Das Äthiopische Buch Henochs.
Die Segensrede Henochs, mit der die Auserwählten Gerechten segnete,
die am Tage der Trübsal vorhanden sein werden, wenn man alle gottlosen Sünder beseitigt.
Da hob Enoch, ein gerechter Mann, seine Bilderrede an und sprach,
ein Gesicht war ihm von Gott enthüllt, und er schaute ein heiliges und himmlisches Gesicht,
das mir die heiligen Engel zeigt.
Von ihnen hörte und erfuhr ich alles, was ich sah.
Nicht für das gegenwärtige Geschlecht dachte ich nach, sondern für das künftige.
Ich spreche nun über die Auserwählten und habe meine Bilderrede überwiesen.
sie angehoben. Der große Heilige wird von seinem Wohnort ausziehen, und der Gott der
Welt wird von da auf den Berg Sinai treten, mit seinen Heerscharen sichtbar
werden und in der Stärke seiner Macht vom Himmel der Himmel her erscheinen.
Da werden alle Menschen sich fürchten, die Wächter werden erbeben, und große
Furcht und Angst wird sie bis an die Enden der Erde erfassen.
Die hohen Berge werden erschüttert werden, fallen und zergehen,
die ragenden Hügel sich senken und in der Flamme wie Wachs vor dem Feuer schmelzen.
Die Erde wird gänzlich zerschellen und alles auf ihr befindliche Umkommen
und ein Gericht wird über alles stattfinden.
Mit den Gerechten aber wird der Frieden schließen und die Außerwählten behüten.
Genade wird über ihnen walten und sie werden alle Gott angehören.
Sie werden seinen Wohl gefallen haben und gesegnet sein, und das Licht Gottes wird ihnen
scheinen.
Und siehe, er kommt mit Myriaden Heiliger, um über alle Gericht zu halten, und er wird
alle Gottlosen vernichten und alles Fleisch zurechtweisen wegen all der gottlosen Werke,
die die gottlosen Sünder begangen, und wegen all der heftigen Reden, die sie gesprochen,
und wegen all dessen, was sie über ihn Üblers geredet hatten.
Beobachtet, wie alle Werke am Himmel ihre Bahnen nicht ändern,
wie die Lichter am Himmel alle auf und unter gehen,
an jedes nach bestimmter Ordnung zu ihrer festgesetzten Zeit
und an ihren Festtagen erscheinen und ihre besondere Ordnung nicht übertreten.
Betrachtet die Erde und betrachtet die Werke, die von Anfang bis Ende auf ihr geschehen,
wie sich keines von ihnen auf Erden verändert, sondern alle Werke Gottes zum Vorschein kommen.
wie im Winter die ganze Erde vollfasser ist, und wollten tau und regen sich über ihr Lager.
Beobachtet und seht, wie im Winter alle Bäume aussehen, als ob sie verdorrt wären und wie alle ihre Blätter abgefallen sind außer bei 14 Bäumen, die erlaubt nicht abwerfen, sondern das alte zwei bis drei Jahre lang behalten, bis das Neue kommt.
Beobachtet als dann, wie in der Sommerszeit die Sonne über ihr, der Erde ihr gegenüber steht, ihr sucht an kühle Plätze und schatten gegen die Sonnenhitze auf, und auch die Erde ist in Folge der sengenden Gluts brennend heiß, sodass ihr weder auf den Erdboden noch auf ein Stein wegen seiner Hitze treten könnt.
Beobachtet, wie sich die Bäume mit Blättergrün bedecken und jede Frucht von ihnen zu er und Ruhmkortus dient.
Achtet und merkt auf alle seine Weise, so werdet ihr erkennen, dass der lebendige Gott sie so gemacht hat und bis in alle Ewigkeit lebt.
Alle seine Werke, die er gemacht hat, geschehen von Jahr zu Jahr immer da so, und alle Werke, die ihm den Dienst verrichten, ändern sich auch nicht in ihrem Tun, sondern so wie Gott befiehlt, geschieht alles.
Seht, wie das Meer und die Flüsse in gleicher Weise den Dienst verrichten und er tun, seine Worte nicht ändert.
Ihr aber habt nicht ausgeharrt und das Gesetz des Herrn nicht erfüllt, sondern Ihr seid abgefallen.
Ihr habt durch Hochmütige und Trotzige Worte aus eurem unreinen Mund seine Majestät geschmend.
Weil ihr mit euren Lügenreden gelästert habt, so werdet ihr hartherzigen keinen Frieden haben.
Darum werdet ihr eure Tage verfluchen und eurer Lebensjahre verlustig gehen.
Und die Jahre eurer Verdammnis sollen durch einen ewigen Fluch vermehrt werden und ihr werdet keine Gnade finden.
In jenen Tagen werdet ihr euren Namen zur Nennung bei einem ewigen Fluch für alle Gerechten hergeben.
Sie, die Gerechten, werden bei Euch all Ihr Verfluchten, Fluchen und bei Euch all Ihr Sünder und Gottlosen spüren.
Den Auserwählten aber wird Licht, Freude und Friede zuteil werden, und sie werden das Land erben.
Euch aber, ihr Gottlosen, wird Fluch treffen.
Danach wird in auserwählten Weisheit verliehen werden.
Alle diese werden leben und nicht mehr sündigen, weder aus Versehen noch aus Übermut.
Und in dem erleuchteten Menschen wird Licht und in dem Verständigen Verstand sein.
Sie werden sich nicht verschulden, noch sich versündigen alle ihrer Lebenstage und
auch nicht durch die Zornglut Gottes sterben, sondern sie werden die Zahl ihrer Lebenstage
vollenden.
Ihr Leben wird in Frieden gedeihen und die Jahre ihrer Wonne werden in ewigem Jubel und
Frieden während aller Lebenstage viele sein.
Der erste Teil. Das angelologische Buch.
Nachdem die Menschenkinder sich gemerkt hatten, wurden ihnen in jeden Tagen schöne und liebliche Töchter geboren.
Als aber die Engel, die Himmelsöhne, sie sahen, gelüstete sie nach ihnen und sie sprachen untereinander,
Wohl an, wir wollen uns Weiber unter den Menschentöchtern wählen und uns Kinder zeugen.
Sem Yasser aber, ihr Oberster, sprach zu ihm, ich fürchte, ihr werdet wohl diese Tat nicht ausführen wollen,
sodass ich alleine eine große Sünde zu büßen haben werde.
Da antworteten ihm alle und sprachen, wir wollen alle ein Eid schwören.
Und durch Verwünschung uns untereinander verpflichten, diesen Plan nicht aufzugeben, sondern dies beabsichtigte Werk auszuführen.
Da schwuchen alle zusammen und verpflichteten sich untereinander durch Verwünschungen dazu.
Es waren ihre im Ganzen 200, die in den Tagen, Jahres auf den Gipfel des Berges Hermann herabstehen.
Sie nannten aber den Berg Hermon, weil sie auf ihm geschworen und durch Verwünschungen sich untereinander verpflichtet hatten.
Dies sind die Namen ihrer Anführer, Singyasa, ihr Oberster.
Urakel, Arameel, Akibeel, Tamiel, Ramuel, Daniel, Ezekiel, Sarakwial, Azazel, Amers, Batraal, Anani, Tzakepe, Samzawel, Satayel, Tumael, Turel, Yumyael, Aracial, die sind ihre Dekai.
Diese und alle übrigen mit ihnen nahmen sich Weiber, jeder von ihnen wählte sich eine aus und sie begannen zu ihnen hinein zu gehen und sich an ihnen zu verunreinigen.
Sie lehrten sie Zaubermittel, Beschwörungsformeln und das Schneiden von Wurzeln und offenbarten ihnen die heilkräftigen Pflanzen.
Sie wurden aber schwanger und gebaren 3.000 Ellen lange Riesen, die den Erwerb der Menschen aufzehrten.
Als aber die Menschen ihn nichts mehr gewähren konnten, banden sich die Riesen gegen sie und frasen sie auf.
Und die Menschen begannen sich an den Vögeln, Tieren, Reptilien und Fischen zu versündigen,
das Fleisch voneinander aufzufressen und tranken das Blut.
Da klagte die Erde über die Ungerechten.
Asersee lehrte die Menschen Schlachtmesser, Waffen, Schilde und Brustpanzer verfertigen
und zeigte ihnen die Metalle samt ihrer Verarbeitung und die Armspangen und Schmucksachen, den Gebrauch
der Augenschminke und das Verschönern der Augenlieder, die kostbarsten und auserlesensten
Steine und allerlei Färbermittel.
So herrschte viel Gottlosigkeit und sie trieben Unsucht, gerieten auf Abwege und alle ihre
Pfade wurden verdorben.
