shazam
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Les Derniers Jours de Pompéi (Gli Ultimi Giorni di Pompei - 1959) En l'an 79 après Jésus-Christ. De retour d'une brillante campagne, le centurion Glaucus arrive à Pompéi. Il découvre avec stupeur …Plus
Les Derniers Jours de Pompéi (Gli Ultimi Giorni di Pompei - 1959)
En l'an 79 après Jésus-Christ. De retour d'une brillante campagne, le centurion Glaucus arrive à Pompéi. Il découvre avec stupeur une ville livrée à la barbarie et sauve de justesse les vies d'Héléna, la fille du préfet Askinius, et d'Antonius, un vaurien.
Lorsqu'il pénètre dans le palais de ses parents, c'est pour ne retrouver que des corps sans vie et la demeure pillée. Les auteurs de ces crimes ont laissé leur signature : de grandes croix dessinées sur les murs.
Contrairement à ses premières suppositions, Glaucus découvre une conspiration visant à discréditer les croyants, et que les assassins, loin d'être chrétiens, ne sont autres qu'Arbacès, grand prêtre d'Isis, et Julia, l'épouse du préfet, une princesse égyptienne qui n'a cessé de haïr Rome...
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Le centurion Glaucus arrive à Pompéi.
Il découvre avec stupeur une ville livrée à la barbarie...
Contrairement à ses premières suppositions, Glaucus découvre une conspiration visant à discréditer les croyants,
et que les assassins, sont loin d'être chrétiens...Plus
Le centurion Glaucus arrive à Pompéi.
Il découvre avec stupeur une ville livrée à la barbarie...

Contrairement à ses premières suppositions, Glaucus découvre une conspiration visant à discréditer les croyants,
et que les assassins, sont loin d'être chrétiens...
Maranatha Maranatha
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Films chrétiens : La Bible - Péplums.
Cet album présente des films chrétiens en lien avec la Bible ou dans le genre péplum.
Mon site sur les films chrétiens : cinema-chretien.blogspot.comPlus
Films chrétiens : La Bible - Péplums.

Cet album présente des films chrétiens en lien avec la Bible ou dans le genre péplum.
Mon site sur les films chrétiens : cinema-chretien.blogspot.com
Bloodpaint
Très beau film, je l'ai déjà vu plusieurs fois
shazam
De 63 à nos jours
Martyrs d'hier et d'aujourd'hui
Le mot martyr vient du grec martur qui signifie « témoin ». Les Églises chrétiennes désignent de cette façon les croyants qui témoignent de leurs convictions et proclament leur foi en Dieu, au risque d'être persécutés, torturés et mis à mort.
Les premiers martyrs remontent à l'époque romaine mais c'est au... XXe siècle que les Églises ont …Plus
De 63 à nos jours
Martyrs d'hier et d'aujourd'hui

Le mot martyr vient du grec martur qui signifie « témoin ». Les Églises chrétiennes désignent de cette façon les croyants qui témoignent de leurs convictions et proclament leur foi en Dieu, au risque d'être persécutés, torturés et mis à mort.

Les premiers martyrs remontent à l'époque romaine mais c'est au... XXe siècle que les Églises ont recensé le plus grand nombre de martyrs. Le www.herodote.net/Shoah_et_autres… fut aussi le siècle des martyrs, la raison étant que les grandes idéologies totalitaires de ce siècle étaient fondées sur la haine des croyances en une autorité divine qui transcende l'être humain (et ses chefs).

Premiers martyrs
Le premier martyr de l'Histoire chrétienne est Étienne, lapidé à Jérusalem en l'an 47 de notre ère, quelques années après la crucifixion de Jésus-Christ.
Mais les premières persécutions de masse interviennent en l'an 64 à Rome, sous le règne de l'empereur Néron, lorsque les chrétiens sont, à tort, accusés d'avoir incendié la ville. Beaucoup d'autres suivront, pour la plupart localisées et entrecoupées de longues accalmies.
L'empereur Trajan, qui règne de 98 à 117, précise la position ordinaire des autorités romaines: les chrétiens ne seront poursuivis et persécutés que s'ils troublent l'ordre public. La première persécution importante a lieu sous le règne de Marc Aurèle, en 177.

