Meditácia Lubomira Stančeka
Pondelok po 10. nedele v období cez rok
Matúž 5. 1-12
Fenomén blahoslavenstiev
Ježišové slova na hore sú stále aktuálne
Máte skúsenosť s ľuďmi, ktorí nemajú prečo žiť, život ich nebavi, nevedia sa tešiť, sú často okoliu, ale i sami sebe prítiažou.
O čom to hovor Ježíš Krístu s dnešnou evanéliou? Sú to blahoslavenstva.
Ježišová reč, ako ju podáva evanerista Matúš, predstavuje nový pohľad na zmysel
a činnosť človeka, a to tak voči bohu, blížnemu, ako i sebe samému.
nastolujú otázky, kto sú v ježišovom chápaní chudobný, plačúcí, tichý, lačný
po spravodlivosti, milosrdný čistého srdca čuširy a pokoj, ktorý sú prenasledovaný
potupovaný.
Otázky vyvolávajú odpovede, ale všetky majú jedno spoločné, že títo budú odmenení.
Ježiš tieto nastolené požiadávky na začiatku svojej činnosti
vysvetľuje postupne počas svojho verejného účinkovania.
Táto reč sa považuje za najkrejšiu a zároveň najviac kresťanskú a vzorovú evanerizáciu.
Zároveň tekst je ťažky a náročný, potrebuje vysvetlenie.
Cirke o príjma tieto slova Krista ako syntezu príkazov evanilia,
akýsi ústavný zákon kresťanskej moralky.
Pre svetskú etiku sú kristové slova utópium slovami vzdialenými od života
a tiež nebezpečné pre štruktúry snenia a ročenia.
Tieto slová vyvolali a vyvolávajú i dnes mnoho diskusí.
Sú to slová, ktoré skutočne šokujú, to pretože Ježíš poukazuje na nový obraz sveta,
ktorý sa opiera o iné hodnoty, o ktoré sa opieral a ešte opiera svet, ktorý nevedí vboha.
Ježišové slová poukazujú na ideu, akumál boch s človekom, keď ho stvoril.
Zajsti tieto slová sú v kontraste s tým, s čím sa stretávame v bežnom živote.
Slová aj u ľudí neviacích, keď im venujú primeranú pozornosť, vyvolávajú pozitívný pohľad na Krista a jeho účenie.
Ježiškladie je radikálny dvoraz na tento model života a volá ho svojim programom.
Sám svojim životom nás o tom presvíča.
Slova na hore ježiš adresuje všetkým čo uveria vyho božstvo.
Peď nie len slova si vypočúť, ale ich aj v živote plniť.
Je to výzva o svojici duha týchto slov.
Hoci slová vyvolávajú údil v zástupe,
zástup Romnako žasol nad Ježišovým učením.
Je to požiadauka nového srdca, metanoja.
Mravné preporodenie človeka,
ako to vysvetliel neskôr v noci Ježišný kodémoli.
Kresťan, ktorý sa vie zrieknut seba v Kristoví,
nájdí múdrost i spravodlivosť, posvetení i vykupenie.
Po 2000 ročiach, dnes už jasnejšie vieme, čo myslal Ježiš,
keď na začiatku svojho verejného vystúpenia oglásil blahoslavenstvá.
Ježišové slova sú dôkazom, že všetky naše šťastia, aj keby sme ich spojili, nespôsobia v nás to šťastie, ktoré vykonáme s Christom.
Kto spočíta sklamania, znehučenia a podobne, na ktorých se ľudia zakladali a pri tom sa vyhybali jasné požiadauke Christa.
Bohatstvo, sláva, moc, za ktorým sa človek pachtí, pre ktoré obetuje čas, námahu zdravie, často i rodinu, priateľou a iné, hodne urobi šťastným. Amen.