zdroj: Nemůže mít Boha za Otce, kdo nemá Církev za matku - sv. Cyprián, | Theofil - Bůh, křesťanství, duchovní život z jeho zásadního díla "O jednotě katolické Církve" Snoubenka Kristova nemůže cizoložit, je neporušená a cudná. Zná jen jeden dům a v čistém studu střeží posvátnost jediného lože. Chrání nás pro Boha; syny, které zplodila[1], označuje pro Království[2]. Pokud se někdo z odloučených od Církve spojuje s cizoložnicí, odděluje se od zaslíbení Církve: nedosáhne odměny od Krista ten, kdo opustil Církev Kristovu. Je cizincem, bezbožníkem, nepřítelem. Nemůže mít tedy Boha za Otce ten, kdo nemá Církev za Matku. Mohl-li se kdo zachránit, byl-li mimo archu Noemovu[3], pak vyvázne i ten, kdo je mimo Církev. Pán napomíná a říká: „Kdo není se mnou, je proti mně; a kdo se mnou neshromažďuje, rozptyluje" (Mt 12,30). Kdo ničí Kristův pokoj a jednotu, ten jedná proti Kristu. Kdo jinde, mimo Církev shromažďuje, ten Církev Kristovu rozptyluje. Pán praví: „Já a Otec jsme jedno" (J 10,30). A …Více
Bože můj, hořím nadějí, že věci, které se nedějí, se stanou, že přece skončí se výsměšná step, v které, cest nevida, chodím jako slep a prahnu: usnu, a přiletí radost jako pták, srdce mi otevře …Více
Bože můj, hořím nadějí, že věci, které se nedějí, se stanou, že přece skončí se výsměšná step, v které, cest nevida, chodím jako slep a prahnu: usnu, a přiletí radost jako pták, srdce mi otevře, aniž zvím jak, a v hněvu zabije hada v něm, obludu zavěsí, zčernalou, na haluz ve vlhkém zálesí zoufání, ve branách duše mé zaskví se stráží, čekání barvínky slzami svlaží zpívajíc. .................................................. Blázen jsem ve své vsi Dokument o katolickém básníku a malíři Bohuslavu Reynkovi Blázen jsem ve své vsi Dokument o katolickém básníku a malíři Bohuslavu Reynkovi Neobyčejný život Daniela a Jiřího, synů význačného básníka a grafika Bohuslava Reynka. Kluci Neobyčejný život Daniela a Jiřího, synů význačného básníka a grafika Bohuslava …
Jakub Spravedlivý, hebrejsky יַעֲקֹב הַצַּדִּיק (Ja‘akov ha-Cadik), řecky Ιακωβος Δικαιος (Jakóbos Dikajos), je v Novém zákoně jmenován „Jakub …Více
Jakub Spravedlivý, hebrejsky יַעֲקֹב הַצַּדִּיק (Ja‘akov ha-Cadik), řecky Ιακωβος Δικαιος (Jakóbos Dikajos), je v Novém zákoně jmenován „Jakub, bratr Páně“[2], tedy bratr Ježíše Krista. V Novém zákoně se vyskytují i jiní Jakubové, se kterými je občas zaměňován, zejména se dvěma apoštoly Jakubem, synem Zebedeovým (Jakubem Starším, Větším) a Jakubem, synem Alfeovým (Jakub Mladší, Menší). Jakub Spravedlivý byl v 1. století n. l. společně s apoštoly význačným představitelem vznikajícího mesiánského judaismu, vedl jednu z jeruzalémských synagóg (byl prvním jeruzalémským biskupem) a toto postavení v ní zastával až asi do roku 62, kdy byl na podnět velekněze Anana z Annášova rodu svržen z chrámové věže a ukamenován.[3][4] Přízvisko „Spravedlivý“ či též „Obdivuhodný“, řecky Ωβλιας (Óblias), získal na základě svého zbožného a nezištného způsobu života – od narození byl nazírem, v Chrámu často klečel na kolenou a prosil Pána za odpuštění pro lid [5]. Je považován za autora jednoho novozákonního …Více
