Clicks13.4K

Gloria.TV News on the 2nd of March 2016

Gloria.TV News
10
Confession without Confession: On February 11th Pope Francis addressed members of the Roman clergy. Only Zenit reported about it. Speaking about confession, Francis claimed that somebody may receive …More
Confession without Confession: On February 11th Pope Francis addressed members of the Roman clergy. Only Zenit reported about it. Speaking about confession, Francis claimed that somebody may receive absolution in confession although he remains mute. Quote: “He spoke with the gesture by coming into the confessional.” This openly contradicts Church teaching as stated last time in Reconciliatio et paenitentia by John Paul II in 1984.

More Abuses: Yesterday L’Osservatore Romano published an article by the radical Enzo Bianchi, a layman who is prior of the ecumenical Monastic Community of Bose, Italy. Bianchi is allowed to use the official Vatican newspaper in order to ask for lay preaching during Mass, an abuse that has been decried many times by the recent popes.

He Went Through Hell: Bishop Max Davis, the former head of the Australian Defence Force's Catholic diocese, was accused three years ago of having abused five 13-year-old students in 1969 when he was teacher and dormitory master at St Benedict's College in New Norcia. The media were happy to publish lurid details about the alleged abuses. Although the case was obviously fabricated and full of obvious lies, it went on trial. In February 11th a jury found the 70-year-old not guilty on all charges, after only four hours of deliberation.

Death: On February 22nd six seminarians of the Vincentian Fathers in Nigeria died in an accident with eleven others sustaining various degrees of injuries. They were driving in two 16-seater buses in the south of the country to attend a human development program in Enugu when one of the buses had a burst tyre just a few kilometers away to their destination. The vehicle somersaulted about three times before it came to a halt.
nederlanden
„Kiedy ktoś przychodzi do konfesjonału, to oznacza, że czuje, że coś jest nie w porządku, że chce coś zmienić lub prosić o przebaczenie. Ale nie wie, jak to powiedzieć i staje się niemy. «Skoro nie mówisz, to nie mogę dać ci rozgrzeszenia». Nie, tak nie. Przemówił już samym gestem przyjścia. A kiedy ktoś przychodzi, to oznacza, że nie chce już żyć w ten sam sposób” – mówił Ojciec Święty.

Co praw…More
„Kiedy ktoś przychodzi do konfesjonału, to oznacza, że czuje, że coś jest nie w porządku, że chce coś zmienić lub prosić o przebaczenie. Ale nie wie, jak to powiedzieć i staje się niemy. «Skoro nie mówisz, to nie mogę dać ci rozgrzeszenia». Nie, tak nie. Przemówił już samym gestem przyjścia. A kiedy ktoś przychodzi, to oznacza, że nie chce już żyć w ten sam sposób” – mówił Ojciec Święty.

Co prawda można dyskutować nad surowością zadawania pokuty wg słów papieża Innocentego I (405 r.), że to okoliczności danej epoki narzucają odpowiednią surowość w rozgrzeszaniu (BF 431) lecz nie można dyskutować lub zmieniać tego co do istoty tegoż sakramentu, gdyż przestaje on bez tego zachowania być sakramentem. Zatem jak twierdzi FP można przemówić gestem. Dogmatyczne nauczanie Kościoła wielokrotnie wskazuje na materię wyznania grzechów jako należącą do istoty: akty penitenta, mianowicie żal, WYZNANIE i zadośćuczynienie.

św. Leon Wielki: Pośrednik bowiem między Bogiem i ludźmi, człowiek Jezus Chrystus [1Tm 2,5] udzielił przełożonym Kościoła tej władzy, aby WYZNAJĄCYM swe grzechy udzielali sakramentu pokuty i dalej "nawet gdyby utracili władzę mowy (sytuacja na łożu śmierci a nie przyjścia do konfesjonału) i prosili o nią znakami świadczącymi o ich pełnej świadomości.

Sobór Trydencki Rozdział V. Spowiedź. ...Cały Kościół zawsze zdawał sobie sprawę, że Pan ustanowił także dokładne wyznanie grzechów [Jk 5,16; por. Łk 17,14] i że jest ono KONIECZNE Z PRAWA BOŻEGO dla wszystkich, którzy upadli po chrzcie". - jest to ostateczny dowód na to że FP występuje tu przeciw nie prawu kościelnemu, ale prawu Bożemu.

FP jest tego samego zdania co heretyk anglikański Wiclef, który twierdził, że istotą sakr. pokuty jest tylko żal grzesznika a wyznanie grzechów jest zbyteczne. Na domiar złego twierdzi on, że nie jest mu dane osądzać pewnego rodzaju grzechów, nawet u ochrzczonych (np. homoseksualizmu) wbrew temu co mówi Kościół: Kościół nad nikim nie sprawuje sądu, kto by wpierw nie wszedł do niego przez bramę chrztu. "Bo co mnie - mówi Apostoł - sądzić tych, którzy są poza Kościołem? [1Kor 5,12]. Inaczej rzecz się ma z "domownikami wiary", których Chrystus Pan "przez kąpiel chrztu uczynił raz członkami ciała swego"[1Kor 12,13] ... takich stawia się jako winnych przed trybunał sędziego kapłana, aby jego wyrokiem mogli być uwolnieni.

