E il Signore Iddio piantò un giardino in Eden, nell'Oriente,
e qui vivi posè l'uomo che gli aveva formato,
affinché lo voltivasse e lo custodisse.
E il Signore gli diede questo comandamento.
Mangia pur ogni albero del giardino,
ma non mangiare dell'albero della conoscenza del bene e del male,
per ciò che nel giorno che ne mangerai, per certo tu morrai.
e il Signore e il Dio disse ancora
non è bene che l'uomo sia solo
io gli farò un aiuto convenevole a lui
ora il Signore e il Dio avendo formati dalla terra
tutti gli animali della campagna
e tutti gli uccelli del cielo
li condusse da Adamo
a ciò che vedesse qual nome darebbe a ciascuno di essi
te cingallegra, te formica.
E qualunque nome Adamo pose a ciascun animale,
esso fuì suo vero nome.
E ad Amo pose nome ad ogni animale domestico, agli uccelli del cielo e a ogni fiera della terra.
ma per adamo non si trovava aiuto convenevole a lui
Allora il Signore, il Dio, fece cadere un profondo sonno sopra Adamo.
e mentre era addormentato,
il Dio gli tolse una costola
e saltò la carne nel luogo di quella.
E con la costola che aveva tolta ad Adamo,
il Signore Dio formò la donna
e la condusse da lui.
Ecco finalmente l'osso delle mie ossa, la carne della mia carne.
Questa si chiamerà Donna perché fu tratta dall'uomo, perciò l'uomo lascerà suo padre e sua madre, si unirà alla sua moglie e i due saranno una sola carne.
Ora il serpente era sputo più che qualunque altro animale della terra e disse alla donna
perché Dio vi ha comandato di non mangiare del frutto di tutti gli alberi del paradiso di Delizio?
I frutti degli alberi del paradiso?
paradiso possiamo mangiarli ma del frutto dell'albero questa immenza
giardino dirci disse non mangiate e non toccate che non abbiate a morirne
No, voi non morrete. Anzi, i vostri occhi si apriranno e diverrete come Dio, avendo la conoscenza del bene e del male.
e la donna rese quel frutto e ne mangiò e ne diede anche a suo marito a ciò che ne mangiasse.
Per allora i loro occhi si aprirono e conolperò che erano in gioco, colserò delle foglie di fico e se ne fecero delle cinture.
Poi, al fresco della sera, udirono la voce del Signore Idio nel giardino e adamo con
sua moglie finascose dal cospetto del Signore in mezzo agli alberi del paradiso di delizio.
Intesi la tua voce nel giardino e ho avuto timore perché sono nuto e mi sono nascosto.
Chi ti ha mostrato che tu fossi nuto?
Hai tu mangiato del conto dell'albero di cui ti avevo vietato di mangiare?
La donna che tu mi desti per compagna mi ha dato il frutto e io ne ho mangiato.
Perché hai fatto il frutto?
Il serpente mi ha seduta, io ho mangiato quel frutto.
Allora, il Signore Dio disse al serpente.
Perchè tu hai fatto questo che tu sti male detto
sopra un altro animale della terra?
Ustricerai su un suo ventro e mangerai a portere tutti i giorni della tua vita e io metterò in imicitia fra te e la donna e fra la sua procede e la sua procede, da quale ti schiaccerai capo, mestra e tutta terribile.
E alla donna disse, io moltiplicherò i dolori del tuo parto e della tua gravidanza, tra le toglie partorirò i quei diguoli.
e in quei desideri ti prenderanno dal tuo marito ed egli signori gerato protiventi.
Per ciò che tu hai ascoltato la voce di tua moglie e hai mangiato del frutto dell'albero che io ti avevo proibito di mangiare,
la terra tarà maledetta per faccio un tull.
Tu mangerai del frutto di etta con grande appanno tutti i giorni della tua esistenza,
ed etta di etta.
ti produrrà fine tribolazioni e tu mangierai terra dei canti e il produttore della sua trosse
ti procurerà in pane fino a quanto ritornerà alla polvere dalla quale non ti crasso,
come di che ti rivolverà e rivolverà e rivolverà.