Simjaser lehrte die Beschwörung und das Schneiden der Wurzeln, Amaros die Lösung der Beschwörung, Barakil das Sternenschauen, Kokabel die Astrologie, Ezekiel die Wolkenkunde, Arrakil die Zeichen der Erde, Samsavel die Zeichen der Sonne, Seriel die Zeichen des Mondes.
Als nun die Menschen umkam, schrien sie und ihre Stimmen drang zum Himmel.
Da blickten Michael, Uriel, Raphael und Gabriel vom Himmel und sahen, dass viele Blut, das auf Erden vergossen wurde
und all das Unrecht, das auf Erden geschah.
Sie sprachen untereinander.
Von der Stimme ihres und der Menschengeschrei halt die Menschenlehre Erde bis zu dem Forten des Himmels wieder.
Die Seelen der Menschen klagen, in dem sie sprechen, bringt unsere Streitsache vor den
Höchsten.
Da sprachen sie, die Erzenge, zum Herrn, du bist der Herr der Herren, der Gott der
Götter und der König der Könige.
Der Thron deiner Herrlichkeit besteht durch alle Geschlechter der Welt.
Dein Name ist Heilig und in aller Welt gepriesen, denn du hast alles gemacht und die Herrlichkeit
über alles ist bei dir.
Alles ist vor dir aufgedeckt und offenbar.
Du siehst alles und nichts kann sich vor dir verbergen.
Du hast gesehen, was Aserseel getan hat, wie er allerlei Ungerechtigkeit auf Erden gelehrt
und die himmlischen Geheimnisse der Uhrzeit offenbart hat, die die Menschen kennenzulernen,
sich haben angelegen sein lassen.
Die Beschwörung hat Sim Yasser gelehrt, dem du dich Vollmacht gegeben hast, die Herrschaft
über seine Genossen zu üben.
Sie sind zu den Menschen-Töchtern auf der Erde gegangen, haben bei ihnen geschlafen und mit den Weibern sich verunreinigt und haben ihnen alle Sünden geoffenbart.
Die Weiber aber gebaren Riesen und dadurch wurde die ganze Erde von Blut und Ungerechtigkeit voll.
Nun, sie schreien die Seelengeister der Verstorbenen und klagen bis zu den Pforten des Himmels.
Ihr Gesäufts ist emporgestiegen und kann angesichts der auf Erde Verögen Gottlosigkeit nicht aufhören.
Du aber weißt alles bevor es geschieht, du siehst dies und lass es sie gewähren und sagst uns nicht was wir deswegen mit ihnen tun sollen.
Darauf sprach der Höchste und der große Heile geägriff das Wort und Santhe Uriel zu dem
Sohne Lamix und sprach zu ihm, sage ihm, in meinem Namen, verbirg dich und offenbare
ihm das bevorstehende Ende, denn die ganze Erde wird untergehen und eine Wasserflut ist
im Begriff, über die ganze Erde zu kommen und alles auf ihr Befindliche wird untergehen.
Belehre ihn, damit er entrinne und seine Nachkommenschaft für alle Geschlechter der Welt erhalten bleibe.
Zu Raphael sprach der Herr, fessle den Aserseel an Händen und Füßen und wirf ihn in die Finsternis,
mache in der Wüste in Dudael ein Loch und wirf ihn hinein.
Lege unter ihn scharf und spitze Steine und bedecke ihn mit Finsternis.
Er soll für Ewig dort wohnen und bedecke sein Angesicht mit Finsternis, damit er kein Licht schaue.
Aber am Tage des großen Gerichts soll er in den Feuerpfuhl geworfen werden.
Heile die Erde, welche die Engel verdorben haben und tue die Heilung des Schlageskund,
damit sie hinsichtlich des Schlages geheilt werden und nicht alle Menschenkinder durch
das ganze Geheimnis umkommen, das die Wächter verbreitet und ihren Söhnen gelehrt haben.
Die ganze Erde wurde durch die Werke der Lehre Aserseels verdorben und ihm schreibe alle Sünden zu.
So Gabriel sprach daher, ziellos gegen die Bastarde, die Verworfenen und die Hurenkinder.
Tilge die Söhne der Wächter von den Menschen hinweg und lasse sie gegeneinander los,
dass sie sich untereinander im Kampfer vernichten.
Denn langes Leben soll ihnen nicht zuteil werden.
Jede Bitte soll ihren Vätern für sie ihre Kinder nicht gewährt werden, obwohl sie hoffen, ein ewiges Leben zu leben und dass ein jeder von ihnen 500 Jahre lebe.
Zu Michael sprach der Herr, geh, bind es im Jassa und seine übrigen Genossen, die sich mit den Weibern vermischt haben, um sich bei ihnen durch Ironreiheit zu beflecken.
Wenn sich ihre Söhne untereinander erschlagen und wenn sie die Väter den Untergang ihrer geliebten Söhne gesehen haben werden,
so binde sie für 70 Geschlechter unter die Hügel der Erde bis zum Tag ihres Gerichts und ihrer Vollendung, bis das ewige Endgericht vollzogen wird.
In jenen Tagen wird man sie in den Abgrund des Feuers abführen und sie werden in der Qual und im Gefängnis immer da eingeschlossen werden.
Wer immer verurteilt und von jetzt an mit ihnen zusammen vernichtet wird, wird bis
zum Ende aller Geschlechter gebunden gehalten werden.
Vernichter alle Geister der Verworfenen und die Söhne der Wächter, weil sie die Menschen
misshandelt haben.
Tilge alle Gewalttart von der Erde hinweg.
Jedes schlechte Werk soll ein Ende nehmen und erscheinen soll die Pflanze der Gerechtigkeit und der Wahrheit.
Und die Arbeit wird zum Segen gereichten. Gerechtigkeit und Wahrheit werden in Freuden für immer gepflanzt werden.
Und nun werden alle Gerechten entfliehen und sie werden Leben bis sie tausend Kinder zeugen.
Und alle Tage ihrer Jugend und ihres Alters werden sie in Frieden vollenden.
In jenen Tagen wird die ganze Erde in Gerechtigkeit bestellt, ganz mit Bäumen bepflanzt werden und voll von Segens gaben sein.
Allerlei liebliche Bäume werden auf ihr gepflanzt werden.
wird man auf ihr pflanzen. Und die auf ihr gepflanzten Weinstöcke werden Wein in
Überfluss tragen. Und von allem Samen, der auf ihr gesät wird, wird ein Mars Tausend
tragen. Und ein Mars Oliven wird zehn Kufen Öl geben.
Und du reinige die Erde von aller Gewalttart, von aller Ungerechtigkeit, von aller Sünde, von aller Gottlosigkeit und von aller Unreinigkeit, die auf der Erde verübt wird.
Vertilge sie von der Erde.
Alle Menschenkinder sollen gerecht sein, alle Völker sollen mich verehren, mich preisen und sie alle werden mich anbeten.
Die Erde wird rein sein von aller Verdärbnis, von aller Sünde, von aller Plage und von aller Qual.
Und ich werde nicht abermals eine Flut über sie senden, von Geschlecht zu Geschlecht bis in Ewigkeiten.
In jenen Tagen werde ich die himmlischen Vorratskammern des Seges öffnen, um sie auf die Erde, auf das Werk und die Arbeit der Menschenkindere herabkommen zu lassen.
Und dann werden Heil und Recht, alle Tage der Welt und alle Geschlechter der Menschen, die durch sich barren.
Henochstraum gesicht über die erste und zweite Abstrafung dekfallenen Engel und ihrer Kinder.
Vor diesen Begebenheiten war Henoch verborgen und niemand von den Menschenkindern wusste, wo er verborgen war, wo er sich aufhielt und was mit ihm geworden war.
Alles, was er während seines Lebensunternahm, geschah mit den Wächtern und mit den Heiligen.
Der Hub, ich, ihn noch, mich, dem ich den Herrn der Herbenheit und den König der Welt prieß.
Siehe da riefen die Wächter das großen Heiligen Mich, he noch den Schreiber und sattten zu mir,
he noch durch Schreiber der Gerechtigkeit, gehin verkündeten Wächtern des Himmels,
die den hohen Himmel, die Heilige Ehegestätte verlassen, mit den Weibern sich verdorben,
wie die Menschen Kinder tun getan, sich Weiber genommen und sich ein großes Verderben auf die Erde gestürzt haben.
Sie werden keinen Frieden noch Vergebung finden.
So oft sie sich über ihre Kinder freuen, werden sie die Ermordung ihre geliebten Söhne sehen
und über den Untergang ihre Kinder seufzen.
Sie werden immer da bitten, aber weder beim Herzlichkeit noch Frieden erlangen.
