언어

Wprowadzenie do cyklu „Kościół i Asmodeusz” Don Pietro Leone. A. (1 z 3) „Płciowość”, fornicatio

2 Votes Chociaż Don Pietro Leone, którego mieliśmy przyjemność korespondencyjnie poznać, bo czyta nasz niemieckojęzyczny blog (polskiego niestety nie zna), opublikował swój wyśmienity cykl Kościół i Asmodeusz na Rorate Caeli już w marcu 2017, to …
댓글 쓰기…

Zarys angelologii (23 z 23). Opętanie.

2 Votes 3. Szatan działa poprzez opętanie. Opętanie polega, zdaniem Diekampa-Jüssena,[1] na tym, iż zły duch posiada ciało ludzkie i posługuje się nim tak, jak dusza ciałem (obsessio, possessio) lub przeszkadza człowiekowi od zewnątrz w jego własnym…
댓글 쓰기…

Zarys angelologii (22 z 23). Szatan i zło fizyczne.

4 Votes Po dłuższej przerwie związanej na lekturę uzupełniającą demonologii św. Tomasza z Akwinu kontynuujemy omawianie punktu trzeciego naszej angelologii na temat możliwości działania szatana: III. Szatan, którego władza została złamana przez Chry…
댓글 쓰기…
wacula25@wp.pl
w obronie tradycji i wiary A to jest piękna pouczająca w duchu wiary PRAWDA [더보기]

Hilary White: Droga do Rzymu oraz Panowanie Papieża Piotra II?

3 Votes Kardynał Pietro Parolin i Rycerze Maltańscy Czy Bergolio osiągnął cel swojej przydatności? A jeśli tak, to co jest następne w agendzie? W czasie gdy większość oczu wciąż przewlekle spogląda na odpychające wydarzenia w Fatimie oraz obserwuje …
댓글 쓰기…

O zamawianiu Mszy Trydenckich u kapłanów Tradycji

1 Vote Ponieważ dochodzą nas słuchy, że my niegodni „samozwańczy „obrońcy Tradycji”. Anonimowi świeccy „specjaliści” bez rozpoznawalnej kompetencji czy chociażby po studiach teologii”, jak nas ktoś określił, cieszymy się zupełnie niezasłużoną uwagą …
댓글 쓰기…

Renesansowe awantury w Watykanie w ujęciu Hilary White

Niniejszym prezentujemy artykuł Hilary White Droga do Rzymu oraz Panowanie Papieża Piotra II? zamieszczony w The Remnant w tłumaczeniu naszego czytelnika Petrus Vratislaviensis z uzupełnieniami redakcji. Rzeczony artykuł, który omawia możliwe …
댓글 쓰기…

Maria Kominek, Nadużycia przy rozdawaniu i przyjmowaniu Komunii Świętej.

1 Vote Po dłuższym demonologicznym cyklu prezentujemy jako „przebitkę” lżejszy materiał pióra niezpomnianej Marii Kominek. Czytając jej teksty z zamierzchłych benedyktyńskich (B XVI) czasów uświadamiamy sobie, jak byliśmy wtedy duchem młodzi i …
댓글 쓰기…

Św. Tomasz z Akwinu o złych duchach. (5 z 5). Czy pokonany diabeł przestaje innych napastować?

2 Votes Summa theologiae, Ia, Quaestio 114: Napastliwość złych duchów. Artykuł 5 CZY ZŁY DUCH – PRZEZ TO, ŻE ZOSTAŁ POKONANY PRZEZ KOGOŚ – PRZESTAJE INNYCH NAPASTOWAĆ ? Zdaje się, że zły duch – przez to, że został przez kogoś pokonany – nie przestaj…
댓글 쓰기…

Św. Tomasz z Akwinu o złych duchach. (4 z 5). Czy zły duch może czynić cuda?

Summa theologiae, Ia, Quaestio 114: Napastliwość złych duchów. Artykuł 4 CZY ZŁE DUCHY MOGĄ CZYNIĆ PRAWDZIWE CUDY I NIMI UWODZIĆ LUDZI ? Zdaje się, że złe duchy nie mogą uwodzić ludzi za pomocą jakichś prawdziwych cudów, bo: Działalność złych duchów…
댓글 쓰기…

Św. Tomasz z Akwinu o złych duchach (3 z 5). Diabeł pośrednią przyczyną grzechu.

3 Votes Summa theologiae, Ia, Quaestio 114: Napastliwość złych duchów. Artykuł 3 CZY POKUSA DIABŁA JEST PRZYCZYNĄ WSZYSTKICH GRZECHÓW ? Zdaje się, że przyczyną wszystkich grzechów jest pokusa diabła, bo: Dionizy [Dionizy-Pseudoareopagita] pisze: „…
댓글 쓰기…

Św. Tomasz z Akwinu o złych duchach (2 z 5). Kuszenie znamienną cechą diabła.