Così il Signore e Tio cacciò ad amo dal giardino di Esel.
Posse dei Kerubini dinanzi alla porta del faradiso di delizie
e la fiamma di una grande spada che roteava senza posa
a guardia della via dell'Albero della Vizia.
I figli dei figli di Adamo ed Eva popolarono la terra de' terra, ma poi venne un grande
diluvio e fu sperminata ogni cosa, soltanto non è i suoi figli voli e le loro moglie
con le bestie che erano nell'arca si salvarono su un monte Arana.
E i signori Dio benedisse noe i Suoi figli, Sam, Cam e Jaffet, e disse loro, fruttate
moltiplicate, generate copiosamente nella terra e crescete in esta, e così fu.
Cesare Augusto, imperatore dei Romani, ordina che in tutte le province dell'impero venga confiuto nel termine di due anni il censimento di tutte le genti.
Tra le regioni sottomesse ai romani, la Giudea era una delle più lontane e meno importanti agli occhi del mondo.
Ma il Signore Il Dio aveva rivolto il suo sguardo su un popolo di pastorie e di contadini,
il popolo di Israele, e lo aveva preservato dall'idovatria nella quale erano caduti gli altri popoli.
Salva, mio Dio, perché le acque mi sono arrivate fino al mano, a fondo in una voragine di pango e non ho dove appoggiarmi.
Sono precipitato nel profondo del mare e la tempesta mi ha sommerso.
Ecco, la vergine.
e darà alla luce un figlio che sarà chiamato Emanuele, che vuol dire Dio con noi.
La giustizia cingerà i suoi fianchi, la fede fascerà il suo dorso, il lupo stare insieme con la miele,
il leopardo si accovacerà col capretto, il vitello, il leone e la beccorella staranno insieme
e farà loro da pastore un piccolo cancuno.
Il vitello e l'orso andranno ai medi di mitazza, i loro piccoli riposeranno insieme,
il leone mangerà paglia come il vento, il fanciullo di latte scherzerà d'innanzi alla buca del aspide.
Nell'atana del basilisco metterà la mano appena dentro.
Maria Dinazzare aveva compiuto l'età nella quale Ludo intoneva che le fanciulle si spotastero per avere una numerosa prole in quanto era considerata cosa molto disonorevole e una donna non avesse figli.
Le coetane di Maria, seguendo la tradizione, si mettevano in mostra vestite di bianco per essere viste dai giovani e scelte dal loro per venire con i suoi sporti.
Perchè le sono venuti molti giovani?
Sì, da tutte le parti ne sono arrivati.
Poi lo conosce, no, guarda, guarda, guarda, guarda, guarda.
Maria invece aveva promesso al Signore Iginio di rimanere vergine e poiché la legge comandava alle figlie uniche di sposare un uomo della stessa tribù affinché non andassero dispersi i beni paterni, i parenti di Maria si erano rivolti ai saciartoti perché indicassero l'uomo della tribù di Davide che avendo fatta la stessa offerta di sé al Signore fosse degno di sposare Maria agli occhi del mondo.
e insieme di custodire intenerata la sua purezza.
Lo sposo prescelto fu Giuseppe
e nessuno poteva immaginare che in quel modo così semplice
si sarebbero adempiute le profezie.
Ecco, con questo anello, tu sei consacrata secondo la legge di Modè e di Israevo.
Secondo le consuetudini, Maria doveva rimanere sola ancora un anno nella sua casa di nascere, prima di andare ad habitare con Giuseppe.
Salve, Maria, piena di grazia. Il Signore Esteco, veredetta si tuffra tutte le donne.
Non temere, Maria, per ciò che tu hai trovato grazia presso Dio.
Ecco, tu concepirai e darai alla vita.
luce un figlio a cui vorrà il nome di Gesù e gli sarà grande e sarà chiamato
figlio dell'Altissi e il Signore Dio gli darà il trono di Davide suo padre
per ignorarsi la casa di Giacoppe ineterno
e il suo regno non avrà mai fine.
Come avverrà questo? Poi che io non conosco uomo.