Hinoch aber ging hin und sagte zu Asa Seele, du wirst keinen Frieden haben, ein großer Urteil
Spruch ist über dich ergangend, dich zu binden.
Du wirst keine Nachsicht und für bitte erlangen wegen der Gewalttaten, die du gelernt
und wegen all der Werke der Lesterung, Gewalttaten und Sünde, die du ne Menschen gezeigt hast.
Dann ging ich hin und redete zu Ihnen allen insgesamt und Sie füchdetten sich alle und furcht uns mit Herrn Egriffsie.
Da warten Sie mich, eine Bitschrift für Sie zu schreiben, damit Ihnen Vergebungen zu teilwert und Ihre Bitschrift vor dem Herrn des Himmels vorzulesen.
Denn Sie konnten nicht mehr mit Ihrem Reden noch Ihre Augen zum Himmel erheben aus Scham über Ihre Sünden, während wegen Sie Geschraftung.
Darauf erfasst sie ich ihre Bitt und Flehschrift, in Betreff ihrer Geiste, in ihre Einzelnenhandlung, und in Betreff dessen worum sie barben, damit ihnen Vergebungen nach sich zuteilwürde.
Und ich ging hin und setzte mich an die Wasser von Daan, im Lande Daan, das südlich von der Westseite des Hermon liegt, und ich las ihre Bitschrift Gottvor, bis sich einschliegen.
Sie jeder überkam mich Träume und Gesicht überfielen mich.
Ich sage Sichter eines Strafgerichts und eine Stimme drang zu mir und rief, dass sich es den Söhnen des Himmels anzeigen und sie schälten soll.
Als ich erwacht war, kam ich zu Ihnen und Sie sahen alle versammelten Abel, dass zwischen den Liebernern und Senior liegt, trauend mit verhüllten Gesichtern.
Der er zählt dich vor ihnen alle Gesichter, die ich ihm schlafe gesehen hatte und ich begann
jede Wort der Gerechtigkeit zu reden und die himmlischen Wächter zu schellen.
Dies Buch ist das Wort der Gerechtigkeit und der Zurechtweisung der ewigen Dächter, wie der große Heilig in jenem Gesicht befohlen hatte.
Ich seh'n meinem Schlafer, was ich jetzt mit fleisches Zunge und mit dem Ohr dem meines Bundes erzählen werde, den der große den Menschen verlin hat, dass sie damit reden und mit dem Herzen es verstehen sollen.
Wie ihr die Menschen geschaffen und ihnen verliehen hat, die Worte der Erkenntnis zu verstehen,
so hat er auch mich geschaffen, um mir verliehen, die Wächter, die Söhne des Himmels zu rügen.
Ich hatte eure Bitte aufgeschrieben, aber in meinem Gesichter wurde mir dies gezeigt, dass
eure Bitte nimmer mehr erfüllt werden wird, dass das Gericht über euch vollzogen ist und
euch nichts gewährt werden wird.
Fortan wird die Nimmermähen in Himmel dahin aufsteigen und es ist befolgen, euch mit Fesseln auf der Erde für alle Geschlechter der Welt zu binden.
Zuvor aber solltet die Vernichtung eurer geliebten Söhne ansehen.
Es wird durch keiner von ihnen übrig bleiben, sondern sie werden vor euch durchs Schwert fallen.
Eure Bitte für Sie wird euch nicht gewährt werden, noch auch jener Bitte für euch.
Trotz Weinen und Bitten sollt ihr auch nicht die Erfüllung eines Wortes aus der Schrift
erlangen, die ich verfasst habe.
Mir wurde im Gesicht der Folgen der Erscheinung. Sie folgten luden mich ein im Gesicht und ein Nebel
folgerte mich auf. Der laufte Stern und Blitzetrieb und drängte mich und Windig gaben
mehr Flügel im Gesicht und hoben mich im Po.
Sie trugen mich hinein in den Himmel.
Ich strad ein, bis ich mich einer Mauer nährte, die aus Kristallstein gebaut und von Feurigenzungen
umgeben war und sie begann mir Furcht einzujagen.
Ich strad in die Feurigenzungen hinein und nährte mich einem großen aus Kristallstein gebauten
Hause.
Die Wände jenes Houses glicchen eine mit Kristallstein geteffelten Fußboden und sein Grund war
vom Kristall.
Seine Decke war wie die Bahn der Sterne und Blitze, der zwischen feurige Karube und der Himmelbestand ausfassern.
Ein Feuer mehr umgab seine Wände und seine Türenbranden von Feuer.
Ist trat einen jenes Haus, das heißt sie Feuer und kalt wie Schnee war.
Da war keine Lebensluft vorhanden, furcht umhüllte mich und zitternerfasste mich.
Da ich erschüttert war und zitterte, fiel ich auf mein Angesicht und schaute Folgendes im Gesichter.
Siehle da weinen anderes Haus, größer als jenes.
Alle seine Türen standen von mir offen, wenn es voraus feuerigen Zungen gebaut.
Im Jeder Hinsicht durch Herrlichkeit bracht und Größe zeichnet es sich so aus,
dass ich euch keine Beschreibung von seiner Herrlichkeit und Größe geben kann.
Sein Boden waffen Feuer, seine oberen Teile bildeten Blitze und kreisende Sterne und seine Decke war ludern des Feuer.
Ich schaute hin und gewahrt darin ein hohen Trumm.
Sein Aussehen war wie Reif, um ihn herum war etwas, das der leuchtenden Sonneglich und das Aussehen von Geruben hatte.
Unterhalb des Troms kamen Ströme, Lodern und Feuers hervor und nicht konzentig hinsehen.
Die große Meistät saß darauf, seien gewandverglänzen als die Sonne und weiß als Lauter Schnee.
Keiner der Engel konntet diese...
das Haus eintreten und seinen Antlitzfall herrlichkeit und Maistät schauen.
Kein Fleischkontin sehen, ludendes Feuer warring zu ihm, ein großes Feuer verbreitet
es sich vor ihm und keine der Engel nährte sich ihm.
Rings herum standen 10.000 mal 10.000 vor ihm, und alles was ihm beliebt, das tut er.
Und die Heiligen, der Heiligen, die in seiner Nähe stehen, entfernten sich nicht bei Nacht oder bei Tage, noch ging sie weg von ihm.
Bis sein Weich auf mein Angesicht gefallen und zitterte, da riech mich der Herr mit seiner Munde und sprach zu mir,
kommen hierher hier noch und höre mein Wort.
Da kam einer von den Heiligen zu mir, weckte mich auf und ließ mich aufstehen, und brachte
mich bis zu dem Tor, ich aber senkte mein Andens.
Da versetzte er, und sprach zu mir und ich hörte seine Stimme.
Füchte dich nicht, hei noch, du gerechter Mann und Schreiberde Gerichtigkeit.
Tritt herzu und höre meine Rede.
Geh hin und spricht zu den Wächtern des Himmels, die ich gesamt habe, um für sie zu bitten.
Ihr solltet eigentlich für die Menschen bitten und nicht die Menschen für euch.
Warum habt ihr den hohen heiligen und ewigen Himmel verlassen?
Bei den Beibern geschlafen euch mit den Menschen-Töchtern verunreinigt euch Beiber genommen
und wie die Erdenkinder getan und Riesen-Söhne gezeugt.
Obwohl ihr heilig und ewig lebende Geister wart, habt ihr durch das Blut der Weibe euch befleckt.
Mit dem Blute des Fleisches Kinder gezeugt, nach dem Blute der Menschen begehrt und Fleisch und Blut hervorgebracht.
Wie jene tun, die sterblich und verginglich sind.
Deshalb habe ich Ihnen Weiber gegeben, damit Sie sie besamen und mit Ihnen Kinderzeugen,
sodass Ihnen also nichts auf Erden fehlt.
Ihr aber seit so vor ewig lebende Geister gewesen, die alle Geschlechte der Welt hindurch und sterblich sein sollten.
Darum habe ich für euch keine Weiber geschaffen, denn die Geister des Himmels haben im Himmel ihre Wohnen.
Aber die Riesen nun, die von den Geistern und Fleisch gezeugt worden sind, wird man böse Geister auf Erden nennen und auf die Erde werden sie ihre Wohnung haben.
Böse Geister ging aus ihrem Leibe hervor, weil sie von Menschen geschaffen wurden und von den heiligen Wächtern ihr Ursprung und erste Grundlage herviert.
Böse Geister werden sie auf Erden sein und Böse Geister genannt werden.
Die Geister des Himmels haben im Himmel ihre Wohnung,
um die Geister der Erde, die auf die Erde geboren wurden, haben auf der Erde ihre Wohnung.
