01:03:15
Tradičná latinská svätá omša v seminári bratstva sv. Pia X. Traditional Latin Mass filmed on the Feast of the Sacred Heart in the small chapel of the International Seminary of Saint Cure d'Ars, Flavigny …More
Tradičná latinská svätá omša v seminári bratstva sv. Pia X.
Traditional Latin Mass filmed on the Feast of the Sacred Heart in the small chapel of the International Seminary of Saint Cure d'Ars, Flavigny, France, in 1999. The seminary is the Society of Saint Pius X's second European seminary. Typically seminarians spend their first year of spiritually there before leaving for Ecône, Switzerland, to complete their training.
The film presents the ceremonies of the Missa Solemnis or Solemn High Mass with Gregorian chant and polyphonic motets. Some local customs take place during the Mass. For example, birettas are not worn and the Domini Non Sum Dignus is recited aloud by all present. More astute listeners might also notice the French pronunciation, which is perhaps not the ideal.
This film has been available on the Internet for quite some time encoded in a very low quality format. I have encoded the video here from an original source at the highest quality possible given the size restrictions …More
Renda shares this
39
.
snakee
ľubica 5 years ago
Bratstvo Pia X. nie je Katolícke .
V ČEM SHLEDÁVÁTE ŽE NENÍ KATOLICKÉ? A ŘÍM KATOLICKÝ JE? A VY?
More
ľubica 5 years ago

Bratstvo Pia X. nie je Katolícke .

V ČEM SHLEDÁVÁTE ŽE NENÍ KATOLICKÉ? A ŘÍM KATOLICKÝ JE? A VY?
snakee
romero7 5 years ago
to čo hovorým stále:
o. Eliáš Antonín Dohnal je pravý Kristov prorok a učedník
A TO JSTE KDE ČETL? V AMERICKÉM TISKU? HLÁSÁ BLUDY SVATOŘEČÍ HUSA A JINÉ HERETIKY, CO JE NA NĚM UČENLIVÉHO?More
romero7 5 years ago

to čo hovorým stále:
o. Eliáš Antonín Dohnal je pravý Kristov prorok a učedník

A TO JSTE KDE ČETL? V AMERICKÉM TISKU? HLÁSÁ BLUDY SVATOŘEČÍ HUSA A JINÉ HERETIKY, CO JE NA NĚM UČENLIVÉHO?
Stylita shares this
10
Dokumenty.
...
výběr dokumentů o víře , svatých z české a slovanské sekceMore
Dokumenty.

...
výběr dokumentů o víře , svatých z české a slovanské sekce
alino
Vkladám pre tých, čo nechodia na slov. sekciu, je to skrátený trochu slabý preklad, okrem iných nešvárov, aj toto zneuctilo obrady v RKC, tie predtým boli úctivejšie, lenže aj úcta k Bohu bola iná ....kto si to pamätá nech vydá svedectvo
Sesadili Ho z trůnu
Caesar — 10.6.2012 22:00:35:
Schéma ústavy pre liturgiu predstavil biskup Zauner, biskupa v Linzi, v nadväznosti na konferenciu v auguste …More
Vkladám pre tých, čo nechodia na slov. sekciu, je to skrátený trochu slabý preklad, okrem iných nešvárov, aj toto zneuctilo obrady v RKC, tie predtým boli úctivejšie, lenže aj úcta k Bohu bola iná ....kto si to pamätá nech vydá svedectvo
Sesadili Ho z trůnu
Caesar — 10.6.2012 22:00:35:
Schéma ústavy pre liturgiu predstavil biskup Zauner, biskupa v Linzi, v nadväznosti na konferenciu v auguste v meste Fulda.

Záverečné hlasovanie o ústave pre liturgiu, vrátane biskupa Zauner bolo vyjadrenie, že sa nikdy neodvážili dúfať, že by sa dalo ísť tak ďaleko, konalo sa dňa 4. decembra 1963, v záverečný deň druhého zasadnutia Rady. Hlasovanie počítanie vykonáva na počítači (!) Dal 2.147 hlasmi za, 4 proti. Pavol VI potom vstal a slávnostne vyhlásil ústavu.

Jeden môže pýtať, či tieto čísla bola skutočne významná, alebo šikovne manipulované. V každom prípade, to je možné, že štyri negatívnych hlasov boli tí riadenie Coetus Patrum Internationalis, NPS Lefebvre, Castro Mayer Proenca Sigaud a Carli. Mimochodom, oni naozaj zarobil na meno "otca"? latinčina "peritus", kto vie z vlastnej skúsenosti - Druhý vatikánsky koncil.

