Im Namen des Wortes und des Sohnes und des Heiligen Geistes, Amen, den Christus geliebten Gläubigen.
Am letzten Sonntag, September 18, hat uns der heilige Paulus zum geistlichen Kampf aufgefordert.
zu diesem Wettlauf in der Rennbahn, wie er es genannt hat und wir haben gesehen,
warum und wie wir diesen diesen Kampf auszufechten haben.
Wir haben auch gesehen, dass bei allen Prüfungen des Lebens, wenn Leute
gegeneinander kämpfen, dass einer dahinter steht, der die Leute gegeneinander
aufwetzt und das ist der Teufel. Sie sehen, der geistliche Kampf, den wir
ausfechten, für unsere Heiligung ist ein Kampf vor allem gegen den Teufel.
Wir sind auch dem heiligen Ignatius begegnet und haben ihn kennengelernt als
einen hervorragenden Strategen, als einen Lehrmeister auf diesem Gebiet.
Drei Regeln haben wir uns angeschaut, wenn der Teufel uns angreift und vor allem
uns in Trostlosigkeit, in Mutlosigkeit zu stürzen versucht, was wir zu tun haben.
Ich darf ganz kurz zusammenfassen, wir müssen die Waffen Gottes ergreifen.
Wir können nicht als eigene Kraft gegen die Dämonen siegreich sein.
Und der Heilige Ignatius nennt vier Waffen, ich darf sie auch wiederholen, das Gebet, die Betrachtung, die Gewissenserforschung und die Buße.
Dann als zweite Regel, wenn wir in Trostlosigkeit sind, dann sollen wir in dieser Zeit ja keine
zuvor getroffenen Entscheidungen infrage stellen.
Erst wenn man wieder ruhig denken kann, dann kann man neu überlegen und eventuell einen
Vorsatz oder eine Entscheidung neu überdenken.
Dann die dritte Regel lautete, dass wir energisch widerstehen müssen.
und geradewegs das Gegenteil dessen tun, was zu dem der Teufel uns etwas
einflüstert. Und hier möchten wir heute einsetzen und ein bisschen weiterfahren,
gerade diese dritte Regel, dieses energische Widerstehen.
Gegenteil tun dessen, was der Teufel von uns will, ist eine sehr wichtige Verhaltensregel
im Kampf.
Der Teufel wird schrecklich, wenn er sieht, dass man zautert, zurückweicht, zögert und
aufgibt.
Wenn man sich zum Beispiel einredet oder einredet bekommt,
100%ig ein christliches Leben führen oder der Tradition folgen,
das ist mir unmöglich.
Zu gewissen Kompromissen muss man bereits ein bisschen nachgeben können.
Die anderen machen sich das Leben ja auch einfach, aufgepasst.
Genau da trifft das zu, wofür der heilige Gnadsess uns warnt.
Den Feigen, den Ohnenschloss an den Gegenüber ist der Teufel entfesselt, vergleichbar vielleicht
mit einem freilebenen Hund auf dem Land, der plötzlich wild auf sie zu rennt, um sie anzuspringen.
Auf diese Weise kann einem ihr schon Angst einjagen, so ein Hund.
Was müssen Sie tun?
Es gibt ja eine Verhaltensregel, die klar ist,
wenn Sie von der Angst der Griffen umkehren und davon rennen,
dann wirft der Hund sich auf Sie und beißt.
hingegen, wenn Sie dem Teufel die Stirn bieten.
Fortlos, in Ruhe.
Dann verliert der Hund den Mut, zieht den Schwanz ein und läuft davon.
Vom heiligen Augustinus gibt es einen berühmten Ausspruch, der da spielt das Teufel zusammenfasst.
Er sagt nämlich, Bällen kann er.
Das heißt, der Teufel kann uns einjagen, uns Angst einjagen.
Bällen kann er beißen, aber kann er nicht.
Er sagt, wir wollen es.