Lo spirito santo scenderà sopra di te e la virtù dell'altissimo ti adombrerà e perciò il bambino che nascerà da te sarà santo e verrà chiamato figliuolo di Dio.
Ed ecco Elisa Betta, la tua parente. Anche s'ha concepito un figlio nella sua vecchia.
E con lei che era chiamata Sterile, già è al sesto mese, poiché niente è impossibile a Dio.
Così ebbe inizio la redenzione degli uomini secondo quanto il Signore aveva detto male dicendo i demoni o investe di serpente che aveva tentato Eva.
E io metterò in imigizia fra te e la donna e tra la sua progettia e la sua progettia,
la quale ti schiaccerai il cavo mentre tu la derirai al calcani.
Un dubbio gravissimo tormentava Giuseppe, lo sposo di Maria. Aveva conosciuto che ella stava per diventare madre.
Egli era un uomo giusto, e non volendo la pubblicamente infamare, pensava segretamente di lasciarla.
Ma il Signore, per sollevarlo dall'ansia che lo oprimeva, mandò un angelo a visitarlo.
Durante il sonno, l'angelo li apparve e gli disse.
Giuseppe, figlio di Davos, non temeri di prendere con te marini a tua sposa, perché colui che
in lei è stato concepito a opera dello spirito farmio, essa darà alla luce un figlio e tu
gli vorrai nome Gesù, perché sarà lui che salverà il popolo suo dai suoi peccati.
E Giuseppe, con presa la purezza di Maria, è la presa e con tenda la sua casa.
E io sono una cosa, e questo è sui miei viti di essere da mare intrusi.
Io sono yoga.
E io sono da avanti, proseguiamo in piedi!
venne il tempo in cui stava per scadere il censimento di Cesare Augusto.
Da ogni parte, a piedi e addorso degli animali, dalle campagne fertili e dal deserto,
la gente mosse per far si iscrivere.
Anche Maria e Giuseppe si regarono a Bethlehem.
Quando vi giunserò, per la grande folla che c'era, non trovarono da dormire.
Maria era molto stanca e pregava di trovare un giaciglio per riposare.
Un pastore indicò a loro una grotta che serviva da riparo agli animali durante il cattivo tempo.
La finalmente, Maria riposa.
Udite genti la dieta novelta,
oggi a pesteppe nella città di David è nato il sanfatore che è Cristo Signore.
Il Giordano!
Ecco il Giordano!
Il giordano, il giordano, il giordano, il giordano!
Erano passati più di trent'anni dalla nascita di Gesù, quando anche gli venne al Giordano per ricevere i battesimi.
Io vi battezzo con l'acqua, ma sta per venire uno più forte di me.
Qui non sono degno di sciogliere i calzani.
Che dobbiamo fare?
Chi ha due tuniche ne dia una a chi non ne ha,
e dei cibi faccia altrettanto.
Chi è?
Ha piaggiato, commentate all'idea.
Sono io che ho bisogno di essere battezzato da te, e tu vieni da me.
Lascia fare per ora, perché ci conviene ad impiere ad ogni giustizia.
Ed ecco che si aperselo i cieli e si vide lo spirito santo di scendere sopra Gesù Nazareno mentre una voce dal cielo diceva.
Questi è il mio diretto figlio uomo, per il quale mi sono copiaciù.
Signore, tu hai salato da Storchio, ah, vi piaccia di me!
Tu hai giocato la vista in sé!
Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! Appi! App
Signore fietà!
Signore fietà, signore fietà, signore fietà!
Signore guariti!
Gesù rendeva in un attimo la vista ai cechi,
l'udito ai sorgi.
La sua fama cresceva e tutti quelli che lo vedevano
erano convinti che Gesù fosse un profeta inviato dal Signore,
non potendo concepire nelle loro menti
che Gesù fosse il figlio stesso del Signore Idio.
E lo seguivano ovunque andasse
e lo invitavano a discutere con i dottori.
Viva l'Espenale! Viva l'Espenale! Viva l'Espenale!
Avete un dito che è stato detto?
Ma io vi dico di non resistere a un malbagno.
Anzi, a chi ti percuote la guancia destra,
porgi gli anche l'altra.
