Duch-text.

Gender ideologie - horší než Marxismus

Možno pomôže táto časť vyjadrenia ct.Márie:

Podľa počítania Cirkvi Rímskej nie je viac než deväť mesiacov a sedem dní do prvého roku, pretože Cirkev začína počítať roky od 1. januára druhého roku po stvorení sveta. Podľa úsudku všetkých cirkevných učiteľov som poznala, že ten letopočet, ktorý sa zhoduje s letopočtom Cirkvi Rímskej, v Rímskom martyrologiu, je správny. Uviedla som to už v kapitole o vtelení Krista Pána v prvej knihe, v druhej časti, v kapitole jedenástej.
www.caritas.estranky.sk/…/stvorenie-sveta…


ct.Mária píše, že Cirkev uznáva počet rokov od stvorenia sveta (5199), ale počíta to až od 2 roka (1 január) a čo je dôležitejšie, tak po stvorení sveta, čiže po 7 dnoch.

Mohlo by to znamenať, že aj ked naozaj po narodenie Krista uplynulo 5199 rokov (od stvorenia sveta), predsa sa to počíta až po tých tzv.7 dnoch stvorenia.

Bud sa sv.Cyprian mýli a spolu s ním aj katechizmus (čo je hluuuuuuz) alebo to len ináč vyznie ako sa píše.

Na prvý dojem to vizerá tak, ako keby tým chcel povedať, že 6 dní stvorenia trvali aj niekolko tisíc rokov, ale potom je otazne, prečo ct.Mária z Agredy a vôbec Rímska Cirkev uznáva(la) dátum stvorenia sveta resp. roky od stvorenia sveta po život Ježiša Krista za: 5199r.
www.caritas.estranky.sk/…/stvorenie-sveta…

Ako tomu rozumieť?

sv.Cyprian hovorí, že "pravdepodobne" 1 deň, kedy tvoril Boh svet, tak nebol ako dnešný deŇ?

3. Telesnému svetu dal Boh za šesť dní
terajšiu podobu jeho (i. Mojž. 3-31).
Tých 6 dní máme pravdepodobne rozumeť ako dlhé Časodoby
mnohých tisícročí (Sv. Cyp.); lebo siedmy deň, deň odpočinku
trvá až do súdneho dňa, je teda tiež ohromná časodoba. °Ostatne
pred 4. dňom, v ktorý slnce bolo stvorené, nemohly byť také dni,
aké teraz máme. Výraz «deň» bol upotrebený preto, že týždeň
stvorenia mal byť predobrazom nášho ľudského týždňa.

str.125

4. Modlitba za zomrelých.
(Ked sa večer po zvonení na «Anjel Pána» za zomrelých zvoní.)

Smiluj sa, ó Pane, nad úbohými dušami, ktoré si krvou svojou
vykúpil, poneváč ich v očistcovom ohni premnohé a hrozné muky
trápia. Ó, poteš ich svetlom nebeským a pripusť ich k sebe do
slávy večnej. Amen.

Odpočinutie večné daj všetkým verným zomrelým, Pane, a
svetlo večné nech im svieti. — Nech odpočívajú v pokoji. Amen.