Jozef Duháček 4. júna 2024Cirkev Je niekoľko zaujímavých vecí, na ktoré sa dá naraziť pri čítaní Commonitoria od svätého Vincenta z Lérins zhruba z roku 450 po Kr. V druhej kapitole nám sv. …Více
Jozef Duháček 4. júna 2024Cirkev Je niekoľko zaujímavých vecí, na ktoré sa dá naraziť pri čítaní Commonitoria od svätého Vincenta z Lérins zhruba z roku 450 po Kr. V druhej kapitole nám sv. Vincent napríklad hovorí toto: Veľmi často som sa potom vážne a pozorne pýtal mnohých ľudí, ktorí sú známi svojou svätosťou a učenosťou, ako a akým bezpečným a takpovediac univerzálnym pravidlom môžem rozlíšiť pravdu katolíckej viery od klamstva a heretickej skazenosti; a vždy a takmer v každom prípade som dostal odpoveď v tomto zmysle: – Či už by som ja alebo ktokoľvek iný túžil odhaliť podvody a vyhnúť sa nástrahám heretikov, keď sa niekde objavia a udržať si zdravú a úplnú katolícku vieru, tak je potrebné, s pomocou Božou, posilňovať vlastnú vieru dvoma spôsobmi; najprv autoritou Božieho zákona a potom Tradíciou katolíckej Cirkvi. Ale tu sa možno niekto spýta: Keďže kánon Písma je úplný a sám osebe na všetko postačujúci – ba viac než postačujúci, aká je potreba spájať s ním autoritatívny výklad …Více
Moudrost si vystavěla dům, vytesala sedm sloupů. Porazila dobytče, smísila víno a prostřela svůj stůl. Vyslala své dívky, volá na vrcholu městských výšin: „Kdo je prostoduchý, ať se sem uchýlí!“ …Více
Moudrost si vystavěla dům, vytesala sedm sloupů. Porazila dobytče, smísila víno a prostřela svůj stůl. Vyslala své dívky, volá na vrcholu městských výšin: „Kdo je prostoduchý, ať se sem uchýlí!“ Toho, kdo nemá rozum, zve: „Pojďte, jezte můj chléb a pijte víno, které jsem smísila, nechte prostoduchosti a budete živi, kráčejte cestou rozumnosti!“ Kdo napomíná posměvače, dojde pohany, kdo domlouvá svévolníku, poskvrní se! Nedomlouvej posměvači, aby tě nezačal nenávidět. Domlouvej moudrému a bude tě milovat. Moudrému dej a bude ještě moudřejší, pouč spravedlivého a přibude mu znalostí. Začátek moudrosti je bázeň před Hospodinem a poznat Svatého je rozumnost. Neboť skrze mne se rozhojní tvé dny, přibude ti let života. Jsi-li moudrý, k svému prospěchu jsi moudrý, jsi-li posměvač, sám na to doplatíš. Paní Hloupost je halasná, prostoduchá, vůbec nic nezná. Sedá u vchodu do svého domu, na křesle na městských výšinách,a volá na mimojdoucí, kteří jdou po přímých stezkách: „Kdo je prostoduchý, ať …Více
Davidův, žalm 110 . Výrok Hospodinův mému pánu: „Zasedni po mé pravici, já ti položím tvé nepřátele za podnoží k nohám.“ Hospodin vztáhne žezlo tvé moci ze Sijónu. Panuj uprostřed svých nepřátel! …Více
Davidův, žalm 110 . Výrok Hospodinův mému pánu: „Zasedni po mé pravici, já ti položím tvé nepřátele za podnoží k nohám.“ Hospodin vztáhne žezlo tvé moci ze Sijónu. Panuj uprostřed svých nepřátel! Tvůj lid přijde dobrovolně v den, kdy pohotovost svoláš ; v nádheře svatyně jak rosa z lůna úsvitu se objeví tvé mužstvo. Hospodin přísahal a nebude želet: Ty jsi kněz navěky podle Malkísedekova řádu. Panovník ti bude po pravici, rozdrtí v den svého hněvu nepřátelské krále. Bude soudit pronárody – plno mrtvol všude –, on rozdrtí hlavu velké země. Cestou z potoka pít bude, proto vztyčí hlavu.