E a chi vuol muoverti lite per toglierti la tunica,
cedili anche il mantello.
Avete udito che fu detto,
amerai il tuo prossimo e odierai il tuo nemico.
Ma io vi dico, amate i vostri nemici.
Fate del bene a coloro che vi odiano e pregate per coloro che vi perseguitone vi calugnano affinché siate figli del padre vostro che nei cebi, il quale fa sorgere il sole sui buoni e sui cattivi e fa piovere sui giusti e sugli ingiusti.
Gli uomini che avevano portato un paralitico, non avendo trovato da quale parte introdurlo a motivo della calca,
erano saliti sul tetto e di fra i tegoli lo calarono giù con l'etuccio in mezzo alla folla davanti a Gesù.
come i tuoi peccati ti sono rimetti.
Chi è costruito e che pronuncia bestegna?
Chi può rimettere i peccati se non dio solo?
Cosa andate pensando nei vostri cuori?
Cosa è più facile dire, ti sono rimessi i tuoi peccati o levati e cammina?
Ora finché sappiate che il figlio dell'uomo ha sulla terra il potere di rimettere i peccati, dico a te.
Levati su, piglia il tuo lettuccio e battene a casa tua.
e mi ha appena fatto un'altra volta
Colmi di meraviglia, infatti da lo spavento, tutti dicevano
Oggi abbiamo visto delle cose meravigliose
Poveri di spirito perché di esti è il regno dei celi, veati mansuesi perché rediteranno la terra,
veati coloro che piangono perché saranno consolati, veati famelici e i siti mondi di giustizia perché saranno saziati,
veati misericordiosi perché troveranno misericordia, veati puri di cuore perché vedranno Dio.
Beati pacifici perché saranno chiamati figli di Dio,
Beati perseguitati per amore della giustizia,
perché di questi è il regno dei cegli.
Le parole di Gesù turbavano e spiegottivano i dottori della legge e i sacertoti e gli escribili,
ma anche questo era secondo il Polere di Dio.
Secondo la legge di Mosè, per adorare il signore di implorare la protezione,
venivano fatti offerte dei prodotti migliori della terra e sacrificati gli animali più grandi.
Gesù invece diceva, in verità, in verità vi dico che crede in me alla vita interna, io sono il pane della vita, i padri vostri mangiarono nel deserto la manna e morirono.
Con questo è il pane di sceso dal cielo tale che chine mangiano vuole, io sono il pane vivo di sceso dal cielo, hanno denunciato.
Mi so ne affari in modo che il popolo non lo ascolo.
i giudei non comprendevano le parole di Gesù che erano i preannuncio di un
sacrificio sono usciuta i loro riti.
mangio di questo pane vive in eterno e il pane che io darò è la mia carne per la vita del mondo.
Come vuoi mai costori farci mangiare la sua carne?
In verità, in verità vi dico,
se non mangerete la carne del figlio dell'uomo e non berrete il suo sangue,
non avrete in voi la vita.
Chi mange la mia carne, beve il mio sangue,
ha la vita eterna e io lo riusciterò nel ultimo giorno,
poiché la mia carne è veramente cibo e il mio sangue è veramente bevata.
Perciò i granzacerdoti e i farisei ad un aroma di consiglio.
questo amo a vera molti mirati
Se lo lasciamo fare tutti tre verano in lui, è verrano i Romani, a Toglia CBI, a Paese e in Nazionalità.
Allora Kai fa che era in bell'anno sombostacerdote, viste loro.
Riplettete come ci torni conto che un uomo vuoi a per il popolo è la nazione tutta non perisca.
E questo non lo diste di sua, ma essendo sombostacerdote e a prosetizio che ci doveva morire per la nazione.
E da quel giorno si proposero di tagli e la morte.
Inci è lecito al uomo ripudiare per qualunque motivo la propria moglie.
Non avete letto che il creatore da principio li creò maschio e femmina e disse per questo
luomo lasciarà il padre la madre e si umirà con la moglie e i due saranno una sola carne.
Non divisa, per tanto l'uomo, ciò che Dio ha congiunto.
Ma perché, dunque, Mosei comandò di dare il livello del ripudio e di mandarla?
