"to znaczy że tam się trzeba zapisywać ?"

A no normalnie, najpierw trzeba przejść rytuał wtajemniczenia- inicjacji. Potem musisz udowodnić, że jesteś godzien być członkiem neo. Wpłacić odpowiednią sumę i....no i

"Gallad czy za pontyfikatu Ojca Św. Benedykta przyjmowałes Komunię św. zgodnie z Jego zaleceniem?"
Tak
"Nie wiem kto wrzuca takie nagrania, ale ubolewam nad tym."
No widzisz...ja też ubolewam i jest mi przykro, że na katolickim portalu dosłownie "sra" się na Papieża Kościoła Katolickiego i na cały Kościół. A jeszcze bardziej bolą komentarze, niektórych użytkowników - ten poklask i aprobata tego typu działalności.

Kiko - chwała własna - idź mu to powiedz w twarz.

Maczek.
Na początku patrzyłem z niedowierzaniem, politowaniem i współczuciem na te obelgi. Potem stałem się trochę nerwowy bo przecież nie mogłem w to uwierzyć, że ludzie podający się za "prawdziwych katolików" nie znają swojej wiary.
Teraz został mi tylko sarkazm (bez złości) i politowanie na to co się wyprawia na tym forum. Tutaj krytycy neokatechumenatu to w większości krytycy soboru, papieża i całego Kościoła. Za to Lefebr jest tutaj bohaterem.
SORRY moi drodzy, ale ta polemika (a odbyłem ich wiele) jest tak samo sensowna jak z protestantami....jedno i drugie sekciarstwo.
Tylko w tym przypadku mam do czynienia z "true katolikami" i to jest żałosne...

"Kiko naucza a naucza źle"
adan1 wykaż gdzie źle naucza i co jest niezgodne z nauczaniem Kościoła

"kardynał, któremu bardzo ufał, mianowicie prefekt Kongregacji Kultu Bożego [i Dyscypliny Sakramentów], Antoni Cañizares Llovera."

Antonio Cañizares Llovera -
Jest jednym z kardynałów otwarcie popierających i praktykujących celebrowanie Eucharystii także według nadzwyczajnej formy rytu rzymskiego (łac. Forma extraordinaria, pot. Msza trydencka)

Waszego urzędu i zważając na Was samych i na naukę, będziecie ciągle o tym pamiętać: "że Kościół powszechny brzydzi się każdą nowością" (1) i że według przestrogi Św. Agatona papieża "co raz rozstrzygnięto, ani umniejszać, ani zmieniać ani dodawać, ale wszystko w słowach i w interpretacji należy zachować nienaruszone"
---

Piękne słowa dotyczące NAUKI KOŚCIOŁA.
Ta ma trwać niezmienna. Dziwię się zatem, że słowa te są wykorzystywane w zupełnie innym celu. Czysty diabolizm.

Nie, nie zaciąłem się. Po prostu uważam, że Bóg wzbudza w swym Kościele mnogość form, a nie jedną, słuszną. Mnogość darów, mnogość powołań. Tak jak jest wiele zakonów, a nie jeden, tak jest wiele wspólnot i wiele aktywności. Nie wszyscy muszą działać tak samo! Nie wszyscy muszą należeć do Żywego Różańca, tak jak nie wszyscy muszą należeć do Wspólnoty Fatimskiej czy Apostolstwa Dobrej Śmierci. Ktoś może należeć do Neokatechumenatu albo Oazy równie dobrze. Ktoś może iść na Gorzkie Żale, a ktoś inny pojechać do Lednicy, a jeszcze kto inny może uczestniczyć we Mszy Świętej w rycie trydenckim.

Nie mówię, że jedno jest lepsze, a drugie gorsze. Są różne, aby jak najwięcej osób usłyszało i przyjęło Dobrą Nowinę o Jezusie Chrystusie, bo TYLKO w NIM jesteśmy zbawieni. Tylko dzięki wierze w Jego zmartwychwstanie i odkupienie naszych grzechów na krzyżu. A wiara rodzi uczynki.

