Lecture du livre des Actes des Apôtres
En ces jours-là.
Pierre et Jean montaient au temple pour la prière de l'après-midi, à la neuvième heure.
On y amenait alors un homme, infirme de naissance, que l'on installait chaque jour à la porte du temple, appelée la « belle porte », pour qu'il demande l'aumône à ceux qui entraient.
Voyant Pierre et Jean qui allaient entrer dans le temple, il leur demanda l'aumône.
Alors Pierre, ainsi que Jean, fixa les yeux sur lui, et il dit, « Regarde-nous. »
L'homme les observait, s'attendant à recevoir quelque chose de leur part.
Pierre déclara.
De l'argent et de l'or, je n'en ai pas.
Mais ce que j'ai, je te le donne, au nom de Jésus-Christ le Nazaréen, lève-toi et marche.
Alors, le prenant par la main droite, il le releva, et, à l'instant même, ses pieds et ses chevilles s'affermirent.
D'un bond, il fut debout et il marchait. Entrant avec eux dans le temple, il marchait, bondissait, et louait Dieu. Et tout le peuple le vit marcher et louer Dieu.
On le reconnaissait, c'est bien lui qui était assis à la « belle porte » du temple pour demander l'aumône.
Et les gens étaient frappés de stupeur et désorientés devant ce qui lui était arrivé.
Parole du Seigneur
Rendez grâce au Seigneur, proclamez son nom, annoncez parmi les peuples ses hauts faits.
Chantez et jouez pour lui.
Redites enfin ces merveilles.
Glorifiez-vous de son nom très saint.
Joie pour les cœurs qui cherchent Dieu.
Cherchez le Seigneur et sa puissance.
Recherchez sans trêve sa face.
Vous, la race d'Abraham son serviteur.
Les fils de Jacob, qui l'a choisi.
Le Seigneur, c'est lui notre Dieu.
Ses jugements font loi pour l'univers.
Il s'est toujours souvenu de son alliance.
Parole est dictée pour mille générations.
Promesse faite à Abraham, garantie par serment à Isaac.
L'Évangile de Jésus Christ selon Saint Luc
Le même jour, c'est-à-dire le premier jour de la semaine, deux disciples faisaient route vers un village appelé Emmaüs, à deux heures de marche de Jérusalem, et ils parlaient entre eux de tout ce qui s'était passé.
Or, tandis qu'ils s'entretenaient et s'interrogeaient, Jésus lui-même s'approcha, et il marchait avec eux.
Mais leurs yeux étaient empêchés de le reconnaître.
Jésus leur dit.
« De quoi discutez-vous en marchant ? »
Alors, ils s'arrêtèrent, tout tristes.
L'un des deux, nommé Cléophas, lui répondit.
« Tu es bien le seul étranger résident à Jérusalem qui ignore les événements de ces jours-ci. »
Il leur dit « Quels événements ? » Ils lui répondirent
Ce qui est arrivé à Jésus de Nazareth, cet homme qui était un prophète puissant par ses actes et ses paroles devant Dieu et devant tout le peuple, comment les grands prêtres et nos chefs l'ont livré, ils l'ont fait condamner à mort et ils l'ont crucifié.
Nous, nous espérions que c'était lui qui allait délivrer Israël.
Mais avec tout cela, voici déjà le troisième jour qui passe depuis que c'est arrivé.
À vrai dire, des femmes de notre groupe nous ont remplies de stupeur.
Quand, dès l'aurore, elles sont allées au tombeau, elles n'ont pas trouvé son corps.
Elles sont venues nous dire qu'elles avaient même une vision, des anges, qui disaient qu'il est vivant.
Quelques-uns de nos compagnons sont allés au tombeau, et ils ont trouvé les choses comme les femmes l'avaient dit, mais lui, ils ne l'ont pas vu.
Il leur dit alors, Esprit sans intelligence.
Comme votre cœur est lent à croire tout ce que les prophètes ont dit.
Ne fallait-il pas que le Christ souffre cela pour entrer dans sa gloire ?
Et, partant de Moïse et de tous les prophètes, il leur interpréta, dans toute l'Écriture, ce qui le concernait.
Quand ils approchèrent du village où ils se rendaient, Jésus fit semblant d'aller plus loin.
Mais ils s'efforcèrent de le retenir, « Reste avec nous, car le soir approche et déjà le jour baisse. »
Il entra donc pour rester avec eux.
Quand il fut à table avec eux, ayant pris le pain, il prononça la bénédiction, l'ayant rompu, il le leur donna.
Alors leurs yeux s'ouvrirent, et ils le reconnurent, mais il disparut à leurs regards.
Ils se dirent l'un à l'autre.
Notre cœur n'était-il pas brûlant en nous, tandis qu'il nous parlait sur la route et nous ouvrait les Écritures ?
À l'instant même, ils se levèrent et retournèrent à Jérusalem.
Ils y trouvèrent réunis les onze apôtres et leurs compagnons, qui leur dirent.
Le Seigneur est réellement ressuscité, il est apparu à Simon-Pierre.
A leur tour, ils racontaient ce qui s'était passé sur la route, et comment le Seigneur
s'était fait reconnaître par eux à la fraction du pain.
