espiritual, pero todo en el campo de la mente es este
territorio aquí, aquí en la mente hermano, hermano, entienda esto.
el espíritu de la cedia actúa ese en los pensamientos y muchas veces tenemos camuflados
pensamientos y son pensamientos asediosos, asediosos porque el resultado final si uno se pone a seguir ese
pensamiento
si uno se pone a obedecer ese pensamiento y ver hasta hacia a y ver hacia donde finalmente
te va a conducir el resultado final de ese pensamiento hacia donde te va a conducir.
Finalmente es una depresión, una tristeza, un desgano, un desaliento, ahí lo va a identificar.
dice, pero este pensamiento con el que vengo comulgando, pensando de esta forma y yo cada vez me
veo más triste, más apagado, más desanimado, con menos deseos de Dios, no hay hambre de Cristo,
no hay hambre por su palabra,
ese es uno de las formas para detectar incluso si es condidamente muy camuflajadamente
te está atacando el espíritu de la cedia porque se esconde, él se esconde muchas veces
como suele pasar también en los exorcismos cuando los demonios no quieren ser expulsados, si oculta,
astutamente si oculta, entonces una de las formas también de poderlo identificar al espíritu de la cedia
es el fruto, porque Jesús dice por el fruto lo conoceréis, es decir, el fruto
de los pensamientos que tengo, me están fortaleciendo en mi comunión con Dios
Tengo más gozo, más esperanza, más sabiduría, más fuerza, más fortaleza, más templanza,
más misericordia, más bedenidad, más paz, más gozo, hablando de los frutos de repíritu
Santo que nos habla.
el capítulo 5 o 6 de libro de gálatas de San Pablo.
Hay más presencia de esos frutos. Bueno, hermano o hermana, la verdad es que
vego comulando con esta forma de pensamientos y no me veo en ese territorio
de fructificación espiritual, no? Me veo al contrario más triste apagado,
sin fuerza sin ánimo, apocado, me veo despirito, apocado,
apagado.
Eso se llama que la Biblia también dice, hombre de espíritu apocado, es decir, un hombre que está asediado, cuando un alma está asediada, un alma de espíritu apocado es un alma asediada, precisamente que no hay gozo, no hay brillo, no hay luz, bueno, tienes que ver qué pensamiento, esa estructura de pensamiento, hay que renovar la mente, de esto nos va a hablar
el capítulo cuatro al libro de los refecios y se renovados en el espíritu de
vuestramente transformados bajo la acción gloriosa del espíritu de Dios. Esto lo
dice el capítulo cuatro a los especios. La consagración al corazón imaculado de
María por excelencia precisamente provoca una transformación, provoca una
renovación
de los pensamientos, entonces debemos cambiar, mutar nuestros pensamientos, debe haber una mudanza,
la expresión correcta bíblicamente hablando es esa, debe haber una mudanza en nuestros pensamientos,
debemos mudar,
mudar nuestra manera de pensar ahora le voy a decir a mire por experiencia y algunos dirán bueno
si es verdad porque eso que usted dice cierto con mi en mi caso ha sido así dirán algunos no
testificó que cierto lo confirmó dirán algunos le puedo decir que en mi caso para yo poder
mudar algunos pensamientos
que fueron instalados por la cultura del mundo, porque uno viene del mundo, no viene de la cantera del mundo, del barrial del mundo.
pensamientos, estructuras culturales y sociales, conductuales que el mundo instaló en nuestra
estructura y en nuestra manera de pensar, estructuras mentales, mapas mentales, dirán
los psicólogos. Para yo poderlas cambiar, reconfigurar, romper esas estructuras para crear
otra estructura de pensamiento, que es el pensamiento divino de Cristo.
verdad a través de la unión con el corazón immaculado de María es por excelencia que esto se
consigue se alcanza que por cierto es justamente uno de los siete efectos de la consagración, uno
de los siete efectos de la consagración, al immaculado corazón de María que nos va a enseñar San Luis
María Grigión de Monfort a partir del número 2012, 213 y siguientes del tratado de la verdadera
de Bolsión.
precisamente habla de la mudanza de pensamiento de la renovación del
pensamiento. Eso es uno de los efectos que provoca la consagración al corazón
imáculado de María. Pero bueno, el punto es el siguiente. Le quería compartir.
En mi caso, para yo poder liberarme.
a veces romper, pues estas estructuras hermano, pues le tengo que decir y se lo voy a decir así
con mucho cariño, mire, con mucho cariño, he tenido que sufrir, ha sido con sufrimiento, no ha sido
a veces una acción mágica, porque a veces todos nosotros quisieramos que esto fuera sin sufrimiento,
que esto fuera sin cruz, sin camino de cruz, sin ser cruzificados,
como dice San Pablo, yo he crucificado, verdad mis deseos de la carne están crucificados en Cristo,
que nadie me señale, que nadie me juzge, que nadie me condene, porque yo he crucificado mi alma
en Cristo, bueno como dice crucificado, yo predico a un Cristo crucificado, y estoy crucificado con
el crucificado, dice precisamente,
el apóstol San Pablo va a hablar de esto, entonces quisiera decirle que es
insufrimiento, no esco o sufrimiento, muchas veces para romper con estas
estructuras he tenido que pasar por pruebas.
