Konzil II. Heilige Messe in der außerordentlichen Form des Römischen Ritus missa cantata - Amt Pfarrkirche Penzing St. Jakob Sonntag, 18 Uhr 30 Einwanggasse 30a 1140 Wien missa lecta - stille Messe …More
Konzil II.
Heilige Messe in der außerordentlichen Form des Römischen Ritus
missa cantata - Amt
Pfarrkirche Penzing St. Jakob
Sonntag, 18 Uhr 30
Einwanggasse 30a
1140 Wien
missa lecta - stille Messe Rochuskapelle Pfarre Penzing St. Jakob Dienstag und Donnerstag, 18 Uhr 30 Penzingerstraße 70 1140 Wien Treffen für interessierte Priester Pfarrhof Pfarre Penzing St. Jakob Dienstag, 16. März 2010, 10 Uhr Einwanggasse 30 1140 Wien Anmeldung bei Pfarrer Christian Sieberer christian.sieberer@gmx.at www.tradiwaberl.com
Heilige Messe in der außerordentlichen Form des Römischen Ritus
missa cantata - Amt
Pfarrkirche Penzing St. Jakob
Sonntag, 18 Uhr 30
Einwanggasse 30a
1140 Wien
missa lecta - stille Messe Rochuskapelle Pfarre Penzing St. Jakob Dienstag und Donnerstag, 18 Uhr 30 Penzingerstraße 70 1140 Wien Treffen für interessierte Priester Pfarrhof Pfarre Penzing St. Jakob Dienstag, 16. März 2010, 10 Uhr Einwanggasse 30 1140 Wien Anmeldung bei Pfarrer Christian Sieberer christian.sieberer@gmx.at www.tradiwaberl.com
Venite exultemus
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"21. Damit das christliche Volk in der heiligen Liturgie die Fülle der Gnaden mit größerer Sicherheit erlange, ist es der Wunsch der heiligen Mutter Kirche, eine allgemeine Erneuerung der Liturgie sorgfältig in die Wege zu leiten."
Eine allgemeine Erneuerung ist ja wohl nur ein schöneres Wort für Reform. Die ao. Form hält uns vor Augen, woher diese Konstitution kommt, woher der Reformwille, weil …More
"21. Damit das christliche Volk in der heiligen Liturgie die Fülle der Gnaden mit größerer Sicherheit erlange, ist es der Wunsch der heiligen Mutter Kirche, eine allgemeine Erneuerung der Liturgie sorgfältig in die Wege zu leiten."
Eine allgemeine Erneuerung ist ja wohl nur ein schöneres Wort für Reform. Die ao. Form hält uns vor Augen, woher diese Konstitution kommt, woher der Reformwille, weil wir die Reformbedürftigkeit dieses Ritus sehen.
Der Diskussionspunkt ist nicht, OB es eine Reform hätte geben sollen, sondern WIE sie hätte sein müssen - und wie sie wirklich war.
@Sevoschu: Wer sind denn die Verteidiger der "Neuen" Messe? Diejenigen, die sie zelebrieren? Der Weltepiskopat? Der Papst?
Eine allgemeine Erneuerung ist ja wohl nur ein schöneres Wort für Reform. Die ao. Form hält uns vor Augen, woher diese Konstitution kommt, woher der Reformwille, weil wir die Reformbedürftigkeit dieses Ritus sehen.
Der Diskussionspunkt ist nicht, OB es eine Reform hätte geben sollen, sondern WIE sie hätte sein müssen - und wie sie wirklich war.
@Sevoschu: Wer sind denn die Verteidiger der "Neuen" Messe? Diejenigen, die sie zelebrieren? Der Weltepiskopat? Der Papst?
