언어

Wprowadzenie do cyklu „Kościół i Asmodeusz” Don Pietro Leone. A. (1 z 3) „Płciowość”, fornicatio

2 Votes Chociaż Don Pietro Leone, którego mieliśmy przyjemność korespondencyjnie poznać, bo czyta nasz niemieckojęzyczny blog (polskiego niestety nie zna), opublikował swój wyśmienity cykl Kościół …
댓글 쓰기…

Zarys angelologii (23 z 23). Opętanie.

2 Votes 3. Szatan działa poprzez opętanie. Opętanie polega, zdaniem Diekampa-Jüssena,[1] na tym, iż zły duch posiada ciało ludzkie i posługuje się nim tak, jak dusza ciałem (obsessio, possessio) …
댓글 쓰기…

Zarys angelologii (22 z 23). Szatan i zło fizyczne.

4 Votes Po dłuższej przerwie związanej na lekturę uzupełniającą demonologii św. Tomasza z Akwinu kontynuujemy omawianie punktu trzeciego naszej angelologii na temat możliwości działania szatana: III.…
댓글 쓰기…
wacula25@wp.pl
w obronie tradycji i wiary A to jest piękna pouczająca w duchu wiary PRAWDA 더보기

Hilary White: Droga do Rzymu oraz Panowanie Papieża Piotra II?

3 Votes Kardynał Pietro Parolin i Rycerze Maltańscy Czy Bergolio osiągnął cel swojej przydatności? A jeśli tak, to co jest następne w agendzie? W czasie gdy większość oczu wciąż przewlekle spogląda …
댓글 쓰기…

O zamawianiu Mszy Trydenckich u kapłanów Tradycji

1 Vote Ponieważ dochodzą nas słuchy, że my niegodni „samozwańczy „obrońcy Tradycji”. Anonimowi świeccy „specjaliści” bez rozpoznawalnej kompetencji czy chociażby po studiach teologii”, jak nas ktoś …
댓글 쓰기…

Renesansowe awantury w Watykanie w ujęciu Hilary White

Niniejszym prezentujemy artykuł Hilary White Droga do Rzymu oraz Panowanie Papieża Piotra II? zamieszczony w The Remnant w tłumaczeniu naszego czytelnika Petrus Vratislaviensis z uzupełnieniami …
댓글 쓰기…

Maria Kominek, Nadużycia przy rozdawaniu i przyjmowaniu Komunii Świętej.

1 Vote Po dłuższym demonologicznym cyklu prezentujemy jako „przebitkę” lżejszy materiał pióra niezpomnianej Marii Kominek. Czytając jej teksty z zamierzchłych benedyktyńskich (B XVI) czasów …
댓글 쓰기…

Św. Tomasz z Akwinu o złych duchach. (5 z 5). Czy pokonany diabeł przestaje innych napastować?

2 Votes Summa theologiae, Ia, Quaestio 114: Napastliwość złych duchów. Artykuł 5 CZY ZŁY DUCH – PRZEZ TO, ŻE ZOSTAŁ POKONANY PRZEZ KOGOŚ – PRZESTAJE INNYCH NAPASTOWAĆ ? Zdaje się, że zły …
댓글 쓰기…

Św. Tomasz z Akwinu o złych duchach. (4 z 5). Czy zły duch może czynić cuda?

Summa theologiae, Ia, Quaestio 114: Napastliwość złych duchów. Artykuł 4 CZY ZŁE DUCHY MOGĄ CZYNIĆ PRAWDZIWE CUDY I NIMI UWODZIĆ LUDZI ? Zdaje się, że złe duchy nie mogą uwodzić ludzi za pomo…
댓글 쓰기…

Św. Tomasz z Akwinu o złych duchach (3 z 5). Diabeł pośrednią przyczyną grzechu.