Dňa 5. mája 1964, L'Osservatore Romano oznámil vytvorenie rady na vykonávanie ústavy na posvätnej liturgii s 42 osôb zastupujúcich 26 krajín. To bolo predsedal Lercaro, sekretárka bola Annibale Bugnini.

On ešte päť rokov vybudovať reformovaný kostol ako "normatívne" a zrušil rímskej liturgii. 255 riadkov textu na Rímskeho misála, skutočnosť, že 56 prežil bezo zmeny! Ods. 7 vyhlášky omše Pavla VI založená hrozné kacírstvo takto: omša je posvätné Synaxis alebo zhromaždenie ľudí sa zhromaždili v jednote, za predsedníctva kňaza, sláviť pamiatku Pánovej. Každé slovo bolo zničujúce ...

Dňa 24. novembra 1967, bola normatívna omša slávená v Sixtínskej kaplnke. Po niekoľkých okamihoch, kardinál Slipyj, patriarcha Ukrajiny, ľavá nasledovalo niekoľko biskupov ... V januári 1968, 1.500 kňazi opustilo cirkev a bude 14.000 a viac neskôr. Medzitým, nový poriadok omše vstúpil do platnosti 30.novembra 1969, ale kolaps všetkých najposvätnejšich obradov začal vo všetkých kresťanov, najmä v Európe, kde Francúzsko udávalo tón.
pařez
Taky mám dojem, že na DVK ani po něm žádné dogma přijato nebylo - jinak řečeno, po bratrstvu se požaduje něco absurdního - přijmout jako dogma, co nebylo jako dogma vymezeno a vyhlášeno, t.j. nevztahuje se na to charisma neomylnosti.
Divné to věci ...
TULÁK
Jací moderníci?Drží se půl století starého koncilu a většina ani neví, co ten obnáší.Nakonec i ve Vatikánu se chytají za hlavu, jak si každý po svém vykládá.Padlo tam nějaké dogma?Sem s ním.Co jsem zde, tak mě s ním každý mává před očima.Ale co pro mě jako laika znamená pastorační koncil?Kdepak, moderní katolík je ochoten se poučit z chyb a vyvarovat se jich.Držet se toho, co je …More
Jací moderníci?Drží se půl století starého koncilu a většina ani neví, co ten obnáší.Nakonec i ve Vatikánu se chytají za hlavu, jak si každý po svém vykládá.Padlo tam nějaké dogma?Sem s ním.Co jsem zde, tak mě s ním každý mává před očima.Ale co pro mě jako laika znamená pastorační koncil?Kdepak, moderní katolík je ochoten se poučit z chyb a vyvarovat se jich.Držet se toho, co je dobré.Dnes se vážně a bez obalu mluví o pokoncilním chaosu.Zatím vidím snahu o nápravu, ale jen na papíře.Bez pokání není slitování.
A copak, že zase Monk hodnotí lidi?Naopak.I když mnozí anonymně, chovají se upřímně.Dobrá zmínka.Pozdravení pokoje a strojený úsměv na tváři.Po Mši, jako když střelí do hejna vrabců.
aobubo
Dobrou Monku a dík za tvou poslední psanou řeč :) 🧐
pařez
Jistě Rehku - s tím neupřímným pozdravením pokoje - všude najdete lidi, kteří mají problémy s napravením vztahu k sobě navzájem - jistě je to i teď a jistě to bylo i dříve. Něco podobného je věřícím vytýkáno i nevěřícími - v kostele se modlí a pak dělají drby - je otázka, zda jde o korektní argument, zda to není neopodstatněné zevšeobecnění.
Mne by spíš zajímalo - "...Kdo opravdově …More
Jistě Rehku - s tím neupřímným pozdravením pokoje - všude najdete lidi, kteří mají problémy s napravením vztahu k sobě navzájem - jistě je to i teď a jistě to bylo i dříve. Něco podobného je věřícím vytýkáno i nevěřícími - v kostele se modlí a pak dělají drby - je otázka, zda jde o korektní argument, zda to není neopodstatněné zevšeobecnění.