Die Geister der Riesen werden Böse handeln,
Gewalt hatten beginn, verdärben Stiften, angreifen, kämpfen,
seit Trümmerungen auf Erden anrichten und Kummer bereiten.
Sie werden nicht essen, sondern Hummern und Dürsten und Anstoß erregen.
Und diese Geister werden sich gegen die Söhne der Menschen und gegen die Weiber erheben,
weil sie von ihnen ausgegangen sind.
Seit den Tagen der Niedermetzlung des Verdärbens und des Hodes der Riesen, dass die Geister aus der Seele ihres Fleisches herausging, um Verdärben anzurichten, ohne dass ein Gericht sie trifft, und solcherweise werden sie verdärben anrichten, bis zum Tage des großen Endgerichts, an dem der große Weltlauf sich verländet.
Und nun spricht zu den früheren Himmel befindlichen Bechtern, die ich Gesamt habe, um für sie zu bitten.
Ihr seid im Himmel gewesen, und obwohl euch alle Geheimnisse noch nicht geoffenbart waren, wusstet ihr ein nichtswürdiges Geheimnis, und habt diesen Eurer Herzenshärtigkeit den Walbern erzählt, durch dieses Geheimnis richtet die Walbern Männer viel übel auf Erden an, sage ihn also, ihr werdet keinen Frieden haben.
Hier noch es reisen durch Erde und Unterwelt.
Sie nahmen mich fort und versetzten mich an einen Ort, wo die dort befindlichen Dinge wie Flammen das Feuer sind.
Und wenn sie wollen, erscheinen sie wie Menschen.
Sie führten mich an den Ort des Sturmwins und auf ein Berg, dessen äußeste Spitze in den Himmel reicht.
Misa, die Äußer der Lichte, die Vorratskammern der Blitze und des Donners und in der äußesten Tiefe, ein feurigen Bogen,
feile sind ihren Köcher, ein feuriges Schwert und sämtliche Blitze.
Sie versetzten mich an die lebendigen Wasser und an das Feuer des Westens, das die jedes
Mal untergehende Sonne empfängt.
Ich kam bis zu einem Feuerstrom, dessen Feuer wie Wasser fließt und der sich in ein großes
Meer im Westner gießt.
Ich sah die großen Stürme und gelangte bis zu dem großen Fluss und bis zu den großen
Finsternis und ging dahin, wohin alles fleischwandte.
Ich sah die Berge der schwarzen Winterbolken und in Ort wohin sich alle Wasser der
Tiefe erkies.
Ich sah die Mündung aller Ströme der Erde und die Mündung der Tiefe.
Ich sah die Behälter aller Winde und ich sah, wie er mit ihnen die ganze Schöpfung ausgeschmückt hat und ich sah die Grundfesten der Erde.
Ich sah den Eckstein der Erde und ich sah die vier Winde, die die Erde und die Feste des Himmels tragen.
Ich sah, wie die Winde die Höhe des Himmels ausspannen und ihre Stellung zwischen Himmel und Erde haben.
Das sind die Säulen des Himmels.
Ich saide die Winde der Himmel, die die Sonnenscheibe und alle Sterne bewegen und herum schwingen.
Ich saide die Winde, die über der Erde, die Wolken tragen.
Ich saide die Wege der Enge und ich saam Ende der Erde, die Himmel feste oberhalb der Erde.
Ich ging weiter und sein Ort brennend Tag und Nacht, da wo die sieben Berger aus Edelstein sind,
dreien der Richtungen nach Osten und dreien der Richtungen nach Süden.
Von denen in der Richtung nach Osten ist einer aus farbigen Steinen, einer aus Perlstein und einer aus Tupas.
Die in der Richtung nach Süden sind aus Rotem Stein. Der Mittlere, der bis zum Himmel reicht, ist wie der Tron Gottes aus Rubienstein und die Spitze des Trons ist aus Safir. Ich sah ein Lodern des Feuer.
Hinter diesen Bergen ist der Nord, jenseits des großen Landes, dort sind die Himmel vollendet. Der Vorläufige und endgültige Straforte gefallen in Engel.
Ich seien tiefen Abgrund mit säulen himmlischen Feuers und ich sah unter ihnen Feuersäulen herabfallen, sie waren weder nach Tiefe noch nach Höhe zu messen.
Hinter diesem Abgrund zeich ich einen Ort, wo wieder die Himmelsfeste darüber, noch die festgefügte Erde darunter, noch wasserunterhinbar.
Noch gab es dort Vögel, sondern ein ordweiß Wüste und Grausig.
Ich sah dort sieben Sterne, wie große brennende Berge.
Als ich mich danach herkundigte, sagte der Enge, dies ist der Ort, wo Himmel und Erde zu Ende sind, ein Gefängnis ist dies für die Sterne und für das Herr das Himmels.
Die Sterne, die über dem Feuer dahin rollen, das sind die, welche beim Beginn ihres
Aufgangs dem Befiel Gottes übertreten haben, denn sie kamen nicht zu ihrer Zeit hervor.
Da wurde Erzornig über sie, um Banz sie 10.000 Jahre bis zu der Zeit, der ihre Sünde
vollendet ist.
Der sagte zu mir, Uriel, hier werden die Engel stehen, die sich mit den Weibern vermischt
haben und ihre Geister verunreinigten, vielerlei gestalten annehmen, die Menschen und
verführen sie, den Demonen wie Göttern zu opfern.
Sie werden hier stehen bis zum Tage des großen Gerichts, an dem sie bis zu einer völligen Vernichtung gerichtet werden.
Aber die Wahl bei der abgefallenen Engel werden zu Sie rehnen werden.
Ich, hier noch, habe allein das geschaut, den Anblick der Enten von allen Dingen gesehen.
Kein Mensch hat sie so gesehen, wie ich sie gesehen habe.
Die sind die Namen der heiligen Engel, welche Wachen.
Uriel ist einer der heiligen Engel, nämlich der über das Engel her und den Tat ausgesetzt
der Engel.
Raphael heißt ein zweiter der heiligen Engel, der über die Geister der Menschen gesetzt
ist.
Raghuil heißt ein Dritter der heiligen Engel, der Rache übt an der Welt der Lichter.
Michael heißt ein Vierter der Heiligen Engel, nämlich über den besten Teil der Menschen gesetzt, über das Volk Israel.
Sariel heißt ein Vierter der Heiligen Engel, der über die Geister die Gegenden geistzündigen gesetzt ist.
Gabriel heißt ein Vierter der Heiligen Engel, sie über das Paradies, die Schlangen und die Kerube gesetzt ist.
Ich wanderte rings umher, bis ich an einen Ort kam, wo kein Ding war.
Dort zeich ich etwas Füchterliches.
Ich sah keinen Himmel oben und keinen festgegründetes Land unten,
sondern einen öden und grausigen Ort.
Dort zeich ich sieben Sterne des Himmels gefesselt und in ihn hineingestoßen,
wie große Berge und Brennen dem Feuer.
Darauf sprach ich, um welcher Sündebilden sind sie gebunden, um weshalb sind sie hier herverstoßen.
Der sagte zu mir, Uriel, einer von den heiligen Engeln, der bei mir war und die Führer ist,
und sprach, he noch, deshalb fragst du, um weshalb bekümmerst du dich allfrig, die Wahrheit zu erfahren.
Die sind diejenigen Sterne des Himmels, die den Befiel Gottes übertreten haben, und sie sind hier gebunden, bis 10.000 Jahre die Zeit ihrer Sünde vollendet sind.
Von da ging ich weiter in einen anderen Ort, der noch grausiger als jener war.
Ich sah dort etwas schreckliches. Ein großes Feuer war durch das Loderte und Flamte, der orterte Einschnitte bis zum Abgrund, und war ganz voll von großen herabfahrenden Feuern.
Seine Ausdehnung und Breite konnte ich nicht erblicken, noch weich im Stande sie zu ermitteln.
Da sagte ich, wie schrecklich ist dieser Ort und wie fühlchterlich ihn anzuschauen.
Dann fortete mir Uriel, einer von den heiligen Engeln, der mit mir war und sagt dazu mir,
he noch, warum fühlstest du dich in der Schriegstu so?
Ich antwortete, wegen dieses schrecklichen Ort und wegen dieses krästlichen Anblicks.
Der Sparer zu mir, dieser Ort ist das Gefängnis der Engel und hier werden sie ein bisschen Ewigkeit gefangen.
Von hier ging ich weiter in einem anderen Ort, und ich zeigte mir im besten ein großes und hohes Gebirge und Stacherfels.
Vier geräumige Plätze befanden sich in ihm, den Gebirge und die Tiefe und breite sich erstreckend und sehr glatt.
