Ojcowie Oblaci chcą to wszystko sprowadzić z Kanady do Polski...
Za każdym pobytem polskich księży i zakonnic w Kanadzie, wracają oni do Polski po przeszkoleniu, wracają zmodernizowani i tam będą wprowadzać zakazy Komunii na kolanach w polskich parafiach w Polsce.
Strzeżcie się wilków w owczych skórach i fałszywych pasterzy...
Módlmy się za nich o łaskę nawrócenia aby kiedyś dostąpili Zbawienia.
Nikt co udziela Komunii na rękę do Nieba się nie dostanie.
Matka Teresa z Kalkuty wiedziała to dobrze, kiedy stwierdziła, ze Komunia na rękę to większe zło i problem niz aborcje dla Kościoła Katolickiego.

Tam gdzie nie ma klęnczików do Komunii (balasek) obowiązuje wprowadzony zakaz klękania.

Jest to bezprawie i herezja.

tinyurl.com/nln7bjq

W parafii pw. św. Maksymiliana Kolbe w kanadyjskim Mississauga trwa głodówka w intencji przyjmowania Najświętszego Sakramentu w pozycji klęczącej oraz przywrócenia balasek. Proboszcz, ks. Janusz Błażejak OMI kontruje – to przecież wbrew… postanowieniom Soboru!

- Sobór Watykański II, jak wspominałem zwołany przez papieża Jana XXIII, w którym bardzo czynnie uczestniczył błogosławiony Jan Paweł II, dokonał wiele zmian w Kościele – stwierdził proboszcz polonijnej parafii w trakcie niedzielnego kazania. – Między innymi zmienił język odprawiania Mszy świętej na korzyść, z łaciny na języki polski, angielski, a więc ojczyste, również w tamtym czasie zostało zmienione to, ze ołtarz został odsunięty do ludzi, aby ludzie mogli w pełni uczestniczyć również w liturgii. A więc do tego momentu (ksiądz – przyp. red.) oprawiał tyłem do ludzi po łacinie. Od tego momentu wszyscy mają prawo uczestniczyć. W tym samym momencie deklaracja (sic!) o liturgii, o zmianie liturgii zniosła balaski w Kościele – kontynuował duchowny.

– Balaski to taki płotek w kościele, który był we wszystkich kościołach do soboru watykańskiego II. Po soborze watykańskim, według tych zarządzeń zostały one usunięte. W nowych kościołach się nie buduje balasek – pouczał o. Błażejak OMI. – W naszym kościele od początku nie było balasek i teraz protestowanie, domaganie się przez jedną osobę, aby powstały balaski, jest absurdalne. Bo takiej decyzji, takiego autorytetu ani proboszcz, ani ani żaden ksiądz nie ma. Taki autorytet może jedynie kardynał Collins wydać (arcybiskup Toronto – przyp. red.) i z tego, co się orientujemy, jedna jedyna parafia (…) otrzymała pozwolenie, bo ona ma prawo do odmawiania Mszy św. łacińskiej (!). (…) Protestowanie i domaganie się balasek to totalny absurd i lekceważenie sobie zasad soboru i Ojca świętego, a przede wszystkim wyrażanie niesamowitego, niepotrzebnego jakiegoś ciśnienia na nas, na księży. Bo my nie mamy takiego autorytetu by coś tutaj zmieniać. Tyle chciałem wam na ten temat powiedzieć – zakończył duchowny. Nagranie wideo tej homilii zostało.opublikowane w internecie. Link Zakaz Komunii na kolanach w Toronto

Powodem takiego ataku była prośba o przywrócenie przyjmowania Komunii świętej w pozycji klęczącej oraz balasek w prezbiterium parafialnej świątyni. Maile w tej sprawie słać można na adres parafii pw. Św. Maksymiliana – kolbe @kolbe.ca oraz na adres mailowy kardynała Thomasa Collinsa (arcybiskupa Toronto) - archbishop@archtoronto.org.

Wyjaśnijmy: zasadnicza część zmian została przeprowadzona już po zakończeniu II Soboru Watykańskiego i to wbrew intencjom ojców soborowych. Sobór nie tyle „zmienił” język liturgii, co dopuścił do szerszego użytku języki narodowe, zachowując przy tym „używanie języka łacińskiego” (KL, 36). Co więcej, konstytucja (nie deklaracja!) o Liturgii Świętej nakazuje, aby „aby wierni umieli wspólnie odmawiać lub śpiewać stałe teksty mszalne, dla nich przeznaczone, także w języku łacińskim” (KL 54).

