Ešte aj po tom všetkom chce niekto tvrdiť, že je EÚ pre nás prínosom?! Čím skôr preč z tohto pekla! Už dávno burcujem, že je najvyšší čas vystúpiť z EÚ. Ale každý z kompetentných to má v paži! Je mi nanič z tých, ktorí chcú predčasné voľby. Je vari liberál Sulík, alebo šašo Matovič riešením?! Jedine Kotleba, ale voči Kotlebovi mám iné výhrady. Tak ako môžeme dosiahnuť vystúpenie Slovenska z EÚ? Ako sa brániť diktátu bruselského molocha? To je to, čo mi ničí život.

... Giovanni Montini, který si říkal „papež“ Pavel VI.... Aj toto sa píše v tom úbohom paškvile hore. Takže sedesvakantizmus jak oči! Snaživá je tá ľubica! A ostrá ako britva! Ani si nechcem pomyslieť, že by si zobrala na mušku napríklad mňa. Pretože sa to môže veľmi ľahko stať. Verejne sa totiž priznávam k apologetike Druhého vatikánskeho koncilu, aj keď je mi jasne, že niektoré pasáže koncilových textov je potrebné dovysvetľovať z pozície Magistéria Cirkvi. Jak ja závidím tým ultrakonzervatívcom v Katolíckej cirkvi! Vo všetkom majú absolútne jasno. Kto spôsobil krízu Katolíckej cirkvi? Ja si roštujem hlavy analýzami príčin úpadku Katolíckej cirkvi i západnej civilizácie, rozoberám problematiku sprava i zľava a oni už majú hotové rezultáty: Druhý vatikánsky koncil, pokonciloví pápeži, liberáli... No a Židia! Samozrejme! Kto iný?! Blahoslavený pápež Pavol VI.? Nie, nie! To nie je pápež! Je to „pápež“!... Diabol, ktorý sa spriahol so Židmi, aby zničil Katolícku cirkev zvnútra! Ako mi to mohlo uniknúť?!

Ale aby som nemusel vypisovať to, čo už som raz dopodrobna napísal, uvádzam link na svoj článok: www.priestornet.com/…/dialog-katolick…

Rád by som spresnil informácie v jednom z mojich predchádzajúcich príspevkov, týkajúce sa zmenenej konsekračnej formuly pri svätých omšiach v Rakúsku. V roku 2013 bola vydaná modlitebná knižka, ktorej názov je GOTTESLOB, čo sa dá voľne preložiť ako CHVÁLA BOHA. Podnázov je: KATOLÍCKY MODLITEBNÍK A SPEVNÍK. VYDANIE PRE (ARCI-) DIECÉZY RAKÚSKA.

Spĺňa zároveň funkciu minimisálika pre veriacich v dvoch jazykoch. Na každej jeho strane je napravo latinský originál omšových modlitieb a naľavo ich nemecký preklad.

Na str. 666 je zmenená konsekračná formula. Napravo po latinsky v znení: „Accípite et bíbite ex eo omnes: Hic est enim calix Sánguinis mei novi et aeterni testaménti, qui pro vobis et pro multis effendétur in remissiónem peccatórum. Hoc fácite in meam commemoratiónem.“

Naľavo je nemecký preklad v znení: „Nehmet und trinket alle daraus: Das ist der Kelch des neuen und ewigen Bundes, mein Blut, das für euch und für viele vergossen wird zur Vergebung der Sünden. Tut dies zu meinem Gedächtnis.“

Presný slovenský preklad nemeckej formuly znie: „Vezmite a pite z neho všetci: Toto je kalich novej a večnej zmluvy, moja krv, ktorá sa vylieva za vás a za mnohých na odpustenie hriechov. Toto robte na moju pamiatku.“

Keď som sa pýtal, prečo kňazi nepoužívajú zmenenú konsekračnú formulu, bolo mi povedané, že kňazi slávia sväté omše ešte podľa starých misálov, v ktorých zatiaľ nebola prevedená úprava konsekračnej formuly. Gotteslob je relatívne nový a už v ňom bola prevedená zmena.