pruebas dolorosas por sufrimientos donde al cabo del tiempo una vez es más rápido
otra vez es un poco más prolongado pero el resultado final cuando voy a ver
y algún balance después de haber superado una prueba y haber salido finalmente
de una prueba entra a ver el balance y digo wow
Qué bien me ha hecho Dios, qué buen, todas las cosas que obran a los que aman a Dios, todas las cosas que
acontece, perdón.
a los que aman a Dios, obran para bien, según el propósito para el cual Dios les ha llamado
Romanos 88, bueno muy bien, entonces he entendido que una estructura de pensamiento que durante mucho tiempo me estuvo
acediendo, son estructuras de acedia, aprendas esto, son las fortalezas, por eso San Pablo dice que
que Dios nos ha dado armas que son más poderosas, eso lo va a decir,
en su segunda carta a los conintios en el capítulo 10, dice que las armas que hemos recibido
en Dios son más poderosas para destruir fortalezas. Estas fortalezas son precisamente
fortalezas son los pensamientos. En la mente tenemos fortalezas, fortificaciones,
digra otra versión bíblica, fortificaciones, estructuras fortificadas que son estructuras
atirantadas de pensamientos.
y las armas que Dios nos ha dado son más poderosas para derrumbar, entonces una figura.
que calaría totalmente aquí y le voy a invitar a esta visión, le invito a verlo bajo esta visión,
el cerco de Jericó, siempre vemos que hay muchos grupos del cerco de Jericó y queremos hacer
cerco de Jericó para que la tiranía en un país caiga, para que la prosperidad se mantenga,
para que el coronavirus se vaya,
para que todos vivamos felices, para que todo sea hermoso, bello, lindo, para que la tierra
sea un verdadero paraíso.
lo cual digo a men, no digo que no se haga men, pero le invito a esta visión, lo invito
a comprenderlo y a verlo bajo el techo de esta visión y es que el cerco de Jericó
efectivamente hay que hacerlo para que caigan los muros, pero cuáles muros hermanos,
los muros que están en la mente, en el territorio de la mente.
Por eso dice que las armas que Dios nos ha dado, que son los antídotos que iremos a ver ahora sobre
el espíritu de la serie. Las armas que Dios nos ha dado son más poderosas, más poderosas para
derrumbar
destruir fortalezas, fortificaciones mentales, estructuras mentales de conducción, patrones,
y muchas veces bien heredados también esto, tienen que ver muchas veces con la transmisión
generacional donde se han transmitido patrones de una generación a la otra, y en cada patron que
se transmite de un eslabón de una generación a la otra, pues van vicios,
conductas de pecado, estructuras de pecado y en las zadas a través de estructuras de pensamientos,
de estructuras cognitivas de pensamiento. Bueno, para romper con todo esto,
son estructuras acedia precisamente, para poder romper con esto, Dios nos ha dado armas,
ya iremos saber entonces estas armas que son justamente los antídos, como les he venido y cien.
Esa Ignacio de Loyola, el fundador de Los Jesuitas,
daba una visión interesante, ¿no?
Pero antes también le quería dar este otro,
este otro concepto interesantísimo,
de un padre cartujo, ¿no?
De Geige, es el cartujo, dice a sí, mire.
dice que la dulzura que ayer y antes de ayer sentía en ti se ha cambiado ya en gran amargura
esto tiene que ver con la pérdida del primer amor
que es uno de los mensajes que Jesús va a dar a una de las primeras iglesias fíjate
la iglesia voy a ver aquí rápidamente en el capítulo 2 de la poca líxis, el capítulo 2 de la poca líxis en la primera iglesia, en el capítulo 2 verso 1 de la poca líxis, el señor dice este mensaje a la iglesia de EFESO, entonces esto tiene que ver también cuando muchas veces también hemos iniciado en la vida espiritual,
Y al comienzo todo era dulce, gozo, alegría, era un entusiasmo sirviendo, entregándose al
señor al abandono, adorándolo, no faltabas a un rosario, no faltabas a ninguna misa, colaborabas
en todos los servicios de la parroquia de la iglesia.
Era el primero en orar, en servir, en tu casa, en la parroquia, y radiabas una alegría, y radiabas el entusiasmo de que Cristo está vivo en ti.
que se viaja a un Cristo vivo, a un Cristo glorioso, a un Cristo triunfante, el primer amor, hermano.
Ese es el primer amor. Entonces, una de las formas en que también termina actuando el espíritu
de la cedia es precisamente esto, que esa es la definición que ahora yo te acabo de leer,
que al principio todo era dulzuro y después todo se transformó en amargura y se perué
lo que fue posible.
Si al principio cuando yo estaba sirviendo al Señor, yo veía milagros, veía manifestaciones,
yo tenía más fensendida, era una mujer o era un hombre de mayor fe, yo recuerdo que
yo que llegué a orar por personas que se sanaron, que se liberaron de una forma de otras,
llegué a presenciar milagros, vicos a grandes de Dios.
y era un gozo y era una alegría por servirle y le decía y le declaraba mi
fidelidad y mi amor a Dios, ese es el primer amor, muy bien, pero entonces después
toda aquella experiencia se convirtió
en desolación, en desesperanza, y en amargura, y en queja, ya no es a la avanza, sino queja avanza, ¿no?
