Bueno, muy buenas noches, bendito y alabado sea el señor porque nos
encontramos una vez más reunidos en una charla de formación de Consecratio
Mundi diócesis de San Cristóbal en Venezuela y como siempre vamos a darle
un aplauso a la Santísima Virgen María
bendita sea María Santísima porque nos tiene reunidos hoy bajo su bendito manto para seguir
pues en este ciclo de enseñanzas del tratado de la verdadera devoción de San Luis María
Grignón de Monfort el príncipe de la profecía mariana para este tiempo
o como bien conocido el tratado
preparación para el reinado de
jesucristo
habíamos visto en las anteriores charlas de los
Hemos venido siguiendo un ciclo de enseñanzas con respecto a los maravillosos efectos de la consagración al Inmaculado Corazón de María.
habíamos hecho originalmente una charla introductoria
que es la consagración a María, en que consiste la consagración a María
que es consagrarse al Inmaculado Corazón de María
que es vivir o que es no vivir
la consagración al Inmaculado Corazón de María
y a todos los que nos están siguiendo, indiferidos y nos oyen a través de la
internet
ahí en nuestro portal de Gloria TV
ahí usted puede buscar
los mensajes, las sensaciones
enseñanzas pasadas para que usted vaya entrando y se vaya empapando de todo esto que estamos
desarrollando con respecto a lo que son los efectos de la consagración o los efectos
que deben producirse, imprimirse en un alma que se consagra al inmaculado corazón de
nuestra madre.
y veíamos el primer efecto que era el desprezo de sí mismo y el vaciarse del espíritu del mundo
y el segundo efecto que es la participación en la fe de María.
Muy bien, hoy entonces nos corresponde desarrollar el tercer efecto que es la madurez cristiana.
Ahí estamos todos, bien maduritos en Cristo, muy maduros, eso nos viene en cualquier cosita
y con una madurez la enfrentamos, ay Dios bendito alabado sea el Señor, tenemos mucho
que aprender de esto, vamos hoy a desarrollarlo, mire estamos ubicados en el numeral 215.
Númeral 215 del tratado de la verdadera devoción que dictara el Espíritu Santo a San Luis, María, Grignon, de Montfort.
Muy bien, en el Númeral 215 nos habla del tercer efecto que es la madurez cristiana.
Ajá, ya el solo nombre me debe indicar o me debe revelar o me debe mostrar algo.
¿Usted se ha consagrado al imaculado corazón de María?
Usted ha hecho los 30, 33, 40, 60, todos los que usted quiera
y se ha consagrado al imaculado corazón de María con 30 meditaciones, 30 oraciones o 33 meditaciones,
33 oraciones durante 30 o 33 días, bajo el método modelo que usted haya conseguido, le haya llegado.
y usted dice ya me consagré a la virgen, ya estoy protegido o protegida
contra el diablo
y al diablo no me puede hacer nada.
tengo ya la protección asegurada muy bien si eso es así aquí dice que usted
tiene que ser un cristiano maduro la pregunta es usted lo es yo lo soy y me
oye por internet lo es acaso
porque para que podamos decir yo estoy viviendo la consagración al inmaculado
corazón de María, estoy realmente consagrado y estoy viviendo la consagración
vívida, vívida real, actuante y transformante, verdaderamente mi vida, yo
puedo decir soy un cristiano maduro
con mucha madurez y que ha alcanzado la estatura de la mente de Cristo.
¿Te entiendes lo que estoy diciendo?
¿Se sabe lo que es alcanzar la estatura de la mente de Cristo?
Pensar como Él, actuar como Él, moverse como Él, sentir como Él.
O sea, que tiene que ser la misma mente de Cristo, sí, el mismo pensamiento de Cristo,
sí, el mismo movimiento de Cristo, sí, el mismo comportamiento de Cristo, sí, el mismo
sentir y sentimiento del Señor, sí, usted lo tiene, porque si lo tiene, usted es un
cristiano maduro.
y entonces per se volvemos atrás puedo decir
Cada quien en la respuesta la tiene en su corazón, ¿verdad?
Ahí, ya Jesús a cada quien le está hablando.
¿Cuánto falta por trabajar? La espiritualidad, ¿a mí?
Ahora, no es para desanimarse, ¿no?
Ah, y entonces, no, es para qué?
Para, hágale, hágale, echéle ganas,
como dicen los hermanos mexicanos, hágale, hágale, hágale,
echéle, echéle ganas, ¿verdad?
No es para desanimarse, es todo lo contrario, es para reimpulsarse a mí, pero para yo reimpulsarse
o para yo reimpulsarme, perdón, tengo que, sin ser
ver realmente dónde estoy porque eso de vivir he engañado y de creer
lo que no soy, ¿sabes lo que es eso?, creer lo que no soy, porque no me he descubierto,
porque el primer efecto es descubrirme a mí mismo y ver mi mal fondo, mi corrupción
y mi incapacidad para todos los buenos, o sea mi mugre y mi pudredumbre, ese es el primer
efecto.
Entonces, claro, ¿cómo puedo llegar a la madurez cuando ni siquiera me ha vaciado de mí mismo?
Ni siquiera me veo la mugre, ni la porquería que hay en mi alma.
Entonces, ¿cómo puedo decir he alcanzado madurez?
A ver, vamos a entrar entonces a desarrollar este numeral 215.
Y esto lo podemos apalancar con una porción de la palabra que está en Efeso, en el libro de la carta que escribe San Pablo a los Efesos, o sea Efesios, capítulo 4, que habla del catartismo del Espíritu, el catartismo del Espíritu es cuando ya se ha logrado alcanzar la misma estatura de la mente de Cristo, mire, voy a ir aquí a la palabra.
porque lo podemos apalancar, esto de la madurez cristiana
va concomitado unido
verdad, a esto de Efesios 4, aquí lo voy a buscar en la palabra, aquí conseguí ya el libro de Efesios
capítulo 4
a ver
y se me adelantó a ver dónde estás EFESIO, aquí está, muy bien.