Drei von ihnen waren dunkel und einer hell und eine Wasserquelle befand sich in seiner Mitte.
Der sagt ich, wie glatt sind diese Hohlräume, wie tief und dunkel für den Anblick,
Da antwortete Mirafael, einer von den heiligen Engeln derbei mir war und sagte zu mir,
diese hohen Räume sind dazu bestimmt, dass sich zu ihnen die Geister der Seelen der verstorbenen versammeln.
dafür sind sie geschaffen, damit sich hier alle Seelen der Menschenkinder versammeln.
Diese Plätze hat man zu Aufenthaltsorten für sie gemacht, bis zum Tag ihres Gerichts, bis
zu einer gewissen Frist und festgesetzten Zeit, zu der das große Gericht über sie stattfinden
wird.
Ich sah den Geist an das verstorbenen Menschenkind des Klagen und seien Stimme dran bis zum
Himmel und Klagler.
Der fragte ich den Engel Raffel, der bei mir war und sagte zu ihm,
wenn ihm gehört dieser Klagengegeist an.
Westen ist die Stimme da, die bis zum Himmel trinkt und klagt.
Dann twortete er mir und sagte,
dieser Geist,
ist der, der von Abel aus ging, den sein Bruder kein Erschlug. Und der Abel klagt
über ihn, bis seine Nachkommenschaft von der Oberfläche der Erde hinweggetilbt ist und
seinen Nachkommen unter den Nachkommen der Menschen verschwunden sind.
Der fragte ich den Engel im Betreff all der Hohlräume und sagte, weshalb ist einer vom anderen getrennt?
Er antwortete mir und sagte, diese drei Häume sind gemacht und die Geister der Toten zu trennen.
Und so ist seine Besonderheit.
Abteilung gemacht für die Geistelle gerechten da, wo eine helle Wasserquelle ist.
Ebenso ist ein besonderer Raum für die Sünder geschaffen, wann sie sterben und in die Erde
begraben werden und ein Gericht bei ihren Lebzeiten über sie nicht eingetroffen ist.
Hier werden ihre Geister für diese große Pein abgesündet bis zum großen Tage des Gerichts,
der Strafen und der Pein für die Bissen Ewigkeit verdammten und der Vergeltung für ihre Geister.
Dort bindet es sie Bissen Ewigkeit.
Ebenso ist eine besondere Abteilung für die Geister der Klagenden, die über ihren Untergang Kunde geben, der sie in den Tagen der Sünder umgebracht wurden.
Dieser Abteilung ist so geschaffen für die Geister der Menschen, die nicht gerecht, sondern Sünder oder ganz ungargottlos und genossen der Bösen waren.
Ihre Geister werden an Tage des Gerichts nicht bestraft werden, aber sie werden auch nicht von hier mit auf erweckt werden.
Da prie sich den herrende Herrlichkeit und sagte, Gebriesen bist du, hoher du gerechte Herrscher der Welt?
Von dort ging ich weiter in einen anderen Ort, in der Richtung nach Westen hin bis zu den Enten der Erde.
Ich seien Ludern des Feuer, das rastlos hin und her lief und von seinem Laufe weder bei Tag noch bei Nacht ables, sondern sich gleich blieb.
Da fragte sich, in dem ich sagte, was ist die Star, das keine Ruhe hat?
Darauf antwortete ich mir Raghuil, einer von den heiligen Engeln der Weime war und sagte zu mir,
dieses rotierende Feuer, das du in der Richtung nach Westen gesehen hast, ist das Feuer, das alle Lichter des Himmels im Bewegung sitzt.
Von dort ging ich weiter in einen anderen Ort der Erde und er zeigte mir ein Gebirge von Feuer, das Tag nach Brennt.
Ich ging jenseits zu selben und sah sieben herrliche Sterne an jeden vom anderen verschieden.
Ferne, herrliche und schöne Steine und jeder war herrlich und prächtig an aussehen und von schöne Häuser.
Treifende Bergen lagen gegen Osten, einer über dem anderen befestigt, dreigigen Süden, einer
über dem anderen und dazwischen tiefe gewundene Schluchten von den Keine an die andere Grenzter.
Der siebende Berg lag zwischen diesen und einem Tron sitzt ähnlich überragte alle anderen
an Höhe.
Es bedeckten ihm ringswohl riechende Bäume, unter ihm befand sich ein Baum, wie ich noch niemals
einen Gerochen hatte, weder einer von ihnen noch andere Bäume waren im Vergleich.
Er verbreitet mehr Duft als alle Wohlgerüche, seine Blätter und Blüten und seinen Holzwelken
immer mehr, seine Früchte aber sind wie die Trauben der Palme.
Der sprach ich, wie schön ist dieser Baum und wie Wohl riechen und lieblich seine Blätter
und wie sehr kürzlich seine Blüten für den Anblick.
Darauf antwortete mir Michael einer von den Heiligen und Gärten Engel, der bei mir war.
Die Führer sagte zu mir,
«Hinoch, was fragst du mich im wundestisch über den Kouch dieses Baumes und suchst die Wahrheit zu erfahren?
Der antwortete ich, hinoch, ihm, indem ich sagte, über alles möchte ich etwas erfahren, ganz besonders aber über diesen Baum.»
Er antwortete mir, indem er sprach, dieser hohe Berg, den du gesehen hast, dessen Gipfel
dem Trone Gottesgleich des Zeltronen, oder große heilige Herdeherlichkeit, der König
der Welt sitzen wird, wenn er abkommt, um die Erde mit gutem Heim zu suchen.
Diesen wohlrichtenden Baum hat kein Fleisch, die macht anzurühen,
bis zu dem großen Gericht an welchen mehr an allen Rachen nimmt
und die Vollendung für immer stattfindet.
Dann fette den Gerechten, die mütigen übergeben werden.
Seine Frucht wird in Auserwilden zum Leben dien, und er wird zur Speise an den heiligen Ort
bei dem Hause Gottes des Königs der Ewigkeit verpflanzt werden.
Dann werden sie sich überaus freuen und fröhlich sein nun in das Heiligtum eingehen,
indem sein Duft ihre Gebäne erfüllt.
Sie werden ein längeres Leben auch werden führen, als das, welches seine Färter gelebt
haben, und in ihren Tagen wird wieder Typsal noch Leid oder Mühe und Plage sie berühren.
Da prie sich den Herrn der Herrlichkeit, den König der Ewigkeit, das er solches für die gerechten Menschen zubereitet, solches geschaffen und verheißen hat, das ihnen zu gehen.
Von hier ging ich nach der Mitte der Erde.
In seinen gesegneten Ort, wo sich Bäume befanden, mit Zweigen, die aus einem abgehauenen
Baume hervortrieben und sposten.
Dort schaut sich ein heiligen Berg und unterhalb des Berg ist ein Wasser, das östlich
davon in der Richtung nach Südenfluss.
Gegen Osten sah ich einen anderen Berg, höher als diesen, inzwischen beiden eine Tiefe aber nicht breite Schlucht, auch durch sie strömte ein Wasserunterhalt des Bergs.
Westlich von diesen beiden anderer Berg, niedrig als jener und nicht hoch. Zwischen ihnen beine Tiefe und trockene Schlucht in eine andere Tiefe und trockene Schlucht befand sich am Ende von den drei Bergen.
Alle Schluchten sind tief und aus Stachem Fels gesteinen.
Teilenbaum ist ihnen ihm gepflanzt.
Ich wunderte mich über die Felsen,
staunt über die Schluchten verwunderte mich sehr.
Da sagte ich, wozu ist dieses Gesegnte Land, das ganz voll von Bäumen ist, wozu ist diese
verfluchte Schlucht dazwischen.
Da antwortete mir Uriel, einer von den heiligen Engeln der Beime war und sagte zu mir,
«Diese verfluchte Schlucht ist für die, bis ein Ewigkeit verfluchten bestimmt.
Hier werden versammelt alle, die, welche mit ihrem Mund unzimliche Rede gegen Gott führen
und über seine Herrlichkeit frech sprechen.
Hier werden sie gesammelt und hier ist die Aufenthaltsort.
In der letzten Zeit werden sie zum Schauspiel eines gerechten Gerichts vor den Gerechten dienen, bis in alle Ewigkeit.
Hier werden die, welche Erbarmung fanden, den Herrn der Herrlichkeit, den König der Ewigkeit preisen.
In den Tagen des Gerichts über sie, die Gottlosen, werden sie die Gerichten in Preisen wegen der
Bamherzkeit, die er ihnen erwiesen hat, der prisichten Herrn der Herrlichkeit und verkündete
sein Rom und stimmte einen gezimmenden Lobgesang an.