Mne by spíš zajímalo - "...Kdo opravdově neprožil tuto Liturgii, nemá nejmenší šanci o ní hovořit pravdivě. Nesnese povrchního hodnocení jako NOM, která je povrchní od á do zet..."
Mohl byste toto poněkud přiblížit? Třeba příkladem - prožitek je něco velice osobního, závisejícího na disponovanosti člověka. Jak jsem uvedl - byl jsem na tradiční mši sv. jen jednou a vcelku mně překvapilo, že ten rozdíl - z pohledu mne jako nepřipraveného subjektu - nebyl až tak veliký. Rozdíly tam jistě byly (modlitby a čtení latisky, evangelium (myslím i ostatní čtení potom ještě jednou česky), kázání přede mší sv. atd. - ale v celkovém schématu mše jsem nepostřehl tak velký rozdíl, jak bych očekával podle tvrzení zastánců tradiční mše sv.

Ten rozdíl je zřejmě patrný hlavně těm, kdo dobře znají tuto liturgii - tedy kněží a angažovaní laici - nevím, zda běžným lidem nebude bližší pokoncilní úprava - pokud vyloučíme různé excesy, které jsou stejně projevem liturgické svévole.
pařez
Zino - to je jednoduché - rehek se může vylíhnout zase jen z vajíčka od rehka - na rozdíl od pařeza, který tu zbyl po stromovi. Jak je to u národa trpaslíků, opravdu netuším. Nevím, proč jste tak posedlá myšlenkou zbavit se nás dvou s Monkem.
Rehku - to s těmi netopýry bych chápal jako ztrátu posvátného - či tajemného - rázu liturgie. V té bohatosti a skrytosti výzdoby a gest a slov mohl …More
Zino - to je jednoduché - rehek se může vylíhnout zase jen z vajíčka od rehka - na rozdíl od pařeza, který tu zbyl po stromovi. Jak je to u národa trpaslíků, opravdu netuším. Nevím, proč jste tak posedlá myšlenkou zbavit se nás dvou s Monkem.