Entonces aquí tenemos que nos habla de una madurez
eh hablando de Jesús
en el cuatro once de Efecios y él mismo hablando de Jesús, o sea Jesús, él mismo constituyó a unos
apóstoles, a otros profetas, a otros evangelistas, a otros pastores y a otros maestros, a fin de
perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo,
hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios.
aún varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo.
¿Para qué? Aquí está la clave, todo esto ¿para qué?
Todo esto ¿para qué?
Para que ya usiamos niños fluctuantes llevados por doquier de todo viento de doctrina
por estrategia de hombres que para engañar e emplean con astucia las artimañas del error.
Muy bien, entonces aquí habla de un proyecto de crecimiento espiritual para que ya el diablo no te siga engañando sencillo, eso es lo que quiere decir, amén?
Y para eso el Señor da dones y carismas y constituye ministerios, vocaciones, cada uno de ustedes y el que me oye tiene un llamado y una vocación, amén?
unos, a la vida ministerial, a la vida religiosa, a la vida laical, cada quien en el estado
en el que Dios lo ha llamado, pero tiene o no tiene una vocación, tiene una vocación,
amén.
A ver, el trabajar y ser productivo, eficiente, leal, transparente, honesto y buen trabajador
es una vocación o no?
Es una vocación por excelencia, el ser padre y madre es una vocación
Es una vocación, es un ministerio, es un ministerio.
Amén, Dios tiene que dar dones y carismas, claro que los tiene que dar.
Amén.
Y nos va a pedir cuenta de ello, claro que nos va a pedir cuenta.
Acuérdense de la parábola de los talentos.
Bueno, muy bien. Usted va a ver dónde está, si usted tiene uno o dos o tres, no sé, cada
quien vea. Bueno, y entonces aquí en Efesio, en Efesio capítulo 4, nos está hablando
de que Jesús mire los versos anteriores desde el 7.
4.7 de Efes, de Efez, dice, pero a cada uno de nosotros fue dada la gracia conforme a la medida del don de Cristo.
Es decir, hay una medida y Jesús conforme a esa medida da el don, transmite el don en el bautismo.
En el bautismo le fueron dado todas esas gracias y todos esos dones para que usted triunfara en la vida espiritual.
Amén.
O sea, nadie puede llegar y pararse delante de Jesús y decirle a Jesús,
¡Señor, yo no triunfé!
en el evangelio y en la vida espiritual en la tierra porque tú no me diste
dones, tú no me diste oportunidades, tu gracia no me auxilió, tu jamás viniste
en mi auxilio y en mi socorro, fue de alguien pa' él.
cararse en el tribunal de Cristo, en el juicio personal y decirle al Señor, y por esa razón
Señor es que yo no pude triunfar en la tierra y en la vida espiritual, y por eso es que
yo me era un desgraciado contodo y ropa.
¿Puede a alguien decirle eso al señor? No, porque Jesús le va a decir yo te di el don del bautismo.
y en el crismo bautismal iba todo el flujo, la gracia y toda la asistencia sobretatural
para que pudieras vencer y triunfar en la vida espiritual.
Entiéndase, ser triturado y obedecer el Evangelio, obedecer los días mandamientos.
A mí, entonces uno puede decir, no, señor, a él, conmigo te equivocaste.
No, nadie puede decirle eso al Señor.
porque se nos fue dado la medida, que ha hablado de una medida, fíjese, pero a cada uno de
nosotros fue dada la gracia. ¿Cuál gracia era del bautismo? El don del sacramento, el
crisma del bautismo. Ah, y la consagración ¿qué es? Que veíamos en la primera charla
de la consagración, que era así, a secas, a secas.
En exegesis, llana, simple, clara, la códica y precisa, que es la consagración, vivir los
votos del bautismo.
¿No era lo que enseñábamos?
y aquí habla de que nos dan una gracia, una medida que es el bautismo,
que es la medida, cuál gracia, la medida de Cristo, su gracia, su don,
inefable, indeleble, sello indeleble, el bautismo, ¿a mí?
Ah, quiere decir que la consagración es el perfeccionamiento de la vida bautismal,
lo que usted recibió y cada uno de los que me oye y que hoy incluido,
que recibimos el día del bautismo, que es el verdadero nacimiento a la vida espiritual.
que es el día de la adopción como hijos de Cristo, hijos por adopción, ¿verdad?
y adoptados también de María. En ese momento, entra esta medida de la fe de Cristo.
Bueno, sigo, aclarado esto, por lo cual dice, hablando de Jesús, que Jesús subió a lo alto,
llevó cautiva la cautividad y dio dores a los hombres.
Y eso de que subió qué es, sino que también había descendido primero a las partes más
bajas de la Tierra.
Se refiere que cuando él muere la cruz desciende tres, durante tres días a los infiernos o
a las cavernas infernales y después sube al cielo, lleva cautiva la cautividad, ahí
me explica, y posteriormente él envía el Espíritu Santo a los diez días, ¿verdad?
estamos estamos estamos ok y ahí vienen que los dones del
Espíritu Santo, dio dones a los hombres. Ve, la Escritura es perfecta, eso es lo que está diciendo
San Pablo. Muy bien.
Bueno, esto para entender desde el punto de vista de lo que es bíblicamente el llamado a crecer
y todo esto de que bueno, entonces el bautismo, la adopción bajo la absorción del bautismo
los dones, los carismas para que ya no seamos más niños fructuantes engañados
por cualquier viento de doctrina y por lo cual entonces el Señor nos da dones y
carismas y constituye ministerios apóstolados unos como religiosos, otros
como en su vida ministerial, otros como laicos en su vida laical, buscando
transformar las realidades temporales de este mundo como laicos, lo que dice el
catecismo y la Lumin Gentian, ¿verdad? habla de todo esto, muy bien.
ok para hacernos cristianos maduros
y entonces resulta que la madurez parte por vivir los votos del bautismo,
que es vivir realmente la consagración al inmaculado corazón de Madrid.
ahora sí vamos a entrar en el numeral 215 vamos a entrar ahí mire usted
Dice así, esta madre del amor hermoso quitará de tu corazón
y temor serví el desordenado, y
lo abrirá y ensenchará para correr
por los mandamientos de su hijo con
la santa libertad de los hijos de Dios.
