18:52
Ks. prof. dr hab. Tadeusz Guz na temat Soboru Watykańskiego II oraz adhortacji "Amoris laetitia" Źródło: naszdziennik.plWięcej
Ks. prof. dr hab. Tadeusz Guz na temat Soboru Watykańskiego II oraz adhortacji "Amoris laetitia"

Źródło: naszdziennik.pl
angeloch
EON, napisałeś PRAWDĘ! Brawo. Powiem więcej. Posoborowie, ta zgnilizna niszczy wiarę katolicką. Co np. Pismo Święte mówi na dopuszczenia kobiet do ołtarza? Jaki przykład daje katolikom obecny pseudopapież (nawet nie uklęknie przed Zbawicielem a przed muzułmanami klęka)? Ilu kapłanów posoborowych wierzy w prawdziwą obecność żywego Pana Jezusa w Eucharystii - od tego zależy ważność Mszy, a zatem …Więcej
EON, napisałeś PRAWDĘ! Brawo. Powiem więcej. Posoborowie, ta zgnilizna niszczy wiarę katolicką. Co np. Pismo Święte mówi na dopuszczenia kobiet do ołtarza? Jaki przykład daje katolikom obecny pseudopapież (nawet nie uklęknie przed Zbawicielem a przed muzułmanami klęka)? Ilu kapłanów posoborowych wierzy w prawdziwą obecność żywego Pana Jezusa w Eucharystii - od tego zależy ważność Mszy, a zatem i Łaski z Niej wypływające! Jakie prześladowania za swą maryjność przechodził ks. Jochemczyk w naszych seminariach? Czy któryś kapłan wyprosił z kościoła jakąś osobę niewłaściwie ubraną (przyjdą mody obrażające Majestat Boga). A ta muzyka na gitarach czy bębenkach, koncerty czy nawet tańce w kościołach, te padania wiadomo pod wpływem jakiego ducha, sfałszowane modlitwy (nowenna, którą podyktował sam Pan Jezus s. Faustynie, "złamany" różaniec - tajemnice światła), nowy krzyż z wykrzywionymi ramionami. Wyliczać tak można jeszcze długo.
Sprawdzają się słowa Najświętszej Maryi z Quito, La Salette i Fatimy.
Nie dziwcie się, że nadchodzi kara za to wszystko. Islam wojujący został obudzony. Co nas jeszcze czeka z ich strony, wie jeden Bóg.
Primum Saeculum
@W obronie Tradycji Kościoła
Na cale szczescie na Gloria jest spora grupa, ktora murem stoi za Kosciolem Katolickim i nie pozwoli, aby Nim szastac, gnebic i poniewierac. Kosciol to nasza Matka......
Dzieki
EON udostępnia to
2
Sobór” ten mieści w sobie cztery główne herezje.
Pierwszą jest herezja ekumenizmu, zawarta w dokumencie Unitatis redintegratio, który głosi, że niekatolickie religie są środkami zbawienia. Ta heretycka doktryna została później wyeksponowana w Catechesi tradendae Jana Pawła II. Twierdzenie to stoi w bezpośredniej sprzeczności z doktryną, że poza Kościołem nie ma zbawienia, którą Papież Pius …Więcej
Sobór” ten mieści w sobie cztery główne herezje.
Pierwszą jest herezja ekumenizmu, zawarta w dokumencie Unitatis redintegratio, który głosi, że niekatolickie religie są środkami zbawienia. Ta heretycka doktryna została później wyeksponowana w Catechesi tradendae Jana Pawła II. Twierdzenie to stoi w bezpośredniej sprzeczności z doktryną, że poza Kościołem nie ma zbawienia, którą Papież Pius IX nazwał “najbardziej znanym katolickim dogmatem”. W encyklice Mortalium animos z 1928 roku Papież Pius XI potępił zarówno samą tę koncepcję jak i praktyki ekumeniczne.

Druga herezja dotyczy jedności Kościoła, a mianowicie, że Kościół Chrystusowy nie jest wyłącznie utożsamiany z Kościołem katolickim, lecz jedynie istnieje w nim. Ta heretycka doktryna jest zawarta przede wszystkim w dokumencie Lumen gentium, a jego heretyckie znaczenie potwierdzone zostało w oświadczeniach Jana Pawła II i Benedykta XVI, zwłaszcza w Kodeksie Prawa Kanonicznego z 1983 roku, w Orzeczeniu dotyczącym Kościoła i komunii z 1992 roku oraz w Dyrektorium ekumenicznym. Stoi w sprzeczności z nauką Kościoła katolickiego, zawartą głównie w Satis cognitum Papieża Leona XIII, Mortalium animosPapieża Piusa XI, Mystici Corporis Papieża Piusa XII i w potępieniu “teorii Kościołów siostrzanych” (“Branch Theory”) wydanym przez Święte Oficjum za pontyfikatu Papieża Piusa IX.