La « grande persécution »
La principale vague de persécutions survient sous les règnes de Dèce en 250, de Valérien en 257 et surtout de Dioclétien, entre 299 et 305. Ces empereurs énergiques, issus de l'armée et originaires d'Illyrie (Albanie actuelle), voient dans le christianisme un facteur de corruption de l'État et le traquent avec une détermination croissante.
La « grande persécution » commence en 299 avec l'exclusion de l'armée des soldats baptisés, ces derniers refusant en effet de verser le sang ! Elle atteint son paroxysme avec un édit qui prescrit au début de 304 un sacrifice général dans tout l'Empire, sous peine de mort ou de condamnation aux travaux forcés dans les mines.
De la première persécution, sous Néron, aux dernières, sous Dioclétien, on évalue de 4 000 à quelques dizaines de milliers le nombre de chrétiens qui, dans l'empire romain, ont « témoigné » au sacrifice de leur vie.
Le 8 novembre 392, un édit de Théodose 1er le Grand entraîne un revirement complet en faisant de la religion chrétienne non plus seulement la religion officielle de l'Empire mais la seule religion autorisée. Dans les mois qui suivent, les rôles s'inversent et l'on assiste en certains endroits, comme à Alexandrie, en Égypte, à des massacres de païens par des foules chrétiennes déchaînées.

Le XXe siècle, un siècle de fer et de sang
Notons que le nombre de martyrs au temps des Romains n'a rien à voir avec les centaines de milliers de chrétiens morts au XXe siècle pour n'avoir pas voulu renier leur conscience sous le nazisme et le communisme ou encore sous les dictatures d'Amérique latine. En URSS (Russie) par exemple, 200 000 membres du clergé orthodoxe ont été éliminés, dont la moitié à la fin des années 1930.
« Au terme du IIe millénaire, l'Église est redevenue une Église de martyrs », a pu affirmer le pape Jean-Paul II sans risque d'être contredit

(herodote.net)
www.herodote.net/63_a_nos_jours-synthese-29.php
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2) Films (ou séries)
Album recensant les films entiers (en français) ✍️
disponibles actuellement sur Gloria TV.
Voir aussi ma Sélection de bons FILMS ...
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shazam
Coréalisé par un certain Sergio Leone (son premier film), "Les derniers jours de Pompéi" est une aventure romanesque nous plongeant au cœur des tenions religieuses opposant les païens et les chrétiens.
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Le prosélytisme chrétien qui règne sur le film le dessert, apportant un manichéisme bien peu subtil.
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On retrouve tous les clichés du genre. Le plus énervant dans les péplums de cette époque …Plus
Coréalisé par un certain Sergio Leone (son premier film), "Les derniers jours de Pompéi" est une aventure romanesque nous plongeant au cœur des tenions religieuses opposant les païens et les chrétiens.
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Le prosélytisme chrétien qui règne sur le film le dessert, apportant un manichéisme bien peu subtil.
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On retrouve tous les clichés du genre. Le plus énervant dans les péplums de cette époque (50’s- début 60’s), est l’omniprésence de la morale chrétienne. A croire que ce genre de film n’est qu’un moyen de propagande du christianisme.
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Réalisé par le duo Sergio Leone / Mario Bonnard, "Les derniers jours de Pompéi" s'avère mitigé. Si il y a bien des qualités, comme cette superbe reconstitution, un beau technicolor, de bonnes interprétations musclés ou encore une fin vraiment réussi, il est vraiment dommage que le style soit assez impersonnel et que le film traine un peu en longueur au milieu.
Au final, le fameux volcan de Pompéi n'apparait qu'à la toute fin, avant on a le droit à un film presque politique autour de la persécution des chrétiens.

(allocine)
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Ah le beau consencus que voilà ! Le mépris envers ce péplum et les chrétiens. Z’auraient aimé sans doute plus de bruits plus de destructions et plus de lions z’affamés.
Mais non, sur fond d'éruption du Vésuve en 79 après Jésus-Christ, plutôt une persécution des chrétiens organisée par des citoyens aisés sans scrupules (Persécution de chrétiens organisés par des citoyens aisés sans scrupules ? ‘Toutes ressemblances avec’…, etc.). Tout accuse les chrétiens dont tout le monde dit qu'ils sont des bandits sans foi ni loi.

Ce film n’évoque pas tant – ou pas uniquement en tout cas - le désastre de la fin de la ville de Pompéi, que celui de la haine envers les chrétiens…