Per la durezza del vostro cuore li permise, Mosei, di ripudiare le vostre mogli, ma da principio non fu così.
Io invece vi dico che rimanda la propria moglie e cetto il caso di fornicazione e ne piglia un'altra e adultero.
Ma questo è contro l'aleine!
Non che mai sentito una dicimile!
e chi sposo di la ribudiata e a dutero.
E noi pavere tonne che faremo?
Che pezzeranno i tonne?
Poi, Gesù, ando per talire a Jerusalem, prese in vis parte i 12 di Scepoli.
Simone detto c'è fa che vuol dire piedra e andre a suo fratello.
Già come o figlio di Zebedeo e Giovanni di suo fratello.
Elippo, Bartolomeo, Thomas e Matteo il pubblicano.
Già come o dal peo e Tadeo.
Simone il canaleo e giuda il scariotto e l'opradì.
Ecco, noi ascendiamo a Gerusalemme, sa d'empirato tutto quanto è stato scritto dai profeti
sul figlio del uomo, che sarà dato nelle mani dei gentili e sarà schernite, flagellato
e gli sarà sputato in faccia e dopo flagellato lo crocifigeranno, ma il terzo giorno della
sua morte risolgera.
Era questa la via scelta dal signore Dio per riparare al teccato di Adamo ed Emma.
Il signore Dio poteva perdonare a gli uomini, certamente. Dio pò tutto e anche perdonare poteva.
Ma come avrebbe soddisfatto la sua infinita giustizia? Nessun uomo sarebbe mai riuscito
a soddisfare la giustizia di Dio?
e quindi Dio si preparava a pagare lui stesso in debito contrato dal luomo per riscatarlo così dal suo peccato.
Per questo Dio si era fatto uomo per sacrificarsi con Dio e soffrire come uomo.
che è il giù, che è la dina della vera.
Viglia! Mercame, colpisce!
Guarda! Come io lo ti strano?
Guarda!
Aci, Risto!
Bambi, la mia dalla chiamata catto di orazione!
Ma voi l'avete fatta, spero un cattidadri.
Portanta, c'è l'unca di pari
Senti quello che si ripolo?
Si, non avete mai letto per bocca di fanciuria di bambini la tanti ai resa perfetta la lotte.
In verità, in verità vi dico che uno di voi mi tradirà.
E che parla, signore, che mai?
E quello qui forgerò un pezzetto di panettino.
Ma nessuno, invece, perché gli aveva parlato così.
Pensavano che tenendo giù dalla borsa, Gesù gli avesse detto compra quanto ci occorre per la fetta,
o che deste qualcosa di poveri, giù da preso il boccone, subito usci, ed erano.
Adesso è stato glorificato il figlio dell'uomo, e Dio è stato glorificato il Dio.
E Dio è glorificato in lui,
Dio altresì lo glorificerà intestendo e ben preso.
Figlio all'izzono con voi ancora per poco.
Ni cercherete ma, come dici ai Giudei, dovevo io non potete venire voi.
E vi do un comandamento nuovo, da arti scaldi e volmente, amatevi l'un'altro col di come io vi ho amato.
E avrete amore l'unro per l'altro, da questo tutti riconosceranno che siete miei dicevoli.
Signore dove vai? Dovevo io non puoi adesso seguirli, ma più tardi mi seguirai.
E perché un posto adesso signore seguirti darò per te la vita?
In verità, in verità ti dico, prima che il gallo abbia cantato due volte, tu ti avrai rinnegato tre posti.
Ho desiderato ardente di mangiare con voi questa pasco a prima del mio patire, perché vi dico non ne mangero più,
sinche non si compiere reno di dio, e non verro del frutto della vite fino al giorno in cui lo verro nuovo reno di dio.
Questo è il mio corpo il quale dato per voi, prendetelo e dividetelo. Fate questo in memoria di me.
Questo calici è il nuovo parto nel sangue mio che sarà sparto per noi.
Non si turbi il cuore vostro, abbiate fede indio e abbiate fede in me, nella casa del padre mio ci sono molti potenti.
Se così non fosse, non vi avrei detto, vado a prendere il posto per voi.
