Clicks1.5K

prvorodena dcera Cirkvi

...je dnes slobodna matka
Johanka2
www.fatym.com/view.php
NOTRE DAME: symbolika plamenů a memento i pro nás
Evropa (zejména její západní část) zapomíná na Boha, opouští jeho zákony, odstraňuje ho ze společnosti a do své legislativy dává protibiblické paragrafy. Včera hořel symbol křesťanství na Západě. Když se podíváme na Francii, kdysi bylo "první dcerou Církve".

Nezačal však ten požár v lidských srdcích již v roce 1789, …More
www.fatym.com/view.php
NOTRE DAME: symbolika plamenů a memento i pro nás
Evropa (zejména její západní část) zapomíná na Boha, opouští jeho zákony, odstraňuje ho ze společnosti a do své legislativy dává protibiblické paragrafy. Včera hořel symbol křesťanství na Západě. Když se podíváme na Francii, kdysi bylo "první dcerou Církve".

Nezačal však ten požár v lidských srdcích již v roce 1789, během Francouzské revoluce?

Jejím cílem byl nový stát, který měl být postaven na rozumu, odstranění Boha ze společnosti, vykořenění náboženství. Revoluční vláda se speciálně zaměřila na odstranění jakékoli stopy po Církvi. Dalšími stupínky do pekla požáru byla likvidace klášterů a konfiskace majetku Církve.

Občanský zákoník z roku 1872 nařídil, že před sňatkem v kostele se musí udát obřad na radnici. Za porušení tohoto pravidla se mohli kněží trestat i vězením. Omezovalo se vyzvánění. V roce 1901 byly zakázány řehole s výjimkou těch, které se staraly o nemocné a v roce 1904 stát zakázal řeholníkům vyučovat na jakýchkoli školách.

Postupně se křesťanské hodoty vytlačovaly ze zákonů a společnosti. Počet katolíků, kteří chodí v neděli na mši sv. ve Francii byl již v roce 1952 jen 27% (což je cca jako na Slovensku dnes) a postupně klesl na současných 5%, což činí 1,8% z celé francouzské populace.

Krajinu zasáhla sexuální revoluce. V roce 1975 byly legalizovány potraty na požádání do 10. týdne. Od roku 1982 navíc většinu výdajů spojených s potratem platí státní zdravotnický systém. V roce 1988 Francie jako první legalizovalo tzv. ,, tabletku po ", která dokáže spolehlivě zabít nenadorené dítě v těle matky až do 7. týdne. Až cca 19% potratů zde bylo provedených pomocí této pilulky. Postupně se potratový zákon liberalizuje, limit potratu na požádání se zvedl na 12. týdnů, zrušila se týdenní doba na rozmyšlenou, která umožňuje instantní vykonání potratu a efektivně zabraňuje, aby se k ženě dostala pomoc od pro-life organizací. Míra potratů je vysoká, až 14 potratů na 1000 žen, ve srovnání s 4,7 potraty na 1000 žen na Slovensku.

Dechristianizace francouzské společnosti se udála i na dvou dalších významných frontách. Prvním je manželství a rodina. Při nich byl tento vývoj podobný jako v dalších západních zemích. Po registrovaných partnerstvích přišel rychlý spád a v roce 2013 byly legalizovány sňatky homosexuálů, i s možností adopcí.

Druhou frontou je rostoucí nenávist vůči křesťanům a islamizace. Na zprávy o tom, že ve Francii vás mohou zatknout za nošení trička s vyobrazením tradiční rodiny, nebo za nošení kříže na veřejnosti či ve školách jsme si už zvykli. I na zprávy o tom, že úřady odřízly kříž ze sochy sv. Jana Pavla II. Novinkou jsou však zprávy o útocích na křesťany a křesťanské symboly, které rostou už léta. Stále častěji se setkáváme se zprávami o odsekávání hlav soch svatých, ničení křížů, vloupání do kostelů či útocích na kněze. Jen za roky 2017 a 2018 bylo zaznamenáno více než 1000 takovýchto činů.

Požár pařížské katedrály v sobě při hlubším zamyšlení nese zajímavou symboliku. Bez povšimnutí domácích, zejména jako atrakce pro turisty, žila tato stavba, nehybně uprostřed ruchu světa, který zapomněl na Boha. Navenek pevná, ale zevnitř prázdná. Až přišel požár a my jsme na vlastní oči sledovali, jak se před námi hroutí západní civilizace hédonismu a požitkářství, uctívání člověka a rozumu nejen metaforicky, ale doslovně. Trnuli jsme při zprávách, že se ji možná nepodaří zachránit, a že se možná celá zhroutí pro poškození ohněm a pády konstrukce. Nakonec se ji podařilo zachránit, i když škody, které na ní zůstanou, jsou obrovské a už nikdy nebude jako dřív. (Většina informací od: Slavomír Gregorik, děkuji)

To je vedle prvotního šoku symbolem, že Bůh to s člověkem stále nevzdal, stále má šanci, může se vnitřně obnovit, může se vzpamatovat: čeká na nás, až když zjistíme, že společnost bez něj vede do destrukce (zde symbolizovaná pádem střechy), že ho potřebujeme a zavoláme ho do svých životů. Můžeme to udělat teď / dnes. Zítra už může být pozdě. Evropa musí objevit své kořeny, které jsou křesťanské, jinak jí hrozí zánik.