Podaję Ci cytaty z Pisma jako dowód na to, że nie są to modernistyczne nauki, ale bardzo stare i nie moje. Polecam poczytać list do Rzymian rozdział 14!!

Tylko sedno:

" A tego, który jest słaby w wierze, przygarniajcie życzliwie, bez spierania się o poglądy. Jeden jest zdania, że można jeść wszystko, drugi, słaby, jada tylko jarzyny. Ten, kto jada [wszystko], niech nie pogardza tym, który nie [wszystko] jada, a ten, który nie jada, niech nie potępia tego, który jada; bo Bóg go łaskawie przygarnął. Kim jesteś ty, co się odważasz sądzić cudzego sługę? To, czy on stoi, czy upada, jest rzeczą jego Pana. Ostoi się zresztą, bo jego Pan ma moc utrzymać go na nogach.
Jeden czyni różnicę między poszczególnymi dniami, drugi zaś uważa wszystkie za równe: niech się każdy trzyma swego przekonania! Kto przestrzega pewnych dni, przestrzega ich dla Pana, a kto jada wszystko - jada dla Pana. Bogu przecież składa dzięki. A kto nie jada wszystkiego - nie jada ze względu na Pana, i on również dzięki składa Bogu."

"Dlaczego więc ty potępiasz swego brata? Albo dlaczego gardzisz swoim bratem? Wszyscy przecież staniemy przed trybunałem Boga. Napisane jest bowiem:
Na moje życie - mówi Pan - przede Mną klęknie wszelkie kolano, a każdy język wielbić będzie Boga. Tak więc każdy z nas o sobie samym zda sprawę Bogu. Przestańmy więc wyrokować jedni o drugich. A raczej to zawyrokujcie, by nie dawać bratu sposobności do upadku lub zgorszenia."

1 Kor 12, 4-11 "Różne są dary łaski, lecz ten sam Duch; różne też są rodzaje posługiwania, ale jeden Pan; różne są wreszcie działania, lecz ten sam Bóg, sprawca wszystkiego we wszystkich. Wszystkim zaś objawia się Duch dla [wspólnego] dobra. Jednemu dany jest przez Ducha dar mądrości słowa, drugiemu umiejętność poznawania według tego samego Ducha, innemu jeszcze dar wiary w tymże Duchu, innemu łaska uzdrawiania w jednym Duchu, innemu dar czynienia cudów, innemu proroctwo, innemu rozpoznawanie duchów, innemu dar języków i wreszcie innemu łaska tłumaczenia języków. Wszystko zaś sprawia jeden i ten sam Duch, udzielając każdemu tak, jak chce."

Chcący.... Masz tyle postulatów co do czynności "pobożnościowych", formy, aktów...
Chciał byś uporządkować życie każdego katolika według jednego wzoru, dopasować wszystkich do jednej formy, ulać wszystkich na jeden i taki sam wzór. Bóg nas stworzył różnych, z różnym temperamentem, z różnymi zdolnościami i charyzmatami. A co do wymogów i nakazów polecam:

Dz 15, 28-29 "Postanowiliśmy bowiem, Duch Święty i my, nie nakładać na was żadnego ciężaru oprócz tego, co konieczne. Powstrzymajcie się od ofiar składanych bożkom, od krwi, od tego, co uduszone, i od nierządu. Dobrze uczynicie, jeżeli powstrzymacie się od tego. Bywajcie zdrowi!""

"Chrystus bowiem wszedł nie do świątyni, zbudowanej rękami ludzkimi, będącej odbiciem prawdziwej [świątyni], ale do samego nieba, aby teraz wstawiać się za nami przed obliczem Boga, nie po to, aby się często miał ofiarować jak arcykapłan, który co roku wchodzi do świątyni z krwią cudzą. Inaczej musiałby cierpieć wiele razy od stworzenia świata. A tymczasem raz jeden ukazał się teraz na końcu wieków na zgładzenie grzechów przez ofiarę z samego siebie. A jak postanowione ludziom raz umrzeć, a potem sąd, tak Chrystus raz jeden był ofiarowany dla zgładzenia grzechów wielu, drugi raz ukaże się nie w związku z grzechem, lecz dla zbawienia tych, którzy Go oczekują."