Queja avanza. Entonces dice lo siguiente, Jesús le dice a esta iglesia, el iglesia de Feso.
que ha dejado tu primer amor precisamente. Recuerda por tanto de dónde has caído o
sea el espíritu de la cedia.
y aquí da al antídoto, fíjate, el propio Jesús da al antídoto para resistir, porque no es huir
del espíritu de la serie, esa es enfrentarlo y entonces tenemos que enfrentarlo y si nos
falta valor pedirle al espíritu Santo que nos dé el de nuevo, de nuevo es valentía, pedirle
a la vir María, a San José, al espíritu Santo, con toda sinceridad, con toda franqueza,
decirles, señor me falta valentía, me falta fuerza, ayuda, me ayuda, me da
me fuerza, dame corajid, dame un puje para poder hacerlo, bueno recuerda por
tanto de dónde has caído, el espíritu de la cedia y ya
repienten. Y aquí darán tíotos, fíjese, ya, estas son las armas poderosas para destruir
las fortalezas de la cedia que abrazan Pablo. Y haz las obras.
Si no, vendré a ti y quitaré tu candelabro de su lugar, si no te arrepientes.
Es decir, que el señor retirará los dones y las gracias que él te ha dado.
¿Por qué? Porque al que más se le dio, más se le pedirá, al que más se le entregó, más se le demandará, y como hice el propio Jesús, le quitaré cuando tú ves en el capítulo 25 de Mateo, que habrá de la parábola de los talentos,
recordemos que son 13 escenarios, ¿no?, al que le dieron un talento, al que le dieron dos talentos y al que le dieron tres talentos en el capítulo 25, 24-25 de Mateo se encuentra este pasaje de los talentos.
Entonces tenemos que el que recibió dos y el que recibió tres lo fructificaron y el señor los alabó, los recompensó, o buen ciergo, entra en el buen reposo de tu señor. Muy bien.
te dí dos talentos y ya es fortificado en dos talentos más, te dí tres talentos y ya es
fortificado en tres talentos más, ya que la que le dieron un talento pues ya sabemos tuvo miedo,
tuvo temor, lo escondió en un pañuelo, lo enterraré en la tierra y cuando se presentó el
señor oh señor yo tuve miedo de ti porque tu recogen
Tuve miedo de ti, o ciervo malvado, y si te habías que yo cien eso
¿Por qué no se lo diste salvanquero? El banquero es el imaculado corazón de María, porque el imaculado corazón de María es el banco de las gracias, donde se depositan las gracias.
Si tú no sabes cómo dile a la virgen, vea la virgen y entregale tu dones gracias y carimas a la virgen para que ella los multiplique y no te vaya mal
en el ajuste de cuentas con el señor, no salgas perdiendo, no salgas con las tablas en la cabeza, salgas bien de la tercera, pero porque la virgen en la que te auxilia
porque la vida de esto abogada precisamente es nuestra abogada.
Entonces, vemos aquí que habla de, precisamente, de fructificar las obras, las obras, hacer
estas primeras obras, de esto nos va a hablar precisamente el catesismo, el catesismo
nos va a hablar de cuales obras, estas primeras obras y estas son las bordalesas y este es el
escudo del afe con el cual podemos resistir las flechas incendiarias del demonio de
la sedia.
le voy a leer aquí un pasaje del catecismo sobre las siete obras espirituales de misericordia y las
siete corporales de misericordia. Estas son las obras que dice Dios a la iglesia, que dice Jesús,
que quiere decir telibro de la poca lisis, que Jesús le dice a través de Guam, que debemos hacer
estas obras. Entonces repito, es el escudo con el cual vas a resistir las flechas incendiarias
del espíritu de la cedia.
es las armas poderosas que Dios nos ha dado para destruir fortalezas de la
cedia precisamente. Hablando todo esto, tal vez el apóstol que más conoció
del demonio de la cedia, el apóstol que más combatió y conoció del demonio
de la cedia y del combate del mundo espiritual, sin duda esan Pablo.
Pero ahora bien, estas obras que Dios, que Jesús le dice aquí a Juan, en el libro de Apocalisis,
Capítulo 2, verso 4 de Apocalisis, exactamente, son estas precisamente, estas son las obras
del amor, del primer amor. Las obras de misericordia son acciones caritativas mediante las
cuales socorremos a nuestro prójimo.
Y en sus necesidades corporales y espirituales, covesemos por ahí hermanos, queremos resistir
el demonio de la Cedia, quieres liberarte, quiero liberarme, queremos liberarnos.
de la cedia del espíritu de la cedia tristeza, desgano, desaliento, una visión terrorífica frente al futuro,
una visión de desaliento frente al futuro, es que va a suceder esto, es que va a venir esto,
es que va a caer una gran catombe, una gran conmoción, una gran tribulación, un gran sufrimiento.
Bueno,
La ausiocidad, le voy a decir algo, los que están más angustiados.
y más preocupados sobre el futuro son los que están más osciosos, porque la
cedia es ociosidad, eso también lo vamos a ver ahora más adelante, es otra de las
características para identificar el demonio de la cedia, la ociosidad y la
pereza espiritual estar ocioso en relación al servicio y la obra de Dios.
Y la ausiocidad es aprendase esto, que es interesante, se lo voy a decir, aprendase esto.