Von hier ging ich in der Richtung nach Osten, mitten das Gebirge der Wüste und ich seine
Steppe und Vereinsamte Gegend voll von Bäumen, aus ihren Samenfrüchten rieselte Wasser
von oben herab.
Es erschien wir in reichlich fließender Wasserstrom, der wie nach Norden, so nach Westen,
von allen Seiten her Wasser und Tau heraufführt.
Von dort ging ich an einen anderen Ort in der Wüste und machte mich auf in der Richtung nach
Osten von jenen Gebärge. Ich sah Duftbäume, Duften von Weihrauch und Möre und die Bäume
ändelten Mandelbäume. Danach die ich weiter nach Osten zu und seien anderen großen Platz
und eine Wasserschlucht. Auf ihm befand sich auch ein Baum, der das Aussehen von Würzbäume
hatte, ähnlich dem Mastiks.
An den Seiten jener Teller sah ich den wohlriechenden Zimbaum, danach ging ich weiter nach Osten,
unser andere Berge und auf ihn Heine von Bäumen aus den Nektafloss, den man auch balsam
und galbarn umnimmt.
Hinter Jenen Bergen sah ich einen anderen Berge im Osten der Enten der Erde, und auf Ibefanden
sich Allohe Bäume.
Alle Bäume waren voll von Ladernum, ähnlichen Mandeln, wenn man jene Frucht zereibt, übertrifft
sie in Duft alle Gerühe.
Nach diesen Wohlgerüchen sah ich, als ich nach Norden über die Berge hinblickte,
sieben Berge voll von köstlicher Nade, Mastiks, Zimt und Pfeffer.
Von da klinge ich über die Gipfel aller in der Berge hin,
fern nach dem Osten der Erde und sorgweite über das erikträische Meer.
Und ich entfernte mich weit von diesem und sorgbe den Soziel.
Da kam ich in den Garten der Gerechtigkeit und schaute Fern von jen Bäumen, viele und große Bäume.
Die dort wugsten, wohldufftend groß, sehr schön und herrlich.
Und ich sah den Baum der Weißheit von dessen Frucht die Heiligen essen
und großer Weißheit kundig werden.
Jener Baum gleicht im Wuchs nach einer Fichte.
Sein laubendem des Johannesbrotbaums, seine Frucht ist wie die Weintraube sehr gut.
Der Duft jenes Baum ist verbreitet sich und dringt weit hin, der sagte ich, wie schön ist dieser Baum und wie er göttlich sein Anblick.
Dann wortete mir der heilige Enger Raphael, der bei mir war, und sagte zu mir, dieses ist der Baum von Weißheit,
von dem ein Greiser Vater und eine betarkte Mutter, die vor die Waren gegessen haben.
Der erkannten sie die Weißheit, und ihre Augen wurden aufgetan, und sie erkannten, dass sie nackt waren, und wurden aus dem Garten fortgetrieben.
Von da ging ich weiter bis an die Enden der Erde und sah dort große Tiere, eins vom
anderen verschieden, auch Fögel sei ich verschieden nach aussehen, Schönheit und Stimme einen
vom anderen verschieden.
Östlich von diesen Tieren sei ich die Enten der Erde,
worauf der Himmel ruht und die Tore des Himmels wachen offen.
Ich sah wie die Sterne des Himmels hervorkommen,
zählte die Tore aus, denen sie hervorkommen
und schrieb alle ihre Ausgänge auf, und so von jedem Einzelnen sterben besonders
nach ihrer Zahl, ihren Namen, Verbindungen, Stellungen, Zeiten und Monaten,
so wie der Engel Uriel, der bei mir war, es mehr zeigte.
Er zeigte mir alles und schrieb es auf, auch ihre Namen schrieb er für mich auf, ebenso auch ihre Gesetze und Verrichtung.
Von Tag ging ich in der Richtung nach Norden an den Enten der Erde hin, und dort sah ich ein großes und herrliches Wunder an den Enten der ganzen Erde.
Hier sah ich drei offene Himmels-Toram-Himmel.
Durch jedes derselben Kommen Nord find ich hervor, wenn sie wehn, gibt es Kälte, Hakel, Reif, Schnee, Zaun und Regen.
Aus dem einen Tore wehn sie zum Guten.
Wenn Sie aber durch die zwei anderen Tore wehen, geschieht es mit Heftigkeit und es kommt
dann Not über die Erde, wenn Sie heftig wählen.
Von da ging ich in der Richtung nach Westen an den Enten der Erde hin und ich sah da drei
offene Tore, so wie ich sie im Osten sah, die gleichen Tore und Ausgänge sah ich.
Von da ging ich in der Richtung nach Süden, an den Enten der Erde hin und ich sah dort drei offene Himmelstore.
Daraus kommt der Südwind hervor, so wie Tau und Regen und Wind.
Von da ging ich weiter in der Richtung nach Osten, an den Enten der Erde hin und ich sah dort die drei östlichen Himmelstore geöffnet, und über ihn befanden sich kleine Tore.
Durch jedes hier in der kleinen Tore gehen die Sterne des Himmelstores durch, und wandeln gehen besser.
auf dem Wege der Egen gezeigt ist. Als ich es sah, prise ich ihn und zu jeder Zeitpreisicht
in Herrn der Herrlichkeit, die die großen und herrlichen Wunderwerke geschaffen hat, um die
größte seines Werkes, seinen Engeln und den Seelen der Menschen zu zeigen, damit sie sein Werk
und seine ganze Schöpfung prisen, damit sie das Werkseiner macht, sehen und das große Werkseiner
hinterpreisen und in Rümen bis in Ewigkeit.
Der zweite Teil, die Bilder reden.
Das Gesicht, das zweite Gesicht der Weisheit, das schaute ihn noch.
Der Sohnjahrez, des Sohnes Mahaleles, des Sohnes Keinams, des Sohnes Enos, des Sohnes Seeds, des Sohnes Adams.
Dies aber ist der Anfang der Weisheitsreden, die ich die Stimme erheben, den Bewohnern des Festlandes
mit Teilen und der Zielen will. Hört ihr Urfäter und vernehmt in Nachkommen die heiligen Reden,
die ich vor dem Herrn der Geister vortragen werde. Es wäre besser, sie nur den Urfaitern zu erzählen,
aber auch den Nachkommen wollen wir die wahre Weisheit nicht vorenthalten.
Bis jetzt ist es niemals von dem Herndeckeister solche Weisheit einer Menschen verliehen worden,
wie ich sie nach meiner Einsicht und nach dem wohlgefallen des Herndeckeister empfangen habe,
von dem mir das los des ewigen Lebens beschieden worden ist.
3 Bilder reden wurden mir zu Teil und ich habe meine Stimme erhoben, sie dem Bewohnern des Festlandes zu erzählen.
Die erste Bilderrede.
Wann die Gemeindete gerechten sichtbar werden wird und die Sünder führe Sünden gestraft und von der Oberfläche des Festlandes vertrieben werden,
und wenn der gerechte von den auserwählten gerechten erscheinen wird, deren Werke von dem Herrn der Geister aufbewahrt sind
und das Licht, den auf dem Festland wohnten auserwählten gerechten werden.
Wo wird denn die Wohnung der Sünder und wo die Ruhe Städte derer sein, die den Herrn der Geister verläugtet haben?
Es wäre ihn besser, sie wäre nie geboren worden.
Wenn die Geheimnisse der Gerichten offenbar werden, dann werden die Sünder gestraft und die Bösen vor den auserwählten Gerichten in weggetrieben werden.
Von nun an werden die, welche die Erde bis jetzt nicht mehr mächtig noch erhaben sein, und sie werden das Anklitz der Heiligen nicht anschauen vermögen,
weil der Herr der Geiste sein Wicht auf das Angesicht der Heiligen und auserwählten Gerichten strahlen lässt.
Die Könige und Machthaber werden in jener Zeit vernichtet und in die Hand der gerechten und heiligen Übergeben werden.
Von da an wird keiner von den Bösen bei dem Herrn der Geister umgenade bitten können, weil die Liebe zu Ende ist.
In diesen Tagen werden etliche von den auserwählten heiligen Kindern der hohen Himmel herabsteigen.
Die Samen wird sich mit den Menschenkindern vereinigen.
In jenen Tagen empfiehen hier noch Schriften des Alphas und Zorns und Schriften der Unruh und Bestürzung.
Beim Herzlichkeit wird ihn nicht zu teilwerten, sprach der Herr der Geister.
In jener Zeit rafften mich eine Volk und ein Wirbelwind von der Erde hinweg
und setzten mich an dem Ende der Himmel nieder.
Hier schaut durch ein anderes Gesicht.
Die Wohnungen der gerechtenen, die Lagerstätten der Heiligen.