Das heißt, wenn wir falsch reagieren oder wenn wir in die Sünde einwilligen,
dann kann er uns beißen und der Seele schaden.
Wir haben also eine klare Kampftaktik.
wie wir die bei teuflischen Angriffen siegreich sein können, ruhig bleiben.
sich nicht der Aufregung hingeben, ruhig bleiben, nicht zurückweichen, nicht nachgeben,
seine Schlüsse nicht in Frage stellen und daneben geradewegs das Gegenteil dessen tun,
wo zu uns der Teufel verleizen will. Und ich darf Ihnen hier das Beispiel eines großen Heiligen,
vorführen, der durch diese Regel von härtesten Versuchungen gegen den Glauben befreit wurde.
Ich spreche vom Heiligen Winzlens von Paul.
Dieser Heilige wurde nach dem 30-jährigen Krieg in Frankreich, die Seele in Frankreich genannt.
Und zwar weil er durch seinen heilsamen Einfluss auf die Erneuerung der rütteten Sitten und des Glaubens
sehr viel Gutes getan hat.
Ja, und in Paris kannte er einen Philosophie-Professor, der drauf und dran war, den Glauben zu verlieren.
Und voll Mitleid mit zu ihm bat er Gott, diesen Professor von seinen Versuchungen zu befreien
und diese Versuchungen ihm zu übertragen.
Ja, und von darin stürmten die schrecklichsten Versuchungen und Glaubenszweifel auf ihn ein.
Und zwar bei jeder Gelegenheit.
Beim Predigten.
Er kam ihm vor, du lügst deine Zuschauer an.
Du erzählst Märchen bei der heiligen Messe,
mach dir doch nichts vor.
Es gibt keine Wandelung.
Du spielst Theater, du brot an Peter.
Oder beim Beten war es ihm, es gäbe keinen Gott und so weiter.
Es war für ihn zum Verrücktwerden.
Und da wandte er diese Regel an.
Auf Ratz seines Beichtvaters schrieb er ein Glaubensbekenntnis mit glühenden Worten,
brachte er zu Papier nieder, indem er Gott bat, ihn als Märtere für den Glauben sterben zu lassen.
Ja, und er befestigte dieses Papier in seiner Brustasche über seinem Herzen, über seinem Herzen.
Ja, und wenn nun eine Versuchung kam, klopfte er auf seinen Glaubensakt und sprach,
oh Gott, ich glaube, unerschütterlich das, was ich hier geschrieben habe und gebe dafür mein Leben hin.
Und auf diese Weise, nach einigen Wochen, wurde er befreit, von diesen schrecklichen Versuchungen.
Man nennt das übrigens auch die schlimmsten Versuchungen, die es geben kann.
Das ist in der sogenannten Nacht des Geistes, wo der liebe Gott zuläs,
dass der Teufel einem in den göttlichen Tugenden prüft, aufs Schmerz ist er prüft.
Aber wir lernen aus diesem Beispiel des heiligen Winzons von Paul,
dem Teufel wieder stehen und geradewegs das Gegenteil tun.
Kommen wir zur vierten Regel. Wir müssen in der Prüfung ausharren und auf
Gott vertrauen. Selbst wenn die Lage noch so hoffnungslose scheint und man
glaubt, um Gott verlassen zu sein. Der Teufel will uns quälen, er will uns
Angst einjagen, wie wir schon gesehen haben.
Aber nur, wenn es Gott erlaubt, wenn es von Gott erlaubt wird.
Wir müssen darum tapfer auf Gott vertrauen.
Wer auf Gott vertraut,
der wird niemals von ihm im Stich gelassen werden.
Gott stärkt ihn in der Prüfung
und führt ihn sicher durch diese Strabazie hindurch.
Und die dürfen uns auch trösten,
denn die Prüfung dauert keine Sekunde länger als Gottes erlaubt.
Es liegt alles in der Macht Gottes und wir werden bald wieder getröstet werden.
Erlauben Sie mir auch dazu, ein Beispiel zu erzählen,
auch aus dem Leben einer großen, heiligen Katharina von Siena, 14. Jahrhundert.