Konstytucja soborowa nie mówi nic o wstawianiu nowych ołtarzy ani obowiązku celebracji versus populum. Oczywiście, nie nakazuje usunięcia z kościołów balasek. Kwestie ołtarza poruszała za to instrukcja „Inter Oecumenici” Consilium mającego wykonywać wskazania Konstytucji o Liturgii, wydana 26 września 1964. W dokumencie tym jedynie zaleca się „wystawienie ołtarza wielkiego w takim oddaleniu od ściany, aby go łatwo można obejść i aby celebra mogła się odbywać twarzą do ludu”. W roku 1966 przewodniczący soborowej komisji liturgicznej podkreślał, że nie ma konieczności wprowadzania ołtarza „ludowego”, instrukcja wprowadza jedynie możliwość sprawowania liturgii versus populum. Celebracja „twarzą do ludu” nie jest jednak „niezbędne dla osiągnięcia żywego i aktywnego udziału w liturgii” (List "L'heureux développement", N. 6, 25. 01. 1966, za: Annibale Bugnini, „The Reform of the Liturgy 1948-1975”).

Jak w roku 1993 podkreślała w oficjalnie wydawanych dokumentach Kongregacja ds. Kultu Bożego, ustawienie ołtarza tak, by można było celebrować święte misteria w stronę ludu jest „pożądane” przez obowiązujące przepisy, taka forma celebracji nie jest jednak nakazana, ani nie jest „wartością absolutną”(„Notitiae”, Nr. 29 / 1993 r., s. 249). Jak czytamy w tym dokumencie, bardziej wierne duchowi liturgii jest celebrowanie przy „starym”, orientowanym ołtarzu niż utrzymywanie dwóch ołtarzy w prezbiterium.

„Participatio actuosa”, aktywne uczestnictwo wiernych w liturgii, w tekstach samej konstytucji nie jest w najmniejszym stopniu związane ze sprawowaniem kultu versus populum. Czynne uczestnictwo w liturgii umożliwiają celebracje według ksiąg obowiązujących przed liturgiczną reformą.

Co więcej, żaden szafarz Najświętszego Sakramentu nie może go odmówić wiernemu dlatego tylko, że ten chce przyjąć Chrystusa w postawie klęczącej. Dobitnie podkreśla to Instrukcja Redemptionis Sacramentum ogłoszona przez Kongregację ds. Kultu Bożego w roku 2004.

Jak pokazuje przykład parafii św. Maksymiliana Kolbe w Mississauga, nadużycia stały się nowym „prawem” wynikającym z fałszywego zupełnie obrazu ostatniego soboru i jego dokumentów. Obraz liturgii pozbawionej autentyczności uwiarygadniany jest autorytetem biskupów Rzymu i ojców soborowych, sprzeciw wobec liturgicznych manipulacji staje się lekceważeniem „zasad soboru” i wywieraniem „niepotrzebnego jakiegoś ciśnienia”. Trudno o bardziej dobitną ilustrację kryzysu - w tym także kapłaństwa - w Kościele okresu posoborowego.

mat

Read more: www.pch24.pl/glodowka-o-godn…

Taki sam zakaz klękania istnieje w parafii polskiej w Ottawie
Ojciec proboszcz Jan Jajeśniak parafia św Jacka
Klękający to wg proboszcza buntownicy rozbijający jedność koscioła.
W tej parafii z 1000 zarejestrowanych rodzin pozostało około 300 a składki tygodniowe spadły z około 5 tys do okolo 2 tys w ostatnich latach, czyli poniżej kosztów utrzymania
Parafia do zamknięcia w najblizszych latach jeśli ks proboszcz nie zmieni stanowiska i nie wycofa zakazu klękania.

Wiesiek M=. 2014-05-01 23:12:28
Przy wszystkich "zastrzeżeniach" do tej wypowiedzi ks. proboszcza Błażejaka, autor tego materiału nadał mu kłamliwy tytuł. --- Należy być sprawiedliwym. (w miarę możliwości :)
---------------
re
Wiesiek M

U Ojca Błażejaka nie ma gdzie przyklęknąć!!!!
Jest to sprytny chwyt.
I wypowiada to otwarcie
Polecam posłuchać uwaznie... homili i ogłoszeń z dn 15 wrz 2013
Wyśmiewa się z klękających którzy prosili o kleczniki bo są starzy i schorowani a chcą klękać i oskarża ich o złe intencje! czyli klękający są winni!
O Błażejak prosi po dobroci aby mu palców nie slinić co oznacza nic innego tylko przychodźcie na stojąco i bierzcie do ręki...
Wszystkoo sprzeczne z nauką papiezy i KK
Więc po co były to twoje wstawi że kłamstwo w tytule?
Ja mam bezpośredni kontakt z panem Romanem Dorna, który w desperacji strajkował głodowo przez 9 dni na parkingu przykościelnym w sprawie umożliwienia klękania wiernym...
No i co teraz panie Wiesławie?
Pan Jezus jest w Eucharystii, Ciało i Krew i to wiemy z 300 róznych cudów Eucharystycznych
a ks O Błazejak jest modernistą czyli heretykiem i znamy go bo był długo w moim mieście Ottawie!
Módlmy się o wzmocnienie wiary dla O Błazejaka w GT bo herezje prowadzą prosto do Piekła!