Hier schauten meine Augen ihre Wohnungen bei den Engeln und ihre Lagerstätten bei den Heiligen.
Zibarten legten Führsprache, einer bieteten für die Menschenkinder.
Gerechtigkeit flossen wie Wasser vorhin und beim Herzlichkeit wie Tau auf der Erde.
Also ist es unter ihnen von Ewigkeit zur Ewigkeit.
An jenem Orte schauten meine Augen den Außerwilten der Gerechtigkeit in der Treue.
Gerechtigkeit wird in seinen Tagen walten und unzählige Außerwilte Gerichte werden für immer Folgen sein.
Ich sah seine Wohnung unter den Fittichen des Herrn der Geister.
Alle Gerächten und Außerwilden vor im glänzten wie Feuerschein, ihr Mund ist voll von Segensworten, ihre lippen preisende Namen des Herrn der Geister und Gerechtigkeit hört nimmer vor ihm auf.
Hier wünscht ich zu wohnen. Meine Seele hat zu verlangen nach jener Wohnung.
Hier ist mein Erbthälschern früher gewesen, denn also ist es vor Gott, dem Herrn der Geister über mich beschlossen worden.
In jeden Tagen lobt er und erhub ich den Namen des Herrn der Geister mit Segensvorten und
Glowbliedern, weil er das Segnen und Rümen nach dem Wohlgefallen des Herrn der Geister
für mich bestimmt hat.
geraume Zeit betrachtet meine Augen jenen Ort und nicht segnete und er hob ihn, in dem ich sagte,
gesegnet und geprisen sei ja von Anfang und bis in Ewigkeit. Vorhin gibt es kein Aufhören.
Er weiß, was die Welt ist bevor sie geschaffen wurde und was sein wird von Geschlecht zu Geschlecht.
Ich preisen die Nischlafenden, sie stehen für Deiner Herrlichkeit, Preisenrühmen und erheben dich, indem sie sprechen, heilig, heilig, heilig ist der Herr der Geist.
Er füllt die Erde mit Geistern. Hier sahen meine Augen, wie alle die Nischlafenden vorhin stehen, Preisen und Sprechen,
gebriesen sei es du und gesegen sei der Name des Herrn Bissen alle Ewigkeit. Der verwandelt es sich mein Angesicht, bis ich nicht mehr zu sehen vermuchte.
Danach sei 1000 mal Tausende und 10.000 mal 10.000.
Eine unzählige und unberechenbare Menge vor dem Herrn der Geister stehen.
Ich saue und erblickte zu den vier Seiten des Herrn der Geister vier Gesichter, die von den nie schlafenden verschieden sind.
Ich erfuhr ihre Namen, denn der Engel, der mit mir ging, halte mir ihre Namen mit und zeigte mir alle verborgenen Dinge.
Ich hörte die Stimme jener vier angesichts Engel, wie sie vor dem Herrn der Herrlichkeit lupsen.
Die erste Stimme preist in Herrn der Geister immer da. Die zweite Stimme hört sich preisenden auserwählten und hier auserwählten, die bei dem Herrn der Geister aufbewahrt sind.
Die dritte Stimme hört sich bitten und beten für die Bewohner des Festlandes und für bitte ein
Legen im Namen des Herrn der Geister. Die vierte Stimme hört sich, wie sie dieser Tane abwärte
und die nicht gestattete vor den Herrn der Geister zu treten und die Bewohner des Festlandes anzuklagen.
Darauf fragte ich den Engel des Friedens, der mit mir ging und mir alles verborgen
zeigte und ich sagte zu ihm, wer sind diese viel Gesichter, die ich gesehen,
deren Wort ich gehört und aufgeschrieben habe?
Da sagt er zu mir, der erste, da ist der Barmherziger und langmütige Michael.
Der zweite, der über alle Krankheiten und über alle Wunden der Menschen gesetzt ist, ist
Drafael.
Der dritte, der allen Kräften vorstieht, ist Gabriel.
Der vierte, der über die Bus und die Hoffnung derer gesetzt ist, die das ewige Leben erärben,
heißt Fanhuyen.
Dies sind die vier Engel des Herrn der Geister, und die vier Stimmen habe ich in jeden Tagen gehört.
Danach zeige ich alle Geheimen zu der Himmel, wie das zukünftige Reich verteilt wird und wie die Handlung der Menschen auf der Wage gewogen werden.
Dort zeige ich die Wohnungen der zukünftigen Auserwählten und die Wohnungen der Heiligen.
Dort schaut meine Augen wie alle Sünder von dort vertrieben werden, sie den Namen des Herrn Verleugneten, wie man sie wegschleppt.
Sie können dort in Folge der Strafe nicht bleiben, die von dem Herrn der Geister ausgehen.
Dort sahen meine Augen die Geheimnisse der Blitzung des Donners, die Geheimnisse der Winde, wie sie sich verteilen, um die Erde zu wehnen und die Geheimnisse der Volkung des Taus.
Dort sei ich, von wo sie in jedem Platz ausgehen und wie von da aus der Staubte Erde gesettigt wird.
Dort sei ich verschlossene Behälter, aus denen die Winde verzahlt werden,
dem Behälter des Hagels und dem Behälter des Lebens und dessen des Nebes,
Volke lagert über der Erde seit Ewigkeit.
Ich sah, die Behälter der Sonne und des Mondes, von wo sie ausgehen und wohin sie zurückkehren.
Ferner sah ich ihre herrliche Wiederkehr.
Wie eins vor dem anderen den Fortschritt hat, ihre prächtige Bahn.
Wie sie die Bahn nicht überschreiten, ihre Bahn nichts hinzufügen,
auch nichts davon tun, ineinander treue bewahren, an dem Einschwur haltend.
Zuerst tritt die Sonne hervor und verlände die ihren Weg nach dem Befehle des Herrn der Geister und
sein Name ist mächtig immer da. Danach beginnt der unsichtbare und der sichtbare Weg des Mondes und
erliegt den Lauf seines Wegs an jenem Orte bei Tark und bei Nacht zurück. Einstiedem
an der Gegenmübe vor dem Herrn der Geister, sie danken und preisen unaufhörlich, denn für sie ist
hier danken Ruhe.
Denn die Sonne macht viele Wendungen zum Segen oder zum Fluch und die wandelbaren des Mondes ist Licht für die gerechten und Finsternes für die Sünde.
Die ist geschieht im Namen des Herrn der zwischen dem Licht und der Finsternes.
ist eine Trennung schuf, die Geiste der Menschen teilte und die Geiste der gerechten
Stärktum namens eine Gerechtigkeit, denn wieder ein Engel noch eine Gewaltvermarkt ist
zu hindern, weil ein Richter für sie alle bestimmt und errichtet sie alle vor ihm.
Die Wohnstätte der himmlischen Weisheit. Da die Weisheit kein Platz fand, wo sie
Wohnen sollte, wurde ihr in den Himmelen eine Wohnung zu teilen. Als die Weisheit kamen,
um unter den Menschenkindern Wohnung zu nehmen und keine Wohnung fand,
kehrte die Weisheit an ihren Ort zurück, nahm unter den Engeln ihren Sitz.
Als die Ungerechtigkeit, das sie im Behälternevortrat, fand sie die, die sie nicht suchte und ließ sich unter ihnen nieder.
So willkommen wieder Regen in der Wüste, um wieder taufdustig im Land.
Aber mal sei ich Blitz und Sterne des Himmels und ich sah, wie er sie alle bei ihren Namen rief und wie sie auf ihn hörten.
Ich sah, wie sie mit einer gerechten Wage gewogen wurden nach ihrer Lichtstärke, nach der Weizierer Räume und dem Tag ihres Erscheinens und wir umlauf Blitz erzeugt.
Ich sah ihren Umlauf nach der Zahl der Engel und wie sie sich untereinander treube waren.
Der fragt sich den Engel, der mit mir ging, um mir das verborgenen zeigte, was sind diese?
Er sagte zu mir, ihre sinnbildliche Bedeutung hat dir der Herr der Geister gezeigt.
Dies sind die Namen der Heiligen, die auf dem Festland der Wohnen und an den Namen des Herrn der Geister immer da glauben.
Noch andere Sachen bezug auf die Blitze, z.B. wir einige von Sternen aufsteigen, zu blitzen werden und ihre neue Gestalt nicht aufgeben können.
Die zweite Bilderrede, das messianische Gericht und seine Folgen für Gerichte und Ungerichte.
Dies ist die zweite Bilderrede über die, welche den Namen der Wohnungen der Heiligen und den Namen des Herrn der Geister Leweckland.
Sie werden in den Himmel nicht hinaufsteigen und auf die Erde nicht gelangen.