1 Vote Summa theologiae, Ia, Quaestio 114: Napastliwość złych duchów Artykuł 2 CZY KUSZENIE JEST ZNAMIENNĄ CECHĄ DIABŁA ? Zdaje się, że kuszenie nie jest znamienną cechą diabła, bo: W Księdze Rodzaju czytamy: „Kusił Bóg Abrahama” (Rdz 22,1 Wulgata)…
댓글 쓰기…

Św. Tomasz a Akwinu o złych duchach (1 z 5). Czy złe duchy napastują ludzi?

2 Votes Ponieważ Diekamp-Jüssen jest w swej Dogmatyce w kwestii pokus diabelskich dosyć oszczędny w słowa, toteż jako lekturę uzupełniającą przytoczymy sukcesywnie całą kwestię 114 z Summ. Theol. Ia św. Tomasza traktującą o Napastliwości złych …
댓글 쓰기…

Zarys angelologii (21 z 23). Władza szatana i jego działanie.

4 Votes III. Szatan, którego władza została złamana przez Chrystusa, może za dopustem Bożym uskuteczniać swoją moc względem ludzi. (Sententia communis) Można pomyśleć, że skoro Bóg jest wszechmocny, Chrystus się wcielił i szatana na krzyżu pokonał, …
댓글 쓰기…

Pobyt w Le Barroux (6 z 6): Porównanie Fontgombault i Le Barroux (iii). Parafianie, sklep, ogród, …

2 Votes Parafianie Fontgombault W Fontgombault piszący te słowa nie miał czasu, sił ani ochoty skupiać się na wyglądzie osób przybywających tam na Triduum, a ponieważ siedział w chórze z innymi gośćmi lub w pierwszej ławce w kościele, toteż z …
댓글 쓰기…

Pobyt w Le Barroux (5 z 6): Porównanie Fontgombault i Le Barroux (ii). Kościół, mnisi i odczucia …

3 Votes Kościół Fontgombault Kościół w Fontgombault jest romański, dosyć duży (nawa główna liczy ponad 80 metrów) i pochodzi z XII wieku. Pomimo tej sporej wielkości i surowości jest on naprawdę przepełniony świętością i modlitwą. Czuje się, że …
댓글 쓰기…

Pobyt z Le Barroux (4 z 6): Porównanie Fontgombault i Le Barroux (i). Korespondencja i pokój

2 Votes Zestawienie porównawcze Fontgombault i Le Barroux Po tym raczej szerokim wstępie rzec trzeba, że napotkana atmosfera duchowa w Le Barroux była mocno negatywna, a cały pobyt zakończył się niestety sporym rozczarowaniem. To po co było jeździć?…
댓글 쓰기…

Pobyt w Le Barroux (3 z 6): Zarys historyczny i czy istnieją pozory?

3 Votes Le Barroux zarys historyczny Opactwo Le Barroux jest posoborowym lub raczej antysoborowym dziełem jednostki Dom Gérarda Calveta (1924-2008), benedyktyna, który na znak protestu przeciwko „soborowej odnowie” najpierw został pustelnikiem, a …
댓글 쓰기…

Pobyt w Le Barroux (2 z 6 ): Sensus fidei lub zmysł wiary

4 Votes Sensus fidei lub zmysł wiary Dlaczego nie czują? A co to wszystko, to jest nasz wstęp do teorii poznania, ma wspólnego z Le Barroux? To, że negacja odczuć duchowych przez wielu księży ma podstawy nie tylko empiryczne, czyli takie, że oni …
댓글 쓰기…

Pobyt w Le Barroux (1 z 6): Poznanie, realizm i idealizm

2 Votes Zanim przejdziemy do samego opisu pobytu w opactwie benedyktyńskim w Le Barroux warto wyjaśnić kwestię, na ile można „recenzować” res sacra czyli „rzeczy” święte lub rzeczy Boże (res divina), przez co rozumiemy duchową atmosferę w opactwie …
댓글 쓰기…

O ekonomii Bożej lub o oczyszczniu Krzewu Winnego

1 Vote Dzisiaj w kalendarzu tradycyjnym, czyli tym obowiązującym do roku 1962, obchodzone jest święto św. Fidelisa z Sigmaringen (1578-1622), zakonnika i męczennika zamordowanego przez protestantów za wiarę. Chociaż postać jest ciekawa nie skupimy …
댓글 쓰기…