Acclamons la parole de Dieu.
Frères et sœurs,
Nous devons essayer de suivre avec attention le chemin de ces deux disciples, qui retournent dans leur village après les événements qui se sont passés à Jérusalem.
Car ces deux disciples sont évidemment une figure de l'humanité sur sa route à travers l'histoire.
Ils sont aussi une figure de chacune de nos propres vies.
On pourrait dire que ces deux hommes sont des « déçus » de Jésus.
Ils ont cru en lui, ou plus exactement, ils ont cru qu'il allait rétablir le royaume
d'Israël, c'est-à-dire qu'il allait arranger les choses.
Nous sommes tellement heureux, quand nous pouvons nous imaginer qu'il y a des personnages
exceptionnels, qui peuvent arranger les choses, corriger ce qui ne va pas, et si possible
sans que cela soit trop douloureux pour nous.
Nous sommes tellement avides d'avoir des solutions magiques aux problèmes de l'histoire, aux difficultés de notre propre vie.
Peut-être à certains moments de notre existence, nous est-il arrivé d'imaginer Jésus comme ce personnage magique qui peut tout arranger.
Alors, nous aussi, nous devenons des « déçus » de Jésus.
Nous avons mis en lui un certain nombre d'espoirs, pour ne pas parler d'espérance.
Nous avons cru qu'il pourrait nous éviter un certain nombre d'ennuis et de souffrances, nous avons cru peut-être, même, qu'il pourrait nous changer sans que nous ayons à nous convertir, et tout cela n'est pas arrivé.
Nous sommes toujours les mêmes, les difficultés se renouvellent, et nous devenons des « déçus » de Jésus.
Il n'a pas fait ce que nous attendions.
Alors nous avons besoin ?
Nous aussi, que nos yeux, nos esprits et nos cœurs s'ouvrent pour découvrir, découvrir ce que Jésus peut et veut vraiment faire dans l'histoire des hommes, pour ajuster nos attentes à ce qu'il veut nous donner.
C'est pourquoi, nous nous identifions à ces deux hommes qui marchent vers Emmaüs, mystérieusement accompagnés par Jésus.
Je dis mystérieusement car celui qui marche avec eux, le long du chemin, n'est pas reconnu.
Ils sont des déçus de Jésus, mais quand Jésus est avec eux, ils ne le voient pas.
Comme nous pouvons être des déçus de Jésus et ne pas voir qu'il marche avec nous chaque jour tout au long de notre vie, qu'il est toujours proche de nous et prêt à nous aider.
Comment va-t-il pouvoir aider ces deux hommes? Comment va-t-il pouvoir déplacer leurs attentes? Comment va-t-il pouvoir renouveler leurs regards?
Il va leur expliquer, à partir de ce qu'ils connaissent, c'est-à-dire de toutes les écritures qu'ils ont reçues dans leur tradition juive, quelle était la mission du Messie.
Il va essayer de leur faire comprendre que Dieu n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour leur accommoder, pour arranger les choses selon leur désir, pour restaurer la puissance d'Israël, mais pour autre chose.
Laquelle ?
Dieu a tant aimé le monde qu'il a envoyé son Fils, non pas pour que le monde soit condamné, mais pour que le monde soit sauvé.
C'est ce salut qu'il veut essayer de leur faire comprendre.
Peu à peu, ses paroles commencent à toucher leur cœur, au point qu'il hésite et regrette d'être obligé de se séparer de lui, il lui demande de rester avec eux, reste avec nous, car déjà le soir tombe.
Le soir tombe pour chacun de nous à tout moment de notre vie, à chaque moment de notre vie nous nous approchons de la fin du jour, à chaque moment de l'histoire,
Les hommes s'approchent de la fin du jour, et ils ont besoin que le Seigneur ne les abandonne pas, en restant présent avec eux.
Et ce sera le deuxième signe que Jésus va leur donner pour ouvrir leurs yeux.
Le signe de la fraction du pain, ce signe que nous célébrons chaque dimanche quand nous participons à l'Eucharistie où Jésus bénit le pain et nous le partage en nous disant, « Ceci est mon corps livré pour vous ».
Sans doute, ou bien ils ont participé eux-mêmes ou bien ils ont entendu le récit des disciples qui ont participé à la scène,
Mais quand ils voient le Christ refaire les gestes mêmes de la scène, quand ils l'entendent prononcer les mots de bénédiction prononcés au moment de la scène, alors leurs yeux s'ouvrent et ils comprennent d'où venait cette chaleur et cet attrait qui les habitait tandis que Jésus leur parlait en chemin.
Et au moment où leurs yeux s'ouvrent, il n'y a plus rien à voir, il a disparu.
Ils sont entrés dans le chemin de la foi.
Ce chemin de la foi ne consiste pas à tenir Jésus par la main, à le toucher, à parler avec lui comme avec quelqu'un d'autre.
C'est au contraire d'entrer en communion avec lui alors que nous ne le voyons pas.
Leurs yeux se sont ouverts, et ils ont compris que celui qu'ils avaient vu clouer sur la croix, mort par amour du Père et par amour des hommes, est maintenant ressuscité.
