现年 58 岁的女修道院院长伊莎贝尔-德拉特立尼达（Isabel de la Trinidad），俗名劳拉-加西亚-德-维德玛-塞拉诺（Laura García de Viedma Serrano），在修女们赶走布尔戈斯教区和所谓的圣保罗使徒虔诚联盟之后，现在是西班牙贝罗拉多穷克莱尔修女会的唯一权威。目前还不清楚谁将在那里主持圣餐礼。
伊莎贝尔修女 1965 年 12 月出生于布尔戈斯。1990 年，25 岁的她在莱尔马的普尔克莱尔女修道院发愿。
在这所修道院中，她与维罗妮卡-贝尔佐萨（Verónica Berzosa）修女（58 岁）住在一起，后者于 1984 年进入莱尔马。十年后，她成为一名非常成功的见习修女，并于 2009 年成为修道院院长。她的兄弟是劳尔-贝尔佐萨主教。
随后，韦罗妮卡-贝尔佐萨修女受权将修道院一分为二，分别设在莱尔马和布尔戈斯。
2010 年 12 月 8 日，随着莱尔马修道院的改建，宗座权利 Iesu Communio 修道院正式成立。维罗妮卡修女被确认为创办人兼总干事。如今，共有 200 多名 Iesu Communio 修女。
伊莎贝尔修女不在追随维罗妮卡修女的修女之列。当莱尔马修道院被移交给伊苏公社时，她和其他一些修女一起离开了，因为她们想忠于自己的根。
伊莎贝尔修女最后来到了贝罗拉多，在那里她和她的同伴们捍卫了贫苦克莱尔修女的原始规则：严格的沉思风格，减少与外界的接触，在客厅使用转窗和格栅，减少与家人的接触。
伊莎贝尔修女最终当选为修道院院长，并连任 12 年。2021 年，她请求第四次延长任期三年，这一请求得到了布尔戈斯大主教马里奥-伊塞塔阁下的支持。 人工智能翻译

6月29日，59岁的弗朗索瓦-图韦（François Touvet）担任弗雷斯-土伦（Fréjus-Toulon）主教，为六位神父祝圣。
祝圣结束时，他声称 "接近其他候选人"，指的是那些被梵蒂冈禁止祝圣的天主慈悲传教会成员。图韦主教称这对他们来说是 "真正的考验"。
圣母怜悯传教会于 2005 年在土伦成立，信奉罗马礼仪。修会共有 22 名成员，包括七名神父、一名执事、两名修士和十二名修生。其中一名执事等待祝圣已超过两年，四名执事等待祝圣已一年。
图韦主教表示，将继续与他们的上司、相关的罗马教区以及马赛的让-马克-阿维林枢机进行对话。"他说："我想让你们知道，我正在尽最大努力确保圣职任命能够实现。
他知道，圣召是 "天主和教会的召唤，神学生会无条件地响应"，而梵蒂冈却会随意改变条件。
图韦主教寄希望于 "每个人对教会等级制度的[当之无愧的]信任"。
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92岁的香港枢机主教陈日君（Joseph Zen）在其博客上（7月1日）回应了某位Youtuber迈克尔-洛夫顿（Michael Lofton）的批评。陈枢机称洛夫顿为 "一个留着小胡子的大个子，当他像神学家一样说话时，最好把他的纹身藏起来"。
洛夫顿对禅枢机主教敢于批评同性恋宣言'Fiducia supplicans' 感到愤怒。
曾枢机称洛夫顿的言论是 "可笑的胡言乱语"，并回答他说，《Fiducia supplicans 》显然是"'最杰出的'图乔的作品"，即使它已经被方济各盖上橡皮图章：
"我敢说是橡皮图章，因为几年前，方济各在回答关于祝福同性恋伴侣是否合法的同样问题时，签署了信理部的一份声明，当时的答案是'否'，而现在的答案是'是'"。
红衣主教闻到的是 "最杰出的图乔 "的笔味，而不是方济各的笔味。
最杰出的图乔 "最好从事另一种职业（我指的是另一种文学体裁）"。
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7月1日，方济各接受了现年63岁的秘鲁卡拉维利主教莱因霍尔德-南恩（Reinhold Nann）的辞呈。
南恩出生于德国，以反天主教而闻名。
2020 年 2 月，他在自己的博客 Reinhold-Nann.Blogspot.com 上发表了一篇讽刺性的 "格奥尔格-甘斯怀恩的讣告"。
南恩和 Gänswein 是德国弗莱堡神学院的同届毕业生。
"他写道："我承认：在弗莱堡神学院的时候，我就不喜欢 Gänswein。
他对 Gänswein 离开方济各身边表示高兴。
没有说明南恩主教为何这么早就退休了。
图像: Reinhold Nann, Screenshot Youtube, 人工智能翻译

