Ci troviamo nella sponda occidentale del fiume Giordano, fiume che come potete vedere non è importante per le sue dimensioni, per la portata d'acqua, ma certamente è importante perché dal punto di vista biblico e teologico ha un significato e il significato suo è questo, che il passaggio del Giordano
era l'ingresso per la terra promessa.
Il popolo di Israele, guidato dal successore di Mosè, Josué,
è entrato nella presa di possesso della terra promessa,
nelle diverse città, dal nord al centro al sud.
Tra queste città c'è Bethlehem,
Bethlehem che dal punto di vista etimologico significa casa del paese.
Pane e sappiamo che lì è il luogo dove Gesù è nato, il Messia è nato e Gesù stesso
dice io sono il pane vivo disceso dal cielo, quindi il significato del toponimo era una
profezia in se stessa, quasi come la stessa di Micchea che profettizza secoli prima che
Tu, Bethlehem, terra di Giuda, non sei davvero la più piccola tra le città di Giuda, profezia
messianica riferita al Messia di Israele.
Maleggiamo direttamente dal Vangelo di Giovanni al capitolo 1 versetto 14 e il verbo si fece
carne e venne ad abitare in mezzo a noi e noi abbiamo contemplato la sua gloria, gloria
come del figlio unigenito che viene dal Padre pieno di grazia e di verità.
Il verbo si fa carne, la parola che scende e diventa uomo, l'incarnazione, questo grande
mistero che poi rappresenta il passaggio tra quella che noi chiamiamo l'antica alleanza
e quella che è la nuova alleanza.
inaugurata da Gesù. E per capire bene questo passaggio, la qualità di questo
evento, ci ritorniamo un attimo a un momento particolare vissuto dal profeta
Geremia al capitolo 18 e da lui raccontato. La parola del Signore scende
sul profeta Geremia e gli dice scendi nella bottega del vasaglio.
Il profeta scende ne ha bottega il vasaio e trova il vasaio che lavora e impasta l'argilla.
Nel momento in cui sta contemplando questa scena il profeta è raggiunto ancora dalla
parola profetica che gli dice come questa argilla è nelle mani del vasaio così la casa
d'Israele è nelle mia mani, dice il signore.
Cioè, come l'argilla viene lavorata, il vasario aggiunge acqua quando l'argilla è
troppo secca, oppure aggiunge argilla quando è troppo bagnata, troppo molle.
L'impasto così la casa israele, cioè noi anche siamo nelle mani di Dio, del nostro creatore.
Questo rapporto è bellissimo Dio, si mostra come vasaio per la casa israele e per ciascuno di noi.
Quando abbiamo momenti di difficoltà che ci sentiamo tanto giù, cioè siamo tanto argigliati,
tanto aridi, il Signore aggiunge un po' di acqua.
che è il suo spirito, per donarci coraggio, incoraggiamento e donarci ancora fiducia in
lui. Quando siamo troppo molli, pieni di acqua, pieni di noi stessi, che confidiamo
troppo in noi stessi, aggiunge un po' di argilla per farci ricordare di che pasta veramente
noi siamo fatti.
lui è con lui che ci modella.
Bene, con questo evento, riportato in una frase precisa da Giovanni,
il verbo si fece carne e venne a vedare in mezzo a noi, abbiamo una rivoluzione.
Il vasaio è diventato argilla, Dio si è fatto uomo, è diventato come ciascuno di noi.
Questo è l'evento che contempliamo nell'incarnazione, questo è quanto distingue il cristianesimo da tutto il resto delle religioni.
il cristianismo in primis è una fede, non in una dottrina,
non in una cultura cristiana, ma in una persona.
Il vero Dio è vero uomo, Gesù Cristo, che si è fatto uomo, che ha camminato,
che ha fatto segni, prodigi e miracoli e ci ha dato una dottrina nuova insegnata con
un'autorità. Quindi per il cristiano è chiamato alla sequela di questa persona, alla
sequela che significa prendere come esempio come modello tutto ciò che questi ha detto
e soprattutto ha fatto, perché nessuna delle cose che Gesù ha chiesto di fare lui non
ha messo in pratica.
Uno degli insegnamenti fondamentali è stato quello il seme deve morire per poi rinascere e dare frutto.
Lui lo ha insegnato qui fatti, dando l'esempio e salendo sulla croce per poi risorgere potentemente il terzo giorno.
Seguirlo sul serio, lui ha fatto la sua parte, è sceso a noi, a noi accogliere questa realtà, questo Dio con noi che cammina ogni giorno e che è presente nei dettagli della nostra vita.
A noi veramente sentire e gustare la sua presenza e metterci alla sequela gioiosa di questo Maestro, Dio che è diventato uomo.
questo è l'augurio del fumo giordano, affinché rappresenti che per noi un
passaggio decisivo nella nostra vita, di consapevolezza e di sequela.
Tanti saluti!