Velekněz Melchizedech Melchizedech byl král Sálemu a kněz Boha Nejvyššího. Když se Abrahám vracel po porážce králů, vyšel mu vstříc a požehnal mu. Abrahám mu přidělil ze všeho desátek. Jméno …Více
Velekněz Melchizedech Melchizedech byl král Sálemu a kněz Boha Nejvyššího. Když se Abrahám vracel po porážce králů, vyšel mu vstříc a požehnal mu. Abrahám mu přidělil ze všeho desátek. Jméno Melchizedech se vykládá „král spravedlnosti“ a král Sálemu zase znamená „král pokoje“. Neuvádí se jeho otec, matka, rodokmen, kdy začal žít a kdy skonal; a tím se podobá Božímu Synu a zůstává knězem navždy. Uvažte jen, jak velký musí být ten, jemuž dal Abrahám jako desátek nejlepší část z kořisti, on, patriarcha! Léviovi potomci, kterým se dostává kněžského poslání, mají sice právo stanovené v Zákoně, že mohou vybírat desátky od lidu, to je od vlastních bratří, kteří přece také pocházejí od Abraháma. Ale tady dostává od Abraháma desátek někdo, jenž nepochází z jejich středu, a uděluje požehnání tomu, kdo byl nositelem přislíbení! O tom přece není vůbec sporu, že požehnání dostává nižší od vyššího! A dále: tady dostávají desátek lidé smrtelní, tam však někdo, o němž se svědčí jako o živém. A konečně …Více
Židům 7 1Tento Melchisedech, král Sálemu a kněz nejvyššího Boha, vyšel vstříc Abrahamovi, když se vracel po vítězství nad králi. Požehnal mu 2a …Více
Židům 7 1Tento Melchisedech, král Sálemu a kněz nejvyššího Boha, vyšel vstříc Abrahamovi, když se vracel po vítězství nad králi. Požehnal mu 2a Abraham mu z veškeré kořisti dal desátý díl. Jméno Melchisedech se vykládá jako král spravedlnosti, král Sálemu pak znamená král pokoje. 3Je bez otce, bez matky, bez předků, jeho dny nemají počátek a jeho život je bez konce. A tak podoben Synu Božímu zůstává knězem navždy. 4Hleďte, jak vznešený je ten, jemuž sám praotec Abraham dal jako desátek nejlepší část své kořisti. 5Levité, pověření kněžskou službou, mají podle zákona příkaz brát desátky od Božího lidu, to jest od svých bratří, ačkoli všichni pocházejí z Abrahamova rodu. 6Od Abrahama však dostal desátek ten, který nepocházel z rodu Levi, a Abraham, který měl zaslíbení, přijal od něho požehnání. 7A není sporu, že větší žehná menšímu. 8Levité dostávají desátky jako smrtelní lidé, Melchisedech však jako ten, o kom Písmo svědčí, že žije. 9Prostřednictvím Abrahamovým dal tak desátky i Levi, …Více
Nauka o Panně Marii jako Prostřednici všech milostí se nachází v Božím slově psaném i tradovaném, je vyučována učitelským úřadem církve, přítomna v životech mnoha světců a Boží vůle je, abychom …Více
Nauka o Panně Marii jako Prostřednici všech milostí se nachází v Božím slově psaném i tradovaném, je vyučována učitelským úřadem církve, přítomna v životech mnoha světců a Boží vůle je, abychom všechny výsady získávali skrze Marii, které jsme byli Božím Synem z kříže dáni za děti. Památka Panny Marie, Prostřednice všech milostí, se začala slavit v roce 1921 v Belgii a pak se rozšířila. Papež Benedikt XV. již tři roky předtím potvrdil důvod, proč je P. Maria Prostřednicí všech milostí, "protože trpěla a téměř zemřela se svým trpícím a umírajícím Synem." Dále pak povolil řádům na celém světě, které o to spolu s Belgií požádaly, slavit liturgicky památku Prostřednice všech milostí. První přípis kongregace pro obřady je z r. 1921. Pozdější schválení, týkající se mše sv. k Prostřednici všech milostí, pochází od Kongregace pro kult a svátosti z roku 1971. Panny Marie, Prostřednice všech milostí.
