Rome a perdu la foi, messieurs amis.
Ce n'est pas des paroles, ce n'est pas des mots en l'air que je vous dis, c'est la vérité.
On ne peut plus avoir confiance dans ce monde-là.
Il a quitté l'Église, on quitté l'Église, il quitte l'Église.
Je vais juste les résumer au cardinal Ratzinger, quelques mots.
Oui, même si vous nous accordez un évêque, même si vous nous accordez une certaine autonomie
par rapport aux évêques, même si vous nous accordez toute la liturgie de 1962, si vous
nous accordez de continuer les séminaires et la fraternité comme nous le faisons maintenant,
Nous ne pourrons pas collaborer, c'est impossible, impossible, parce que nous travaillons en
des directions diamétralement opposées.
Vous, vous travaillez à la déchristianisation de la société, de la personne humaine et
de l'église, et nous, nous travaillons à la christianisation.
On ne peut pas s'entendre, on ne peut pas suivre ces gens-là.
C'est l'apostasie. Il ne croit plus à la divinité de nosseigneur Jésus Christ qui doit régner.
Pourquoi ? Parce que ça va contre l'ecumenisme.
Ça va contre la liberté religieuse et contre l'ecumenisme.
Liberté religieuse et ecumenisme, ça se touche. C'est la même chose.
Comme si le Saint Paul n'avait pas dit, au portait il nous me régna et il faut qu'il
règne.
Et tout est pour le règne de notre Seigneur dans l'évangile, voyons, il n'y a plus
d'évangile.
Et alors il m'a dit, mais enfin, comment se fait-il que vous trouviez que la réponse aux objections que vous avez envoyées pour la liberté religieuse, notre réponse est plus grave qu'assise ?
Vous dites que c'est plus dangereux qu'assise ?
C'est toujours plus grave d'adhérer à un principe que de faire un simple acte,
parce que c'est le principe qui est à la source de tous les actes, qui est à la source de l'action,
et va conséquent, avec un principe comme celui du libéralisme et de la liberté religieuse,
C'est ça qui vous fait faire le communisme, c'est ça qui vous fait de faire la laïcité des États,
n'est-ce pas qu'il réclame la laïcité des États et ainsi de suite.
Alors c'est bien plus grave, assise très grave, c'est une apostasie, mais c'est un fait, c'est un acte, c'est pas un principe, c'est le résultat d'un principe.