Sdílejte, prosím.

Štefan Patrik Kováč
Johanka2
Katolíci zareagovali správne!
Zaslúžia si našu úctu!
Matka BOŽIA,pomáhaj Francúzsku !

twitter.com/…/111786838278580…
… a ako som vás niesol na orlích krídlach a priviedol sem k sebe. 5 Ak teraz budete poslúchať môj hlas a ak zachováte moju zmluvu…….
kniha Exodus

vzal si ma na orlich krídla a opytal sa co vidíš?...
vidim prvorodenu dceru Církvi , ŽIVU!!! este stále živu, ešte stále dceru, aj kde už nie pannu, už ako matku co neprestala byt dcerou, …

co vidíš?
vidim krasnu dceru, čo však ušla z domu Otca, …More
… a ako som vás niesol na orlích krídlach a priviedol sem k sebe. 5 Ak teraz budete poslúchať môj hlas a ak zachováte moju zmluvu…….
kniha Exodus

vzal si ma na orlich krídla a opytal sa co vidíš?...
vidim prvorodenu dceru Církvi , ŽIVU!!! este stále živu, ešte stále dceru, aj kde už nie pannu, už ako matku co neprestala byt dcerou, …

co vidíš?
vidim krasnu dceru, čo však ušla z domu Otca, prvorodena dcera Církvi co neposlušna, prehyrila dedičstvo svojho Otca po muzeach a po palacoch,
prvorodena dcera Církvi co ušla z Domu aby:

Nuž vstanem, mesto pochodím; po námestiach a uliciach budem hľadať toho, ktorého z tej duše milujem. Hľadala som ho, ale nenašla. www.biblia.sk/…/3 Stretli ma strážcovia, čo boli v meste na obchôdzke. "Nevideli ste toho, ktorého z tej duše milujem?" www.biblia.sk/…/3 Sotva som trocha od nich poodišla, našla som, koho moja duša miluje.

aby našla koho si a zabudla na koho jej dusa miluje,

prvorodena dcera Církvi , uz nie je panna, ušla z domu na barikady, svetu ukazovala vnady, lihala na ložku bezostyšne s kralmi, lihala s kardinalmi, a na svet s nimi privadzala deti co nechavala stinat na namestiach katom, ….

co vidíš?
vidim dceru , dnes uz matku, ale slobodnu co tam potom ze je bez domova, ze je bez strechy nad hlavou,vidim dceru co hlada cestu Domov, dceru co poslednych 300 rokov bola bola pozatvarana v utulkoch, chudobincoch, divadlach i nevestincoch, v kinách aj v muzeach, co sa tulala , co od státu ktoreho vychovala dostala pod gilotinou facku, .. vidim ze sa jej dieta vracia do narucia, …

a pre vsetkych:
v tom videu som ju nenechal zomriet, dovolil som ju udriet, dovolil padnut na skrvavenu kamennu dlazbu namestia pred Notre Dame a aj kde som jej v ociach nechal horiet katedralu nechal som ju zit , … na orlich kridlach
Peter(skala) likes this.
Zkoušíš to na nás hezky Matýsku, že jsi si jako troll zvolil náboženskou invenci, ale tvá představivost a vzdělanost v této registraci má svá jistá omezení, viď? :) Život Církve jsi viděl pouze z rychlíku? Tak buď aspoň realista a žij poctivě svůj osobní život před Bohem a zbav se tlachů, pomluv, alogičností atd. co jsem si přečetl na jiném vlákně.... A jde-li o Církev, tak samozřejmě, že …More
Zkoušíš to na nás hezky Matýsku, že jsi si jako troll zvolil náboženskou invenci, ale tvá představivost a vzdělanost v této registraci má svá jistá omezení, viď? :) Život Církve jsi viděl pouze z rychlíku? Tak buď aspoň realista a žij poctivě svůj osobní život před Bohem a zbav se tlachů, pomluv, alogičností atd. co jsem si přečetl na jiném vlákně.... A jde-li o Církev, tak samozřejmě, že přetrvá VŠE, protože patří Bohu... Ovšem možná nás zaskočí, že Církev má své hranice, které nejsou vymezeny, tak jak si představujeme my.... Církev je laskavou průvodkyní do nebeského království, protože nabízí oporu a spásu... Přemýšlet nad tím, jak je to s Církví viditelnou a neviditelnou je velkou výzvou. Vše má totiž více vrstev, než se zdá.... a hlavně to nijak nenarušuje to podstatné a svěřené... Bůh je Láska a papež František pastýř viditelné všeobecné apoštolské Církve.