Sie hat eine sehr hohe Mission bekommen von Gott,
nämlich den Papst von Avignon zurückzuführen nach Rom, also im Exil von Avignon.
Und dazu hat Gott diese Heilige vorbereitet mit schrecklichen Prüfungen und eines Tages
erlebte sie die schrecklichste Prüfung ihres bisherigen Lebens und die sah so aus.
Gott hat zugelassen, dass die bösen Geister sie überfielen, sie überfielen
und sie mit den schlimmsten Versuchungen quälten.
Die schrecklichsten Gedanken und Gefühle folterten sie ohne Bruch, ohne Unterbruch und das ganze Namen einfach kein Ende.
Kathrina betete inständig, flehte Gott an, er möge nicht zulassen und er möge sie, dass sie sündige und er möge sie nicht verlassen.
Und sie versichte ihm, sie wolle lieber sterben als in eine Sünde einwilligen.
Doch die Dämonen sagten, ja, es ist zwecklos, du wirst nicht widerstehen können.
Übrigens hast du ja bereits schon gesündigt, darum hatte ich ja Gott verlassen, und so weiter.
O Herr, komm mir zu helfen. Ob ich sterbe oder leid, ist mir egal, wenn ich nur nicht zündige.
Also im wahrsten Sinne des Wortes war die Hölle los, doch plötzlich in einem Augenblick
war der teufelige Spuck zwende und der Heiland erschien ihr.
Und da machte Katharina ihm sanfte Vorwürfe, sie war gewohnt, sehr vertraut, mit ihm zu sprechen.
Oh, Guter Meister, du hast mich im schlimmsten Moment meines Lebens im Stich gelassen.
Aber Katharina, ich habe dich nicht im Stich gelassen.
Aber wo warst du denn, O Heiland?
Ich war mitten in deinem Herzen, in meinem Herzen, bei alten Bösen, das in ihm war.
hast du ins Böse eingewilligt.
Oh nein, nein, mein Herr,
du weißt, dass ich lieber alles möglich erduldet hätte,
als dich zu beleitigen.
Siehst du?
Wisse, dass ich dich gehalten
und gestärkt habe
und Freude daran hatte,
wie du angesichts aller Dämonen treu geblieben bist.
Glaubst du, dass ich dich je verlassen würde?
Sehen, dass es uns ein schönes Beispiel, liebe Gläubige,
in allen Prüfungen des Lebens, die wir zu Erdolten haben,
mögen Sie noch so schrecklich sein,
vergessen wir nie dieses Beispiel aus dem Leben der Heiligen Katharina.
Liebe Gott, ist bei uns, wenn wir auf ihn vertrauen.
Gott kann auch sehr schreckliche Prüfungen zulassen, Versuchungen zulassen, aber immer nur zu unserem Besten.
Und er weiß, was für uns gut ist, auch wenn wir es nicht begreifen.
Und wir es unmöglich finden, warum wir dieses Orientes zu erdolten haben.
Und der liebe Gott gibt immer die genügend Gnade, er weiß ja, dass wir schwach sind.
Er gibt die Gnade, damit wir treu bleiben und siegen.
Und auch wenn wir diese gerade überhaupt nicht spüren,
bitte geben wir der Versuchung nicht nach zu meinen, Gott hätte uns verlassen.
Ja, also fassen wir diese vierte Regel zusammen, in der Prüfung ausharren, auf Gott vertrauen,
selbst wenn alles hoffnungslos erscheint.
Und wenn man glauben muss, von Gott verlassen zu sein.
Eben wäre also dieses Gottvertrauen gerade in den schwierigsten Situationen,
wie sehr machen wir dadurch Gottfreude.
Wenn alles gut läuft, dann ist es einfach, Gott zu preisen oder viel zu vertrauen.
Aber,
Wenn es schwer ist, dann sind wir herausgefordert.
