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Le Rabbi de Loubavitch chante la marseillaise, hymne de la France

Abramo
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pourquoi? www.youtube.com/watch fr.chabad.org/…/La-Marseillaise… également hymne de la révolution qui a tué le roi pierre hillard parle de la prière pour la république dans les synagogues www.…More
pourquoi? www.youtube.com/watch fr.chabad.org/…/La-Marseillaise… également hymne de la révolution qui a tué le roi pierre hillard parle de la prière pour la république dans les synagogues www.youtube.com/watch
Depuis 1945, depuis Vatican II, partout, à la télé, à l'école, dans la politique, c'est toujours "les" catholiques (ou "certains" catholiques, ou "des" catholiques, ou "y-a-des catholiques qui") ont martyrisé, tué, dénoncé les pauvres juifs depuis 2000 ans et jamais le contraire ! Et voici maintenant ce que dit le Seigneur éternel pour cette génération de modernes hypocrites : "…2. Car on vous …More
Depuis 1945, depuis Vatican II, partout, à la télé, à l'école, dans la politique, c'est toujours "les" catholiques (ou "certains" catholiques, ou "des" catholiques, ou "y-a-des catholiques qui") ont martyrisé, tué, dénoncé les pauvres juifs depuis 2000 ans et jamais le contraire ! Et voici maintenant ce que dit le Seigneur éternel pour cette génération de modernes hypocrites : "…2. Car on vous jugera du jugement dont vous jugez, et l'on vous mesurera avec la mesure dont vous mesurez. 3. Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l'oeil de ton frère, et n'aperçois-tu pas la poutre qui est dans ton oeil ? 4. Ou comment peux-tu dire à ton frère: Laisse-moi ôter une paille de ton oeil, toi qui as une poutre dans le tien?…" (Matthieu VII)
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Manu Valls un marrane ? (20:25mn) Ah ben ch'ah alors ?!!!
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Les rabbins et leur "attache spéciale" à la France Révolution française (re-re-re-suite) :

« 1789 ! Ah ! Mes frères, quelle grande date dans l’histoire du Judaïsme ! 1789 ! C’est la fête de notre délivrance, l’anniversaire de notre émancipation sociale ; c’est notre sortie d’Egypte, c’est notre Pâque moderne. » (Mr Kahn, Rabbin au Temple Israélite de Nîmes)


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Les rabbins et leur "attache spéciale" à la France Révolution française (re-suite) :

« Le mouvement de rénovation qui commença à notre époque et qui prit le nom de Révolution française fut comme un soleil vivifiant pour tous les opprimés de la terre ; mais ce fut Israël qui en profita le plus… Les Juifs de France, pressentant que la fin de leur humiliation séculaire était proche, acclamèrent …
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Les rabbins et leur "attache spéciale" à la France Révolution française (re-suite) :

« Le mouvement de rénovation qui commença à notre époque et qui prit le nom de Révolution française fut comme un soleil vivifiant pour tous les opprimés de la terre ; mais ce fut Israël qui en profita le plus… Les Juifs de France, pressentant que la fin de leur humiliation séculaire était proche, acclamèrent les idées nouvelles. Conduits par des chefs prudents et dévoués, les Cerf Berr, les Furtado, les Gradis, ils portèrent leurs revendications devant cette assemblée énergique et fière… Ils ne triomphèrent pas sans combat.
Il y avait les fanatiques, qui ne pardonnaient pas à la race maudite, les pusillanimes, qui redoutaient de voir les Juifs, une fois libres, tout envahir et tout accaparer. Grâce à elle (la Révolution française), Israël n’est plus ce vagabond épique de la légende populaire, qui parcourt la terre sans trêve ni repos, la tête courbée sous la malédiction de Dieu, avec la misère pour compagne et l’anéantissement final pour unique espérance ; Israël a est un semeur colossal qui s’avance le front auréolé par un reflet du Sinaï, dans l’incommensurable champ des siècles. Chacune de ses enjambées mesure des centaines et des centaines d’années. A chaque mouvement de sa main puissante, il dépose dans le sillon un germe de vérité, qui lèvera et mûrira derrière lui.
Il se met en marche et le génie d’Ezra rajeunit le mosaïsme altéré. Il se tourne à droite, et voici le Christianisme spiritualiste qui se révèle aux païens réconciliés ; il se tourne à gauche, et c’est l’Islam qui surgit, recueillant et propageant sa doctrine monothéiste. Puis arrive la Réformation de Luther, qui ramène à leur simplicité primitive les croyances obscurcies et puis ce mouvement prodigieux dont nous célébrons aujourd’hui le premier centenaire… »
(Mr Bloch, Grand Rabbin d’Algérie)
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Les rabbins et leur "attache spéciale" à la France Révolution française (suite) :

« Avant 1789, qu’étions-nous ? Rien sinon le jouet d’un despote. Ballottés à tous les vents, n’ayant quelquefois point de lieu où reposer la tête. Avec le 5 Mai 1789, digne pendant de la Révolution sinaïque dont nous célébrerons bientôt le glorieux anniversaire, ce tableau, aux ombres noires et profondes, change …
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Les rabbins et leur "attache spéciale" à la France Révolution française (suite) :