E quando sarò andato a prepararvi il luogo, verrà di nuovo e vi prenderò con me, affinché dove sono io siate anche voi.
Dove io volo sapete, sapete anche la diata.
Signora, non sappiamo dove vai.
E ora come possiamo sapere la via?
Io sono via, verità e vita.
Nessuno va al padre, se non per me.
Se avete conosciuto me e certo, conoscevete anche il padre mio.
Ora lo conoscete, lo avete visto.
Signora, mostra il padre e ci basta.
Da tanto tempo sono con voi.
Non mi avete conosciuto?
Fili.
Chi vede me?
Vede anche il padre, come dice dunque, mostraci il padre.
Non credi che io sono nel padre e il padre è in me.
Le parole che io vi dico non le dico da me, ma il padre che è in me e lui che è in me.
Non credete voi che io sono nel padre e il padre e me.
Se non altro credetelo per le stesse oppure, in verità, in verità vi dico che crede in me compirà anche l'umile opere che io faccio e ne parà di maggiori,
poiché io pavo al padre e qualunque cosa domanderete al padre nel nome mio la farà affinché sia glorificato nel padre il figlio.
Se mi domanderete qualche cosa in nome mio la farò, se mi amate, osservate e comandamente.
quindi usci per andare secondo il solito in un luogo del Trogetteiman e lo
figure noi anche i dicevoli, giunto che fu sul posto, pisse loro.
Pregate per non cadere intentazione e begliate con me.
Adre via se possibile allontana da me questo calice però non la mia volontà si
affatta ma la tua. E allora gli apparbe un angelo del cielo per comportarlo e
Gesù preso da spasimo regava intensamente e dieve in un sudore come di
Gocce di Sanio.
Così non avete potuto vegliare un'ora con me.
Begliate, regate.
Lo spirito è pronto, ma la carne è depolta.
andiamo e è vicino che mi tradisce
di bacelo e lui di nattro.
con un bacio tradisci in figlio del luomo
ricercando, Gesù Nazareino
Anche tu sei un discepolo di Gesura Zareta.
interroga quelli che mi hanno detto su quello che ho detto loro, loro sanno cosa io abbia detto.
Così rispondi al sacerdote?
Se ho parlato male di mostr me lo e se ho parlato bene perché vi perquoti?
undustero Gesù da Kaifa e i visi radunarono tutti i sacerdoti e gli iscrivi e gli anziati.
Pietro lo seguita lontano, entrò dentro al Gortile del Sommo Stacentato.
ha detto che può distinto l'integno.
Già!
A prendere e costruire l'integno a un dinto.
Ma è una vera benia.
e Pietro si avvicinò al fuoco per caldarla.
Anche tu sei un discepolo, dice su un addareno.
Ringanate, non conosco a ruomo di cui state parlando.
Ne vedrete il figlio dell'uomo assiso a textra della patenza di Dio, venire le nubi del cielo.
Piscongioro per il Dio vivente, antirci se sei tu in Cristo, il figlio di Dio, venne detto.
Sì, Dio lo solo, tu la hai detto.
Eglia Beste Miato, che bisogna abbiamo più di testimonie, ecco?
Avete detto la Beste mia che vede fare?
Eglia Beste Miato!
Riosi Marte!
Il riel di morte!
Qua c'è gli falto?
Non si cura, costui, è uno di quelli!
Certamente, tu sei della Calilea, non ne da.
Tu sei uno di quelli, sei un Calileo!
e plietro negolimo non con un decoruomo di cui parlà.
Buon appetito!
e conduscero giardum della canza taica al preco.
E abbiamo notato il nostro effetto di colorose in governatore della città.
E' più già portata contro quest'uovo.
e non posso un malfattore, non te l'avremmo con segnato.
Eglia te lo aiuticate lo secondo la volta leggo.
Noi non abbiamo diritto di nare morte di alcuno.
Venca da me, che ruo a scolti!
Anso, persito la mia legge!
Adesso di non parlare inserimuto a Cegliore.
E se niente le igrede e giudere!
Io non c'è l'erato! Ho barca la nostra nuovazione!
