Meditácia Ljubomira Stančeka
28. niedzielavce v zročnom období
Smilstvo
krása čistoty a jej riziká.
Láska je hlavné a prirodzené povolanie každého človeka.
Je potrebné ju chrániť úsilím o čistý a mramný život.
V dnešnej dobe je zvlášť dôležité poukázať na dôležitosť čisté lásky
a na nebezpečenstva, ktoré ju ohrozujú.
Bratia, pre božie milosredenstvo vás prosím, aby ste svoje tela prinášali ako živú svetu
Bohu milú obetu, ako svoju duchovnú bohoslužbu.
A neprypodobňujte sa tomuto svetu, ale prejmajte sa obnovou zmýšľania, aby ste vedeli rozoznať
čo je božia bôľa, čo je dobré, milé a dokonalé.
Sveti Pavel nás vo svojom ďalšom liste vyzýva, aby sme sa chránili smilstva, pretože každý
hriech, ktorého sa človek dopustí, je mimo tela.
Kto však smilní, hreší proti vlastnému telu.
Smilstvo je telesné spojenie slobodného muža so slobodnou ženou mimo máželstva.
Tento hriech narúša samotný obraz boha v človeku, na ktorý bol stvorený a vylučuje schopnosť
a morálnu vzodpovednosť povolania k láske a spoločenstvu, ktoré boh vložil do ľudské prírodzenosti.
Odmieta v zájomnú záväznosť osvob, ktoré tým dokázujú nedostatok dôvery k druhému,
k sebe alebo v budúcnosti.
Dúk Sveti nám hovorí, že naše telo je chrámom ducha Svetého a že nepatríme sebe,
pretože sme boli draho vykúpení. Našou hlavnou úlohovou je teda oslava Boha.
Oslavujte teda Boha vo svojom tele.
Seksualita má vplyv na všetky stránky ľudské osoby, v jednote je tela a duše.
Tiká sa najmä citlivosti, schopnosti milovať a plodiť
a všeobecnejšie aj schopnosti nadviezovať spoločenské vzťahy s druhými.
Dnes sa mnohy dovolávajú, akého si práva na skúžku,
vtedy keď jestvo je umysel uzabryť mážostvo.
Ihy, akékoľve predsavzáť je tých, čo sa vyjažú predčasným pohlamným stikmy,
tieto stiky nemôžu zabezpečiť úprímnosť a vernosť osobného vzťahu, muža a ženi,
a najmä chrání jeho pred nestálosťou vášny alebo vole.
Čalesné spojenie je moralne oprámnené iba v tedy, keď sa utvorilo definitívne spoločenstvo života medzi múžom a ženou.
Ľudská láska nepripúšťa skúšku, vyžadoje úplne a definitívne vzajomné darovaní sa oslob.
Častvím problémom tohto hriehu je chýbajúca seba dvovera, vyplýbajúca z rodinného zázemia a býhovy ani dostatku, če nesprávnej rodičovské lásky.
Snahanie čo si dokazovať albo potvrdzovať seba poukazuje na časty jau, ktorým je nepriatie seba, vlastnej seksuality či vlastného tela.
Aby sme pokojne preživali dar čistoty, je vhodné zdravé poznanie priatej vlastnej seksuality.
Cel by som, aby si miloval svoje telo.
Je také lahké odhodiť ho a pohrdať ním.
Tvoje telo ti je zvrené ako neoddzieliteľný sprievoce na tvoje ceste.
Bez nieho by si nemohu byť tým čím si.
Uvedom si, že tvoje telo je majstrovským dielom.
Nied nič väčšieho, nič krajšieho.
Prevyši ho len ľudské srdce, pre ktoré je telo nádhernou z chránkov.
Nesením očarený.
Nespalujeť atúžba lepšieho poznať.
Nechávajúť a lahostajnými tisícky nových objavov z oblastí lekárských bied a biologie.
Albo vzbudzujú v tebe chválu a radość.
Kde tvoj normálny životný ritmus prerušený, zranením alebo chorobov, uvedomuješ si, akým pokladom je preteba zložitý, ale zároveň harmonický chod tvojho cela.
Ďakujesz bohu často za nohy, ktorý mi behaš pohorá, za oči, ktoré môžu pozorovať zapadejúce slonko, za rúky, ktoré môžu obrábať zémy, chytiť blížného, za rúku.
ktoré môžu boskať eťa,
za hlas, ktorý môže spievať,
za úši, ktorý mi počuješ tichy šum stromov.
A čo dodať o mozgu?
Bierz o tom, že maš 100 miliard neuronov,
a každý z nich môže zachytiť 5 miliard informácii.
Akoby to všetko ešte nebolo nič najúžasnišia, najfantastickéšia, najneslychaniešia, najne uveriteľnejšia, najne pochopiteľnejšia je skutočnosť, že prostrednictvom svojho cela môžeš dať životníkomu inému, ktorý ešte nikdy preti nie žil a ktorý môže žiť stále na veky.
A navíš si robiš to v akcie, ktorom sa vyjadruje a dáva aj tvoje srce,
a tvoje celo sa stáva priesečníko mlásky a života,
také nádhiera.
Môžeš vôbec nejkedy za toto všetko prestať ďakovať.
Nič nie je také krásné, také veľké a také ogromú luce,
ako zrod života.
Tajomstvo, ktoré nás páscinuje, metie presahuje, ogromuje a naplňa obdivom.
Nikdy skutočne, nikdy nám to nemôže zovšedneť. Skvorná opak.
Môžeme sa iba stále hopšie a hopšie ponárať do tajou života a dotýkať sa jeho nesmiernej vznešenosti.
I bá boh to mohol takto vymyslieť.