周一上午，奥地利林茨大教堂中赤身裸体、正在分娩的 "圣母 "的亵渎性雕像被毁。
林茨教区告诉 Orf.at，雕塑的头部被锯掉了。
圣公会牧师约翰-欣特迈尔（Johann Hintermaier）扮演了受害者的角色："我们意识到，我们的这个装置也引发了讨论。如果我们伤害了人们的宗教感情，我们感到抱歉，但我强烈谴责这种暴力破坏行为、拒绝对话的行为以及对艺术自由的攻击"。
奥地利公关人员沃尔夫拉姆-施雷姆斯（Wolfram Schrems）写信给主教代理辛特迈尔（Hintermaier）和主教曼弗雷德-舍尔（Manfred Scheuer）。Schrems 不相信他们的道歉（"我们很抱歉"）："教区黑手党长期以来一直有计划地这样做。你们这样做纯属虚伪"。
施雷姆斯推测，斩首事件也可能是 "委托人（即教区）或'艺术家'的艺术干预的一部分，换句话说，是人为地对'拒绝对话者'或类似事件感到不安的一个理由。我相信林茨的教会领导层也有能力采取这样的行动"。
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据InfoVaticana.com报道，6月29日，红衣主教格哈德-穆勒（Gerhard Müller）在库尔塔兰（Courtalain）为两位神父和五位执事按立了罗马礼。
Courtalain位于法国沙特尔教区，是好牧人学院（Institute of the Good Shepherd）神学院的所在地，该学院致力于罗马礼仪。
穆勒枢机在讲道中透露，"罗马教廷的高官们执意要迫害传统弥撒"。
他最近 "与罗马神事崇拜管理委员会的一位高级代表 "进行了一次谈话。
"五旬节周一，我在美丽的沙特尔（Chartres）大教堂与两万名年轻的天主教徒一起举行了弥撒，我仍然被他们的忠诚所感动，但他反对我说，这不是喜悦的理由，因为这台弥撒是按照古老的特别拉丁礼仪举行的"。
穆勒枢机还说，"有些人认为，在古老的弥撒礼仪中，对教会合一的危险比重新解释信经甚至不举行弥撒更大"。
弥撒的敌人 "将对古老礼仪的偏爱解释为一种毫无生气的传统主义的表现，这种传统主义更感兴趣的是礼仪的戏剧性，而不是它所传达的与天主的活生生的共融"。
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美国圣路易斯大主教管区的神学院大幅限制神学生在预备教育年的上网时间。
据美国杂志网（AmericaMagazine.org）6月24日报道，他们不能拥有自己的电脑，只能在周六使用智能手机4小时。
美国主教于2002年修订了牧师培养规则。这些规则自2023年起生效，建议神学院实行 "数字戒毒"，包括限制使用社交媒体。
他们还希望防止神学生受到天主教网站的影响。"新奥尔良圣母神学院院长罗德里格神父解释说："解决可能在网上发生的'平行培养'是一场持久战。
与 17 年前他开始在神学院工作时相比，他现在看到了更多 "思想传统 "的神学院学生。
心理学家玛丽贝尔-罗德里格斯-拉古纳解释说，神学院学生和其他年轻人一样，都有技术成瘾的问题，包括色情：
"我们的年轻人有时甚至不懂实用技能，比如如何平衡预算、如何存钱、如何洗衣服、如何整理床铺。
她补充说，她在年轻人身上看到的人际关系问题似乎是 "过度接触手机等设备 "的结果。 图像: © Mazur/catholicnews.org.uk, CC BY-NC-ND, 人工智能翻译

6月30日，雷蒙德-伯克枢机在爱尔兰贝尔法斯特新装修的圣母无玷之心教堂举行罗马礼宗座弥撒。
该教堂隶属于基督君王协会，致力于罗马礼仪。
几年前，它还是一座长老会教堂。现在，它吸引了大批人前来参加拉丁弥撒。
新的祭坛目前正在法国制作。
图像: Mary O'Brien, Twitter.com, 人工智能翻译