Y para encender en el alma el amor puro, cuya tesorera es ella, punto.
Amén? Muy bien, vamos a discernir y a desglosar este primer segmento, esta primera parte.
¿Ustedes quieren ser maduros cristianos preguntos y los que nos oyen por la internet? Yo hago la pregunta, también me la hago a mi mismo.
¿Ustedes quiere alcanzar la estatura de la mente de Cristo? Esta que habla aquí, el capítulo 4 de libro, los especios.
que es el catartismo del espíritu alcanzar la misma unidad de la fe de la mente de Cristo
para que ya no seamos niños llevados por cualquier viento del diablo.
Usted ya no tiene ser llevado por cualquier viento del diablo en el mundo, sino ser firmes.
y maduros y no niños fluctuantes llevados por cualquier viento o soplo del diablo y cuando
digo soplo es como acuérdense como eso que usted está acordando ahí, muy bien, ya no
quiere dejarse mover.
Preguntos, usted quiere ser maduro?
Sí.
Y los que nos oyen también, bueno, también, a men yo me incluyo.
Bueno, entonces mire lo que hay que hacer, aquí dice primero.
¿Quién ser maduras?
Bueno, mire lo que dice aquí.
Primero dice que para que usted sea maduro, aquí le dice que hay un procedimiento. Hay un procedimiento
para hacer maduro. ¿Cuál es el procedimiento para hacer maduro? Vea. Dice, María, te
quitará de tu corazón todo desgrúpulo y todo temor servirles ordenado, que tiene este
primero que reconocer.
que ustedes es crupuloso, que ustedes es crupulosa y que en usted hay un desorden en el
servicio. Adiós.
No lo digo yo, ¿quién lo dice? Está aquí, ¿verdad? O sea, no lo digo yo, aquí yo estoy,
el doctor está inventando ahí, no está haciendo piruetas como transsan en medio de los árboles,
¿no? Mire, aquí dice claro que María te va a quitar los escrupulos y el temor servil
desordenado, ¿qué será eso de temor servil desordenado? Habla de un temor, habla de un servicio
y habla de un desorden.
¿Qué significa? ¿A qué creen ustedes qué significa eso?
Es sencillamente así, si meterle tanta teología a esto,
una manera sencilla. ¿Qué significa?
Temor servirles ordenado.
Significa que yo no les sirva a Dios
con amor perfecto, sino por miedo y temor, a mí.
Entonces el miedo es ser temor
y no
El amor por no ofenderno, ya? Claro, siempre el hombre inicia, el camino hacia Dios
con temor servir desordenado de lo que quiero que me entienda. Solo algunas armas muy
escogidas, muy seleccionadas entre ellas, por supuesto la virgen María.
pero que pudieron decir o asumir que comenzaron la vida espiritual sin temor servir desordenado.
Fuera de celote en muy muy escogido, muy especial, algunos santos, muy asexionados.
San Francisco de Asiz pudiéramos hablar de él, Padre Pío tal vez, a mí, Santos Santos que sabemos que son muy santos.
Pero fuera de ese lote exclusivo,
verdad, muy excepcional.
y ya sabemos lo que es el método San Francisco, ¿no?
¿Cómo es que usted va a purgar los malos pensamientos, ¿no?
¿Sabes cómo usted purga los malos pensamientos con el método San Francisco, ¿no?
Entonces, ¿quién aquí...
Dígame, alguien que haya aplicado el método San Francisco?
¡No!
Entonces, no se da cuenta, no vamos a parte de ese grupo de otras discusivos de San Francisco.
Porque si alguien aplica el método San Francisco que es cuando ve una mujer y usted se siente atraído por ella,
o usted ve un hombre y se siente atraído por él, vaisse rehuelca en usar sal de espina
y con una rosa y se revienta todo y a usted aplico el método San Francisco.
Porque eso fue lo que hizo San Francisco cuando, por primera vez, ya después que comenzó
su vida del santo, ¿no? Sintió como cierto, como un imán ahí me dio raro a una mujer
que de paso era monumental, era muy bonita, porque tampoco era fea.
Muy bien, y llegó hoy, vió un salsa de espinas y dijo así diablo, mira cómo te voy a sacar
apatadas, y se tiró sobre el salsa y se reventó todo, todo se reventó completamente,
sea el método franciscal. Entonces, ese es un nivel de santidad, para el mundo está
loco, ese es un nivel de locura, dirían algunos en el mundo.
pero para los que han penetrado el misterio y el velo de Cristo entiende que eso a un
en Dios tiene un propósito, tiene una razón de existir y de ser. ¿Amen? Bueno, no estamos
ahí, o sí, en el método San Francisco, ¿no?
muy bien, quiere decir que, a ver, entonces la mayoría comienza como, con temor servir
desordenado, con miedo a Dios, todos comienzamos con amor imperfecto, el servicio, el caminar,
a ser Dios comienza como, con miedo, con temor, ahora en el camino que hace Dios, que hace
la virgen, dice aquí que hace, te quita.
te expulsa, te líquia, te libera, te exorcisa, te lo saca, pues para que lo entienda mejor,
qué cosa, el temor de servir la Dios por el castigo. Ahora no es que no haya castigo,
castigo hay, ojo con esto, claro que el castigo está, si de su vez decemos, a mí, ahora
pero no es por ese miedo.
sino que, por amor a Dios, a mí, porque amo el señor y no lo quiero fender, estamos
entendiendo esto, ok, pero para que me quite el temor servir desordenado que es histo
de miedo y temor y no por amor, es decir, por amor imperfecto y no por amor perfecto,
porque el amor hecha fuerte, amor, dice San Juan, el perfecto amor hecha fuerte, amor
Sí, correcto, muy bien ejemplo, hermano, es como servirle a Dios con amor impuro y no con amor puro.