Alors frères et sœurs, pour chacun d'entre nous, cet homme inconnu qui marche à nos côtés sur le chemin de notre vie, celui qui nous aide à faire mémoire de ce que nous avons appris tout au long de notre vie sur l'histoire de l'alliance entre Dieu et l'humanité, celui que nous découvrons comme l'envoyé du Père,
celui qui nous fait découvrir comment l'amour de Dieu depuis la création jusqu'à nos jours, n'a pas cessé de venir à la rencontre des hommes, comme nous en avons fait mémoire au moment de la vigile pascale, celui-là est présent dans chacune de nos vies.
Et cette présence mystérieuse, invisible, imperceptible, commence à réchauffer nos cœurs et à les rendre brûlants, quand nous faisons mémoire de sa parole,
Quand nous l'accueillons, quand nous la méditons jour après jour.
Nous n'avons pas besoin d'une grande bibliothèque pour méditer la parole de Dieu.
Cette parole, nous l'avons dans nos cœurs, nous l'avons dans nos mémoires.
Tous, nous avons entendu et gardé dans la mémoire des paroles de Jésus qui étaient fortes pour nous.
Elles sont simples, chacun a les siennes, mais ce qui nous est demandé, ce n'est pas d'en trouver de nouvelles, mais c'est de revenir à la source permanente de la parole du Christ en nos cœurs.
Jour après jour, se mettre sous la lumière d'une parole du Christ qui va éclairer le chemin du jour, et quand le soir tombe, lui demander qu'il reste avec nous, qu'il soit présent à notre vie, et vérifier, expérimenter cette présence du Christ dans notre vie, par la célébration de l'Eucharistie que nous vivons chaque dimanche.
Oui, le Seigneur est ressuscité comme les douze le diront à ses deux disciples, ils l'ont vu et ils en témoignent, ils en sont les témoins.
Ce témoignage éclaire chacune de nos existences, chacun de nos jours, chacune de nos attentes et nourrit notre espérance.
Le Christ ressuscité ne va pas arranger magiquement notre vie, mais il nous donne la certitude et la force de sa présence, pour que nous soyons capables d'affronter les difficultés, de les porter avec confiance et avec espérance.
Il est celui qui illumine nos ténèbres, comme le cierge Pascal nous le manifeste au milieu de notre assemblée.
Il est celui qui nourrit notre faiblesse, comme le manifeste le pain consacré qui est son corps et que nous recevons de sa main.
Il est celui qui nous rend capable de rester debout et serein au milieu des difficultés de la vie.
Frères et sœurs, que cette présence du Christ soit un réconfort et une force pour chacune et chacun d'entre nous, et que nous en devenions les témoins pour nos frères.
Prions ensemble.
Seigneur Jésus, mon guide et mon ami,
Tu m'as ouvert tous les chemins du monde.
Tu m'as précédé sur toutes les routes, pour que jamais je ne sois sans lumière.
Quand je suis seul, je me souviens de toi, priant dans le désert.
Quand je suis pauvre, je revis ta naissance dans la nuit de Noël.
Quand je suis affligée, je te revois près de Lazare.
Il n'y a pas un sentier de la vie que tu n'aies emprunté avant moi.
Quand je me sens trahi, je me souviens que quelqu'un t'a livré.
Quand je subis l'injustice, je pense à toi devant tes juges.
Quand l'angoisse m'étreint, ton agonie est sous mes yeux.
Et quand la mort trouble ma paix, je te regarde en croix.
Ainsi, Jésus, tu es mon guide, mon premier de cordée sur la montagne du tabord.
Tu es aussi mon modèle.
Rien qu'en te regardant, je sais.
Je sais comment aimer.
Je sais comment souffrir.
Comment vivre le grand projet de Dieu ?
Que ta force à présent s'ajoute à ta lumière, pour que je rende visible ton visage dans le monde présent.
« Seigneur, faites de moi un instrument de votre paix. Là où il y a de la haine, que je mette l'amour. Là où il y a l'offense, que je mette le pardon. Là où il y a la discorde, que je mette l'union. Là où il y a l'erreur, que je mette la vérité. Là où il y a le doute, que je mette la foi. »
Là où il y a le désespoir, que je mette l'espérance.
Là où il y a les ténèbres, que je mette votre lumière.
Là où il y a la tristesse, que je mette la joie.
Ô Maître, que je ne cherche pas tant
à être consolé, qu'à consoler,
à être compris, qu'à comprendre.
A être aimé, qu'à aimer.
Car.
C'est en donnant qu'on reçoit.
C'est en s'oubliant qu'on trouve.
C'est en pardonnant, qu'on est pardonné.
C'est en mourant, qu'on ressuscite à l'éternelle vie.
Amen.
Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses.
Comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation.
Mais délivre-nous du mal.
Amen.
Je vous salue Marie, pleine de grâce.
Le Seigneur est avec vous.
« Vous êtes bénie entre toutes les femmes, et Jésus le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. »
Amen.
Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit.
Comme il était au commencement, maintenant et toujours.
Et dans les siècles des siècles.
Amen.