圣庇护十世神甫协会奥地利、捷克共和国、斯洛伐克、匈牙利、斯洛文尼亚和克罗地亚分会会长约翰内斯-雷格尔（Johannes Regele）神父写道，林茨大教堂中 "玛丽亚分娩 "的描绘深深冒犯了每一位虔诚的天主教徒。
他的声明是致神父和天主教信徒的公开信（Fsspx.at，6 月 20 日）。雷盖尔神父在成为神职人员之前是一名分子生物学家，他出生在林茨教区。
"这座雕塑证明了天主教信仰的消亡，证明了我们这个时代对神圣的不尊重，证明了对大教堂的亵渎，同时也非常清楚地表明，即使是大教堂的分会和负责人，显然也对天主教神学知之甚少，信仰已经萎缩到了何种程度"。
几位教区牧师和修会神父询问雷格尔神父他们应该如何应对这种亵渎行为。
他回答说，他们应该 "祈祷和赎罪"。他们可以定期聚集在大教堂的礼拜堂或曾任林茨主教（1852-1884 年）的伟大的弗朗茨-约瑟夫-鲁迪吉尔主教的墓前祈祷。
雷盖尔建议不要采取 "世俗的行动主义"："请不要无意识地攻击主教"。
Regele 还提到，林茨教区的大教堂和教堂严禁做弥撒："有些人把你当成麻风病人"。
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法国埃皮奈的圣奥宾教堂将于 6 月 29 日至 7 月 7 日举办题为 "三叶虫 "的展览。
三叶虫 "的原意是指已灭绝的海洋节肢动物，以其三叶、分节的身体而闻名。
不过，这次展览并不是专门为它们举办的，而是展出各种恶魔标本。托尼-勒普雷特（Tony Leprêtre）在 Twitter.com 上发布的图片显示，各种形式的恶魔雕像和图像占据了教堂，包括祭坛前和洗礼池内。
这位 "艺术家 "就是热雷米-勒-布特耶尔（Jérémy le Bouteiller）。埃皮奈隶属于多米尼克-勒布伦（Dominique Lebrun）主教的鲁昂大主教区。
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对于奥地利林茨大教堂的校长 Maximilian Strasser 牧师来说，裸体分娩的 "圣母 "这一亵渎神明的描绘是独一无二的。
他告诉 Nachrichten.at，这座雕塑是 "对生命中决定性时刻的不同寻常的描绘"。对 Strasser 来说，这座雕塑 "非常适合大教堂，因为它跨越了从出生到死亡的弧线"。
"出生时的表情和精力，以及为出生所付出的努力，这些生命中最基本的部分激发了他的思考"。
如果斯特拉瑟相信他所说的话，那就让他以同样有辱人格的方式来描绘自己的母亲吧。
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雷蒙德-伯克枢机主教在6月27日的YouTube.com视频中告诉马特-弗拉德，教会存在着非常严重的问题。
"但我当然不明白，抛弃教会中的主，我如何能遵行上帝的旨意"。
他的建议是"与我们的主和祂神圣的教会在一起。相信他和他的承诺"。还有"也许看起来一切都完了，但不会的。我们的主不允许这样"。
对伯克枢机主教来说，保持平静是非常重要的："在与错误和混乱作斗争的过程中，不尊重主教或教宗的职务是绝对不对的"。
"在这个职位上可能有人失职，但这个职位是基督设立的神圣机构"。
他回忆起梵蒂冈第二次大公会议后的那段时期，当时他所在的神学院正处于完全的动荡之中，而他正是那所神学院的校友："我经历了所有的礼仪弊端"。他看到许多神父和修士放弃了他们的神职和誓言。
关于主教会议，伯克枢机说，没有人能给这个词下定义。它在教会历史上从未存在过："它是各种意识形态的占位符"。
枢机主教渴望看到一个类似于中世纪的教会时期，拥有 "强烈、深刻的教义、礼仪和道德生活"。 在谈到他为期九个月的瓜达卢佩圣母节前的祈祷活动时，红衣主教说，已经有 15 万人报名参加，但他知道还有更多的人在和他一起祈祷。 "我是一个老人，我很欣赏互联网通信的力量。我很惊讶，你怎么能联系到这么多人。它是一个强大的工具，既能为善，也能为恶，比如色情。 关于美国总统乔-拜登，伯克枢机解释说，他 "自称是一个虔诚的天主教徒"，但却支持堕胎和异装癖议程，"这完全违背了上帝对我们的计划"。 伯克枢机说，拜登不可能领圣体，"因为他在以这种非常明目张胆的方式公开否认基督。 "他补充说："这是一种亵渎。为了他自己，也为了整个教会，"不应该允许他这样做。 人工智能翻译