O es como servirle a Dios con amor propio y no con amor desprendido.
Es como servirle a Dios con amor egoísta.
No, y no con amor servido, ¿verdad?
Hay diferentes formas de entenderlo y es lo mismo.
Ok? Ahora, para podernos librar de esa mugre, o no es mugre, es mugre, ¿verdad?
Yo que tiene que aceptar que son mugrientos, ahí le he dicho.
Muy bien. Bueno, entonces la virgen lo primero que hace es que en este tercer efecto de su consagración, ¿qué hace?
Lo primero que hace es para poderme quitar el temor servir desordenado que hace la virgen,
primero que me va a limpiar a tratar, a purificar, que va a trabajar interiormente la virgen
en mí, el espíritu de María, a través de la consagración, qué es lo que se va a lavarar,
va a buscar combatir, primeramente eliminar en mi vida.
los escrupulos, que significa hacer escrupulos, que es una persona cuando una
persona es escrupulos, escrupulos, que es...
Uh-huh.
Ok, aquí la hermana de la manera sencilla ha explicado que es el escrupuloso, que sobre
dimensión a todas las cosas, exagera a todas las cosas, aumenta a todas las cosas,
y di una cosa que tiene un nivel 10, la pone en un nivel 100, ¿verdad?
Bueno, es cuando algo que no deberías sentir mayor repulsión y la persona sea. ¿Qué hay el exceso?
¿Ya? Todos exagerados, a mí, es decir, algunas personas que no están medidas y no
desmedidas. ¿Entendieron la expresión? No está bajo medida, sino sobre medida o desmedida.
Entonces no es una vida medida, bajo medida, sino desmedida.
y aquí hablaba la palabra en el cuatro siete de fecios, pero a cada uno de nosotros fue
dada la gracia conforme a la medida, a la medida del donde creía.
¿Qué es el autismo? Entonces, cuando alguien no está viviendo conforme a la medida
de donde el autismo húfido?
fuera de la bebida del dos del votismo. ¿Lo entendieron mejor? Ame.
A ver se lo voy a decir más criollito, en un lenguaje más claro, más diálogo, salgas
a pozalda rana usted está haciendo lo que le da la gana.
¿Ya? ¿Necesit? ¿Ya? ¿Venten? ¿Ya? ¿Venten? ¡Más claro!
a mí, así es, ahora entonces esto de recogerme y meterme en la medida del
don del botismo para vivir los votos del último que es, renuncia, penitencia,
sacrificio, conversión, a mí, ahora la pregunta es aquí está diciendo y ¿quién
ayuda a hacer eso para poder sacar la mugre?
Esta madre de amor hermoso quitará de tu corazón el esclúpulo y el temor
servil desordenado. Ame?
Ahora, temor servir desordinado, no solamente es aquel que está como.
El mismo tratado hablando de las motivaciones, esto está como del 146 siguientes numerales
del tratado, que habla de las 8 motivaciones o los 8 motivos del porqué de la consagración
o por qué vivir esta práctica de consagración al invaculado corazón de María.
y hay desarrollo en la cantidad de principios y de aspectos relacionados con esto y palabras
más, palabras menos se los hago más sencillo, habla de que el temor servir desordenado tiene
también que ver con nuestra alma desordenada.
porque cuando entramos en esta cuestión de consagrarnos alimaculado por
razón de María y entramos como en un desorden, es decir, tenemos que cuando
llegamos a Cristo por primera vez o cuando estamos en esta etapa de iniciarnos
en la vida en Cristo, la vida en el Espíritu y por eso la importancia del
Espíritu de María, verdad?
llegamos totalmente hecho guiñapos, ¿sabes que son guiñapos? guiñapos es cuando una
tela está toda trozada y hecha guiñapos, toda arrajada, vuelta nada, ¿ok? guiñapos, bueno
llegamos como tela, toda vuelta guiñapos.
y eso es tipo logía representación de que de una alma que está desordenada, que
satanase en el mundo desconfiguro y desordenó.
y varía que hace como madre que teje el buen manto de la vestidura de Cristo
o maría no teje el manto de la vestidura
de Cristo, lo tejemos, lo tejemos, María, ya lo tejemos, o no habéis visto yo a Jesús, lo
habéis visto yo, lo nutrió, lo alimentó, lo cuidó, lo amaramó, sí o no, pregunto. Ok,
ah, entonces si lo hizo, pues eso no lo va a hacer contigo.
¿Sabes, María, hacerlo no? Claro que sabe. Es madre por excelencia. Pero esto lo hace como es
habitualmente en nuestro interior, porque todo esto es interior. Y Jesús dice, yo la he
comisionado a ella, ella es si la encargada hacer ese trabajo, ¿vale?
Ella es la que los va a limpiar, los va a purificar, los va a reconfigurar de nuevo, los va a vestir. Primero les va a quitar el olor a zorrillo.
Aquí en Venezuela el zorrillo se le dice en Mapurite.
Muy bien, le va a quitar el olor a su río, se oloré de hondo del pecado, María los va a bañar, nos va a bañar, nos va a limpiar, pero todo esto a través de su espíritu del espíritu de María, en el mundo interior del alma, todo esto es interior dentro del alma, sucede todo esto.
Entonces, en el mundo interior del alma, la Virgen María Consu Espíritu, que hace la Virgen María Consu Espíritu,
con el Espíritu, María interiormente nos lábano porifica, nos vuelve a vestir en medio de las vestiduras andrajosas,
que Satanás nos dañó en el mundo. ¿Ame?