Další shrnutí katolických proroctví o Antikristu. Jako fanoušek svatého Učitele církve Jana z Damašku si myslím, že stačí tato stať z jeho knihy O pravé víře Sv. Jan Damašský - O Antikristu Je …Více
Další shrnutí katolických proroctví o Antikristu. Jako fanoušek svatého Učitele církve Jana z Damašku si myslím, že stačí tato stať z jeho knihy O pravé víře Sv. Jan Damašský - O Antikristu Je třeba vědět, že Antikrist se musí objevit. Totiž antikristem je každý, „kdo nevyznává Syna Božího přišlého v těle“, který se jako dokonalý Bůh stal dokonalým člověkem, ale zůstal nadále Bohem. Ve zvláštním a výlučném významu nazýváme Antikristem toho, který má přijít při skončení věku. Dříve však musí být evangelium hlásáno všem národům, jak řekl Pán, a tehdy onen přijde, aby byla dokázána bezbožnost židů. Řekl jim totiž Pán: „Přišel jsem ve jménu svého Otce, a nepřijímáte mne. Jestliže přijde jiný ve svém vlastním jménu, toho přijmete“. A apoštol píše: „Protože nepřijali a nemilovali pravdu, která by je zachránila, proto je Bůh vydává do moci klamu, aby uvěřili lži; tak budou odsouzeni všichni, kdo neuvěřili pravdě, ale nalezli zalíbení v nepravosti“. Židé nepřijali toho, jenž je Syn Boží a Bůh,…Více
Antikrist a katolické učení - 1. a 2. část, dvě spojená videa (20:19 + 31:45 = 52:04). 1. Antikrist a katolické učení: Co potřebujete vědět.LSNTV* 3 May 2024 Po staletí velcí katoličtí teologové …Více
Antikrist a katolické učení - 1. a 2. část, dvě spojená videa (20:19 + 31:45 = 52:04). 1. Antikrist a katolické učení: Co potřebujete vědět. LSNTV* 3 May 2024 Po staletí velcí katoličtí teologové vyjadřovali odlišné názory na přesné detaily kolem vzestupu prorokovaného Antikrista a jeho spojení se znovu vybudováním jeruzalémského chrámu. V této epizodě "The John-Henry Westen Show" se hluboce ponoříme do tématu, co se učilo a prorokovalo o vzestupu Antikrista k moci, o krocích, které lze podniknout k tomu, aby umožnily jeho příchod, a o úctě a statutu, jež mu pravděpodobně budou přiznávány těmi, kteří budou podvedeni jeho svůdnými schopnostmi. Poslechněte si tuto otřesnou analýzu Antikrista - nejhoršího muže, který teprve přijde. 2. Falešné náboženství Antikrista a jeho šíření po celém světě. LSNTV* 8 May 2024 Antikrist bude pronásledovat církev falešným náboženstvím, což povede mnoho věrných katolíků na scestí ve prospěch jeho lží a falešných slibů. Katoličtí znalci a mystici předpovídají …Více
Pokud se nechá prohlásit za ono židovského mesiáše, bude korunován v III. chrámu a bude mu dána "moc" nad světem, tak to těžké odhalit nebude. …Více
Pokud se nechá prohlásit za ono židovského mesiáše, bude korunován v III. chrámu a bude mu dána "moc" nad světem, tak to těžké odhalit nebude. Zatím je to spíše záležitost budoucnosti než současnosti. Žádný "kandidát" nevystoupil veřejně a budování III. chrámu v brzké době nezačne.
Paisij Svatohorec životopisný film. "Lidé nesmyslně utrácí peníze a nemyslí přitom na svého bližního, který nemá co jíst. Dobro je dobrem jen v tom případě, když ten, kdo ho činí, obětuje něco …Více
Paisij Svatohorec životopisný film. "Lidé nesmyslně utrácí peníze a nemyslí přitom na svého bližního, který nemá co jíst. Dobro je dobrem jen v tom případě, když ten, kdo ho činí, obětuje něco vlastního: spánek, klid a tomu podobné. Člověk je podobný Kristu jen když se obětuje, protože Kristus je Oběť." "Život - to není dům oddechu, jsou v něm radosti, ale i trápení. Vzkříšení předchází Ukřižování. Rány zkoušek jsou nezbytné ke spáse duše, protože ji očišťují." "Ztišení je důležité. Když se ztišíme, už tím se modlíme, i když přitom žádné modlitby nepronášíme. Ztišení je tajemnou modlitbou a samo velmi napomáhá modlitbě, podobně jako přináší člověku užitek kožní dýchání." "Pokora je to, co z ďábla dělá mrzáka." "Bůh nedopustí zkoušku, pokud z ní nevzejde něco dobrého..." (sv. Paisij Svatohorec) V ruském jazyce Na život sv. Paisije Svatohorce vzpomínají mnozí pamětníci.