约瑟夫-斯特里克兰主教在 LifeSiteNews.com 的一段视频（6 月 30 日）中说："天主教徒应该 "抵制 "任何他们 "知道对基督和祂的教会不忠实的东西"。
如果方济各 "禁止 "举行罗马礼仪弥撒，"许多人将无法服从他，"这位主教预测道："我认为这是一条不公正的法律。人们通过传统拉丁弥撒对耶稣基督及其教会有了更深的信仰。
斯特里克兰认为，用 "分裂 "一词来形容弥撒信众并不恰当："他问道："谁在这里与基督分离？从技术上讲，分裂一词指的是与教皇分离，而不是与基督分离。
主教补充道他还说："如果分裂真的发生了，那也是来自那些试图扼杀教会传统的人"。
图像: Joseph Strickland, © wikicommons, CC BY-SA, 人工智能翻译

自本周五起，奥地利林茨的圣母大教堂开始展示圣母坐在岩石上分娩的雕像。这座雕像被称为 "加冕"。雕像由石灰木制成，将在西侧的一个小礼拜堂中再保留三周。
主要负责人是林茨的曼弗雷德-舍尔（Manfred Scheuer）主教。
艺术家埃斯特-施特劳斯（Esther Strauss）在小教堂入口处的传单上解释说，圣母是世界上被画得最多的女人，但在任何绘画或雕塑中都找不到她出生的时刻（原因显而易见）。
她认为，"在基督教中，古代的母神被改造成了无性母神"。
她的目标是主导对圣诞节的诠释，因为 "长期以来，圣诞节一直被男人的幻想和兴趣所主导"："或者我们可以全力以赴，创造一种新的诠释"。
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位于阿根廷布宜诺斯艾利斯的因马库拉达-康塞普西翁神学院（Metropolitan Seminary Inmaculada Concepción）是一个巨大的建筑，占据了一个城市街区，有 200 多个房间。
在条件较好的时候，这里挤满了身披圣袍、信奉天主教的学生。
现任校长胡里奥-米兰达牧师最近在《民族报》上发表文章说："1978 年至 1985 年，我在这里学习，当时有 220 名神学院学生，是现在的三倍多。
剩下的几名神学生甚至不全是来自布宜诺斯艾利斯，而是来自圣马丁、巴塔哥尼亚和扎拉特等教区，这些教区由于缺乏圣召而关闭了神学院。
另一位神学院院长、莫隆教区的马里奥-拉罗萨（Mario Larrosa）牧师这样说道："如果我们不接收来自拉费雷雷、梅洛-莫雷诺和圣米格尔的神学生，我们甚至连神学院都没有"。莫龙教区有两所神学院。
1985 年，阿根廷的新修士人数为 231 人。之后分别为：210人（1995年）、256人（1997年）、154人（2014年）、107人（2020年）、57人（2024年）。
巴拉那神学院可容纳 200 名神学院学生，但如今只有 22 人：15 人来自巴拉那，7 人来自协和。
令人惊讶的是，方济各对祖国神学院的消亡并不像他所说的 "非常僵化 "和 "保守 "的宗教团体的增长那样担忧，而这些宗教团体并不缺乏圣召。 在 2020 年为濒临倒闭的拉美神学院院长和教务长举办的课程上，方济各建议他们 "共同梦想"（原文如此）。然后，他尖锐地谴责说，"宗教团体的出现是一场灾难"，"不得不逐渐关闭"，因为它们是 "僵化[=天主教徒]的团体，在这种僵化的背后隐藏着真正的腐朽"。 "阿根廷评论家贝尔纳迪诺问道："会不会是一个人在寻找别人眼中的斑点，却看不到自己眼中的光束？- 阿根廷评论员贝尔纳迪诺-蒙特哈诺问道。 文章还报道说，贝戈里奥 "下令"（原文如此）关闭了圣拉斐尔教区蓬勃发展的神学院，尽管该神学院有 39 名神学院学生，他们都属于这个相对较小的教区（25 万人）。 神学院关闭后，一大批人决定离开神职培训。看来，方济各不喜欢圣言会（IVE）对神学院社区的 "强力干预"。 蒙特哈诺称圣母会干预神学院的指控是谎言。 "天主保佑圣拉斐尔的神学院学生，他们成了专制教皇的牺牲品，而这个专制教皇是由一个卑鄙的叛徒一手造成的"，蒙特哈诺称这个叛徒为 "卑鄙的[…More