Pan Roman Dorna z Toronto
-----------------------------------

Pochwalony Jezus Chrystus !

Pragnę napisać oświadczenie w sprawie mojego protestu i ścisłego postu o samej wodzie, podjętych przeciwko odmownej decyzji,
co do zbudowania krótkich balasek i umożliwienia wiernym naszego kościoła Św. Maksymiliana, przyjmowania Komunii Św. w postawie klęczącej, tym, którzy tego pragną.

Dziękuję Bogu za odwagę podjęcia tego kroku i próbę obudzenia naszej świadomości wiary, mając wielką nadzieję, że ta mała ofiara, da w Bogu wiadomym czasie zdrowe owoce i pewność, że nie zostanie zmarnowana.
Wszystkim dziękuję za ich modlitwę i wszelkie wsparcie. Bóg zapłać.

Mój protest, modlitwę i post rozpocząłem dnia 15.09.2013.
Zainteresowanie, zarówno wspierające, jak i przeciwne, bylo duże. Walczyłem nie tylko z głodem, ale i ze złośliwościami, drwinami, nieraz bardzo brzydkimi słowami, ale to mnie tylko upewniało, że "walczę" po właściwej stronie. Bo to jest walka.
Których głosów było więcej ? Chyba najwięcej tych, którym jest to całkowicie obojętne. Dzisiejszy stan Kościoła.
Zresztą nie to jest ważne kogo było więcej, bo Prawda nie zależy od ilości.

Od pierwszego do ostatniego dnia mojego protestu, nie podszedł do mnie i nie rozmawiał ze mną żaden ksiądz naszego kościoła, a szczególnie boli, że nawet ks. proboszcz nie odczuwał takiego obowiązku.
W dniu ostatnim, dziewiątym, podeszło dwóch młodych księży, oraz członek rady parafialnej. Usłyszałem od jednego z księży :

"Szczęść Boże, proszę skończyć te wygłupy, pojechać do domu i zająć się czymś pozytywnym "

Gdy odmówiłem, zadzwonił na policję. Po krótkiej "rozmowie", ponieważ wiedziałem, że i tak bez słowa bedę musiał wykonać polecenie policji, bo parking należy do kościoła, odjechałem.
Na bardzo bliskim skrzyżowaniu, minął mnie radiowóz policyjny. Smutek.

Mógłbym napisać małą książeczke, po tym co przeżyłem i nasłuchałem się, ale nie ma na to miejsca tutaj.
Krótko - nasz Kościół jest w stanie planowej destrukcji i autodestrukcji, przechodzi wielki kryzys.
Obchodzi Cię to ?

Dwa cytaty które jednak przytoczę :

- "Już nie musimy klękać, Kościół poszedł do przodu". (!)

- "Zrobił Pan bardzo dużo, obudził Pan ludzkie sumienia". (?)

Za czym pójdziesz ?

Wszystkich, którzy chcieli by pomóc w tej małej, lokalnej walce, ale to walka o cały Kościól, który wymaga obrony i odbudowy,
proszę o wysyłanie swoich maili poparcia dla naszej prośby o balaski, jedno krótkie, proste zdanie, jeden wyraz, na adres naszego Arcypasterza, Kardynała Thomasa Collinsa.
Według słów naszego ks. proboszcza, jest to jedyna osoba władna do tego, żeby taką zgodę wydać.

archbishop@archtoronto.org

Szczęść Boże,

Roman Dorna.

Komu służą biskupi i kapłani, którzy zabraniają wiernym klękać?
Komu się oni spowiadaja, że nie wyrzekają się swego grzechu.

Jedni kapłani mówia o tym otwarcie, Nie dam klęczników!
Inni proszą "po dobroci", podchodźcie wszyscy na stojąco i nie ślińcie mi palców, bierzcie Eucharystie do ręki wykazując jedność z proboszczem.
Prawo i nakazy o przyjmowaniu Komunii się nie zmieniło po Soborze Wat 2
Zmieniły się tylko poglądy biskupów i kapłanów modernistów głoszących coraz więcej herezji i pozostających w nieposłuszeństwie nauce Kościoła.

Prosimy o MODLITWE i WSPARCIE ze strony parafian i nie tylko. Kazdego!!!
parafialny e-mail: kolbe@kolbe.ca

ks proboszcz Janusz Błażejak OMNI