Kde je přítomna láska, tam je Ježíš ;)
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Mates5485
pred 38 minútami
Pekelné brány nikdy nepremožu Cirkev do konca sveta aj keby bola malá hŕstka ľudí dokým príde 2 príchod Ježiša Krista.
Mates5485
Pekelné brány nikdy nepremožu Cirkev do konca sveta aj keby bola malá hŕstka ľudí dokým príde 2 príchod Ježiša Krista.
Johanka2 and one more user like this.
Johanka2 likes this.
Peter(skala) likes this.
Johanka2
Táraš hlúposti.
Cirkev vo Francúzsku žije!
A žije ako sa sluší a patrí.
Hneď,ako začal horieť Chrám MATKY BOŽEJ v Paríži,prišli sa kresťania modliť.
Moc slobodomurárov nie je taká,aby zničila cirkev.
Mates5485 likes this.
Johanka2
Johanka, cirkev v Pariži žije asi tak ako plačuce ženy na križovej ceste Ježiša Krista
Pridu oplakavať .... ked sa stane niečo hrozné, ale dovtedy kde boli?

azda na plavarni, či pri pláži?
alebo na diskotekach a či v barikoch na cigaretke?

neodsudzujem ich, ale ked sa v Cirkvi hovorí o "živej cirkvi", myslí sa tým živá viera a tá ukazuje na kresťanov, ktorí nežiju podla tohto sveta, neprispôsob…More
Johanka, cirkev v Pariži žije asi tak ako plačuce ženy na križovej ceste Ježiša Krista
Pridu oplakavať .... ked sa stane niečo hrozné, ale dovtedy kde boli?

azda na plavarni, či pri pláži?
alebo na diskotekach a či v barikoch na cigaretke?

neodsudzujem ich, ale ked sa v Cirkvi hovorí o "živej cirkvi", myslí sa tým živá viera a tá ukazuje na kresťanov, ktorí nežiju podla tohto sveta, neprispôsobuje sa ... ale naopak, pozýva neveriacih, pohanov a inovercov k sviatostnemu životu.

.. na sv.spoved so všetkých hriechov a nie, že pridu na spoved raz za rok, či mesiac a povedia: bol(a) som zlá, ale na viac hriechov sa nepamätám!

a ked sa spýtaš, či si fajčil(a), tak odpovie? To je hriech?

alebo či chodi(a) do kostola (ne)oblečení ... v kratkych šatách, tak sa spýta:to je hriech?

atd... pri nejlepšom odpovie: "som nevedel(a)"

...tak takáto Cirkev-kresťania, určite nie su živou Cirkvou, lebo živý kresťan, nechodí ako mrtvola, či naopak ako samopašný smejko do kostola, aby nevedel ako sa obliekať, ako sa modliť, ako sa správať k ludom nie len v kostole, ale aj mimo kostola.
Johanka2
Peter,niečo o tom viem
Katolíci vo Francúzsku sú od Veľkej francúzskej revolúcie neustále diskriminovaní a zotročovaní.
Ale oni sú odvážni a hrdí.
Pamätáte sa ako ich Hollande nechal biť políciou a zatvárať do väzenia pre nosenie loga rodiny na tričkách?
Vydávajú svoje noviny,časopisy a hrdo sa hlásia ku svojej viere.Napriek všetkému.
Nech im Matka Božia vyprosí pomoc.
Toto mi pravidelne chodí:…More
Peter,niečo o tom viem
Katolíci vo Francúzsku sú od Veľkej francúzskej revolúcie neustále diskriminovaní a zotročovaní.
Ale oni sú odvážni a hrdí.
Pamätáte sa ako ich Hollande nechal biť políciou a zatvárať do väzenia pre nosenie loga rodiny na tričkách?
Vydávajú svoje noviny,časopisy a hrdo sa hlásia ku svojej viere.Napriek všetkému.
Nech im Matka Božia vyprosí pomoc.
Toto mi pravidelne chodí:

Od: Le Salon Beige <courrier@lesalonbeige.fr>
Date: po 15. 4. 2019 o 19:25
Subject: L'actualité de la Semaine 15 - Le Salon Beige

Problèmes d’affichage ? www.lesalonbeige.fr

Chaque lundi, retrouvez le plus fort de l'actualité dans notre lettre hebdomadaire... et encore bien plus sur www.lesalonbeige.fr/contact/ - www.lesalonbeige.fr/contact/ - don.gteditions.fr/le-salon-beige/

Lundi : www.lesalonbeige.fr/2019/04/08/

www.lesalonbeige.fr/45-des-accident…

Et ceux-là se fichent complètement des radars : 680 000 automobilistes roulent sans permis de conduire, selon des chiffres de la Sécurité Routière, cités par RTL. Ils étaient "seulement" 300 000 il y a dix ans. Leur nombre a donc plus que doublé depuis 2009 pour frôler aujourd'hui les 700 000. Les deux-tiers n'ont jamais passé le permis de conduire …

Mais encore :

• Vidéo : www.lesalonbeige.fr/le-cardinal-sar…

www.lesalonbeige.fr/grand-blabla-na…

www.lesalonbeige.fr/ideologie-du-ge…

www.lesalonbeige.fr/gilets-jaunes-m…
Johanka2
Toto sú zábery z katedrály Matky Božej-Notre Dame-pár dní pred požiarom.

www.lesalonbeige.fr/notre-dame-de-p…
5 more comments from Johanka2
Johanka2
Preklad tej krásnej piesne je TU,robený cez prekladač:

"Panna Mária, v centre mesta."
Modlíme sa za toto hlavné mesto.
Vy, Neosobní, mu zachovávate čistotu viery!