Ti dev'essere, Cristina!
Forse il re dei Giudei,
duro dici o altri,
che l'hanno detto di me.
Sono forse Giudeo,
da tu agente i sommi stacerdoti ti hanno messo nelle mie mani.
Cosa hai fatto?
Il reno mia non è di questo mondo.
Se fosse di questo mondo il mio reno,
cervi di ministri l'Otheri vero perché non fosse in potere dei Giudei,
ma il reno mia non è di qualsiasi.
Conque tu sei re?
Tu lo dici.
che io sono re, io per questo sono nato, per questo sono venuto nel mondo a rendere
testimonianza della verità, chi è in vera verità ascolta la mia voce, che cosa è la verità?
La ciasco di levai non torno, il dato sta arrivando.
Non trovo colpa e cuna in pettua ma
Olleva il popolo per tutta la cinquea,
da la caninea dove ha cominciato fino a qui!
Ortilato, intendo Galilea, domandose quel uomo forse Galileo, e inteso che era della juridizione di Rode l'orimiziano lui che si provava in quei giorni aggerusaremo.
E di Rode, nel vedere Gesù si ralegro, perché desiderava conoscerlo da gran tempo, avendo nesmitito parlare molto.
E sperava di vedere di fare un qualche prodigio, e fece molta interrogazione Gesù, ma e gli non gli rispose mai.
Intanto, i grandi sacerboti e gli escribi stavano lì ad acusarlo con patinaci.
Gesù, revestito d'un attunica vianza, fu rimandato a Pilato.
Mi avete presentato questo uomo come sovertitora del popolo, ed ecco che dopo averlo interrogato
l'hanno trovato il lui nessuna colpa, e neppurero de cui l'ho rimetto.
Quindi non è incriminabile nemmeritevo di morte. Perciogli darò un cazzico e lo manderò libero.
Chi volete che liberi? Parappa, ho Gesù chiamato in crisi. Parappa!
che devo dunque fare di Gesù che chiamano il Cristo.
e accolassi pistoli che vi diventi.
Sì, Sì, Sì, Sì, Sì, Sì, Sì, Sì!
Uno indocente del sangue di questo giusto, pensateci voi.
Il sangue di l'unica da sull'olio è semplice!
E ne vede bisogno di chi è il mio regno.
Ordino, allora che Gesù forse flagellà
Soltati in frecciata una corona di spine di e la miserocultata.
Travi a l'inizio e al spadro, e vuoi defensare.
Ideggio un po' paese di morso di mangiare l'aria in un'altra pia.
Il maio non l'ho fatto.
Va' уже!
Il buon che è uno lirto che faccio il po acne.
Ciao, ma ne ne c'è che c'è?
Elisci, il mio paolo.
Ho venuto a l'abbi.
Sì.
Ho venuto a l'abbi.
E' un po' di...
Ma il tuo trauro fa prendere, la croccia che fa?
La cammina, forza!
Ma, no!
Oh, c'è più!
Vabbè ti arrivo!
che c'è?
Ho vingè, ho vingè, ho vingè!
Ecco, ve lo quando c'è Floria finca intendiate che io non trovi lui, c'ho il palpuno.
Ecco l'uomo!
prendetelo e crocipecettelo volo. Io non trovo col paio.
Vabbè!
Noi abbiamo la legge. Secondo la legge deve morire, perché è spatto video di nio.
Perché non mi parli, non sai capotere di divitararsi di cosa ci fitti.
Non avresti alcun potere su messe non ti fosse stato dato dall'altro, per questo chi mi ha
consegnato nelle due mani a maggior colpa di te.
Se l'Oriverei non sei amico decedare, poche che si farrema contro cedare!
Ecco il vostro ore!
Non abbiamo trolle che c'esare!
E buon revoire in messa da rileghi!
E non mi sono, noi tu hai bisogno!
Alla c'è tu solo, per me ne credeva lo inste!
Beh, che mi diessere il secondo di mio!
Non rapsi a vostro re!
Mi ha ceruto!
Adbbastiamo a descriverso il divento.
Adbbastiamo a livra!
Adbbastiamo via!
