Cari fratelli e sorelle, buongiorno.
Nella catechesi di oggi vorrei contemplare con voi una figura di donna che ci parla
della speranza vissuta nel pianto, la speranza vissuta nel pianto.
Si tratta di Rachele, la spossa di Giacobbe e la madre di Giuseppe e Beniamino, con lei
che, come ci racconta il libro della Genesi, muore nel dare alla luce il suo secondo genito,
cioè Beniamino.
Il profeta Geremia fa riferimento a Rachele rivolgendosi agli israeliti in esilio per
consolarli con parole piene di emozione e di poesia, cioè prende il pianto di Rachele
ma dà speranza.
Così dice il Signore, una voce si ode al rama, un lamento e un pianto amaro.
Rachele piange ai suoi figli e non vuole essere consolata per i suoi figli perché non sono
più.
In questi versetti, Germia presenta questa donna del suo popolo, la grande matriarca
della sua tribù, in una realtà di dolore e pianto, ma insieme con una prospettiva di
vita impensata.
Rachele, che nel racconto di Genesi era morta partorendo,
e aveva assunto quella morte
perché il figlio potesse vivere
ora invece
rappresentata dal profeta
come viva a Rama
lì
dove si radunavano
i deportati
Piange per i figli che, in un certo senso, sono morti andando in essiglio,
figli che, come lei stessa dice, non sono più, sono scomparsi per sempre.
E per questo Raquel non vuole essere consolata, questo rifiuto esprime la profondità del suo dolore e la marezza del suo pianto.
Davanti alla tragedia della perdita dei figli, una madre non può accettare parole o gesti di consolazione che sono sempre inavequati,
mai capaci di lennire il dolore di una ferita che non può e non vuole essere rimarginata.
un dolore proporzionale all'amore.
Ogni madre sa tutto questo e sono tante anche oggi le madre che piangono, che non si rassegnano alla perdita di un figlio, inconsolabili davanti a una morte impossibile da accettare.
Rachel racchiude in sé il dolore di tutte le madri del mondo, di ogni tempo, e le lacrime di ogni essere umano che piange perdite irreparabili.
Questo rifiuto di racchelle che non vuole essere consolata ci insegna anche quanta delicatezza ci viene chiesta davanti al dorore altrui.
Per parlare di speranza a chi è disperato bisogna condividere la sua disperazione.
Per asciugare una lacrima dal volto di chi soffre bisogna unire al suo il nostro pianto.
Solo così le nostre parole possono essere realmente capaci di dare un po' di esperanza.
e si non posso dire parole così con il pianto, con il dorore.
meglio il silenzio, la carezza, il gesto,
E Dio con la Sua delicatesse al Su amore risponde al pianto del Raikele con parole vere, non finte, così prosegue infatti il testo di Geremia e dice il Signore, risponde a quel pianto.
Trattiene il tuo pianto, i tuoi occhi dalle lacrime, perché c'è un compenso alle tue
fatiche, oracolo del Signore, essi torneranno dal Paese nemico, c'è una speranza per
la tua discendenza, oracolo del Signore, i tuoi figli ritorneranno nella loro terra.
proprio per il pianto della madre c'è ancora esperanza per i figli che torneranno a vivere.
Questa donna che aveva accettato di morire al momento del parto perché il figlio potesse vivere,
con il suo pianto è ora principio di vita nuova.
per i figli essi latti, prigioneri, lontani dalla patria.
Al dolore e al pianto amaro di Raquel, il Signore risponde con una promessa che adesso
può essere per lei motivo di vera consolazione.
Il popolo potrà tornare dall'essilio e vivere nella fede
libero il proprio rapporto con Dio. Le lacrime hanno generato speranza.
Questo non è facile da capire, ma è vero.
Tante volte nella vita nostra le lacrime seminano speranza, sono semi di speranza.
Come sappiamo, questo testo di geremia è poi ripreso dall'evangelista Matteo e applicato
alle strage degli innocenti, un testo che ci mette di fronte alla tragedia dell'uccisione
di essere umani in defesi, all'orrore del potere che disprezza e supprime la vita.
I bambini di Bethlehem morirono a causa di Gesù e lui, Agnelo Innocente, sarebbe poi morto
a sua volta per tutti noi.
Il figlio di Dio è entrato nel dolore degli uomini.
Non dimenticare questo.
Quando qualcuno si rivolge a me e mi fa domande difficili, per esempio, ma mi dica, padre, perché soffrono i bambini?
E davvero io non so cosa rispondere.
soltanto dico ma guarda il crocifisso
Dio c'è dato il suo figlio, lui ha sofferto e forse li troverai una risposta, ma risposta di qua.
soltanto guardando l'amore di Dio che da suo figlio, che offre la sua vita per noi, può indicare qualche strada di consolazione.
E per questo diciamo che il figlio di Dio è entrato nel dolore degli uomini.
Ha condiviso e ha accolto la morte, la sua parola è definitivamente parola di consolazione perché nasce dal pianto.
e sulla croce sarà lui, il figlio morente, a donare una nuova fecondità a sua madre,
affidando il discipolo Giovanni e rendendo la madre del popolo dei credenti.
La morti è vinta e giunge così a compimento la profesia di Geremia, anche le lacrime di Maria, come quelle di Raquel, hanno generato speranza.
e nuova vita.
Grazie.