Panna Mária, z tohto okraja Seiny,
Modlíme sa za Francúzsko.
Vy, Matka, ho naučte nádej!

Panna Mária, na tomto vysokom mieste kresťanstva,
Modlíme sa za všetky národy zeme.
Vy, plný milosti, ich privediete k láske. "

Panna Mária z …More
Preklad tej krásnej piesne je TU,robený cez prekladač:

"Panna Mária, v centre mesta."
Modlíme sa za toto hlavné mesto.
Vy, Neosobní, mu zachovávate čistotu viery!

Panna Mária, z tohto okraja Seiny,
Modlíme sa za Francúzsko.
Vy, Matka, ho naučte nádej!

Panna Mária, na tomto vysokom mieste kresťanstva,
Modlíme sa za všetky národy zeme.
Vy, plný milosti, ich privediete k láske. "

Panna Mária z Paríža, modlite sa za nás.
Panna Mária z Chartres, modlite sa za nás.
Panna Mária Svätej nádeje, konvertuj nás.
Mates5485 likes this.
Johanka2
res.claritatis.cz/…/6454
Vo francúzskej polícii rastie nespokojnosť. Nechce byť ideologickou a zatýkať kvôli symbolom na oblečení
Paríž 17. jún (HSP/Foto:TASR)
Vo francúzskej polícii sa verejne prejavuje nespokojnosť s jej smerovaním
Francúzsko v posledných mesiacoch ovláda “blbá nálada”. Krajinu trápi rekordná nezamestnanosť, zvyšovanie daní, pokles kúpnej sily obyvateľstva, strata konkurencie …More
res.claritatis.cz/…/6454
Vo francúzskej polícii rastie nespokojnosť. Nechce byť ideologickou a zatýkať kvôli symbolom na oblečení
Paríž 17. jún (HSP/Foto:TASR)
Vo francúzskej polícii sa verejne prejavuje nespokojnosť s jej smerovaním
Francúzsko v posledných mesiacoch ovláda “blbá nálada”. Krajinu trápi rekordná nezamestnanosť, zvyšovanie daní, pokles kúpnej sily obyvateľstva, strata konkurencie schopnosti francúzskeho hospodárstva, začínajúca vlna emigrácie mladých ľudí, ktorí už nevidia perspektívu vo svojej vlasti, masové demonštrácie proti tzv. zákonu Taubira a genderovej ideológii.. to všetko vytvára výbušnú zmes. A nespokojnosť vybublala na povrch aj v zložke spoločnosti, kde je to pre vládu prezidenta Hollanda zvlášť nepríjemné – v polícii.
Na snímke zatknutie jedného z demonštrantov, ktorý ma na odeve symbol rodiny
Johanka2
Johanka2
www.freeglobe.cz/Articles/1790-video-novy…

Video: nový francouzský prezident se byl představit u zednářů. Jak jinak...

Francouzský socialistický prezident Francois Hollande, který v pondělí složil slib a stal se vládcem Elysejského paláce, skáče, jak zednáři pískají. Na tomto videu je zachyceno jeho vystoupení v chrámu Velkého Orientu francouzského z 22. listopadu 2011, kde jej uvedl Velmistr …More
www.freeglobe.cz/Articles/1790-video-novy…

Video: nový francouzský prezident se byl představit u zednářů. Jak jinak...

Francouzský socialistický prezident Francois Hollande, který v pondělí složil slib a stal se vládcem Elysejského paláce, skáče, jak zednáři pískají. Na tomto videu je zachyceno jeho vystoupení v chrámu Velkého Orientu francouzského z 22. listopadu 2011, kde jej uvedl Velmistr Guy Arcizet. Hollande zde nemá zednářskou zástěru a šerpu, takže to vypadá, že zednářem není, což je ale v podmínkách francouzské politiky stěží představitelné. A to tím spíše, pokud byl vybrán, aby byl novým prezidentem této země.

Ale ať už bez zástěry, nebo s ní, není to vlastně jedno?

Pro ty, kdo si myslí, že to je ta zvrácená Francie a u nás by se to stát nemohlo, připomínám, že u nás jsou politici propojení se zednáři v neztenčené míře, jen se tím nechlubí. Údajné pronásledování za totality (hned dvakrát za minulé století) je zřejmě vede k obezřetnosti a k tomu, že své zednářství tají a to, čím se za první republiky chlubili, za to se stydí. Ve Francii alespoň člověk ví, jak na tom s daným politikem je. V Česku se zednářské pikle kují pokoutně.

A propos - co takový český kandidát na prezidenta Jan Fischer? Podle některých je členem polotajného židozednářského spolku B´nai B´rith. Tady jsme psali o tom, kdo ho zakládal (respektive obnovoval) v roce 1991... - B´nai B´rith a Česko(slovensko) 2/2. Seznam zakládajících členů lóže
P.S. Kdo z ctěných čtenářů ovládá francouzský jazyk a chtěl by se s ostatními podělit o to, co za moudra to Hollande u zednářů vykládal, nechť to napíše do komentáře nebo pošle na redakci...
čtěte také:
Adieu, Francie. Do vedení země nastupuje radikální socialista, stoupenec multikulturalismu a genderového fašismu
Českou politiku ovládají zednáři
Česká republika a svobodní zednáři
B´nai B´rith a Česko(slovensko) 1/2
Mates5485 likes this.
Johanka2
Johanka, samozrejme neodsudzujem všetkých francuzov, ale je málo vyvolených, lebo Boh im dal kráľa a kto ho prijal za svojho a Božieho?