Wydaje się, że FP wykorzystał tu Kan. 960 Kodeksu Prawa Kanonicznego: Indywidualna i integralna spowiedź oraz rozgrzeszenie stanowią jedyny zwyczajny sposób, przez który wierny, świadomy grzechu ciężkiego, dostępuje pojednania z Bogiem i Kościołem. Jedynie niemożliwość fizyczna lub moralna zwalnia od takiej spowiedzi. W takim wypadku pojednanie może się dokonać również innymi sposobami.

sugerując występującą tu niemożliwość moralną. Jednak Kościół naucza, że niemożliwość moralna może wystąpić wtedy, gdy nie ma odpowiednich warunków, aby wyznać wszystkie swoje grzechy, nie narażając się bezpośrednio na utratę dobrego imienia, np. w sali szpitalnej, gdzie jest więcej chorych. Wtedy podczas następnej spowiedzi obowiązkowo te grzechy niewyznane należy dokładnie wyznać.- ks. prof. Wiesław Wenz

Podsumowując, w jakiej sytuacji stawia FP kogoś, kto nie chce z fałszywej bojaźni wyznać swoich grzechów? Mt 22,11-13 Wszedł król, żeby się przypatrzyć biesiadnikom, i zauważył tam człowieka, nie ubranego w strój weselny. Rzekł do niego: "Przyjacielu, jakże tu wszedłeś nie mając stroju weselnego?" Lecz on oniemiał. Wtedy król rzekł sługom: "Zwiążcie mu ręce i nogi i wyrzućcie go na zewnątrz, w ciemności! Tam będzie płacz i zgrzytanie zębów". Jeśli więc kapłan przyzwyczai penitenta do zaniemówienia w konfesjonale, a jednocześnie poprzez gest i słowo rozgrzeszenia pozostawi go w przekonaniu odpuszczenia grzechów to to przekonanie stanie się jego pewnością, że nie musi się Bogu tłumaczyć z własnego życia i własnych grzechów. Oto szeroka droga do piekła po której systematycznie prowadzi ludzi FP. Bardzo niepokojące jest milczenie biskupów i kapłanów w tej materii. Czyżby fałszywe posłuszeństwo ze strachu całkowicie już przesłoniło im zdrowy osąd wg świętej doktryny?
RYCERKACHK likes this.
Josefine
The UN politicians and those co-workers who claim to be bishops and priests need urgently to make a confession, but in fact they badly need to repent and to turn back.
If they are concerned about their future they have to stop immediately all acts of violence and violation of human dignity as warmongering, abortion, vaccination, pornography, homosexuality, forced immoral school teaching, divorce,…More
The UN politicians and those co-workers who claim to be bishops and priests need urgently to make a confession, but in fact they badly need to repent and to turn back.
If they are concerned about their future they have to stop immediately all acts of violence and violation of human dignity as warmongering, abortion, vaccination, pornography, homosexuality, forced immoral school teaching, divorce, deadly contraceptive and pharmaceutical, and aberrations as blasphemy, suppression of traditional Christians and twisting the Word of God:
www.tlig.org/en/news/2016-02-13/2341/
+
endoftheamericandream.com/…/one-world-relig…
+
endoftheamericandream.com/archives/the-2030-agenda…
+
drleonardcoldwell.com
Fiel A Cristo
Uncle Joe
Dear Abramo,

I am not a teacher but I think we could learn something from our current pope regarding confession.

.

Like our current Pope, I was blessed with a merciful disposition and would likely be an excellent confessor. But, not today. My temperament is more suited to the 15th century. As is our current pope, I too would be merciful to a fault. However, on very rare occasions, I might …More
Dear Abramo,

I am not a teacher but I think we could learn something from our current pope regarding confession.

.

Like our current Pope, I was blessed with a merciful disposition and would likely be an excellent confessor. But, not today. My temperament is more suited to the 15th century. As is our current pope, I too would be merciful to a fault. However, on very rare occasions, I might be encouraged to administer slightly less moderate penances.
Abramo likes this.
Abramo
@Uncle Joe: Are you teaching Canon Law somewhere? You left no questions unanswered. Does this mean that those who do not ask the questions will also receive an answer? But which one? (I guess I am getting philosophical....)
Uncle Joe
23. Only those who have the use of reason are capable of committing serious sin. Nevertheless, even young children and persons with mental disabilities often are conscious of committing acts that are sinful to some degree and may experience a sense of guilt and sorrow. As long as the individual is capable of having a sense of contrition for having committed sin, even if he or she cannot describe …More
23. Only those who have the use of reason are capable of committing serious sin. Nevertheless, even young children and persons with mental disabilities often are conscious of committing acts that are sinful to some degree and may experience a sense of guilt and sorrow. As long as the individual is capable of having a sense of contrition for having committed sin, even if he or she cannot describe the sin precisely in words, the person may receive sacramental absolution. Those with profound mental disabilities, who cannot experience even minimal contrition, may be
invited to participate in penitential services with the rest of the community to the extent of their ability.

.

25. In the case of individuals with poor communication skills, sorrow for sin is to be accepted even if this repentance is expressed through some gesture rather than verbally. In posing questions and in the assignment of penances the confessor is to proceed with prudence and discretion, mindful that he is at once judge and healer, minister of justice as well as of mercy (Canons 978, sect. 1; 979; 981)
Noalautismo
How about non verbal people? People who are called " autistic" , is it necessary to become verbal ? Shall we just encourage them to come to confession, would they understand ?
Fischl
I was told that Jesuits were trained in Philosophy. But it seems that candidate Bergoglio remained silent in the exam thus passing it by the help of his mercyful teacher without any clear statement.
Abramo likes this.
Abramo
@Jungerheld: A few of Francis' pronouncements lack in a strange way contact with reality. If for Francis remaining silent in a confessional equals a confession, then not entering a confessional equals remaining silent in it. Conclusion: Going to confession and not going to confession is the same?
onda and one more user like this.
onda likes this.
Jungerheld likes this.
Jungerheld
My son visited a Franciscan Monastery when he was 8 yrs. old. He thought it would be, "cool" to go to confession at a monastery. Would Pope Francis say his, "gesture" of entering meant certain absolution? I had a few words to say about it...
Abramo likes this.