La ausiocidad es taller de satarás.
taller del demonio, es la osiocidad y esta osiocidad se combate con estas obras que es lo que su
dice en el mensaje a la iglesia de FSO, para repentirse y resistir este demonio de la serie de
haber perdido el primer amor y haber caído en la amargura y la tristeza al de saliento,
verdad y la frustración y el estancamiento y la visión catastrofista y de
rotistas frente al futuro. Muy bien. Entonces este es el antídoto, lo voy a
leer de nuevo. Las obras de misericordia son acciones caretativas mediante
las cuales os corremos a nuestro prójimo en sus necesidades corporales y
espirituales.
y entonces se entra a hablar primeramente de las es
virtuales, cuáles son estas obras es
virtuales con las que vamos a resistir al
demonio de la cedia.
consolar, confortar, estas son obras espirituales de misericordia, tú quieres ser
instruido, instruye, tú quieres ser aconsejado, aconseja, tú quieres ser
consolado, esta, esta, que nos gusta tanto, verdad ser consolados.
no puedes recoger o no podemos recoger hermanos lo que no hemos embrado pero es que yo me quiero comer
no sé, me quiero comer unos cuantos mangos, me quiero comer peras, quiero comer manzanas,
quiero comer duras, no quiero comer no frutos, quiero comer bananas o banana, pero bueno, ya
sembraste la semilla para que si árbol crees que puedas comer de su fruto no hermano,
yo no lo he hecho todavía, pero tengo fe, tengo fe, tengo fe.
de que yo me lo voy a comer, pero usted ya empezó a trabajar en la fe, usted ya está
sembrando en la fe, usted se está moviendo en fe, en usted hay obediencia de fe y por
tanto atúen la fe, se mueve en la fe y siembran la fe, porque ya que dice que tiene fe, bueno
entonces tenemos que estar vigilantes con esto, entonces repito las espirituales, instruir,
solar, confortar, sobre todo esto de confortar.
esto de consolar a mí me ha pasado, wow, personas que están sufriendo distintas
situaciones, dolor, sufrimiento, abandono, pérdida de seres queridos, de hijos,
enfermedades terminales, ruina, pobreza, cualquier cantidad de situaciones
dolorosas, hermano, usted no se imagina.
Y en un momento donde yo más bien estoy y deseo, me ha pasado y deseo más bien yo ser consolado.
yo digo pero bueno, esta hermana me llama, quiere que la consuele, quiere que la
oriente quiere que la instruya, quiere que oré por ella y al contrario yo deseo
que oren por mí, yo quiero que me consuelen a mí, yo quiero es que me den aliento a
mí y esta me llama para que yo le dé aliento a él o a ella, hazlo.
Dios justamente como sabe que tú necesitas aliento, que necesitas confortamiento, que necesitas
consuelo por eso precisamente te pone enfrente a tu hermano, te pone enfrente al hermano
necesitado.
para que te gane es la gracia, para que te gane es la bendición querido hermano querido armado, precisamente, ahora intremos a ver la
corporales. Muy bien, entonces dice así.
como también los son perdón hay faltan estas otras que son también espirituales
como los son también perdonar y sufrir con paciencia uno de las formas de
expulsar el demonio de la cedia de resistir el demonio de la cedia de poner en
fuga al demonio de la cedia no tú que él sea el que se retira no tú tú no debe
seder el terreno es ser el que tiene que salir
Entonces debes plantear, lo debemos plantearnos en pie de guerra, en pie de lucha frente al demonio de la cedia.
Entonces es una de las formas de poner, de derrotar el escudo para resistir esa flecha incendiaria.
El arma poderosa para destruir esa fortaleza según el ángulo y la cita de San Pablo que usted lo quiera ver o lo que éramos ver.
Es precisamente el perdón y el sufrir con paciencia.
que muchas veces la falta de perdón hermano, el no perdonar el guardar
recombio en nuestro corazón contra un hermano, contra un hermana, contra un
padre, contra una madre, contra unos hijos, contra un familiar,
Incluso algunos que ya están muertos y aún los sigues odiando, ya los están en este mundo y aún los sigues odiando, es increíble.
Y tienes una atadura con esa alma desde el purgatorio, está satada con esa alma y está sendeuda y esa alma no puede incluso ascender al cielo
y tú tampoco te liberas en la tierra hasta que no cortes con esa atadura, hermano.
Resparte también de la de la oración de liberación intergeneracional,
una parte de la liberación intergenerica. Ahora es el perdón.
Hay que perdonar, hermano, tenemos que perdonar una forma de espulsar, de
quitarle nicho, de quitarle a cidero, al espíritu de la cedia amargura, tristeza,
desaliento de rota, fracaso, miedo, temor, frente al futuro, todos estos
divies, apagamiento, falta de lucidez, falta de sabiduría, falta de
intuciasmo, precisamente es porque no hemos perdonado.
Y ahí está en clado y está metido en un nicho, en un nicho en la mente, está metido este
demonio de la cedia. Es perdónar. ¿Cuántos casos yo en mi ministerio he llegado a
ver de personas que tienen grandes odios y después de un trabajo orando por ellos y con
la dirección y rompiendo y ellos haciendo ayuno?
logran finalmente entrar en la experiencia del perdón y cuando perdonan es una experiencia explosiva
porque es una cápsula de odio que está metida ahí en el corazón y es como si está cápsula
explotada y la persona se libera entra en llanto, se quiebra, es una cosa tremenda, no esa liberación que
porque una liberación no son espirituales emocional también, porque el odio no solo es un espíritu también, es una emoción.
