Liebe Brüder und Schwestern im gemeinsamen Glauben verbunden,
am vergangenen Sonntag ist uns der Prophet Zechel begegnet, aus dessen
wirklich ein paar Impulse für unsere Zeit gezogen habe.
Heute haben wir in der Lesung von Amos gehört, einer für die meisten von uns eher unbekannten
Prophetengestalt.
Und auch heute möchte ich uns diese biblische Gestalt nahebringen, in der Hoffnung, dass
er für unser Leben und unseren Glauben fruchtbringend sein kann.
Geben wir uns ein wenig auf die Spur dieses Amos.
Erstens, Amos ist sich seiner Unzuländlichkeit bewusst.
Amos hat sich das Prophetenamt nicht ausgesucht. Er hat auch keine religiöse Ausbildung genossen.
Er lebte von der Landwirtschaft, er hütete Tiere und züchtete maulbärfeigen Bäume,
wie es sie bis heute im Heiligen Land gibt.
So hat er sich uns heute selber vorgestellt in der Lesung.
Amos ist sich seiner Kleinheit und Unzulänglichkeit bewusst.
Er ist demütig vor Gott.
Amos weiß, dass er sich zwar in der Landwirtschaft auskennt,
aber dass er kein Experte in den Sachen der großen Politik
und in den Sachen Gottes ist.
Ein solcher Mensch kann unserer Zeit, in der es viele selbsternannte Experten
in Politik, Wirtschaft, Gesellschaft und Kirche gibt, Guttum.
Wie viele selbsternannte Corona-Experten, die ganz genau wissen, was die da oben, wir wissen alle, was gemeint ist, tun sollten.
Amos ist kein Experte und auch wir sind wohl allesamt keine Experten.
Keiner von uns hat die Weisheit mit dem Löffel zu sich genommen.
Es ist eben nicht der große Mensch und der kleine Gott, wozu man heute sehr neigt.
Es muss der große Gott und der kleine Mensch bleiben.
So hat sich Amos verstanden.
Das zweite, Amos ist sich selber nicht der nächste.
Amos tritt in einer sozial schwierigen Zeit im achten Jahrhundert vor Christus auf.
Er ist sehr sozialkritisch.
Er kritisiert ein falsches Sozialverhalten und einen äußerlichen Gotteskult im Tempel.
der mit einem rechtschaffenden und ehrlichen Verhalten der Menschen nichts mehr zu tun hat.
Ähnlich hart wird Jesus circa 8 und Jahre später mit den Pharisäern ins Gericht ging.
Damals sind viele Kleinbauern in schweren Schulgen gesteckt.
Was hat man getan? Sie verkauft?
zu Sklaven und Leib eigenen gemacht.
In Schuldknechtschaft sind sie gekommen.
Die Großen wurden im Reicher, die Kleinen immer ärmer.
Dieses Gespenstuch wandert wohl die ganze menschliche Geschichte bis zum heutigen Tag.
Amus ist nicht sich selbst der Nächste.
Er macht sich die Not des Anderen zum Nächsten.
Und so müssen wir doch immer wieder den Blick auf das Gute, das im Menschen steckt, richten
und das entfaltet werden kann.
Wir dürfen doch auch mit einem gewissen staunen Fragen, wie kann es sein?
Warum gibt es Menschen, die sich nicht am meisten...
um sich selber sorgen, die sich nicht lebenslang fragen, was man tun oder lassen soll, um sich möglichst viel leisten zu können.
Warum gibt es Menschen, die nicht des nächsten Neiders sind und der Neid ist wirklich die Wurzelsünde schlechthin, sondern wirklich dem nächsten Sein wollen?
Amus bricht es ich auf, dass wir hinauf. Er sagt die Botschaft.
So kann es nicht weitergehen.
Auch wir sagen diesen Satz im Hinblick auf so manche Entwicklung, die uns nicht gefällt.
Gesagt ist der Satz schnell, aber umgesetzt.
Das sind manchmal auch das Geschick.
Das ist manchmal auch das Geschick und die Belastung des Predigers in einer Zeit,
in der uns das Wort Gottes gerade nicht als Modeartikel aus der Hand gerissen wird.
Oder wie es der heilige Franz von Salles sagt, der Test eines Predigers ist, dass die Gemeinde
weggeht und dabei nichts sagt, was für eine schöne Predigt.
sondern ich werde etwas tun.
Der Herr braucht keine Bewunderer, sondern echte Nachfolger.
Wie es die Botschaft des heutigen Evangeliums sagt.
Und dann kommen wir zum Dritten.
Die Zeit des Amos war sehr kurz.
Amos verkündete im Hofheiligtum des Königs Jero Bern seine Botschaft.
Von den öffentlichen Organen, denen diese Botschaft nicht pastig gehindert,
konnte er wahrscheinlich nur ein paar Tage auftreten.
So schnell sein Auftritt war, so schnell war auch sein Verschminden.
Seine Zeit war kurz.
Und so müssen auch wir unsere Lebenszeit verstehen,
als kurze und von Gott geschenkte Zeit, in der wir viel tun können.
Egal, ob wir 80, 90 oder 100 Jahre werden.
Unsere Zeit ist immer kurz im Vergleich zur Ewigkeit.
Der Herr lädt uns immer ein, unsere Zeit zu nützen,
für das gute, warian-schöne, immer im Blick auf die Ewigkeit.
Immer mit der Frage des heiligen Aloysios auf den Lippen,
der bereits mit 23 Jahren gestorben ist.
Quid hat Eternitatem, was nützt mir das für die Ewigkeit?
Liebe Brüdern und Schwester, so habe ich versucht uns heute den Propheten Amos sein wenig näher zu bringen.
Amos war sich seiner Unzulänglichkeit bewusst. Amos war nicht sich selbst der nächste und die Zeit des Amos war kurz.
Er hat uns eine Spur gezogen, der wir nachfolgen, nachgehen dürfen.
Der Herr begleitet uns dabei, er lässt uns nicht allein.
So seh'n euch heute der allmächtige Gott, der Vater und der Son und der Heilige Geist.
Auch am nächsten Sonntag gibt es wieder die Sonntagsgedanken.