Trzecią jest herezja wolności religijnej z dokumentu Dignitatis humanae, który niemal słowo w słowo głosi doktrynę potępioną przez Papieża Piusa VII w Post tam diuturnas, przez Papieża Grzegorza XVI w Mirari vos, przez Papieża Piusa IX wQuanta cura i przez Papieża Leona XIII w Libertas praestantissimum. Nauczanie Vaticanum II o wolności religijnej kwestionuje również królewską godność Jezusa Chrystusa w społeczeństwie opisaną w encyklice Quas primas Papieża Piusa XI oraz stałą postawę i praktykę Kościoła wobec społeczeństwa cywilnego.
Czwarta herezja kolegialności, zmienia monarchiczny ustrój Kościoła katolickiego, którym obdarzył go Boski Zbawiciel. Doktryna Vaticanum II – potwierdzona przez Kodeks Prawa Kanonicznego z 1983 roku, stwierdzający, że podmiotem (posiadaczem) najwyższej władzy w Kościele jest kolegium biskupów wraz z papieżem – jest sprzeczna ze zdefiniowaną na soborach Florenckim i Watykańskim doktryną.
EON
Sobór” ten mieści w sobie cztery główne herezje.
Pierwszą jest herezja ekumenizmu, zawarta w dokumencie Unitatis redintegratio, który głosi, że niekatolickie religie są środkami zbawienia. Ta heretycka doktryna została później wyeksponowana w Catechesi tradendae Jana Pawła II. Twierdzenie to stoi w bezpośredniej sprzeczności z doktryną, że poza Kościołem nie ma zbawienia, którą Papież Pius …Więcej
Sobór” ten mieści w sobie cztery główne herezje.
Pierwszą jest herezja ekumenizmu, zawarta w dokumencie Unitatis redintegratio, który głosi, że niekatolickie religie są środkami zbawienia. Ta heretycka doktryna została później wyeksponowana w Catechesi tradendae Jana Pawła II. Twierdzenie to stoi w bezpośredniej sprzeczności z doktryną, że poza Kościołem nie ma zbawienia, którą Papież Pius IX nazwał “najbardziej znanym katolickim dogmatem”. W encyklice Mortalium animos z 1928 roku Papież Pius XI potępił zarówno samą tę koncepcję jak i praktyki ekumeniczne.

Druga herezja dotyczy jedności Kościoła, a mianowicie, że Kościół Chrystusowy nie jest wyłącznie utożsamiany z Kościołem katolickim, lecz jedynie istnieje w nim. Ta heretycka doktryna jest zawarta przede wszystkim w dokumencie Lumen gentium, a jego heretyckie znaczenie potwierdzone zostało w oświadczeniach Jana Pawła II i Benedykta XVI, zwłaszcza w Kodeksie Prawa Kanonicznego z 1983 roku, w Orzeczeniu dotyczącym Kościoła i komunii z 1992 roku oraz w Dyrektorium ekumenicznym. Stoi w sprzeczności z nauką Kościoła katolickiego, zawartą głównie w Satis cognitum Papieża Leona XIII, Mortalium animosPapieża Piusa XI, Mystici Corporis Papieża Piusa XII i w potępieniu “teorii Kościołów siostrzanych” (“Branch Theory”) wydanym przez Święte Oficjum za pontyfikatu Papieża Piusa IX.
Trzecią jest herezja wolności religijnej z dokumentu Dignitatis humanae, który niemal słowo w słowo głosi doktrynę potępioną przez Papieża Piusa VII w Post tam diuturnas, przez Papieża Grzegorza XVI w Mirari vos, przez Papieża Piusa IX wQuanta cura i przez Papieża Leona XIII w Libertas praestantissimum. Nauczanie Vaticanum II o wolności religijnej kwestionuje również królewską godność Jezusa Chrystusa w społeczeństwie opisaną w encyklice Quas primas Papieża Piusa XI oraz stałą postawę i praktykę Kościoła wobec społeczeństwa cywilnego.