Chcel by som, aby si bol odradosti celý bez seba, že máš telo, staraj sa oni.
Nevinúcuj si od nieho nič, nezná sil mi ho.
Prími ho také, aké ti bolo zverené, s jeho obmedzeniami, postihnutiami a zranieniami.
A keď spôsobuje trápenia, keď nikoná tak ako od neho čakáš, chvál pána za svoje telo.
Prími sa taký, akého ťa boh vyformoval.
Bud spokojny zo svojou tvárov, nesní vaj o inej.
Ník by bolo aká kolvek objav jej krásu.
Uvedom si krásu svojich očí, svojich vlasov alebo výšky tvoje postavy.
Búd spokojný s tým, že si chlapiec alebo diewča, múž alebo žena.
Kolko ľudí zbytočne prežíva drámu kvôli svoje tváry alebo povlabiu.
A keťažké je radováť sa zdarou, ktoré nám boh dál.
Búd spokojný s prostredím, ktorom žiješ.
Tvoja rodina, tvoje okolie, tvoje mesto alebo dedyna, tvoja krajina
Tvoje dejné obdobie, hoci aj prepletené alebo nevidarené sú ako by pokračovaním tvojho tela.
Podjakoval si bohu niekedy za to, že žiješ tu a teraz.
Mojim snom je, aby som pomohol uzdraviť voje zdraninie, pomohol ti priatelský nažívať s vlastným telom, pomohol vyjadriť lásku a správni si zariadiť život, pomohol pozradi na noho do budúcnosti a tvoriť krásne veci.
Každou by som chcel povedať, ty si omnoho krajšie, omnoho krajšie, ako si myslíš.
Omnoho viac milovaný.
Omnoho viac milovaná, niež si vieš predstaviť.
Si schopný omnoho viace žiť, niež by si tomu berilo.
A keď pridež na koniec tejto kníhy, s tvojho srdca sa ozve modlitba, ktorá zazneva aj zo srdca Maria Ježišá. A kej úžasné, že som.
ako zjednotenie a vrchou všetkého je zvlášný priav ducha.
Ak je panenstvo podstatní Charizmou,
je zvlášným priavom ducha,
pretože je v novom zákonie definované ako Charizma.
Ak je teda Charizmou,
potom je skvor darom priatým od boha,
než darom daným povu.
Zvlášný spôsobom platia pred panny Ježišove slova.
Nie vy ste si vyvolili mňa, ale ja som si vyvolil vás.
Pre panenstvo sa nerozhoduje preto, aby sme vošli do božího králosťva, ale pretože králosťvo vošlo do nás.
Z môjmi slovami lepšie povedané, pá se nás mocnil,
on si nás vybral a my cítíme potrebu zostat slobodnými,
aby sme plne odpovedali na tútojho volbu, na tento ježišo výber.
Stoho, čo sme do teraz povedali, vynara sa nevihnotnosť obrátenia v prípade panenstva a celibátu.
Toto obrátenie spočíva v prechodie od postoja človeka, ktorý si myslí, že daroval veľký dar k postoju úplne odlišnému, k postoju priati a daru, ktorý dostal a nie daroval.
Veľkého daru, za ktorý by sa mal predovšetkým podjakovať.
Musíme si priznať, že tento nesprávny, byšie spomínany pocit mávajú niekedy je zasveteni.
Naši ženatí priatelia niekedy oživujú toto presvečenie poznámkami, hoci si to neuvedomujú napríklad.
Zriekať sa rodimi, žiť sám sama.
Zdat sa skvelé budúcnosti, zatvorí sa do seminára alebo kľaštor, aké veľké zriekanie aká odvaha.
A mi tomu nakoníca uveríme.
No ak je naše povolanie pravé, vieme, že pravi opak je pravdou a že by bolo treba povedať, aké šťastie.
Myslím si, že neexistuje osoba povolana k tomuto typu nasledovania Krista?
Ktorá by nemala a spond v niektorých momentoch, hlavne na začiatku v zápale povolania, jasno,
a ktorá by a spond netušila, že to čo priala, bolo preňu najväčšo božov milosti o pokrste.
Teraz urobíme krok do predu.
A je panenstvo alebo celibát charyzmou,
musú sa prežívať charyzmaticky a to znamená veľmi zjednodušenie,
prežívať ho tak, ako sa prežíva dar.
To dá hlavne v pokore.
Prvý spôsob je prežívať viar čistoty a pokóry.
Druhým je radosť a pokoj, pretože je napisane, že ovocím duha je láska a radosť a pokoj.
A kde dokonala čisto tá prní vôz.
královstvo charyzmou musí ukázať o voci duha.
A konične, ak je panenstvo charyzmou, musí sa prežívať v slobode,
pretože je napísane, že kde je duch pánu tam je sloboda.
Čo znamená neprítomnosť komplexov, rôznych tabu, stiesňnosti i strachu.
Pravda panestru sa v minulosti veľmi ublížilo, keď sa obkopilo množstvo strachov, podozrení, pozor na to, pozor na tomto, pozor na tamto,
a takto sa z toho povolania spravil istý druh cesty, kde všetky tabule upozornil nebezpečenstvo.
Znamená, opakovať chybol lenivého sluhu z Evangelia, ktorý prial vzácný talent zo strachu, aby ho nestratil,
ide a zakopeho do zeme na miesto toho, aby ho využil.
Umožnili sme svetu uveriť, že príncip, ktorý poôsobi vo svete, je silnejši než ten, ktorý poôsobi v nás.
A predsa svety Jan hovorí kresťanom, ten, ktorý je vo vás je väčší ako ten, čo je vo svete.
Aj stála pozornosť a oddano zboči máry je tak tiež jednoduchým a účeným prostriedkom. Amen.