A ver, para entender esto mejor, te dijeron una vistidura hermosa, única, donde, ¿qué momento?
El día del Gautismo y te alejaste de Dios, no te preocupaste por vivir los votos de
tu Gautismo.
Viviste en el Evangelio del Sapo y la Rana, siendo lo que te daba la gana.
Muy bien, y ahí que hizo satanás, esa vestidura hermosa.
La rompió, la dañó, la rasgó, le pasó sus garras, heriondas y fétidas, la dañó, la malogro.
y que hace la virgen ahora, te recibe a sigo, nos recibe a sigo todos los idiondos y malogrados, ya
y he hecho guiñapos, ha sido recibe la madre, por eso que Jesús nos puede ver así
y medio altamente apunte al teo, conmigo o no, ve allá donde mi madre, diondo
así no te puedo recibir, a mí cuánto le da un aplauso a la virgen por eso, que es el
homerése, a mí.
y si usted que tremendo y entonces llegamos a Jesús aquí no e dióndo fuera de
allá donde mi madre para que esté limpio y te presenta hermoso ¿no? entonces ya
allá vamos nos lleva el ángel de la guarda sí con las oreanos a garras de
las oreas y se no te dije chico que no podía ir directamente con el señor
que está el dióndo y cochinón
ven aquí donde la dirige en primero, caramba, está cuando te he dicho yo que deja ese
protestante chico, a men efesios 4, estamos en lo mismo.
y esa es la renovación y transformación por la sion renovadora del Espíritu Santo,
la nuevamente el nuevo hombre creado según la imagen de Dios, por la sion renovadora
del Espíritu Santo Efecio IV, ¿y quién lo hace el Espíritu Santo?
¿Quién es el Espíritu Santo 258 del Tratado, el Espíritu de María?
¿Amente? ¿Quién es el renovado por la acción del Espíritu Santo para alcanzar la
estructuralamente el conocimiento de Cristo y tener una sólida madurez y no ser llevado
por cualquier viento o soplo de doctrina o el gas fértilo del diablo? Muy bien.
tienes que dejarte tomar por el espíritu de María, no hay forma, no hay manera,
porque Jesús la comulsión va a ella, se lo entregó a ella, se lo dejó a ella.
y muéstreme, ¿dónde está eso en la Biblia?
Ay, muy bien, parece que yo no sé, usted es Evangelico y protestante
y parece que no hubiera leído la Biblia, vayas allá al final de los evangelios,
vayas allá y no más, ahí llegando al 20 con San Juan, ahí 19, 20 metas y ahí
y usted va a ver como Jesús, le dice que cosa San Juan, que le dijo, San Juan
Sí, dime, señor, eaí, a esa mujer no le hagas caso, vete de payas, anda solo, no, no ni la mire, es de la vuelva a mirar, le digo así.
o le dijo dos, San Juan, cuidadito con Mirála y dona, tria falsa diosa, no, solamente
por la mirada en mí, le dijo así o no le dijo así, le dijo Juan, mande señor, pilas
dígalo, ahí voy, San Juan, dime señor, eaí tu madre,
¿Qué significa eso?
San Juan, yo, Jesucristo, segunda persona de la santísima trinidad. Hoy, delante del cielo,
del padre, de los sañales y de esto está huerta a un desgraciado y malandro que me está
crucificando. Hoy, yo, Jesucristo, te consagro al immaculado por asón de esa mujer.
Ea, y tu madre, toma la y lleva la para a tu casa. Amén.
¿Y por qué la diferencia de San Juan con el resto de los apóstoles?
porque a San Juan se dice Disípulo Amal, Disípulo de los misterios revelados, Disípulo
al que se le corrieron los velos, comprendió misterios, Disípulo al que incluso Jesús
dice, le diciéndole a Pedro, ahí al final también, de lo de Vangelio, le dice Pedro
así como medio, porque Jesús le dijo de qué forma iba a morir.
cuando eres niño y cuando te querías, cuando sea grande,
cuando te tomarás, te enseñarás y te llevarás a donde tú no quieres,
no fueron palabras de Jesús, a Pedro, si o no,
y le digo, tres veces, a pacientas las gobejas,
por último, he puso triste, ¿verdad?
porque Jesús le recordó tres veces en alusión a que tres veces lo había negado,
¿verdad? Muy bien, y entonces ahí es cuando le lanza la profecía de que iba a morir,
como iba a morir, pues, por la causa de Cristo, y de una vez pedero,
día que dice, ah, y este Juan que no le vas a profetizar nada a este, a ver, dime, dime,
por lo menos, dime que le van a aportar la cabeza.
Si yo quiero que este permanezca aún cuando yo regresé, o sea que según eso estaría vivo todavía.
Ayudateces, yo no estoy afirmando de ello, solo estoy diciendo hacia en escrito libros
sobre esto, algunos autores, estudiosos, exéjetas, se atreven a afirmar que esa expresión
de Jesús te atender que se hajuan no morío.
Y así que, si yo quiero que él permanece, y aún esté cuando yo ven.
otros, otra corriente de la iglesia dice que si murió, otros dicen que no murió,
¡ahí está! no sé, voy a ver usted pone ese alivía, ¿vale? el asunto que es interesante,
si o no, ya, ok, bueno, muy bien, entonces a ese y a ese, Jesús le dice esas palabras,
¡no se le digo!
más nadie, ¿por qué? ¿A por qué es que se era? El Mero Mero, como dice nos ha armado
medicado, el Mero Mero con María, Dios, a mí, privilegios.
Sí, pero ¿por qué? Porque era el más María, el más unido con María.
Amén, usted quiere que Jesús le lanza una profecía así, así buena como se la digo
a San Juan.