在圣伯多禄和圣保禄节上，方济各再次宣讲 "打开教会的大门"。
像往常一样，他没有在祭坛上主持圣餐礼，而是坐在一旁的宝座上。主持者是红衣主教乔瓦尼-巴蒂斯塔-雷。
方济各灌输说，天主教 "不应导致一种安慰性的、内向的宗教性"，并加入了[无神论]的攻击："教会中有太多这样的运动，这不是正确的灵修"。
在天使报上，方济各又做了更多的预测："权力是一种服务，而不是服务的权力就是独裁"。
还有，"耶稣托付给伯多禄的使命不是锁上房门，只接纳少数被选中的客人，而是帮助每个人找到进入的道路[......]。对于每一个人：每一个人，每一个人，每一个人都可以进入"。
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英国兰开斯特教区宣布，以罗马礼仪举行庆祝活动的基督君王学院将从 6 月底起不再负责位于兰开夏郡普雷斯顿的历史悠久的坎特伯雷圣托马斯和英国殉教者教堂。
教区解释说，自2014年9月以来，该研究所一直在照管同样位于该地区的圣沃尔伯奇教堂。2017年9月，他们接管了第二座教堂，希望增加信徒人数。
但事实证明，这第二项任务超出了研究所的承受能力："因此，研究所很遗憾地要求解除 2017 年的协议"。
图像: icksp.org.uk, 人工智能翻译

6 月 28 日，罗马教廷和德国主教团的代表在梵蒂冈举行了会谈。
随后发表的联合声明一如既往地谈到了 "积极、开放和建设性的气氛"。另一个常用词 "友好 "被省略了。
德国主教们报告了他们的 "主教会议委员会 "的最后一次会议，他们称该委员会为 "临时工作机构"。
讨论集中于在德国[解体的]教会中建立 "主教会议 "的 "教规方面"。
声明同时指出，德国主教和罗马教廷应 "起草 "一个可能的国家主教会议机构的 "草案"，并应修改该机构 "现有草案 "的各个方面。
罗马教廷想要更改 "主教会议委员会 "的名称[以造成一种假象，即通过更改名称，内容也会随之改变]。梵蒂冈不接受 "主教会议委员会"，因为德国人希望它像英国圣公会的总主教会议一样。
罗马教廷的代表是费尔南德斯（破坏信仰）、科赫（普世教会）、帕罗林（国务秘书处）、普雷沃斯特（主教）和罗什（礼仪）。
德国主教会议的代表有 Bätzing（林堡）、Ackermann（特里尔）、Meier（奥格斯堡）和 Overbeck（埃森），以及秘书长 Beate Gilles 女士和发言人 Matthias Kopp。 人工智能翻译

西班牙贝里兹默西达里传教会在 6 月的总会中选出了一位新的总会长，他们称之为 "总协调员"。
卢尔德斯-戈罗斯托拉（Lourdes Gorostola）当选（照片）。她不被称为 "卢尔德修女"，并将在未来六年内担任负责人。
值得注意的是，新任总干事的照片上有女创会会长玛格丽塔-玛丽亚-洛佩斯-德-马图拉纳修女（+1934）的照片。不过，玛格丽塔修女并不是以修女的身份出现，而是穿着她进入修会生活前的世俗服装。
玛格丽塔修女是 1540 年在西班牙巴斯克地区贝里兹成立的 Mercedarian 修道院的院长。她获得了罗马教廷的许可，将修女转为使徒修女。
作为修女，她当然一直穿着修女服。然而，梵蒂冈第二次大公会议失败后，她的修女们世俗化了，将宗教习惯换成了世俗服装。现在，她们正在走向消亡。
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据 ApNews.com 报道（6 月 28 日），五名自称遭到 Marko Rupnik 神父虐待的妇女要求天主教主教移除他的马赛克作品。
她们说，这些艺术品不适合放在礼拜场所，会给受害者造成二次伤害："这与其说是一种'移除文化'--据称艺术品是虐待的一部分"。
另外，波士顿红衣主教肖恩-奥马利（Sean O'Malley），教皇宗座未成年人保护委员会的负责人，也致信梵蒂冈各办公室负责人，敦促他们停止展示他的作品。
他说，继续使用这些作品无视受害者的痛苦，可能意味着为这位斯洛文尼亚神父辩护。
在红衣主教奥马利发出这封信的几天前，梵蒂冈[受操纵的]传播 ，梵蒂冈[受操纵的]传播总局局长为其办公室使用鲁普尼克的艺术作品进行了辩护。
图像: Sean O'Malley © Roman Catholic Archdiocese of Bostony, Flickr CC BY-NC, 人工智能翻译