Ich habe die Vorgängerauflage dieses Nachdrucks gelesen und finde sie für den ersten Über- und Einblick hervorragend; keineswegs ist das Buch veraltet, und es freut mich sehr, daß der Sarto Verlag es wieder herausgebracht hat!
Gleichwohl meine ich, daß man auch über den Nachdruck bzw. eine Neuausgabe anderer apologetischer Bücher, die sich mit dem Protestantismus befassen und ihn widerlegen, nachdenken sollte (bezeichnenderweise stammen solche Werke bis ins 19. Jahrhundert hinein in aller Regel von Jesuiten, der (damaligen) Elite der katholischen Kirche.
Ganz besonders möchte ich hier folgenden (nur noch antiquarisch erhältlichen) Titel empfehlen:

L. von Hammerstein SJ, Katholizismus und Protestantismus. Mit einer graphischen Darstellung der hauptsächlichsten christlichen Konfessionen, Trier (Paulinus) 1894.

[Ein - wohl fiktiver - Dialog eines Benediktinermönchs mit einem lutherischen Pastoren, der allmählich zur Wahrheit der Kirche durchdringt und schließlich konvertiert; im Text werden alle wesentlichen Unterscheidungslehren auf inhaltlich wie sprachlich brillante Weise erörtert.]

Ebenfalls sehr gut:

L. von Hammerstein SJ, Kontrovers-Katechismus. Kurze Bgründung des katholischen Glaubens und Widerlegung der gewöhnlichsten Einwände, Trier (Paulinus) 1896.

P. Hake, Katholische Apologetik, Freiburg (Herder) 1892.

Ganz ausgezeichnet und aus dem reichen Quell der Heiligen Schrift schöpfend sind die (allerdings seltenen) Werke des Augsburger Jesuiten Aloys Merz, z. B. seine Systematische Methode die Protestanten von der Wahrheit der katholischen Religion zu überzeugen
(vgl. über Merz und zur Bibliographie www.bbkl.de/m/merz_a.shtml).

Herzliche Grüße

Confiteor72

Dahin führt der NOM. Im überlieferten Ritus wäre dies, ebenso wie in allen Riten der katholischen Ostkirchen sowie in den nicht-römischen Riten der Westkirche, undenkbar.
Vor der Konversion, in meiner protestantisch-freikirchlichen Zeit empfand ich es als normal, wenn Brot und Kelch unter den Gläubigen herumgereicht wurden, weil ja niemand an die wirkliche Gegenwart Christi unter den Gestalten von Brot und Wein glaubte, sondern diese Brot und Wein waren und blieben (sowohl subjektiv als auch objektiv, denn es kann in protestantischen Gemeinschaften aufgrund des Fehlens der apostolischen Sukzession und des Opferpriestertums keine Wandlung geben). Der Glaube an die Realpräsenz (der ja durch Schrift, Tradition, Erfahrung und durch die vielen eucharistischen Wunder in der Kirche klar bestätigt wird) schließt die Handkommunion, zumindest so, wie sie heutzutage praktiziert wird (aber schon Papst Pius XII. hat in "Mediator Dei" liturgischen Archäologismus zurückgewiesen), ganz eindeutig aus.

C'est très intéressant et encourageant de voir un tel reportage bref sur l'Église au Népal. Sa forme de liturgie est evidamment le Novus Ordo Missae, adapté à la situation du pays et des Népalaises, mais pourtant, les fidèles se comportent très respectueux envers le mystère divine de la Sainte Eucharistie. C'est aussi très bien d'écouter qu'il y a maintenant une liberté religieuse plus grande pour les Chrétiens, mais ce n'est pas encore sur que toutes les conditions peuvent être amélioré à l'avenir sous la nouvelle république et le gouvernement communiste. On verra bien ce qui arrivera! Prions pour les chrétiens Népalaises!

Eine ganz ausgesprochen hörenswerte Predigt von H. H. Pater Schmidberger anläßlich der Fulda-Wallfahrt der FSSPX zum Thema der Notwendigkeit der Weihe Rußlands an das Unbefleckte Herz Mariens! Wärmstens empfohlen!!!

Insbesondere wagt er es, wenn auch nur andeutungsweise, die gängige Version vom Fall des Kommunismus in Osteuropa (1989-1991) infragezustellen. Für meine Begriffe handelt es sich dabei in der Tat um das wohl größte und gelungenste Täuschungsmanöver der Geschichte, mit noch unabsehbaren Folgen (höchstwahrscheinlich dem Dritten Weltkrieg; vgl. dazu die vielen Prophezeiungen katholischer Seher).