Entonces resulta que esta persona o estas personas se liberan y después que se liberan de esta opresión,
porque es un espíritu de opresión la cedia que tiene.
Se liberan y es increíble la lucidez
el brillo, el entusiasmo, la visión de esperanza frente a futuro, la amargura huye, la desesperanza
sane corriendo. Y viene al contrario, viene una visión, aun cuando esté el mundo como
esté, aun cuando el mundo esté patas arriba hermano, aun cuando el mundo esté repito
como Jesús voltió la mesa de los canvistas en el templo, aun cuando el mundo esté
así.
Sin embargo, hay esperanza a todo lo malo, le ves algo bueno, eso es una de las cosas
que se experimentan cuando una persona se ha liberado del espíritu de racedia, que increíblemente a todo lo, en todo lo de algo bueno, yo, y yo hablo con ellos, pero hermano, mira esto más bien, ese esto es bueno por esto, yo me quedo así como bueno es verdad, tiene esta razón, este hermano tiene cierre, y empiezan a verle todo lo bueno y aún la situación más extrema, más dolorosa, más caótica, tienen la capacidad sobrenatural en el espíritu,
deber algo bueno de sustraer de eso algo bueno, bueno esa es una persona que se ha
liberado del espíritu de la sedia, que no está asediada por el espíritu de la sedia,
hay una forma de diciembre, pero porque ha perdonado, el perdón la ha liberado, esto es
importante entenderlo, después vemos
la tolerancia, resistir con paciencia los defectos de los demás. Dios mío, estamos viendo
ahora algo que a mí me llama tremendamente la atención, hay una intolerancia tremenda
dentro de la iglesia.
Cuando vemos alguien muy de muy alta investidura en la iglesia, diciendo algo, haciendo algo,
es increíble la reactividad que esto genera el Papa Francisco, por ejemplo, cuando trata de
explicar algo, de decir algo, es increíble la reactividad tolerancia cero, pero es que nos
sufre con paciencia.
nada, pero nada sufre, pero ni así, son tan acerotónicos, o sea no hay serotonina serotonina,
es una sustancia del cerebro y esto tiene que ver interesante, que es una sustancia bioquímica,
tiene que ir hasta con la parte bioquímica del cerebro, de la serotonina,
tiene que ver con la capacidad de tolerancia, de cuando no toleera, uno resistre, no
están acerotónicos, no hay nada de serotonina, sonreados.
Tío y media también, porque el papa Francisco movió el dedo así y entonces esto significa
que tal y lo hubo del otro, acerotónicos no sufren con paciencia ni en más mínimo
defecto que en un momento dado uno pueda ver algún servidor dentro de la iglesia. Entonces
esto tiene que ver, están asediados por el espíritu de la cedia.
amargados, llenos de odio, llenos de ira, juzgando y condenando, que haya ahí, espíritu de
acedia están acedeados y son acediosos, acedeados y son acediosos, muy bien, porque no se sufre,
entonces aquí vemos estas siete características de cómo resistir y combatir espiritualmente
de obras espirituales del espíritu de acedia.
vamos a ver las corporales. ¿Cuáles son las corporales? Mire, qué maravilloso. Las corporales son.
Las obras de misericordia corporales consisten especialmente en dar de comer. Y no solamente es la
palabra alimentar que sería instruir, enseñar, ¿no? La primera obra espiritual de misericordia que
estuvimos viendo. Ahora es el alimento físico, físico, real.
Entonces, dar de comida a los hambrientos, dar de comer a los hambrientos, dar el techo a quien no lo tiene, a todas las obras donde se acogen niños de la calle, mujeres de la calle, mujeres en situación de vulnerabilidad, mujeres en situación de riesgo, niños en situación de riesgo.
mujeres que están acá a punto de abortar aquí entran todas las obras
probidas todas las obras probidas
entran totalmente en esto. Yo a veces la conceba a la gente que una de las formas de combatir
el espíritu de la cedia es enrolarse en una obra provida porque una obra provida
usted va a llevar obras espirituales y va a llevar adelante obras corporales también
de misericordia. Va a ser las dos siete y siete entonces dar techo que no lo tiene, vestir
al desnudo,
visitar a los enfermos, a la visita y la oración a los enfermos por excelencia es una obra corporal de misericordia
aquí entre el exorcismo, en la visita los enfermos
que aquí no está directamente reflejado, pero entendemos que se refiere también la
aoración de sanación y de liberación por los posesos y los oprimidos por el demonio,
también entra aquí y los presos los que están en las cárceles, verdad, y el terrar a los muertos.
Bueno, estas son las obras corporales de mi sericordia.
En estas obras, la limona hecha los pobres, se la ayuda económica, para el sostenimiento
de estas obras también, es uno de los principales testimonios de la caridad fraterna, y
es también una práctica de justicia que agrada a dios, y desagrada a la espíritu
de la sedia, y por tanto lo ponen fugas que heridormano.
Bueno, muy bien, aquí empezamos a ver ya,
los antidos para combater este demonio de la sedia vamos a volver a nuestro texto y yo
tome unas notas esta noche estoy compartiendo como ustedes muy bien entonces dice aquí
hay otra definición de la sedia de evágrio póntico que es otro santo de la iglesia
la describía como la debilidad de la alma, que en Rumpé cuando no se vives en un
la naturaleza, ni se enfrenta noblememente la tentación, es decir, el que viven perversión
y no refrena la tentación, estaba juacedia y está sediado, sí, es así.
y eso mismo que usted está pensando, que estas personas que viven bajo estas perversiones
sexuales de un tipo y de otro están acedeados, es así, y son una sediosos, es una realidad.