Pedro está diciendo, señor, y dime cómo es que va, y este es cómo es que va a dar la vida,
cómo le van a cortar el pescuento a este, cuéntame el señor, y en su reprende a Pedro
y dice, así, usted digo algo, Pedro, naranja chinas.
no va a morir como tú, y a ti qué te importa si yo quiero que el permaneja.
a mí, nos fueron palabras de Jesús a Pedro, está en la Biblia donde está en la Biblia
hermanos, porque algunos no se miran con asombro, está en la Biblia o no está en la Biblia,
está en la palabra, sí o no, y eso y esa, porque esa palabra sea de referencia especial
a Juan, ¿por qué?
porque se llevó a su mamá a su casa
¿Qué es tipología de consagración, predestinación y elección en el immaculado moraçón de María?
Quieres palabras proféticas, poderosas de Jesús para ti,
allá como San Juan y Cipulán, amen?
Quieres que Jesús le lance caramelitos, te quiere que Jesús le lance caramelos?
Si o no!
Ay, a mí me gustó esa frase, aquí dice una hermana que estaba preguntando si quieres
caramelo y la hermana dice, hay que pegarse a María, a mí no voy a usar la palabra
carrapata porque es muy feo, pero bueno, ya me lo entendió.
también, porque tampoco así se va a pegar a la virgen, no, a men, pero bueno, cuidado
pues, pero ya me entendió, muy bien, bien pegadito a la farmada, a men, ok, entonces
fíjese, María nos dejita que los escrupulos, a men.
esto de los escrupulos y el amor propio desordenado o alma desordenada, sentimientos desordenados,
desequilibrio interior, desequilibrio psicológico,
pero yo voy directamente a Jesús, Jesús dice sí, pero yo te entregué a ella, ella la encargada, ser ese trabajo, fuera de aquí en el mundo.
o Jesús ve con agrado cuando alguien está bien ediando, cuando ha dejado su madre para que los lábiles limpien. ¿Amen?
Es así, ¿Amen? Ahora, ahora la prueba, cuando irá, bueno, si usted no me quiere creer,
yo no estoy de acuerdo porque Jesús es toda misericordia y su palabra dice que todo aquel que viene a él, él no le echa fuera.
muy bien, cualquiera puede agarrar y decir eso. Bueno, cuando dice no le echa fuera,
significa no le echa fuera de María.
Muy bien, ahora haga la prueba, vaya a ser directo, miren, cometo un gran pecado y vaya a ser directo
desde su joder como le va y vaya a ser María.
A ver la prueba, vayas al directo, así y adióndos sin confesarse.
Vaya a María y después me cuenta la experiencia, como le fue.
como los perros en miso.
Es una expresión del Venezuela, que significa como los perros en misa o los gatos en misa,
como que decimos.
Es una expresión que cuando los perros se meten a la iglesia, ¿cómo lo sacan?
grito y fuera.
¿Amen?
bueno eso sucede recapitulo aquí esta madre del amor hermoso quitará de
tu corazón todo escrupulo y temor servir desordenado y después que maría y tu
reconozca si yo reconozco que hay escrupulos y hay temor servir desordenado
porque como maría va a quitar lo que tú no reconoces a mí hay madre pero es
que yo no soy escrupulosa
no, ni tengo temor civil desordenado, no? Yo soy muy equilibrada, madre, muy en la medida
del bautismo, madre, y yo no tengo escrupulos. Ah, entonces dice, bueno, hija, si no hay escrupulos
y no hay temor civil en ti, yo no te puedo abrir ni ensanchar la puerta para que corras
hacia los mandamientos.
¿Amen? Va aquí dice que primero ya quita los escrupulos, quita el temor servir desordenado
y dice aquí abrirá en consecuencia, abrirá y ensanchará.
para que escorras hacia los mandamientos de su hijo con la santa libertad de los hijos de Dios, ¿no?
Entonces se dice María, bueno hijo, si tú no quieres reconocer, quieres un escrupuloso
y quieres un desordenado
las puertas para que vegan espíritu de la libertad y te acaben de
ser y ya era la obediencia perfecta de los días mandamiento. Eso o no es lo que dice.
ahí está leano de nuevo con pensase a mí ahí está pero es que yo entiendo que
estoy estremendo pero bueno yo tengo 20 años 30 años siguiendo la
parróquí como me va a decir ahora eso al señor a mí
Eso pasa, porque se va construyendo un argumento humano con el tiempo, que es como va tirando
una capa de alfaltos, y otra capa de alfaltos, y otra capa de alfaltos, y eso va endureciendo
la sensibilidad del corazón.
Usted va entendiendo esto que estoy explicando.
¿Ustedes se ha conseguido alguna vez con algún parroquiano, parroquiana que tiene
no sé cuántos años?
que ya es más papista que el papa o más santo que no sé qué santo, a men ya ha pasado no le ha pasado
Eso suele pasar mucho en las parroquias, ¿verdad? Y pasan los años y piensa que la santidad
es haber durado 30 años en la parroquia aguantando toda la cantidad de situaciones y circunstancias.
Y creo que la santidad es haberse manado 30 años de servicio en la parroquia. Cuando
la santidad
no necesariamente se puede medir así, la santidad es tu nivel de santidad, amen?
Y usted dice pero bueno, ¿cómo hacemos? Porque habla de beito, treinta años en la parroquia
o en la comunidad, y usted llega y lo mira feo y le mete el dedo por un lado y eso sale góssila.
Si o no, o atreva a usted decirle algo, mire, sabe que hermano esta banca, porque no la
movemos, o porque no coloque esta imagen así.
y que te has creído tú, tú no ves que yo tengo 30 años
ir viendo en esta parroquia y tú enano recién llegado
vas a venir a decirme a mí
¿Qué vamos a hacer las cosas?
¿Es que tú no lo hagas?
La otra vez aquí las charretas de la santidad, mira son, tengo tres soles de general
en que femira.