Czwarta herezja kolegialności, zmienia monarchiczny ustrój Kościoła katolickiego, którym obdarzył go Boski Zbawiciel. Doktryna Vaticanum II – potwierdzona przez Kodeks Prawa Kanonicznego z 1983 roku, stwierdzający, że podmiotem (posiadaczem) najwyższej władzy w Kościele jest kolegium biskupów wraz z papieżem – jest sprzeczna ze zdefiniowaną na soborach Florenckim i Watykańskim doktryną.
Weronika.S
Nie dawniej , ale teraz dzieje się źle, głównie w związku z tym, że Jezus Chrystus Eucharystyczny nie odbiera od wiernych należnych Mu pokłonów. Duchowieństwo promuje udzielanie Komunii Świętej w pozycji stojącej lub ,,na rękę,,. W niektórych znanych mi kościołach robi się wszystko, aby zapobiec klękaniu wiernych do Komunii Świętej. Na szczęście w pobliżu swego miejsca zamieszkania mam kościół …Więcej
Nie dawniej , ale teraz dzieje się źle, głównie w związku z tym, że Jezus Chrystus Eucharystyczny nie odbiera od wiernych należnych Mu pokłonów. Duchowieństwo promuje udzielanie Komunii Świętej w pozycji stojącej lub ,,na rękę,,. W niektórych znanych mi kościołach robi się wszystko, aby zapobiec klękaniu wiernych do Komunii Świętej. Na szczęście w pobliżu swego miejsca zamieszkania mam kościół, gdzie zasadą jest udzielanie Komunii Świętej przed ołtarzem i na klęcząco.
Primum Saeculum
@Weronika.S a wiec uzupelnimy : w naszym Jedynym Swietym Powszechnym i Apostolskim Kosciele Katolickim 33 Słyszeliście również, że powiedziano przodkom: Nie będziesz fałszywie przysięgał, lecz dotrzymasz Panu swej przysięgi14. 34 A Ja wam powiadam: Wcale nie przysięgajcie, ani na niebo, bo jest tronem Bożym; 35 ani na ziemię, bo jest podnóżkiem stóp Jego; ani na Jerozolimę, bo jest miastem …Więcej
@Weronika.S a wiec uzupelnimy : w naszym Jedynym Swietym Powszechnym i Apostolskim Kosciele Katolickim 33 Słyszeliście również, że powiedziano przodkom: Nie będziesz fałszywie przysięgał, lecz dotrzymasz Panu swej przysięgi14. 34 A Ja wam powiadam: Wcale nie przysięgajcie, ani na niebo, bo jest tronem Bożym; 35 ani na ziemię, bo jest podnóżkiem stóp Jego; ani na Jerozolimę, bo jest miastem wielkiego Króla. 36 Ani na swoją głowę nie przysięgaj, bo nie możesz nawet jednego włosa uczynić białym albo czarnym. 37 Niech wasza mowa będzie: Tak, tak; nie, niebiblia.deon.pl/rozdzial.php. A co nadto jest, od Złego pochodzi.
i dalej 38 Słyszeliście, że powiedziano: Oko za oko i ząb za ząb!biblia.deon.pl/rozdzial.php 39 biblia.deon.pl/rozdzial.php A Ja wam powiadam: Nie stawiajcie oporu złemu. Lecz jeśli cię kto uderzy w prawy policzek, nadstaw mu i drugi! 40 Temu, kto chce prawować się z tobą i wziąć twoją szatę, odstąp i płaszcz! 41 Zmusza cię kto, żeby iść z nim tysiąc kroków, idź dwa tysiące! 42 Daj temu, kto cię prosi, i nie odwracaj się od tego, kto chce pożyczyć od ciebie.
Weronika.S
@Primum Saeculum W świecie tradycyjnego i jednoznacznego katolicyzmu, w myśl zasady, ,,tak-tak, nie-nie,,.
yuitrel
"przed ostatnim soborem działo się w Kościele bardzo źle"
@W obronie Tradycji Kościoła trochę więcej konkretów proszę , co takiego bardzo złego się działo?
Weronika.S
Gdyby było to wszystko prawdą, co mówi K. Prof. Guz o SWII , wiara powinna wskutek postanowień owego SWII rozwinąć się i nie mielibyśmy czwartego, największego kryzysu w dziejach Kościoła i bezprecedensowego w dziejach świata zepsucia moralnego. A posoborowy ekumenizm to sprzeciw względem 1. Bożego przykazania i współczesna promocja politeizmu. Ks. Prof. Guz to bardzo inteligentny modernista.