Sì!
del conturva al suprizio presero un certo simone di girene che tornava dalla campagna e
l'imisera addosso la cronce perché la cortassa insivo alla cina del fondo.
Che malo, fam, è incoperto di sudori?
Facci un cotto.
Giunti sul coldo tra che significava luogo del testio, gli detterò davvero del vino mischiato
confiele ad atto per imporpidire i sensi, ma il di non ne prese, volendo con piena coscienza
vera fino all'ultima goccia, il calice del dolore dell'umigliazione ha segnato gli dal
padre celeste.
perdonalo che non tanto questo è fatto
Quando i soldati ebbero croci visto Gesù presero le messi di lui per farne quattro parti una per testo un soldato
Ma la tunica era senza cuciture, tessuta tutta d'un pezzo da cima a fondo
Vissero per tanto franno
Non lo tracciamo, ma tiriamo assorti a ti debba toccare.
E così si compi la scrittura che dice, si diviserò tra loro i miei abiti e sulla mia
beste tirarono assorti.
Ehi tu, che distruggi il taglio di Dio, e entre giorni l'organitichi, salva te stesso,
certi figlio di Dio, e distendi dalla Croce.
Ha salvato gli altri e non può salvare tutti.
Il Christo redisraeli, c'enda adesso dalla Croce, affinché vediamo e creiamo.
Ha compilato indio ed io adesso lo liberi se si compiace i lui e gli disse che era figlio
di dio.
Se tu sei il Cristo, salva te e noi!
Non temi tu d'io trovando in quest'ueguale suplizio.
E giustamente per noi, poiché pagiamo la pena dei nostri mispati.
Ma lui non ha fatto nulla di male. Signore!
Ricordati di me, quando giungerai nel tuo regno.
In verità ti dico.
otti sarai come manadiso.
Ed era circa l'ora 6 quando si percebuio per tutta la terra, sino all'oranona, per roscurarsi del sone.
Allora, Gesù vuole ricordare il salmo 22, che preannunce il più premio dolori del messia,
è in recito il primo versetto che dice di omino, di omino perché mi abbandonassa.
Ele, la massa battane!
Guarda, costrui buona oiria!
Affinché i corpi non restassero sulla croce di giorno del sabato, andarono i soldati e rupero le gambe al primo e all'altro ladrone, crogettisso con lui.
Ma quando furono a Gesù, come lo videro morto, non gli spezzarono le osse, ma uno dei soldati con la sua lancia, gli ferili costato e subito ne usci sangue e atto.
Questo è il mio corpo, il quale è dato per bu, se è una mangia di questo pane vive in eterto
e il pane che io darò è la mia carne per la vita del mondo.
Il corpo di Gesù era stato secolto e i discepoli rimanevano una scosti per paura dei Giudei e era ormai la mattina dell'essava.
Allo portato vieto il cignore e non sappiamo dovera pieno posto
E più tardi, Maria Maddalena, che stava fuori a piangere, si affacciò alla tomba che era vuota.
È una buce chiesa.
Non, non, perché vi asci.
Incire.
L.A. pensando che fosse il guadiano dell'orto.
Se l'hai portato vieto, dimmi dove l'hai posto, io lo prenderà.
Non ta vicinare, non mi toccare, perché non sono ancora sceso al Padre Dio, ma vada
il miei dicepoli e di loro, ascendo al Padre Dio e il Padre vostro, mio Dio e il Dio vostro.
e sarà schernito e flagellato e gli sarà sputato in faccia e dopo flagellato lo
crocifigeranno ma il terzo giorno dalla sua morte e gli risurgeranno.
non è giomato. Mi ha? Sì, io, signore. Tu lo sei che ti lo viho bene.
Dopo la resorrezione, Gesù rimase 40 giorni sulla kefna e dimorò parecchia volte con gli altri.
Signore, lo ricostituisci ora il regno di Israel, non sta voi conoscere i tempi e in un'indica
in padre se riservato in poter suo, ma voi riceverite forza di spirito Santo che verrà
su voi e mi sarete testimoni in Gersalente, in tutta la Giudeia e nella Samaria e sim maglie
estremi confini della terra.