« Avant 1789, qu’étions-nous ? Rien sinon le jouet d’un despote. Ballottés à tous les vents, n’ayant quelquefois point de lieu où reposer la tête. Avec le 5 Mai 1789, digne pendant de la Révolution sinaïque dont nous célébrerons bientôt le glorieux anniversaire, ce tableau, aux ombres noires et profondes, change tout à coup. Sans doute, le 5 Mai ne termine pas notre émancipation totale, mais qu’importe, il la prépare. Le 5 Mai, la déclaration des droits de l’homme est proclamée ; cette charte immortelle, ce Décalogue moderne, ou mieux ce Décalogue amplifié de l’humanité, est désormais buriné dans tous les cœurs ; comme un second Moïse, la France le présente au monde ; le 27 septembre 1791, les Israélites sont appelés citoyens français…
Le Midrash nous raconte le bouleversement de la nature au jour de la Révolution sinaïque. Un spectacle semblable s’offre à nous en 1789, dans le monde moral. Regardez : à l’horizon, montent comme des nuages de poussière ; un vent se lève rapide, impétueux ; le ciel se couvre d’un voile sombre ; aux longues et lugubres rafales, succèdent les éclats d’un foudroyant orage ; les arbres se tordent et se déracinent ; le sol s’agite ; la nature entière est en proie à une effroyable convulsion ; les montagnes, comme prises de vertiges, vacillent sur leurs fondements et de leurs flancs entrouverts s’échappe, menaçant et terrible, un torrent qui ne laisse rien debout, un torrent qui féconde et détruit, détruit et féconde.
Derrière lui des ruines et encore des ruines, ruines de tous les préjugés, de toutes les injustices, de tous les abus ; ruines de l’arbitraire, effondrements de toutes les barrières, séparant l’humanité en deux camps, ici les élus, là les opprimés ; fracas d’une société qui tombe et sur les ruines entassées, l’érection d’un Temple majestueux, le Temple de l’humanité et au faîte de ce Temple, de cette maison de paix, flottant en a plein air et à tous les vents, le glorieux drapeau de la grande Révolution française avec cette trilogie inoubliable : Liberté pour tous, Égalité pour tous, Fraternité envers tous. Noble et belle terre de France qui as eu l’honneur d’inscrire cette admirable devise, à toi notre sang et notre vie ! »
(Rabbin Aron au Temple israélite de Lunéville)

On comprend que certains ici qui sont de farouches judéophiles soient en même temps des anticléricaux fascinés par le vieux fond révolutionnaire...
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Les rabbins et leur "attache spéciale" à la France Révolution française :

« …Grâce à Dieu (!), la Révolution a replacé la société sur ses véritables bases : La Loi et le Droit…
Le peuple apôtre, malgré les divisions qui le déchirent, impose la loi nouvelle à ses ennemis du dedans et contraint ses ennemis du dehors à reconnaître son droit de disposer de ses destinées.
(…) C’est en vain que …
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Les rabbins et leur "attache spéciale" à la France Révolution française :

« …Grâce à Dieu (!), la Révolution a replacé la société sur ses véritables bases : La Loi et le Droit…
Le peuple apôtre, malgré les divisions qui le déchirent, impose la loi nouvelle à ses ennemis du dedans et contraint ses ennemis du dehors à reconnaître son droit de disposer de ses destinées.
(…) C’est en vain que les forces du passé se mettent en travers du progrès et tentent d’attiser les haines. La nation apôtre illumine les esprits. (…) Les idées de 1789 peuvent être reniées un moment, mais pas plus que celles de la Bible dont elles sont l’expression puissante, elles ne peuvent disparaître… »
(Aristide Astruc, grand Rabbin de Bayonne)
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apvs
...Puis, le Rabbi s’adressa à cette trentaine de personnes en français alors que des milliers d’autres restaient sans comprendre. Il prononça les mots suivants :

« C’est pour faire la révolution en France contre le Yétser Hara [le mauvais penchant] as soon as possible [aussi tôt que possible] bésim’ha, avec joie et inspiration. Et le bon D.ieu vous bénira pour être mékabel pné Machia’h tsidké…More
...Puis, le Rabbi s’adressa à cette trentaine de personnes en français alors que des milliers d’autres restaient sans comprendre. Il prononça les mots suivants :

« C’est pour faire la révolution en France contre le Yétser Hara [le mauvais penchant] as soon as possible [aussi tôt que possible] bésim’ha, avec joie et inspiration. Et le bon D.ieu vous bénira pour être mékabel pné Machia’h tsidkénou[pour accueillir le Messie]. »

Ces mots résonnent encore dans la tête de ceux qui les entendirent comme s’ils avaient retenti hier.

Depuis lors, la Marseillaise s’élève avec les mots de Haadérèt Véhaémouna, chaque Chabbat et jour de fête, dans toutes les synagogues ‘Habad-Loubavitch de France.
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dvdenise
Le Rabbi de Loubavitch, Menachem Mendel Schneerson entonne l'air de la Marseillaise sur les paroles de la prière récitée le Chabbat - Haaderet VeaEmouna lors d'une réunion Hassidique le 11 Juillet 1976, 770 Eastern Parkway, Brooklyn, New York.

Le Rabbi qui a étudié et vécu en France (Paris, Nice) entre 1933 et 1941 avait une attache spéciale à la France, et aux Juifs français particulièrement.…More
Le Rabbi de Loubavitch, Menachem Mendel Schneerson entonne l'air de la Marseillaise sur les paroles de la prière récitée le Chabbat - Haaderet VeaEmouna lors d'une réunion Hassidique le 11 Juillet 1976, 770 Eastern Parkway, Brooklyn, New York.

Le Rabbi qui a étudié et vécu en France (Paris, Nice) entre 1933 et 1941 avait une attache spéciale à la France, et aux Juifs français particulièrement.