LA GUADALUPANA. .Canta Emmanuel.- Para ti Madre Mía de Guadalupe . Reina de México y Emperatriz de America.- Gracias por tantas bendiciones ,a este pueblo tuyo que te ama.- Somos Guadalupanos. Te amamos.Más
LA GUADALUPANA.
.Canta Emmanuel.- Para ti Madre Mía de Guadalupe . Reina de México y Emperatriz de America.- Gracias por tantas bendiciones ,a este pueblo tuyo que te ama.- Somos Guadalupanos. Te amamos.
.Canta Emmanuel.- Para ti Madre Mía de Guadalupe . Reina de México y Emperatriz de America.- Gracias por tantas bendiciones ,a este pueblo tuyo que te ama.- Somos Guadalupanos. Te amamos.
Enzo de la Virgen y un usuario más enlazaron a esta publicación
missaodiogo
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monica medina
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jardindelalma
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jardindelalma
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¡Viva la Virgen de Guadalupe!
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jardindelalma
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Graciñas, Ana.
Ana Luisa M.R
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Ya se oyen los cohetes , faltan 2 horas para sus mañanitas.
Ana Luisa M.R
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La pieza clave de este encuentro entre la Virgen y san Juan Diego (fue canonizado en la basílica de Guadalupe por san Juan Pablo II en 2002) es, desde luego, el lienzo milagroso, la tilma que llevaba el indígena y que se conserva intocada por el tiempo, con la imagen de la guadalupana impresa en ella.
Pero también el relato que en 218 versículos se conoce como el “Nican mopohua” en el que se …Más
La pieza clave de este encuentro entre la Virgen y san Juan Diego (fue canonizado en la basílica de Guadalupe por san Juan Pablo II en 2002) es, desde luego, el lienzo milagroso, la tilma que llevaba el indígena y que se conserva intocada por el tiempo, con la imagen de la guadalupana impresa en ella.
Pero también el relato que en 218 versículos se conoce como el “Nican mopohua” en el que se narra la conversación de ambos, en el pequeño cerro del Tepeyac (“Nariz del monte”), lugar en que los indígenas veneraban a la “Madre de los dioses”, a Tonantzin (que quiere decir “Nuestra madre”).
Pero también el relato que en 218 versículos se conoce como el “Nican mopohua” en el que se narra la conversación de ambos, en el pequeño cerro del Tepeyac (“Nariz del monte”), lugar en que los indígenas veneraban a la “Madre de los dioses”, a Tonantzin (que quiere decir “Nuestra madre”).
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Ana Luisa M.R
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El martes 12 de diciembre de 1531 “el sol venció a las tinieblas”, según la frase del padre José Luis Guerrero, refiriéndose al “nuevo nacimiento” de los pueblos indígenas del centro de México y su incorporación gradual a “la alianza nueva y eterna”, fruto de la última, decisiva, aparición de la Virgen de Guadalupe al “macehual”, al indígena nieto de Netzahualcoyotl , Juan Diego Cuauhtlatoatzin …Más
El martes 12 de diciembre de 1531 “el sol venció a las tinieblas”, según la frase del padre José Luis Guerrero, refiriéndose al “nuevo nacimiento” de los pueblos indígenas del centro de México y su incorporación gradual a “la alianza nueva y eterna”, fruto de la última, decisiva, aparición de la Virgen de Guadalupe al “macehual”, al indígena nieto de Netzahualcoyotl , Juan Diego Cuauhtlatoatzin (“El que habla como águila”).