V Denníčku svätej Faustíny Kowalskej sú zaznamenané aj tieto slová Ježiša Krista:

„V Starom zákone som posielal k svojmu ľudu prorokov s výstrahami. Dnes posielam teba k celému ľudstvu s mojím milosrdenstvom. Nechcem trestať ubolené ľudstvo, ale túžim ho uzdraviť a privinúť k svojmu milosrdnému srdcu.“ (Denníček, č. 1588)

„Milosrdenstvo svojim blížnym môžeš preukazovať trojakým spôsobom: po prvé – skutkom, po druhé – slovom, po tretie - modlitbou.“ (Denníček č. 742)

„Hovor svetu o mojom milosrdenstve, nech celé ľudstvo pozná moje nepreniknuteľné milosrdenstvo.“ (Denníček, č. 848)

„Skôr ako prídem ako spravodlivý Sudca, najprv otváram dokorán dvere môjho milosrdenstva. Kto nechce prejsť dverami môjho milosrdenstva, prejde dverami mojej spravodlivosti.“ (Denníček, č. 1146)

„Túžim, aby Sviatok milosrdenstva bol úkrytom a útočišťom PRE VŠETKY DUŠE, ZVLÁŠŤ PRE ÚBOHÝCH HRIEŠNIKOV... Nech sa nebojí priblížiť ku mne žiadna duša, hoci by jej hriechy boli ako šarlát.“ (Denníček, č. 1146)

Ak by chcel niekto namietať, že aj tento Denníček svätice je manipuláciou modernistov zo súčasného vedenia Katolíckej cirkvi, pripomínam, že Faustína Kowalská zomrela 5. októbra 1938. Pán s Vami!

Rozhodne nesúhlasím, Libor! Máme sa modliť nielen za konkrétnych jednotlivcov, ale za všetkých, úplne všetkých ľudí a nechať na Pánu Bohu, aby on rozhodol, koho spasí a koho nie! Nikto predsa netvrdí, že budú spasení všetci ľudia! Naopak, je veľa svedectiev o tom, že spasených ľudí bude menšina. Ale to predsa je naša starosť, ani naša kompetencia! My nie sme povolaní špekulovať o tom, kto má byť spasený a kto nie. My sa máme modliť za spásu celého ľudstva a ponechať na Pánu Bohu, koho on spasí a koho nie. On je v tejto veci kompetentný a nikto iný! Ak tvrdíš, že sa nemáme modliť za všetkých ľudí, spochybňuješ Bibliu aj katolícke učenie. Je mi trápne, že o takejto veci musím učiť kňaza, ktorý je právoplatne vysvätený na rozdiel od protestantských duchovných, ktorí žiadni kňazi nie sú a navyše ani nemajú pravé kostoly, ako im to vmietol do tvárí emeritný pápež Benedikt XVI.

Aby bolo úplne jasné a aby ma niekto neobviňoval, že hlásam herézy, súhlasím s tým aby sa na sv. omši počas sv. Prijímania používala formulácia za mnohých. V niektorých krajinách sa už vracajú k pôvodnej formulácii. Súhlasím aj s tvrdením, že mnoho ľudí bude zatratených. My však zatiaľ s istotou tvrdíme len o Judášovi, že je v pekle. Ostatne, toto som aj verejne napísal: www.priestornet.com/…/biedny-koniec-z…
V niektorých prípadoch je veľmi vysoká pravdepodobnosť zatratenia človeka. Napríklad

Doktor Raymund Diokres, atď. Lenže to sú výnimočné prípady. Často ľudí, o ktorých sme so mysleli, že sú hriešnici a budú zatratení, Boh na poslednú chvíľu spasí. A naopak, ľudí, ktorí sa tvárili ako svätci, Boh zatratí. Niektoré katolícke vizionárky tvrdia, že aj mnohí biskupi a kňazi budú zatratení.