En definitiva, la serie es un pensamiento apasionado, esa pasión de la alma, ¿no?
Conoscupicencias, lo que quiere.
esta tendencia está atracción hacia el pecado. La serie es un pensamiento apasionado complejo,
se nutre de la efectividad irracible esta tendencia a enojarse, a no tener tolerancia, a irritarse,
a estar amargado, condenar, buscar, ahí entraríamos también en Calumia,
en joria y juicio temerario.
que también es una de las formas y de los efectos que provoca el espíritu de la serie.
y consp y que es consculpe al mismo tiempo lo que suele despertar todos los otros visios.
Esto explica que sus manifestaciones pueden parecer contra la historia al extremo,
indolencia y al mismo tiempo activismo.
Parálisis y al mismo tiempo frenéci.
Frustración y al mismo tiempo agresividad.
se explica entonces que la sedia produzca una especie de desintegración interior
esto es tremendo porque desintegral hombre en vez de integrarlo en el espíritu y el alma
y el cuerpo y sero
un ser integrado en Dios y vivirlo que se llama la integridad en el Espíritu porque no
se viven integridades piritos sino al contrario la sede a lo que provoca es una desintegración
de espíritu.
Entonces claro, está desintegrado, y por eso la tristeza al desagüento,
el desadimola frustración, el miedo, el temor, el pánico,
la falta de visión y, sobre todo, es la serie, es un repudio a la amor de Dios, porque
es una forma en la que pudiéramos también definirla como muchos santos y padres de
el escala de fin, que
la sedia es por excelencia queridos hermanos queridas hermanas, es ante todo enemiga de la
mord de Dios. En enemiga del gozo de Dios y en enemiga de la esperanza que hay en Dios.
y ahí vemos entonces el ateísmo y por qué precisamente el comunismo descansan el ateísmo
práctico y ese enemigo de la muerte de Dios, ese enemigo de la esperanza de Dios y ese
enemigo del gozo de Dios, por eso cuando los pueblos son.
sometidos, constrenidos por el sistema y régimen es comunistas, lo que usted menos va a
ver en ese pueblo cuando usted lo visita es gozo, amor y esperanza, es una característica
prototípica.
La tristeza es hermana gemela de la sedia, aunque no se identifica entre sí. El triste,
en o entra con más facilidad su remedio en su mal. Pero el asediado está totalmente
asediado.
La tristeza es una experiencia pasajera y parcial, normalmente cualquier persona, cuando
sufre un revés un momento difícil que lo entrestece, debería ser incondición
en normales, pasajera, se aduró uno día a un tiempo y ya y pasa y la persona sale,
no el que está seriado está permanentemente en estado de tristeza y de depresión y está
muy cerca de la depresión y por supuesto que también puede llevar al suicidio.
La tristeza es una experiencia pasajera y parcial, como ya lo explique, mientras que la
sedia es una vivencia permanente, con terárea de naturaleza humana, eso si osida y
pereza.
un desaliento generalizado muy cercano a la depresión, la sede ataca al deseo de Dios y sobre todo el
goso que proviene de la unión con él. Según el catesismo y con esto voy a cerrar la charla del día
de hoy, entonces un tema mucho más esténso voy a estar dando el próximo miércoles que se
ya como la continuación de esta charla, pues un tema repito muy esténso.
este queda como para distintas series ¿no? le voy a hablar sobre la serie a la luz del
catesismo. Según el catesismo tenemos dos apéndices del catesismo, el 2094 y el 2773
que nos habla sobre las características de la serie. Entonces el 2000,
94 que está clado dentro de cuando está tesismol, el maistério enta es plicar sobre los pecados
contra el primer mandamiento, cuáles son los pecados, cuáles el primer mandamiento amarás al
señor Tudios, con toda tu fuerza, con toda tu alma, con toda tu mente por encima de todas las cosas,
ese es el primer mandamiento, muy bien entonces, ese primer mandamiento,
El 294 está como un adversario del primer mandamiento, como un enemigo contra el primer
mandamiento está al espíritu a la serie, y dice exactamente así.
24.24.
Se puede pecar de diversas maneras contra el amor de Dios,
explicamos que la serie a todo es un repudio hacia el amor de Dios.
Es un rechazo hacia el amor de Dios.
No quiere la misericordia.
Rechaza, combate el amor de Dios, combate la misericordia.
Por eso vemos también, cuando se interpreta mal la misericordia, cuando se mal interpreta
la misericordia y se asume que la misericordia es la situa para el pecado.
que la misericordia es permiso para pecar, porque Dios es amor, eso es un fruto de
el espíritu de la sedia, porque esa no es la misericordia bien entendida y en el espíritu
de lo que realmente y en el contexto correcto de lo que realmente es la misericordia.
La misericordia es tiempo para repensirse.