Mikuláš Hučko9. mája 2024 in Cirkev To, že dnes Cirkev, lepšie povedané ľudský faktor v Cirkvi, prežíva hlbokú krízu, netreba osobitne dokazovať. Očividný je doktrinálny zmätok. Učenie Cirkvi sa …Více
Mikuláš Hučko 9. mája 2024 in Cirkev To, že dnes Cirkev, lepšie povedané ľudský faktor v Cirkvi, prežíva hlbokú krízu, netreba osobitne dokazovať. Očividný je doktrinálny zmätok. Učenie Cirkvi sa síce nezmenilo, ani sa zmeniť nemôže, ale problém je v tom, že doktrína akoby bola čoraz menej dôležitá a do popredia sa dostávali pastoračné otázky, ktoré údajne môžu podliehať zmene, čo nemá logiku, pretože za každým každým pastoračným príkazom je predsa učenie, o ktoré sa opiera. Ak teda dnes niektorí presadzujú požehnávanie homosexuálnych “manželstiev”, či chcú uvoľniť disciplínu pristupovania k Eucharistii aj pre tých, ktorí sú v ťažkom hriechu, sotva možno tvrdiť, že je to iba pastoračná zmena v duchu akéhosi väčšieho milosrdenstva. Rozsah problému sa v plnej miere ukázal nielen počas nemeckej Synodálnej cesty, ale aj v synodách v ostatných krajinách prevažne západnej Európy, ktoré sa uberali smerom, ktorý vytýčilo Nemecko, aj keď možno boli o niečo opatrnejší či zdržanlivejší. Na …Více
Diadéma starce-sv. Gabriel Urgebadze. Dokument v ruském jazyce o neobvyklém pravoslavném svatém z Gruzie. životopis: Svatý Gabriel (Urgebadze) Samtavrijský, Gruzínský dokument z cyklu Starci s …Více
Pokud někdo nakreslí ikonu satana a nad ní nakreslí Pannu Marii, aby byla ikona ďábla skryta, je to zneužitá ikona.Jurodivému bylo dáno znát ono …Více
Pokud někdo nakreslí ikonu satana a nad ní nakreslí Pannu Marii, aby byla ikona ďábla skryta, je to zneužitá ikona.Jurodivému bylo dáno znát ono " tajemství", podstata věci.
To byla ikona, kterou zneužili zlý lidé, zřejmě satanisti. V žádném případě se to nedá považovat za příklad ikonoborectví. Jurodiví měli vždy …Více
To byla ikona, kterou zneužili zlý lidé, zřejmě satanisti. V žádném případě se to nedá považovat za příklad ikonoborectví. Jurodiví měli vždy velkou úctu k ikonám, naposled svatý blázen Gabriel Urgebadze dokonce nosil ikonku Panny Marie na krku a jeho vlastoručně postavený chrám byl plný ikon, které často zachraňoval ze smetiště.
Svatý nový mučedník Nikiforos (Tzanis), z Kréty (†1832) památka 11. / 24. ledna Narodil se roku 1802, ve vesnici Kritsa (Κριτσά), na břehu zálivu …Více
Svatý nový mučedník Nikiforos (Tzanis), z Kréty (†1832) památka 11. / 24. ledna Narodil se roku 1802, ve vesnici Kritsa (Κριτσά), na břehu zálivu Mirabello (Κόλπος Μιραμπέλου), na ostrově Kréta. Nikiforos byl ženatý, za ženu měl muslimku jménem Fetma, z jejich manželství se jim narodili dva synové. On sám, přijal islám a získal přitom jméno Ibrahim. Jednou však z Boží milosti, si uvědomil svůj hřích a učinil pokání. Od toho okamžiku, pak začal žít jako křesťan. Jeho žena, když viděla takovouto proměnu u svého muže, udala ho tureckým úřadům. Nikiforos byl zatčen a byl předveden před Mustafu – pašu. Na soudu, pak svatý beze strachu vyznal to, že je křesťan, kvůli čemuž byl odsouzen k smrti za odpadlictví od muslimské víry. Byl oběšen v roce 1832, ve věku 30 let. zdroj: fb Pravoslavný křesťan Svatý nový mučedník Marek Chioský ze Smyrny památka 5. / 18. června Svatý Marek, nový Kristův mučedník, se narodil ve městě Smyrna. Jeho otec Chadži-Konstantin pocházel ze Soluně a matka Marie byla ze …Více
Roman Dostál Prosba Videoklip z alba Více světla, více stínů. +++ Být ve stáří laskavý stařec, co si rozumí se slovy, je jiné než být děd Vševěd mravokárce, co všude byl a všechno ví.Více
Roman Dostál Prosba Videoklip z alba Více světla, více stínů. +++ Být ve stáří laskavý stařec, co si rozumí se slovy, je jiné než být děd Vševěd mravokárce, co všude byl a všechno ví.