že maju vlajky, sochy, obrazy, kostoly... ?

To su len veci ale kto neprijma krala, ktorého vidia, neprijma ani Kráľa, ktorého nevidia.
Pravidlo Ježiša Krista platí aj dnes.
Johanka2
Peter,nikoho neodsudzuj,pokiaľ si "nechodil v jeho topánkach"...neprežil to,čo ten druhý.
Francúzsko potrebuje naše modlitby!
Po hroznom krviprelievaní,doslova genocíde povraždených katolíkov počas Francúzskej revolúcie,
nastalo obdobie 300 rokov útlaku katolíkov vo Francúzsku,zo strany slobodomurárov.
Aj súčasný predseda konferencie biskupov Francúzska je slobodomurár.
Nájdem to niekde..
Vďaka …More
Peter,nikoho neodsudzuj,pokiaľ si "nechodil v jeho topánkach"...neprežil to,čo ten druhý.
Francúzsko potrebuje naše modlitby!
Po hroznom krviprelievaní,doslova genocíde povraždených katolíkov počas Francúzskej revolúcie,
nastalo obdobie 300 rokov útlaku katolíkov vo Francúzsku,zo strany slobodomurárov.
Aj súčasný predseda konferencie biskupov Francúzska je slobodomurár.
Nájdem to niekde..
Vďaka BOHU za kňazov,ktorí udržujú plamienok života katolíckej cirkvi vo Francúzsku.
BOH pomáhaj Francúzsku!
Johanka2
www.freeglobe.cz/Articles/3065-predseda-f…

Předseda Francouzské biskupské konference je svobodný zednář

Z Riposte Catholique přichází zpráva, že novou vůdčí osobností biskupů Francie je Georges Pontier, arcibiskup z Marseille. Je nástupcem kardinála Ving-Troisa, pařížského arcibiskupa, který sloužil dvě funkční období.
Nový předseda biskupské konference, kterému je 70 let, je silným zastáncem…More
www.freeglobe.cz/Articles/3065-predseda-f…

Předseda Francouzské biskupské konference je svobodný zednář

Z Riposte Catholique přichází zpráva, že novou vůdčí osobností biskupů Francie je Georges Pontier, arcibiskup z Marseille. Je nástupcem kardinála Ving-Troisa, pařížského arcibiskupa, který sloužil dvě funkční období.
Nový předseda biskupské konference, kterému je 70 let, je silným zastáncem mezináboženského dialogu, zvláště s islámem, který je druhým nejrozšířenějším náboženstvím ve Francii. V roce 2009 během ramadánu vychvaloval islám a říkal, že katolíci musí "překonat sami sebe, aby objevili hodnoty" předávané muslimským náboženstvím a že musí vyvinout větší úsilí, aby byli přátelštější k muslimům žijícím ve Francii.

Georges Pontier, biskup a zednář.
Arcibiskup z Marseille, dřívější předseda CEFAL (Francouzsko-latinskoamerického biskupského výboru) je také jasně příznivě nakloněn teologii osvobození, která těší progresivisty.
A stejně jako italští zednáři aplaudovali volbě Františka za papeže (www.traditioninaction.org/…/A_162_Berg-GOI.…), francouzští zednáři nadšeně chválili zvolení arcibiskupa Pontiera za hlavu Francouzské biskupské konference. To by skutečně měli, protože arcibiskup Pontiere je členem francouzského Velkého orientu.
Dle výše zmíněného odkazu dokonce navštěvoval pravidelně zednářské schůzky. Když byl na tuto věc věřícími během své pastorační návštěvy dotazován, Pontiere své členství u zednářů nepopřel, i když je to v rozporu s církevním právem a tradicí.
Stejně šokující jako toto odhalení, že je hlava francouzských biskupů zednářem, je mlčení katolického tisku o tomto tématu. K postoji arcibiskupa Pontiera se neobjevil takřka žádný komentář.
Člověk jen může přemýšlet nad tím, co by si papež Lev XIII. o současném stavu věcí ve francouzské hierarchii pomyslel. Není těžké odhadnout, že by podnikl kroky k zastavení smělých zednářských plánů "sloučit" zlo s dobrem, jak varuje 2. dubna 1884 ve své encyklice Humanum Genus o zednářství:
"Z toho, o čemž jsme v hrubých rysech pojednali, dostatečně vyplývá, čím vlastně je zednářská sekta a jakými cestami se ubírá. Hlavní zednářská dogmata jsou v tak velkém rozporu s rozumem a logikou, že nemůže být nic zvrácenějšího. Chtít ze světa sprovodit náboženství a Církev, kterou Bůh založil sám a k nesmrtelnosti ji ostříhá, chtít po osmnácti stoletích znovu přivolat pohanské mravy a zřízení, to je znamení velkorysé hlouposti a nanejvýš opovážlivé bezbožnosti.
"A není ani méně strašné ani snáze snesitelné to, že se odmítají dobrodiní, jež Ježíš Kristus získal svou dobrotou nejen jednotlivým lidem, ale i rodinné a občanské pospolitosti, dobrodiní, která jsou i podle úsudku samotných nepřátel křesťanství převeliká.
"V tomto zběsilém a ohavném úsilí se takřka dá rozpoznat ona nesmiřitelná nenávist a pomstychtivost, jíž Satan plane proti Ježíši Kristu. Podobný je i druhý cíl zednářů, kteří se horlivě pokoušejí podvrátit hlavní základy spravedlnosti a mravnosti, a nabízejí se za pomocníky těm, kdož jako hovada chtějí, aby bylo dovolené, cokoliv se jim zlíbí, což není nic jiného než dohánět lidské pokolení k potupné a nečestné záhubě."
(č. 24)
Ružena likes this.
One more comment from Johanka2
Johanka2
www.fatym.com/view.php