Und wir geben so dem lieben Gott ja auch die Gelegenheit,
unsere Vertrauen zu belohnen.
Kommen wir zum Schluss zu einer fünften Regel,
die wir heute noch betrachten wollen.
Der Heilige Ignazus, ich formuliere das jetzt mit eigenen Worten,
haben wir acht vor dem schwachen Punkt.
Der heilige Gnazus erklärt, jeder Mensch hat ja einen Schutzengel von Gott bekommen,
von Gott abgesandt, zum Schutz und so macht es auch der Teufel, als Nachhäfer Gottes.
Der Teufel sendet persönlich einen für jeden Menschen einen speziellen Dämon,
der ihn zum Fall bringen soll.
Und wie stellt dieser das an?
Er fragt sich,
Wie schaffe ich es, in die Seele einzudringen?
Und der Heilige Knar zu sagt nun, er tut es wie einer, der eine Burg errobern will.
Da fällt her spät die Burg aus und schleicht sie, um sie dann
an der schwächsten Stelle anzugreifen und genauso tut es der Teufel, er sucht die
schwächste Stelle und dafür hat er seinen Schlaf schlag aus gegen uns und
versucht die Seelenburg einzunehmen und darum es ist ganz wichtig sich zu
fragen wo ist mein schwacher Punkt, da bin ich nämlich besonders leicht
angreifbar, verwundbar und das nützt der Teufel aus, grausam und raffiniert.
ergreift uns am schwachsten Punkt und gerade hier darum müssen wir uns stärken
und müssen wir uns besser und durch die seriöse Übung der entsprechenden Tugend.
Ich darf Ihnen Beispiele geben.
Jeder Mensch hat einen Hauptfehler.
Je nach Temperament, eben sein schwacher Punkt, seine schwache Stelle.
Der Polariker zum Beispiel, der neigt zum Jetzern.
Zur Unbeherrschtheit.
Und wenn er nicht ein Ergestück gegen kämpft,
wird er zum Spielbald des Träufes.
Und der Teufel hat mit ihm ein leichtes Spiel.
Er muss ihn nur zum Zorn reizen, unsere Kolleriker explodiert,
zerschlägt Parzellanen, zum Schatten für die Menschen und für sich selbst.
Und das sehen wir wieder von Neuem.
Was muss also unser Armerkuläriker tun? Das ist völlig klar.
Er muss den Jetzern bekämpfen, indem er um die Tugende Sanfmut ringt.
Das kann er nicht aus eigener Kraft. Er muss den Heiland flähendlich anrufen,
der zu uns gesagt hat, lernet von mir. Und es ist nun interessant,
was ist das Erste, was wir vom Heiland lernen müssen?
Lernet von mir, denn ich bin sanftmütig und temütig von Herzen.
Sehen das nicht die beiden Tugenden, die der Heiland bei uns als Erste sehen möchte?
Lernet von mir.
Und der Jetzernige oder einfach der Choläriker muss immer an das Beispiel des Heilandes denken,
betrachten, wie unendlich geduldig und liebevoll der Heiland seine Verfolger und Verläumdere tragen hat.
Wie er sogar das Ohr des Malchus nahm und wieder heilte und so weiter.
Und dann wird mit der Zeit der Kolleriker auch in der Kraft der Sanfmutt Christi
innerlich gestärkt und sanfmütiger werden.
Aber das gilt nun bei jedem Hauptfehler, ob das der Geiz ist, die Trägerkeit, die Sehnlichkeit,
der Stolz oder sonst eine Schwäche.
Ich habe selber mal ein sehr bemerkenswertes, eine bemerkenswerte Erfahrung gehabt.
Vor vielen Jahren unter den Gläubigen waren sehr eifrige Mitarbeiter.
Das war nicht die Anösterreich, der sich für die Kapelle richtig aufgeopfert hat,
ungemein viel getan hat, ein Mann von großen Qualitäten, aber hatte einen Fehler.
Und das war die Empfindlichkeit.