La misericordia es descubrimiento a repentimiento y esfuerzo descubriendo el tecado que tienes
y combatiendo contra él y asumiendo el tiempo y la oportunidad que Dios te está dando para
que te arrepientas y acá peritencia.
y te salves, eso es la misericordia, eso es la misericordia, no lo contrario, muy bien, la misericordia
es tiempo pero para combatir contra el tecado, a sumir lo otro es al contrario, se cree
que se está abrazando y se está lavando el amor de Dios y al contrario, se está repudiendo
el amor de Dios porque se no es el sentido correcto de el amor de Dios.
aclarado esto, sigo, se puede pecar de diversas maneras contra el amor de Dios, entonces tenemos
pues a tener aquí una 2, 3, 4...
5 características de la sedia, hay 5 características de la sedia. La primera, la indiferencia.
La indiferencia, descuida o rechaza la consideración de la caridad divina. Muy bien. Hay un rechazo, una indiferencia, no me importa.
No quiero saber de la mordivino de Dios.
no me interesa, los asuntos de la fe, como dicen los mesiquilos mexicados y
algúdones mexicados que nos están viendo, me vale madre, dice, no quiero saber nada de Dios
de su amor, de su misericord y a Dios no existe, Dios está muerto.
Estoy dedicado a otras cosas de este mundo, que para miso a las que tienen valor, y no
las cosas divinas de Dios correcto, hay un espíritu de Asedia, eso se llama la indiferencia,
te expresa su acción proveniente y viene a su fuerza precisamente.
La ingratitud dice acá, omite o se niega a reconocer la calidad divina y devolverli amor por amor.
Cuando se es ingrato, se la otra característica de la serie, cuando no somos agaradesidos, cuando no practicamos el agradecimiento
espiritual y corporal, no recordemos que son obras espirituales y obras corporales de misericordia, como acabamos de ver el catesismo.
Muy bien, entonces vamos en gratos, alguien que es agradecido de huelvi amor por amor,
verdad si yo he recibido oración, que oro por otros, si yo he recibido de ayuda material,
cualquiera sea la forma de lo que yo tengo también, doy a otros, eso es ser agradecido,
no solamente con los labios, no, y decir Dios, yo te agradezco, te agradezco,
está bien que se haga, pero debe materializarse ed acciones concretas, muy bien.
Voy a leerlo de nuevo. La primera es la indiferencia. Descuida o rechaza la consideración
de la calidad divina. Desprecia su acción proveniente y niega su fuerza. Después de la
ingratitud cuando no se jagra decido o mite o se niega a reconocer la calidad divina y
devolver amor por amor. Ahora viene la tercera característica de la sede que es la
sede.
Es una vacilación o negligencia en responder a la murdivino, puede implicar la negación
a entregarse al movimiento de la caridad.
La tibia es cuando usted vacila, cuando usted vacila o sea usted propuso dar en su corazón.
hacer una obra espiritual, o hacer una obra corporal,
y usted lo propuso, lo sintió,
lo sintió levido al corazón
y de repente empiezan los espíritus de la sedia
que están en forma de pensamientos,
empiezan a combatir ese deseo,
porque ese deseo es el deseo del Dios,
por eso la sedia es justamente el enemigo del deseo de Dios
y que combatia diógen del deseo,
porque Dios es espíritu y deseo, muy bien, o espíritu que deseo y deseo que es espíritu
si lo quiere ver de esa forma. Entonces, ese deseo por el espíritu santos se deposita en
tu corazón y el de modo de la sedia en forma de pensamientos empieza a atacar y a opacar. Entonces,
lo que en un principio el impulso es impulso que usted agarró porque iba a ser
alguna de estas siete obras corporales de misericordia.
o de estas siete espirituales y misericordias, yo te digo, voy a hacer esto, voy a ayudar a
afulano, asultano, a tal obra, a tal persona, X, y de repente usted comenzó con mucho
brillo.
y terminó con escalofrío armado, terminó con escalofrío, no sé para adizó, por eso
es las características del demonio de la serie, que usted puede comenzar con muchos frenes y,
sí, con muchos frenes y terminó.
mira, después paralizado hay tan las características del demonio de la sedea, y termina
no haciendo nada porque entonces usted le da camida a los pensamientos, pero no, yo no voy
a hacer eso porque no se lo merece.
esa personaje así como yo la voy a ayudar y quien sabe qué va a hacer con la ayuda que yo le voy a dar y
pieza mil cabilaciones en la mente y yo mejor lútilizo para mí porque yo necesito esto
yo necesito aquello y que vaya esa persona mil cabilaciones
empiezan a suceder en la mente con esto de la ativiese y de la vacilación. La otra
a la sedia operése espirituales en la cuarta característica. Llega rechazar el gozo que viene
de Dios y a sentir horror por el bien divino. Una
en las características, en las que una persona se ve si está a sediada por el debonio de la
sedia, en la envidia.
porque si algo tiene la envidia, es que usted no se gosa del bien que dio la dada o a otro.
Cuando usted siente pulsada jardín, se su corazón y siente rabia y enojo porque usted no tiene eso que ese otro tiene.
Y usted siente envidia, eso es precisamente esto se lo vuelvo a leer.
rechazar el gozo que viene de Dios y sentir horror por el bien divido, correcto, no
sólo no lo entiendo y vieron usted, el bien divido de lo otro también, vieron que
también entonces estar relacionado con el espíritu de la envide, y finalmente en la
quinta característica que es el audio adiós que tiene su origen en el orgullo, en el orgullo,
Si opone a la amor de Dios, cuya bonda niega, y lo maldice porque condena el pecado
infligé peras, a ver, esto tiene que ver cuando las personas dicen, yo no necesito
de Dios, yo me vas tu aminísima, para que me voy a confesar, yo no le voy a ir a confesar,
mis pecados a ese hombre, que es otro pecador.