Co přinesla Francouzská revoluce?
Časopis Světlo přinesl zajímavý článek Grzegorze Kucharczyka, který poukazuje na některé aspekty spojené s Francouzkou revolucí. Současný relativismus je totiž pokračováním "kulturních bojů", které se zde odehrávají ustavičně počínaje rokem 1789. Část tohoto článku si můžete přečíst i zde.

Odmítnutí Boha vždy doprovázela propaganda o "…More
www.fatym.com/view.php

Co přinesla Francouzská revoluce?
Časopis Světlo přinesl zajímavý článek Grzegorze Kucharczyka, který poukazuje na některé aspekty spojené s Francouzkou revolucí. Současný relativismus je totiž pokračováním "kulturních bojů", které se zde odehrávají ustavičně počínaje rokem 1789. Část tohoto článku si můžete přečíst i zde.

Odmítnutí Boha vždy doprovázela propaganda o "pokroku", "šíření správné výchovy" a "svobody". Ale co je to za svobodu, která je podmíněna mocí a diktaturou? Jakou výchovou je ta, která učí nenávisti a vraždění? Kde je pokrok, když se ničí a boří to, co budovalo několik generací?

Prvotním vzorem tohoto mocenského vylučování křesťanského náboženství ze společnosti s odvoláním na lid, ale proti lidu, byla Francouzská revoluce. Protikřesťanská tvář této revoluce se opírala o ateismus předrevoluční osvícenské epochy. Jak říkal Voltaire, bylo třeba „zničit tu hanebnici“, přičemž „hanebnicí“ se rozumělo křesťanství. Voltaire napsal také Traktát o toleranci, ze které bylo ovšem křesťanství vyňato. Jeho heslo rozvinul jeden z členů klubu jakobínů v roce 1795 takto: „Ano, občané, náboženství je neslučitelné s ústavou svobody, cítíte to jistě stejně jako já. Svobodný člověk nikdy neskloní hlavu před křesťanskými bohy, jeho dogmata, rituály, tajemství a morálka by nikdy nevyhovovaly republikánům. Dejte nám pohanské bohy. Rádi budeme uctívat Jupitera, Herkula nebo Pallas Athénu, ale nechceme vybásněného stvořitele světa, toho neomezeného boha, který prý všechno naplňuje.“ Autorem těchto slov je pověstný markýz de Sade, známý svými sexuálními deviacemi, kterého vlastní rodina poslala na nějakou dobu do Bastily.
Když de Sade pronášel tato slova, trvala již pět let revoluční politika ve Francii, která byla vždy označována za „prvorozenou dceru Církve“. Útok směřoval v prvé řadě proti církvi. Již v roce 1789 byl zabaven všechen církevní majetek, podobně jak tomu bylo v 16. století v Anglii, a vznikla nová republikánská aristokracie, která se obohatila o zkonfiskovaný církevní majetek. V únoru 1790 schválilo revoluční národní shromáždění zrušení všech dosavadních zákonů a právě na svátek Nanebevzetí Panny Marie r. 1791 byl schválen zákon zakazující kněžím nosit kleriku. V září 1793, v době vrcholícího jakobínského teroru, byl přijat „zákon podezřelých“, který umožňoval popravit osoby podezřelé ze sympatií k bývalé aristokracii. Tento zákon bylo možno uplatnit také proti osobám, které se účastnily mše v soukromém bytě kněží, kteří nesložili přísahu věrnosti „konstituci civilního kléru“.
Tato konstituce byla pokusem vytvořit ve Francii schizmatickou vlasteneckou církev odloučenou od Říma. Katoličtí duchovní se stávali státními úředníky, které si vybírají všichni občané daného departmentu bez ohledu na to, zda jsou věřící nebo nevěřící. To platilo i o biskupech. Diecéze byly ztotožněny se správními okrsky. Tuto revoluční zvůli odsoudil 10. března 1791 papež Pius VI. Konstituce byla také záminkou pro pronásledování duchovních, kteří přísahu odmítli a zachovali věrnost římskému papeži. Nepřísežní kněží byli 27. dubna 1792 deportováni do kolonií. Republika 18. března 1793 schválila pro nepřísežné kněze trest smrti, který postihl také ty, kteří takové kněze ukrývali a účastnili se jejich bohoslužeb. „Lyonský kat“, jakobínský komisař Chalier, prohlásil v roce 1793: „Kněží jsou jedinou příčinou neštěstí ve Francii. Revoluce, která je triumfem osvícenství, se může jen s odporem dívat na příliš dlouhou agonii těch hanebníků.“