Eso suere pasar, a mí.
muy bien. Recuerde que esta charla la está oyendo mucha gente en el mundo. Amen, no
piense que la charla se hace con nombre y apellido. Amen, muy bien. Ok, entonces sin embargo Dios
inspira. Gloria Dios, amen.
Muy bien, entonces bueno, esto es tremendo, porque entonces resulta que como después de
30 años la Virgen me va a decir a mí eres escrupuloso y desordenado.
fulano, fulano, parroquiano, don perfecto, me va a decir la Virgen María ahora a mí que yo soy
escrupulosa o escrupuloso desordenado, desordenada, como se atreve la Virgen a decirme eso.
A ver, seguimos aquí, muy bien.
y para el sendere del alma el amor puro, lo que tú hablabas, hablabas de amor puro, y para
el sendere del alma el amor puro cuya tesorera es ella va a realizar todo esto que explicaba,
de modo que en tu comportamiento con el Dios caridad ya no te gobernarás como hasta ahora
por miedo, por temor, sino por amor puro, ¿vale?
lo que ya estamos explicando. ¿Lo mirarás?
O sea, tú vas a mirar después que la virgen haya quitado los escrupulos y el temor sermile desordenado.
¿Cuál va a ser el efecto? Como un efecto de la consagración, como tercer efecto de
la consagración a su invaculado por azón. ¿Qué dice aquí?
dice que tú vas a mirar a Dios padre como un padre bondado.
no como un Dios, castigador, justiciero, amén, pero que si tienes justicia no se equivoco,
amén, no por esto no quiere decir que él no sea un Dios de justicia, estamos claros en esto,
muy bien.
Padre bondadozo, lo vas a mirar como un Padre bondadozo, te afanarás por agradarle siempre
y dialogarás con él, en forma confidencial, como un hijo, con su cariñozo, Padre, amé.
Si por desgracia llegará a sofenderlo, te humillarás al punto delante de él, le pedirás
perdón humildemente.
Tenderás hacia él la mano con sesillas te levantarás de nuevo amorosamente sin
turbación, sin turbación, ni inquietud y seguirás caminando hacia él sin
descorazonarte, a mí bueno fíjese ahí
esto ya terminamos, entonces este versículo, este numeral con respecto a la madurez Cristiana,
vamos a desarrollar esta última parte para culminar a mí, para que no diga que el sueño
me lo está matando, muy bien, a ver, seguimos aquí que duras la vida, hay Dios mío, este sueño,
que hago,
a ver, dice aquí, que tú vas a mirar a Dios padre bondadozamente, lo vas a ver como
un padre bondadoz, y en consecuencia te vas a fanar por agradarle siempre y dialogarás
con él. Ahora, en palabras llanas sencillas que significa esto, que la virgen después
de que te haya quitado, él es.
los escrupulos y el temor servir desordenado va a imprimir, va a traer en ti una relación
íntima con Dios, tu relación con Dios va a cambiar, debe mejorar, ahora dice aquí,
que tú vas a ver a Dios como un padre cariñoso.
que no lo vas a ofender, que si cometes un pecado te vas a humillar inmediatamente y vas
a tener una sencillez inmediatamente para pedirle perdón, que no te vas a turbar, mire
todos los adjetivos y verbos que vemos aquí, quiere decir.
que si ustedes lo llegan a haber turbado, lo llegan a haber miedoso y aquí además
agrega fíjese que dice que vas a dialogar con él de manera cariñosa y usted
sigue siendo un gruñón malacara, no servicial
supone que usted ha tenido una relación o supone que usted tiene una relación cariñosa
con Dios Padre si usted es gruñón malacar, no servicial, amargado, triste, amén, hay
una relación con Dios Padre ahí.
quiere decir que tienes que volver al principio, ¿cuál es el principio? María, sátame el demonio
de los escrupulos y sátame el espíritu del temor servir desordenado. Ame? Pero vamos a
vivir la verdad y no más mentiras.
¿Cuál es el objeto de trastacharlas? Usted se sienta mal y se vaya triste, o que la verdad
denga, lo desnude, me desnude, nos desnude a todos para que, para que entonces nos echemos
a morir y a llorar y de ahí nos salgamos, ¿no cuál es la idea?
para cambiar a men, pero yo no puedo cambiar si no me dicen la verdad a men
Así tengamos 20, 30, 50, 100 años en la parroquía. Ame?
también yo lo personal tengo 20 años ya, 20 años yo comencé del año 90, ¿estás?
Y esto es como se me lo estuvieran diciendo hoy por primera vez.
a mí. Yo no me puedo poner bravo con la virgen padre, pero no te acuerdas. Mira,
yo comencé en el año 93, madre. ¿Cómo se te ocurre tú decirme eso a mí? Si yo ya
tengo, tengo tanto y soplo las uñas así. Tengo, no sé cuántos, tengo alto kilómetro
traje, madre.
Yo tengo ya 20 años, para algunos es mucho, para otros es nada, para lo que tiene
30, 40, 20 no será nada, para otros que tienen 10, 5 será mucho, no sé
cada quien en la posición que está, verdad, el punto es que hay están y sin
embargo estoy como hoy, como si me lo estuvieran diciendo por primera vez, a
me?
Bueno, bendito el avado ser señor, alguna pregunta, alguna inquietud, a me, digo yo para
ya proceder a horar para decir a la virgen que nos saque los escrupulos, a me, y nos
saque el miedo y el temor ser bien desordenado, a me.
a mí la amohogre mía, la amohogre pues que es moogre, a mí
Ahora algo dirá, pero es que esta charlas es como el purgatorio adelantado.
pero déjame que por lo menos me muera, no, de la gracia, a Dios quilla llegó el purgatorio, también, no, no, no, pero déjame que ahorita yo vega del brinco el rabo y del rabo al brinco y haciendo lo que yo quieras, y ya después veremos, que bueno, ya vente la mano,
la candela mientras está todo en mi quieto. No? Dele gracias a Dios que ya vinieron
a estas charlas, que tienen candela y candela, pero bueno, pero es el purgatorio adelantado.