O que es más pecador que yo, yo no necesito confesarme, yo estoy bien, eso es odio, y hay un rechazo y se llama orgullo, hay un orgullo en cubierto, dice, en el libro de proverbios que vale más, y sé,
¿Vale más amor oculto que odio en cubierto dice? ¿Vale más amor a tiempo?
La palabra ¿Vale más amor a tiempo que odio en cubierto?
Dice el señor en su palabra.
y el último referido a la serie que es en 201733 y con esto terminamos esta charla del día de hoy y
abrimos espacio a las preguntas y respuestas.
otra tentación a la que abre la puerta, la presunción es la sedia.
Salacedia abre justamente también la puerta al pecado de la presunción cuando somos
presumidos. Cuando tenemos este problema de la presunción de pensar, de creer, tiene que ver
con la altives de espíritu, que tenemos un pensamiento por encima del que no deberíamos
detener, entonces somos altivos.
y hay una un engraimiento, tenemos pecado de altivez y pecado de engraimiento,
somos engraídos, arrogantes, atorantes, esto es la serie abre la puerta a ese pecado de la presunción.
También tiene que ver con algo que salvi María Criñón de Montforma enseñar sobre los
barzos de votos.
presuntuosos que tienen esa característica, precisamente el pecado de la presunción.
Si me queda bien, lo enseñaré, si no será para la próxima charla del miércoles.
Los padres espirituales entienden por ella una forma de asperesa o de desabrimiento, debido a las
el relajamiento de las sesas
al descuido de la vigilancia, a la negligencia del corazón, el espíritu está pronto
pero la carne es débil. El desaliento, doloroso, es el reverso de la presunción.
¿Quién es un mil de no se extraña de su miseria? Este le lleva a una mayor confianza y a mantenerse
firme en la constancia. Bueno, muy bien. Tiene que ver repito con el tema de orgullo a la
altibés, la el engraimiento que San Vismaría guignón de Montfort y con esto se termino.
nos enseña muy bien en el número 97 el tratado de la verdadera de bución, tal
la serie abre la puerta al demonio de la presunción
¿Y cuál es el demonio de la presución referido al campo de la consecracción al imaculado
corazón de María? Bueno, no lo va a enseñar magistralmente el Espíritu Santo, a través
de San Luis María, crignón de Montfórre, del numeral 97, el tratado de la verdadera
de bución. Los de votos presuntuosos son pecadores alertargados en sus pasiones o amigos
de lo mundo.
bajo el hermoso nombre de cristianos y de votos de la santísima virgen es con de
de orgullos, si deron cuenta, es el primero, es con de de orgullo, la baricia, la
orgulla, la embrea que es el perjudio, la maledicencia o la injusticia, etcétera.
Túernen pacíficamente sus costumbres perversas, sin hacerse mucha violencia para corregirse
esa es la parte accética, que yo les hablaba al principio esa cuerda que hay, tal
aparte mística esta es la parte accética.
La parte exética es hacerse violencia, espiritualmente para co-regir y combatir este pecado.
Entonces, si la sérse mucha violencia para co-regirse, confiados en que son de votos de la
santísima virgen se prometen así mismos eso fíjese. No es que dios les promete.
Ellos mismos creen hay tan pecado de la presunción, vieron, se prometen así mismos,
que Dios les perdonará, que no morirán sin confesión ni se condenarán, porque resa en el
Rosario a llunan los sábados pertenecen a la cofereda del Santo Rosario, a la de la
escapulario u otras congregaciones y llevan el hábito o la cadenilla de la santísima
de la escapulario, a la escapulario, a la escapulario, a la escapulario, a la escapulario, a la
Cuando se le dice que su devoción no es y no ilusión diagólica y perniciosa presunción.
Fíjense lo que el demonio de la sedia lleva.
Conduce a que esta negoció ni la negociada corazón y macolado de María se convierta en una ilusión
diabólica y perniciosa presunción mirec que astuto es el demonio de base dia, capaz de
llevarlos a la ruina, la ruina es la condenación en infierno. Se resisten a creerlo, responden
que Dios es cuando hay misericordias, lo que estamos hablando.
que no nos ha creado para la perdición, ¿verdad? Y bueno, ya gregan de que no hay hombre
que no peque, que no morirán si confesión, que basta simplemente decir buen señor, yo
peque, ya la hora de la muerte, ellos van a recibir misericóllos. Bueno, esto es un ejemplo,
es mucho más largo acá, pero lo voy a dejar hasta aquí. Así que bueno, que el hermano, que
compartiéndose, nos ha pasado el tiempo, rápido, no pese a que me fuera pasar tan rápido el
tiempo. Así que, bueno, yo voy a cortar aquí la transmisión porque he estado grabando esta
conferencia para después subirla a la internet y muchos más puedan recibir pues la iluminación
de todo esto que hemos compartido, así que el señor les bendiga y la gracia,
admirable del Espíritu Santo, por la unión triuncuante, comenzó la zona imaculado de María,
nos guardi, nos proteja todos. En el nombre del padre del hijo y del Espíritu Santo de Dios,
a me.