3 Votes Summa theologiae, Ia, Quaestio 114: Napastliwość złych duchów. Artykuł 3 CZY POKUSA DIABŁA JEST PRZYCZYNĄ WSZYSTKICH GRZECHÓW ? Zdaje się, że przyczyną wszystkich grzechów jest pokusa …
댓글 쓰기…

Św. Tomasz z Akwinu o złych duchach (2 z 5). Kuszenie znamienną cechą diabła.

1 Vote Summa theologiae, Ia, Quaestio 114: Napastliwość złych duchów Artykuł 2 CZY KUSZENIE JEST ZNAMIENNĄ CECHĄ DIABŁA ? Zdaje się, że kuszenie nie jest znamienną cechą diabła, bo: W Księdze …
댓글 쓰기…

Św. Tomasz a Akwinu o złych duchach (1 z 5). Czy złe duchy napastują ludzi?

2 Votes Ponieważ Diekamp-Jüssen jest w swej Dogmatyce w kwestii pokus diabelskich dosyć oszczędny w słowa, toteż jako lekturę uzupełniającą przytoczymy sukcesywnie całą kwestię 114 z Summ. Theol. …
댓글 쓰기…

Zarys angelologii (21 z 23). Władza szatana i jego działanie.

4 Votes III. Szatan, którego władza została złamana przez Chrystusa, może za dopustem Bożym uskuteczniać swoją moc względem ludzi. (Sententia communis) Można pomyśleć, że skoro Bóg jest wszechmocn…
댓글 쓰기…

Pobyt w Le Barroux (6 z 6): Porównanie Fontgombault i Le Barroux (iii). Parafianie, sklep, ogród, …

2 Votes Parafianie Fontgombault W Fontgombault piszący te słowa nie miał czasu, sił ani ochoty skupiać się na wyglądzie osób przybywających tam na Triduum, a ponieważ siedział w chórze z innymi …
댓글 쓰기…

Pobyt w Le Barroux (5 z 6): Porównanie Fontgombault i Le Barroux (ii). Kościół, mnisi i odczucia …

3 Votes Kościół Fontgombault Kościół w Fontgombault jest romański, dosyć duży (nawa główna liczy ponad 80 metrów) i pochodzi z XII wieku. Pomimo tej sporej wielkości i surowości jest on naprawdę …
댓글 쓰기…

Pobyt z Le Barroux (4 z 6): Porównanie Fontgombault i Le Barroux (i). Korespondencja i pokój

2 Votes Zestawienie porównawcze Fontgombault i Le Barroux Po tym raczej szerokim wstępie rzec trzeba, że napotkana atmosfera duchowa w Le Barroux była mocno negatywna, a cały pobyt zakończył się …
댓글 쓰기…

Pobyt w Le Barroux (3 z 6): Zarys historyczny i czy istnieją pozory?

3 Votes Le Barroux zarys historyczny Opactwo Le Barroux jest posoborowym lub raczej antysoborowym dziełem jednostki Dom Gérarda Calveta (1924-2008), benedyktyna, który na znak protestu przeciwko „…
댓글 쓰기…

Pobyt w Le Barroux (2 z 6 ): Sensus fidei lub zmysł wiary

4 Votes Sensus fidei lub zmysł wiary Dlaczego nie czują? A co to wszystko, to jest nasz wstęp do teorii poznania, ma wspólnego z Le Barroux? To, że negacja odczuć duchowych przez wielu księży ma …
댓글 쓰기…

Pobyt w Le Barroux (1 z 6): Poznanie, realizm i idealizm

2 Votes Zanim przejdziemy do samego opisu pobytu w opactwie benedyktyńskim w Le Barroux warto wyjaśnić kwestię, na ile można „recenzować” res sacra czyli „rzeczy” święte lub rzeczy Boże (res divina…
댓글 쓰기…

O ekonomii Bożej lub o oczyszczniu Krzewu Winnego

1 Vote Dzisiaj w kalendarzu tradycyjnym, czyli tym obowiązującym do roku 1962, obchodzone jest święto św. Fidelisa z Sigmaringen (1578-1622), zakonnika i męczennika zamordowanego przez protestantów …
댓글 쓰기…