So beschaffen wir das Schicksal der Sünder sein, die den Namen des Herrn der Geist erläutern,
die darum für den Tag des Leidens und der Trübsel aufbewahrt werden.
An jedem Tag wird mein Auserwählter auf dem Trone der Herrlichkeit sitzen
und unter ihren der Menschen Taten eine Auslese treffen und ihre Wohnungen werden zahllos sein.
Ich geist wird in ihrem Inneren erstarken, wenn sie meinen Auserwählten und die Seen, die
meinen herrlichen Namen angeflieht haben.
An jedem Tag werde ich in ihrer Mitte meinen Auserwählten wohnen lassen, und ich werde
den Himmel verwandeln, um ihn einem ewigen Segen und Licht machen.
Ich werde die Erde verwandeln, sie zu einem Segen machen und meine Ausserwählten auf ihr Wohne lassen.
Aber die, welche Sünde und Misseltat beginn, sollen sie nicht betreten.
Denn ich habe meine Gerächten gesehen und sie mit Heil gesätigt und sie vor mich hingestellt.
Aber für die Sünder steht bei mir das Gericht bevor, um sie von der Oberfläche der Erbe zu verzielen.
Ich satort den, der im Bildtag des Haupt hat und sein Haupt war, weiß wie wolle.
Bei ihm war ein anderer, dessen Antelz wie das Aussehen eines Menschen war und sein Antelz war voll anmut,
gleich wie eines von den heiligen Engeln.
Ich fragte den Enge, der mit mir ging und mir alle Geheimnisse zeigte,
über jenen Menschen so und wer sei, woher stamme und weshalb er mit dem betakten Haupt zu gehen.
Er antwortete mir und sagte zu mir,
«Dies ist der Menschensohn, der die Gerächtigkeit hat,
bei dem die Gerächtigkeit wohnt und der alle Schätze dessen, was verborgen ist, auf dem Bad.
Denn der Herr der Geister, den aus der Welt,
und sein Los hat vor dem Herrn der Geister alles durch Rechtschaft neid in Ewigkeit übertroffen.
Dieser Menschen so, den du gesehen hast, wie die Könige und die Mächtigen von ihren Lagern
und die Starken von ihren Tronen sich erheben machen.
Er wird die Zügel der Starken lösen und die Zähne der Sünder zermalmen.
Er wird die Könige von ihren Tronen und aus ihren Königreichen verstoßen, weil sie
nicht erheben, noch Preisen oder Dank beannecken, wo er ihnen das Königtum verliehen worden ist.
Er wird das Angesicht der Starken verstoßen und Schaumröte wird sehr füllen.
Findst denn es wie ihre Wohnung und gewürm ihre Lagerstätte sein?
Sie dürfen nicht hoffen, dass sie sich von ihren Lagerstätten erheben werden,
weil sie den Namen des Herrn der Geiste nicht erheben.
Dies sind jenen, die die Sterne des Himmels richten und ihre Hände gegen den Hüchsten erheben.
Die Erde niedertreten und auf ihr Wohnen alle, deren Taten Ungerechtigkeit offenbaren und alle, deren Taten Ungerechtigkeit ist,
deren Macht sich auf ihren Reichtum stützt und deren Glaube sich göttern, zuwendet, die sie mit ihren Händen verfertigt haben.
Während sie den Namen des Herrn der Geister verlockten haben.
Sie werden aus den Häusern seiner Versammlungen und der gläubigen Vertrieben werden, die
darauf bewahrt sind bei dem Namen des Herrn der Geistern.
In den Tagen wird das Gebiet der gerechten und das Blut der gerechten vor den Herrn der Geister aufsteigen.
In diesen Tagen werden die Heiligen, die oben in den Himmelen wohnen, einstimmig für bitten.
Bieten, loben, danken und preisen den Namen.
des Herrn der Geister wegen des Blutster gerechten und wegen des Gebets der gerechten,
dass es vor dem Herrn der Geister nicht vergeblich sein möge, dass das Gericht für sie vollzogen
und der Verzug des Selben für sie nicht ewig dauere.
In jeden Tagen sah ich, wie sich der Betagte auf den Tron seiner Herrlichkeit setzte und die Bücherte lebendigen vor ihm aufgeschlagen wurden und sein ganzes Herb, das oben in den Himmelen und um ihn herum ist, vollumstand.
Die Herzen der Heiligen waren von Freude erfüllt, weil die Zahl der Gerechtigkeit nahe, das Gebiet der Ergerechten erhört und das Blut der Gerechten vor dem Herrn der Geiste gerecht war.
An jenem Orte sei ich einen Brunnen der Gerechtigkeit, der unerschöpflich war.
Ring zum Gaben in viele Brunnen der Weisheit, alle Justiken tranken daraus und wurden voll von Weisheit und sie hatten ihre Wohnungen bei den gerechten, heiligen und auserwählten.
Zu jener Stunde wurde jener Mensch.
bei dem Herrn der Geister und sein Name vor dem Betagten genannt.
Bevor die Sonne und die Tierkreis Zeichen geschaffen
und bevor die Sterne des Himmels gemacht wurden,
wurde sein Name vor dem Herrn der Geister genannt.
Er wird ein starb für die gerechten und heiligen sein, damit sie sich auf ihn stützen und nicht fallen.
Er wird das Licht der Völker und die Hoffnung derer sein, die in ihrem Herzen betrübt sind.
Alle, die auf dem Festlande wohnen, werden vor dem Niederfallen und anbieten und Preisen,
loben und glob singen, dem Namen des Herrn der Geist.
Zu diesem Zwecke-Wall aus der Welt und Verborgen vor dem Gott, bevor die Welt geschaffen
wurde und er wird ein bisschen Ewigkeit vor dem sein.
Die weißheit des Herrn der Geiste hat ihn den heiligen und gerechten Gaufembad, den er bewahrt
das los der gerechten, weil sie diese Welt der Ungerechtigkeit gehast und verachtet und
alle ihre Taten und Wege im Namen des Herrn der Geiste gehast haben, denn in seinem Namen
werden sie gerettet und er ist der Recher ihres Lebens.
In jeden Tagen werden die Königin der Erde und die Starken, die das Fest dann besitzen, wegen der Taten ihrer Hände niedergeschlagenen Anklitzes sein.
Denn am Tage ihrer Angst und Not werden sie residen.
Ich werde sie in die Hände meiner Ausserwelt übergeben, wie stohen, Feuer und wie
bleiben Wasser, so werden sich vor dem angesichtete Gerächten trennen und vor dem
angesichte der Heiligen Untersinken, sodass keine Spurfening gefunden werden wird.
Am Tag ihrer Not wird Ruhe auf Herden werden, sie werden vollen Niederfallen und nicht mehr aufstehen.
Niemand wird da sein, der sie in seinen Händen ähme und Aufrichte, weil sie den Herrn der Geiste und seinen Gesalten verläugnet haben.
Der Name des Herrn der Geister sei gepresen, denn weiß hat es du was ausgegossen und
Herlichkeit hört niemand vor ihm auf von Ewigkeit zu Ewigkeit, denn er erst mächtig
über alle Geheimnisse der Gerächten und Ungerechtigkeit, wird wie ein Schatten vergehen und
keine Dauer haben.
Denn der außerwählte steht vor dem Herrn der Geister und seine Herlichheit des von Ewigkeit zu Ewigkeit und seine Macht von Geschlecht zugeschlecht.
In ihm wohnt der Geister weiß er.
Und der Geister ist in der Einsicht gibt, und der Geister leere und Kraft in der Geister,
den gerechtigkeit entschlafen sind.
Er wird die verborgenen Dinge richten und niemand wird eine nichtige Rede vor im Flüren können.
Den Außerwilt ist er vor dem Herrn der Geister nach seinem Bäume fallen.
In jeden Tagen wird eine Umwandlung für die Heiligung und Außerwirkend stattfinden.
Das Tageslicht wird über ihn wohnen und Herlichkeiten ihre werden sich den Heiligen zukeher.
Im Tage der Not wird sich das Unheil über den Sünder versammeln und die gerechten
werden sie kreis sein. Im Namen des Herrn der Geister und der wird das die anderen
sehen lassen, damit sie Buse tun und vor dem tun ihre Hände ablassen.
Sie werden keine Ehre vor dem Herrn der Geister lang, jedoch durch seinen Namen gerettet werden.
Und der Herr der Geister wird sich ihrer Barm, in seine Barm Herzigkeit des Groß.
Erst gerechten seinem Gericht und vor seiner Herlichkeit und seinem Gerichte wird keine
Ungerechtigkeit bestand haben.
Wer aber keine Buße vor allem tut, der wird untergehen.
Von nun an aber will ich mich ihrer nicht mehr erbamen, sprich der Herr der Geister.