Desendió el purgatorio a la tierra, amén?
Algunos místicos de la Iglesia dicen que en este tiempo que se llama fin de los
tiempos que estamos viviendo, el purgatorio descenderá a la tierra y yo me
preguntaba pero ¿cómo es eso que va a descender el purgatorio? Y yo le daba
cabeza no hace años ¿no? Y ¿cómo es gisto? Creo que lo racionalizaba, no
no miraba con la visión espiritual si no lo miraba con mi mente, con mi
luz y humana y obviamente no lo iba a entender así.
y entonces decía, pero será que va a bajar hacia una nubre con una nubre negra con cantela que marato del mundo, no sé, como será eso, yo decía no, la imaginación entienda, entonces no es esto,
que la verdad es que se usas fuego, se entiende de eso?
La verdad es que suces fuego, fuego, y el que se acerca la verdad, sé que es.
a mí y donde está suena bien y así Dios es amor.
Bueno, y con esto voy a terminar, vamos a ir aquí, aquí mire, para que vean, si Dios es
amorecierto, a mí, pero la mire es esto que les voy a decir aquí, a mí. Y el amor,
ese amor de Dios es tan misterioso, porque es que a veces hemos pensado que si amor es
muy conforme a nuestros sentimientos, inversiones, a mí, mire usted, y ve usted, aquí está,
esto está en la palabra, a mí, yo voy a decir,
O sea, no se agarre conmigo, vaya a ser un sagrado y ponga a se apellar con Jesús,
porque el fue el que lo escribió, no yo, a mí.
Y yo no sé si el momento se puede hacer reforma bíblica constitucional, yo no sé si es el repoderán, a mí,
y hacer una asamblea divido en el cielo con todos los santos y convocaron a asamblea bíblica constituyente,
que yo sepa y el que decide y el que manda sobre todos ejesús y no sé si lo vaya a aceptar,
pero echar es pierda, pídanle a Jesús a ver si cómo le va, a mí,
Bueno, pues, aquí está, después me cuenta cómo le fue, mire, aquí está.
miren lo que dice aquí, hay Dios mío, hay Dios.
porque estoy en el 12 17 de brevo, 12 17 de brevo de la carta de San Pablo, los de brevo,
capítulo 12, verso 17 y siguientes. Porque ya sabéis que aún después
de deseando heredar la bendición, habla de SAU, habla de sí de SAU correcto, fue desechado
y tuvo oportunidad para él, para él arrepentió para él y arrepentimiento, aún cuando
lo procuró con la agrinas, después sigue aquí, dice,
porque no sabéis acercado, mire, esto se, aquí San Pablo está recordando una experiencia
del pueblo de Israel en la montaña del Sinaí que tronaba, tronaba, tronaba fuego y sentellas
y estaba muy ses en la montaña y el pueblo respirado, entonces San Pablo trae esa imagen
y la predica la incerta a esta comunidad de los hebreos y mire como lo dice.
A ver, hablando de que si la verdad es Dios en fuego y quema, oiga, oigo usted, oiga y todos los que nos oyen.
Mire, dice así, porque no sabéis acercado al monte que se podía palpar y que ardía en fuego.
a la oscuridad, a las tinieblas y a la tempesta, al sonido de la trompeta y a la voz que hablaba,
la cual los que la huyeron, rogaron que no se les hablase más, porque no podían soportar
lo que ordenaba, si una bestia tocaba el monte era pedrada y pasada por darlo, y tan
terrible era lo que se veía que el mismo Moisés dijo, ¡estoy espantado y temblando!
Si lo que vos habéis acercado al monta adhesión, la Ciudad de Dios vivo,
Jerusalén la celestial, a la compañía de millares de muchos ángeles,
a la congregación de los primogenitos que está inscrito en los cielos,
al Dios de Dios.
de los hues de todos, a los espíritus de los gustos, hechos perfectos, a Jesús mediador
de nuevo pacto y a la sangre rociada que habla mejor que la de Aver. Mirar que no desechéis
al que habla.
porque si no escaparon aquellos que desecharon a los que, a los que los amonestaban en la tierra,
mucho menos nosotros, si desechamos al que nos amonesta desde los cielos, a men y cierra con esto,
voy avance, avance o más, dice así,
así que, recibiendo nosotros un reino inconmovible, tengamos gratitud y mediante es,
sirvamos a Dios agradándole con temor y reverencia y el 29 es el verso Ramonito, el más
lleno de amor de Dios, mire el verso más lleno de amor de Dios en la Biblia,
le voy a leer, oigan, dice así, porque Dios es juego, un sumo.
Y es un miedo.
Palabra de Dios.
que no se podía acercar al monte porque el monte echaba juego, cadena y todo
el que se acercaba
al día lo quemaba y al final que dice, Dios es juego consumidor, entonces el espíritu
la verdad de Dios quema, si o no, está en la palabra.
No estoy inventando nada, está en la palabra.
Ah, pero es que a mí no me lo han predicado así.
Ah, eso es otra cosa, pero aquí está.
Amén?
aquí está, a mí, o nos reunimos todos frente al santísimo sacramento y vamos a promulgar
una reforma bíblica constitucional. Asamblea de feligreses para pedir la Jesús que reforme
la bíblica, ¿sí? No podemos, a mí no ha podido el papa, no han podido los papas,
no han podido nadie, se explomo sacamos eso a la bíblica, no les puedes sacar.
no se puede sacar como las sacamos, no podemos, a mí, no se puede, aquí los hombre se hace lo que le da la gana y reforma la constitución, la viola y eso hace el desastre, a mí, pero con la biblia en el cielo no se puede, no hay manera, a mí,
veré un aplauso al señor, y nos despedimos, bendito a la voz al señor, era con la próxima
enseñanza, bendito sea el señor de Israel, Gloria su nombre, amen.