Rehku - to s těmi netopýry bych chápal jako ztrátu posvátného - či tajemného - rázu liturgie. V té bohatosti a skrytosti výzdoby a gest a slov mohl i prostý člověk tušit něco, co je za tím - a to dokáže lidi fascinovat už jen svou existencí.
Připomíná mi to trochu Jaroslava Foglara, který nechtěl prozradit, kde jsou Stínadla - vytvořil fantastickou představu v myslích dospívajících a věděl či tušil, že existence tohoto obrazu je pro člověka v jeho růstu důležitá - deziluze z pár uliček nějaké čtvrti by jeho knihám jednak ubralo na čtenářské přitažlivosti, jednak ukončilo nevšednost, kterou se jeho čtenáři snažili přenášet z knih do svého života.
Podobně modernizování liturgie - přiblížení ji současnému člověku - tomuto člověku odnímá možnost opustit na okamžik všednost dneška - možná proto ti, které oslovuje tajemno, najdou "své" u jiných "rituálů".
One more comment from pařez
pařez
Takhle se asi Monku kupředu nepohneme. Ale co kdybychom zapředli diskuzi na téma "Co dává/bere tradiční/NOM liturgie věřícím" - třeba pak bude možno získat nějaké relevantní informace od zastánců tradiční liturgie a konfrontovat to se svými názory.
Za sebe samého musím říci, že tradiční mše sv. jsem byl přítomen pouze jednou, takže mám příliš málo zkušeností pro srovnávání. První, co …More
Takhle se asi Monku kupředu nepohneme. Ale co kdybychom zapředli diskuzi na téma "Co dává/bere tradiční/NOM liturgie věřícím" - třeba pak bude možno získat nějaké relevantní informace od zastánců tradiční liturgie a konfrontovat to se svými názory.
Za sebe samého musím říci, že tradiční mše sv. jsem byl přítomen pouze jednou, takže mám příliš málo zkušeností pro srovnávání. První, co člověka upozornilo, že něco je jinak, byla vroucnost modliteb přítomných. Vliv na to mohly mít i jiné skutečnosti - relativně malý prostor, to, že se zde shromažďují lidé, pro které je víra a její prožívání důležité v životě, atd.
Zrovna tak ale mohou být pravdivé námitky odpůrců tradiční mše sv. - lidé textům přímo nerozumí, mohou sice používat misálky s překladem, ale to už předpokládá určité úsilí a alespoň schopnost číst -zajímalo by mě, jak to prožívali prostí lidé dříve, v době rozšířeného analfabetismu - pak byla asi soukromá modlitba růžence jediným východiskem v případě, že se nezpívaly mešní písně, které byly v národním jazyce, a textem korespondovaly s děním u oltáře.
Možná proto DVK připustil širší uplatnění národního jazyka v liturgii. To sebou ale nese riziko nepřesného překladu, kdy hrozí rozšíření chybných myšlenek. Konkrétně - na Bílou sobotu - kněz zpívá/recituje - chvalozpěv nad velikonoční svící - paškálem. V něm jsou i slova - "... vpravdě nezbytný byl hřích Adamův ........ šťastná to vina, kvůli které přišel Vykupitel tak vznešený a mocný..." (lovím to jen z paměti) - nevím jak ostatní, ale já, když to slyším, mám chuť chrastit sirkama. A jestli je to tak i v latinském originále (předkoncilním), tak to mi to už hlava vůbec nebere.
TULÁK
Myslím, že pochvalovat si na diskuzi, co jsme přínosného udělali pro své bližní, se nesluší.Ukládáme si poklad v nebi.Co jsme zanedbali, s tím se musíme vypořádat nejen u zpovědi, ale i prakticky napravit, co se dá.Co je tohle neustále za otázky?Proč dokazovat, že jak mluvím, tak i žiju?Nejsme tady od toho, abychom sami sebe vynášeli až do nebe.Jsme z něčeho obviněni, abychom se museli …More
Myslím, že pochvalovat si na diskuzi, co jsme přínosného udělali pro své bližní, se nesluší.Ukládáme si poklad v nebi.Co jsme zanedbali, s tím se musíme vypořádat nejen u zpovědi, ale i prakticky napravit, co se dá.Co je tohle neustále za otázky?Proč dokazovat, že jak mluvím, tak i žiju?Nejsme tady od toho, abychom sami sebe vynášeli až do nebe.Jsme z něčeho obviněni, abychom se museli obhajovat?Divné.
TULÁK
Nerozumím Monku co sis zvykl klást druhým neustále otázky a vyžadovat odpovědi.Zkrátka se někdo vyjádří k videu a stejně tak můžeš udělat ty.Jestli zmíráš zvědavostí a máš osobní dotaz, pak je tady možnost soukromou poštou.Nebo ti jde jen o konfrontaci?Není to trochu tapetování?A vůbec zasahování do soukromí?Co nabízíte bližním?Co ti do toho?Ještě bližní do toho tahej.Vyzvídá někdo …More
Nerozumím Monku co sis zvykl klást druhým neustále otázky a vyžadovat odpovědi.Zkrátka se někdo vyjádří k videu a stejně tak můžeš udělat ty.Jestli zmíráš zvědavostí a máš osobní dotaz, pak je tady možnost soukromou poštou.Nebo ti jde jen o konfrontaci?Není to trochu tapetování?A vůbec zasahování do soukromí?Co nabízíte bližním?Co ti do toho?Ještě bližní do toho tahej.Vyzvídá někdo o tvých bližních a tvém vztahu k nim?Takové vyzvídání považuju za neslušné.
One more comment from TULÁK
TULÁK
Věřící se vytrácejí a současní duchovní ztrácí víru, že se o ně Pán postará, tak se takto podbízejí.Smutné. 🤨
pařez
Hrome, Vy máte ale jinotaje ....
pařez
Ten vtip byl původně určen někomu jinému, mně to připomněla ta větvička na kterou jste si sedl.
Ale ať se rozhlížím jak se rozhlížím, žádný medvěd s odpovědí se sem neblíží ....
2 more comments from pařez
pařez
Tam byla snaha navést Vás na uvedený vtip - kopíruji:
Na okraji Macochy roste sosna a na větvi pnoucí se nad propastí si čechrá peří vrána. Jde kolem vlk, vytřeští na vránu oči a zavyje: "Vráno, tobě přeskočilo, podívej se pod sebe, co tam děláš!?"
Vrána po něm loupne okem a zakráká: "Co by, hážu machry nad propastí!"
Vlk na ni chvíli zírá a pak povídá: "Vlastně, proč ne....Popolez, …More
Tam byla snaha navést Vás na uvedený vtip - kopíruji:

Na okraji Macochy roste sosna a na větvi pnoucí se nad propastí si čechrá peří vrána. Jde kolem vlk, vytřeští na vránu oči a zavyje: "Vráno, tobě přeskočilo, podívej se pod sebe, co tam děláš!?"
Vrána po něm loupne okem a zakráká: "Co by, hážu machry nad propastí!"
Vlk na ni chvíli zírá a pak povídá: "Vlastně, proč ne....Popolez, budu je házet s tebou." Vyškrábe se na větev, balancuje a honí blechy v kožichu.
Jde kolem medvěd, uvidí je a zařve: Vlku, vráno, ste se zbáznili? Co tam děláte!?"
"Co by," odpoví vlk, "HÁŽEME MACHRY NAD PROPASTÍ !!!"
Medvěd je chvíli pozoruje, a pak zabručí:"Vlastně ... není to špatný nápad..... Popolezte, budu je házet s Vámi!"
Vydrápe se na větev, přešlapuje na ní a rozhlíží se po krajině.
Než stačí přijít další zvířátko, větev se ulomí. Vrána zamává křídly, medvědovi s vlkem vylezou oči z důlků a zařvou: "ÁÁÁÁÁÁÁÁÁ, vráno, co máme dělat??!!"
"Co by", zavolá za nimi vrána, "roztáhněte křídla a leťte!"
"My křídla nemáme, my lítat neumíme!!"
"VY NEUMÍTE LÍTAT???" žasne vrána.
"NÉÉÉÉÉÉÉÉÉÉÉÉÉÉ"
"Tak proč jste teda, u všech všudy, HÁZELI TY MACHRY???"

Počkáme na nějakého medvěda ...... Třeba bude vědět odpověď na mou otázku - já totiž o ničem nevím.
pařez
Rehku, poposedněte si prosím, sednu si sem taky.
viz pařez — 1.5.2012 04:23:19:
Chtěl bych se prosím zeptat - v komentáři
karmel+pm — 5.5.2011 18:33:30:je uvedeno: "K uznaniu spoločenstva zo strany Katolíckej cirkvi je potrebné, aby bratstvo plne uznalo Druhý vatikánsky koncil a magistérium pápežov Jána XXIII., Pavla VI., Jána Pavla I., Jána Pavla II., ako aj Benedikta XVI."
Moje otázka …More
Rehku, poposedněte si prosím, sednu si sem taky.
viz pařez — 1.5.2012 04:23:19:

Chtěl bych se prosím zeptat - v komentáři
karmel+pm — 5.5.2011 18:33:30:je uvedeno: "K uznaniu spoločenstva zo strany Katolíckej cirkvi je potrebné, aby bratstvo plne uznalo Druhý vatikánsky koncil a magistérium pápežov Jána XXIII., Pavla VI., Jána Pavla I., Jána Pavla II., ako aj Benedikta XVI."

Moje otázka zní: Které články víry byly přijaty učitelským úřadem Církve na DVK a po něm (ex catedra - tedy závazné pro všechny členy Církve), a které z nich bratrstvo neuznává?
ľubica
Pápež Benedikt XVI. dňa 24. januára 2009 sňal exkomunikáciu zo štyroch biskupov Bratstva svätého Pia X. Išloo biskupov Bernarda Fellaya, Alfonsa de Gallaretu, Tissiera de Malleraisa a Richarda Williamsona
Bratstvo sv. Pia X. založil 1. novembra 1970 francúzsky arcibiskup Marcel Lefébvre. Toto spoločenstvo vzniklo ...
viac na.....
online.katnoviny.sk/clanok.php
Zábery na videuO exkomunikácii …More
Pápež Benedikt XVI. dňa 24. januára 2009 sňal exkomunikáciu zo štyroch biskupov Bratstva svätého Pia X. Išloo biskupov Bernarda Fellaya, Alfonsa de Gallaretu, Tissiera de Malleraisa a Richarda Williamsona

Bratstvo sv. Pia X. založil 1. novembra 1970 francúzsky arcibiskup Marcel Lefébvre. Toto spoločenstvo vzniklo ...
viac na.....
online.katnoviny.sk/clanok.php

Zábery na videuO exkomunikácii alebo obhajoba Svätého Otca Benedikta XVI. / Kauza Lefébristi /na ktorých je jeden zo schizmatického spoločenstva Richard Williamson
Vložené audio: z homílie o. THLic. J. Kováčika v Bratislave 08. 02. 2009
počasRím.-kat. sv. omše z Bratislavy
👍
Renda
Karmel, Karmel, ty seš ale mimo...