Mučedníci revoluční doby
Odhaduje se, že během této revoluce položilo za svou víru život kolem 3 000 kněží. Jedním z těchto mučedníků byl kněz Julien d’Herville, nepřísežný jezuita. V aktech revolučního tribunálu v Orleans stojí: „Byly u něho nalezeny prostředky k praktikování fanatismu a pověr: škapulíř a medailky, schránka se začarovaným chlebem, pás, na kterém byl kříž a srdce ze stříbra, a křišťálový relikviář.“
Danton přemlouval své přívržence z konventu, aby všechny ty „odporné kněze“ naložili na bárky a vyhodili někde na italských plážích, ve „vlasti jejich fanatismu“. Déle než půl roku čekalo na takový odsun u přístavu v Bordeaux více než 800 kněží. Byli namačkáni v nelidských podmínkách a čekali na transport. Z 829 kněží 547 za těchto okolností zemřelo. Ostatní vytrvali i za těchto podmínek, společně se modlili a zpívali a čekali, kdy vyplují na oceán. Jan Pavel II. z nich 64 prohlásil za blahoslavené: „Při všem trápení zachovali ducha odpuštění. Jednotu víry a jednotu vlasti pokládali za důležitější než cokoliv jiného.“
Martyrologium francouzské církve tím ovšem nekončí. V únoru 1984 prohlásil Jan Pavel II. za blahoslavené 99 mučedníků z Angers, oběti krvavé pacifikace ve Vendée. Již roku 1906 blahořečil Pius X. šestnáct karmelitek z Compiègne, popravených za republikánské vlády (1793–1794). Na popraviště byly dovezeny na dobytčích vozech. Všechny zpívaly žalmy a Zdrávas, Královno. Když uviděly gilotinu, zpívaly: „Přijď, Duchu Svatý“ a hlasitě obnovily křestní slib i řeholní sliby.
Zvláštní skupinu mezi francouzskými mučedníky představují laici, kteří prokázali službu pronásledovaným duchovním a byli za to odsouzeni na gilotinu. Část z nich se dočkala oficiálního uznání jako mučedníci (např. mučedníci z Angers), většina zůstala bezejmenná. Některé však známe jménem: 1. července 1974 byla v Morlaix popravena 80letá vdova Anna Leblanc a její 60letá dcera Anastázie. Jejich „zločinem“ bylo ukrývání stíhaného kněze Augustina Clecha z diecéze Tregnier. Podobný osud stihl Marii Gimetovou a její služku Marii Birquierovou z Bordeaux, která ukrývala ve svém bytě tři kněze. V odůvodnění rozsudku čteme: „Sdílely kontrarevoluční učení nepřísežných kněží, chlubily se, že je ukrývaly, a několikrát opakovaly, že více sluší poslouchat zákon Boží než zákon lidský. Nebyly nalezeny žádné polehčující okolnosti.“

Zničit papežský Řím
Za zmínku stojí nepřátelské postupy revoluční vlády proti Apoštolskému stolci a papežům. Již v roce 1790 byl anektován Avignon, který náležel papeži. „Civilní ústava“ vypověděla válku kléru. Od slov k činům přešla v roce 1796 za bleskové ofenzívy generála Bonaparte v Itálii. Dva roky později 1. února 1798 francouzská vojska pod vedením generála Berthiéra okupovala papežský Řím. Krátce nato vyhlásil „spontánně římský lid“ vznik Římské republiky a zrušil církevní stát, který existoval více než tisíc let. Vyhlášení se konalo 15. února 1798 ve výroční den volby papeže Pia VI.
Osmdesátiletého nemocného papeže Pia VI. odvlekli francouzští vojáci surovým způsobem do tvrze Valence, kde 29. srpna 1799 zemřel. Jeho posledními slovy byla modlitba: „V tebe, Pane, jsem doufal, nebudu zahanben navěky.“ Vyslanec pařížského Direktoria poslal tuto zprávu: „Já níže podepsaný potvrzuji smrt jakéhosi Braschi Giovanni Angela, který vykonával zaměstnání papeže a nosil umělecké jméno Pius VI.“
Ještě před smrtí Pia VI. vyslovil své naděje na zničení papežství generál Bonaparte, pozdější císař Napoleon. Napsal svému bratru Josefovi, který byl francouzským vyslancem v církevním státě: „Jestliže papež zemře, je třeba podniknout všechno, aby další už nebyl zvolen a aby aby v církevním státě nastoupila revoluce.“ Ale další nástupce svatého Petra Pius VII. byl zvolen v konkláve svolaném do Benátek. S ním pak Bonaparte jako první konzul uzavřel 1801 konkordát, který ukončil nejhorší období pronásledování církve ve Francii a umožnil opětovnou výstavbu církevních struktur. Napoleon potřeboval papeže, aby mohl uskutečnit svou korunovaci na císaře v Paříži. Celou dobu však jednal s římským biskupem jako s podřízeným funkcionářem. Nesnesl žádný odpor a vyžadoval naprostou poslušnost. Když se papež Pius VII. odvážil odsoudit brutální válku, kterou císařství vedlo proti Španělsku, byl papež uvězněn ve Francii, kde byl držen až do pádu Napoleona r. 1814.