Wegen seiner Empfindlichkeit muss man immer gut überlegen, was man ihm sagt, wie man es sagt, damit er nicht beleidigt wird.
Und eines Tages hatte ich die unangenehme Aufgabe, ihn zu rügen.
Er hat sich nämlich in liturgische Angelegenheiten gemischt, wozu er kein Recht hatte.
Und ich habe das besucht, eine nahe Freundlichkeit ihm beizubringen, aber umsonst.
eingeschnappt, aber so beleidigt, dass er nie mehr kam.
Halige Messer nicht mehr besuchte, und wie ich selber gehört habe, hat er den Glaube nicht mehr praktiziert.
Und hier sehen Sie, liebe Glaube, die Grausamkeit des Teufes.
Die Schwacherstelle war nicht durch die Tugin der Demot gestärkt und darum hat der Teufel
seine Säle schaden, großen Schaden zu fügen können.
Wo ist mein Schwacherpunkt?
Partervalet, ein halig mäßiger Priester in Spanien, von dem die Priserwurde schafft,
übrigens die gnazernischen Exzizien übernehmen durfte, seine Methode.
Dieser Priester, Partervalet.
prädigte Jahrzehnt erlangen mit aller größten Mervollg und den Exzizien pflegt er immer wieder zu sagen.
Ich beschwör euch, ich beschwör euch zu prüfen, welches eure Gewohnheit zuünden sind.
An diesen hält euch der Teufel fest, sehen Sie unsere Gewohnheit zuünden, mit denen wir nicht brechen wollen oder meine nicht zu können.
Und das können noch Kleinigkeiten sein, lässliche Söhne. Es müssen gar keine Todsünden sein.
Zum Beispiel die Unmessigkeit, man ist einfach immer ein bisschen zu viel, praktisch bei jeder
Maltzeit ein bisschen übers Maß hinaus und so wird man zum Klafen des Essens.
Das noch keine Todsünde, aber passens ja auf. Auf diese Weise verhinderte Teufel den Fortschritt
auf dem Weg zur Heiligkeit. Einmal die Messigkeit nicht übt. Ja, Teile Gebenedickt in seiner
Regel schreibt, dass er schreibt ohne Messigkeit, ist es unmöglich auf dem Weg zur Heiligkeit
wirklich voranzukommen. Sie sehen also hier, wo wieder Teufel schlau ist und unsere Schwäche
hinausnetzt. Fassen wir das auch diese 5. Regel zusammen.
Um den Teufel zu besiegen, wissen wir mutig, beharrlich,
energisch unsere Hauptsprechend bekämpfen.
Es braucht Beharrlichkeit.
Diese Kampf, da geht nicht von heute auf morgen,
kann ich so schnell gewonnen werden.
Auch hier ein letztes Beispiel vom Heiligen Franz von Saales,
er war ein sehr zornmütiges Temperament,
hatte die größten Schwierigkeiten,
sich selbst zu beherrschen, auch als junge Priester noch.
war schwer, mich die Maus zu kommen, aber er wusste doch um und hat gekämpft.
20 Jahre lang, man sagt 20 Jahre lang, hat er gebraucht, um seinen Hauptfehler zu besiegen.
Das Sieg war dann allerdings ein vollkommener.
Er wurde ein bewundenswertes Vorbild, liebenswürdigste Sanftmot, Güte und Milde,
weilige Franz von Saalis.
Liebe Gläubige.
darum sein uns die heiligen Vorbilder in unserem geistlichen Kampf, wie viel gut, wie viel
können wir von ihnen lernen und mögen sie und auch die heiligen Engel uns helfen,
ihren Beispiel nachzueifern.
Unter dem Bahnamariens, sie ist ja die sozusagen
Also die Königin, die diesen heiligen Kampf anführt, es wird tapfer und treu kämpfen, damit wir einiges eines Tages auch verwirrdig befunden werden, an der großen Sieger Ehrung im Himmel teilzunehmen.
Namens des Vaters und des Sonnes und des heiligen Geistes.