Nová Francie, nová kultura, nová doba
Zednáři vedená revoluce měla za cíl nejen zničit křesťanskou tvář „nejstarší dcery Církve“, ale měla vzniknout „nová Francie“ a „nový Francouz“. Ty, kteří se nevešli do „republikánských rozměrů“, ty zformovala gilotina. Nešlo jen o lidi. Na jedné debatě v konventu se vážně projednával projekt jakobínského poslance, který požadoval zbourání všech kostelních věží jménem „republikánské rovnosti“. K realizaci projektu nedošlo, ale to neznamená, že francouzská revoluce nebyla jednou stránkou protikatolického obrazoborectví. Byly ničeny celé katedrály (mezi nimi i nádherná katedrály v Cluny) nebo byly vážně poškozeny (zvláště královské portály). Z perel gotiky kaple Sainte Chapelle v Paříži, kterou zbudoval Ludvík IX. jako relikviář trnové koruny, se stal sklad obilí. Katedrálu v Chartres zachránil od zboření jeden občan, který ji koupil od vlády za cenu rumoviště. (Dnes je katedrála v seznamu světového dědictví UNESCO.) V Bourges dal revoluční komitét zbourat dva chrámy, protože „v situaci, kdy triumfuje filozofie, je třeba vynaložit úsilí na zničení svatyní, které svědčí o hlouposti našich otců a uchovávají naději pro předsudky a šarlatánství“.
„Nový člověk“ měl žít v „nové době“. V tomto kontextu můžeme vidět zavedení nového republikánského kalendáře. Počátkem nové éry je den proklamace republiky 22. září 1792. Zrušena byla neděle a všechny křesťanské svátky a místo sedmidenního zaveden desetidenní týden. Jeden z projektantů kalendáře Fabre d’Eglantine prohlásil: „Dlouhý zvyk na gregoriánský kalendář vyplnil paměť lidu velkým množstvím představ, které byly dlouhou dobu uctívány a které jsou ještě dnes zdrojem náboženských bludů. Je nutno nahradit tuto vizi ignorance skutečností rozumu a kněžskou důstojnost nahradit pravdou přírody.“
„Nového člověka“ k „republikánským ctnostem“ měla vychovat „nová škola“, zbavená jakéhokoliv vlivu církve. Republikánský výchovný model se opíral o protikřestanské zásady. Jak řekl de Sade, první rány zasadili náboženství Francouzi, zbytek vykoná veřejná osvěta“.
Co může znamenat výchova, které byla Francie vystavena po dobu jednoho celého pokolení (téměř 30 let, 171798–1815) nejlépe vyjadřují slova Fjodora Dostojevského: Jestliže jednoho dne se člověk pokusí, ať to bude kdekoliv, budovat svůj život na ateismu, vytvoříme něco tak zvráceného, tak slepého a nelidského, že celá budova se zhroutí pod tíží lidských kleteb.
Toto pokolení vychované revolucí znamenalo přerušení spojení nejen s dávnou Francií králů, ale především s Francií křesťanskou, s „prvorozenou dcerou Církve“. Revoluce není nejhorší v tom, co boří, ale v tom, co tvoří.

Překlad -lš-

www.youtube.com/watch

www.youtube.com/watch

www.youtube.com/watch

www.youtube.com/watch

www.youtube.com/watch

www.youtube.com/watch

www.youtube.com/watch

www.youtube.com/watch
Johanka2

www.freeglobe.cz/Articles/3065-predseda-f…

Předseda Francouzské biskupské konference je svobodný zednář

(www.traditioninaction.org/…/A_162_Berg-GOI.…), francouzští zednáři nadšeně chválili zvolení arcibiskupa Pontiera za hlavu Francouzské biskupské konference. To by skutečně měli, protože arcibiskup Pontiere je členem francouzského Velkého orientu.
Dle výše zmíněného odkazu dokonc…More
Johanka2

www.freeglobe.cz/Articles/3065-predseda-f…

Předseda Francouzské biskupské konference je svobodný zednář

(www.traditioninaction.org/…/A_162_Berg-GOI.…), francouzští zednáři nadšeně chválili zvolení arcibiskupa Pontiera za hlavu Francouzské biskupské konference. To by skutečně měli, protože arcibiskup Pontiere je členem francouzského Velkého orientu.
Dle výše zmíněného odkazu dokonce navštěvoval pravidelně zednářské schůzky. Když byl na tuto věc věřícími během své pastorační návštěvy dotazován, Pontiere své členství u zednářů nepopřel, i když je to v rozporu s církevním právem a tradicí.
Stejně šokující jako toto odhalení, že je hlava francouzských biskupů zednářem, je mlčení katolického tisku o tomto tématu. K postoji arcibiskupa Pontiera se neobjevil takřka žádný komentář.

čo ťa presvedčilo, že Mons.Pontiere je členom Velkého Orientu?