Passen Sie auf @Maria lieben !

Entschuldigen Sie sich bei @Gestas

@Maria lieben
Hier werden so viele Heilige (Männer, Frauen und Kinder) diskreditiert im Namen der Sünder und das halten Sie für "katholisches Medium"?

Der Sünder JPII hat den Sohn Gottes durch das Küssen des satanischen Korans diskreditiert! Er hätte sich lieber die Kehle durchschneiden lassen, als dieses Buch des Widersachers zu küssen und diesem dadurch Ehre zollen.

@Maria lieben
Gehen Sie immer auf die persönliche Ebene, wenn Sie keine Argumente haben und schweigen müssen? (!)

Beantworten Sie die Frage: Hätte Jesus Christus jemals den satanischen Koran geküsst?

@Maria lieben
Sie schreiben wieder eimal mit Doppelnick?

Wenn ich unter Doppelnick schreibe, soll Gott mich verfluchen!
Wenn ich nicht unter Doppelnick schreibe, soll Gott Sie verfluchen!
SAGEN SIE AMEN!

Passen Sie auf @Maria lieben !

Ein Heiliger küsst kein satanisches Buch, in dem der Sohn Gottes geleugnet wird und somit der VATER zum Lügner gemacht wird! Ein Heiliger betet nicht um den Schutz des Islam durch Propheten. Verflucht sei der Koran!

1Joh 5,10 Wer an den Sohn Gottes glaubt, der hat das Zeugnis in sich selbst; wer Gott nicht glaubt, der hat ihn zum Lügner gemacht, weil er nicht an das Zeugnis geglaubt hat, das Gott von seinem Sohn abgelegt hat.

@Nujaa
und in ein paar Generationen wird man wissen, welcher Syllabus dem zeitlichem Lehramt zuzurechnen ist.

Man muss da keine paar Generationen abwarten. Was man bereits feststellen konnte - Ratzinger hatte UNRECHT! Es gab keine Versöhnung mit der Welt und es wird niemals eine Versöhnung zwischen Kirche und Welt geben! Doch der Katholik wusste das immer schon!

"Wenn man nach einer Gesamtdiagnose für den Text [Vatikanum 2, Gaudium et Spes] sucht, könnte man sagen, daß er (in Verbindung mit den Texten über Religionsfreiheit und über die Weltreligionen) eine Revision des Syllabus Pius' IX., eine Art Gegensyllabus darstellt. [...] Begnügen wir uns hier mit der Feststellung, daß der Text die Rolle eines Gegensyllabus spielt und insofern den Versuch einer offiziellen Versöhnung der Kirche mit der seit 1789 [Beginn der französischen Revolution] gewordenen neuen Zeit darstellt.

@Tradition und Kontinuität
Es hat durch das Konzil keinen Bruch mit der Tradition gegeben! Auch wenn Traditionalisten und Progressive, das immer wieder gerne behaupten, um ihre jeweilige Linie durchzusetzen.

Wenn die Doktrin der Kirche vor und nach dem VII dieselbe wäre - welchen Sinn hätte das nachfolgend zitierte Schreiben bzw. diese Rede von B,XVI?

Daß die Bruderschaft Pius’ X. keine kanonische Stellung in der Kirche hat, beruht nicht eigentlich auf disziplinären, sondern auf doktrinellen Gründen. Solange die Bruderschaft keine kanonische Stellung in der Kirche hat, solange üben auch ihre Amtsträger keine rechtmäßigen Ämter in der Kirche aus. Es ist also zu unterscheiden zwischen der die Personen als Personen betreffenden disziplinären Ebene und der doktrinellen Ebene, bei der Amt und Institution in Frage stehen. Um es noch einmal zu sagen: Solange die doktrinellen Fragen nicht geklärt sind, hat die Bruderschaft keinen kanonischen Status in der Kirche und solange üben ihre Amtsträger, auch wenn sie von der Kirchenstrafe frei sind, keine Ämter rechtmäßig in der Kirche aus. [...] Damit soll deutlich werden, daß die jetzt zu behandelnden Probleme wesentlich doktrineller Natur sind, vor allem die Annahme des II. Vatikanischen Konzils und des nachkonziliaren Lehramts der Päpste betreffen.

@Sahnetorte
Ich will ja nichts unterstellen, aber könnte es vielleicht sogar sein, dass es Papst Franziskus sogar darauf anlegt, das Opfer eines Übergriffes zu werden, weil das ihn noch bekannter machen würde?

Er möchte vermutlich durch 1000 Kugeln durchsiebt werden oder ein Messer in den Hals bekommen, könnte ich mir vorstellen. Zu viel Sahnetorte gegessen?

@pio molaioni
Nein, das war eine rhetorische Sache. Außerdem hätten Sie genauer lesen sollen, denn ich sagte:

Dem kann ich nicht zustimmen. Mut allein genügt nicht, man muss auch klug sein. Wenn Sie mutig sind, schreiben Sie mir bitte hier mal Ihren Namen und Ihre Anschrift auf! Gewissenhafte Absichten unterstelle ich Ihnen ganz sicher!

Damit wollte ich sagen, dass es klüger ist, manchmal oder oft, anonym zu schreiben. Ich neige auch so solchen "Aktionen" wie Sie, wenn das Blut kocht, aber gut ist das nicht. Mein Name wurde, zum Glück, von der Redakt. gelöscht.

Ein guter Name für die Konzilskirche wäre "Die Menschenkirche". Ganz im Sinne des VII.

Der Mensch also, der eine und ganze Mensch, mit Leib und Seele, Herz und Gewissen, Vernunft und Willen steht im Mittelpunkt unserer Ausführungen.
(gaudium et spes)

@pio molaioni
Ein mutiger Mann mit gewissenhafter Absicht braucht sich nicht aus der Anonymität heraus äußern.

Dem kann ich nicht zustimmen. Mut allein genügt nicht, man muss auch klug sein. Wenn Sie mutig sind, schreiben Sie mir bitte hier mal Ihren Namen und Ihre Anschrift auf! Gewissenhafte Absichten unterstelle ich Ihnen ganz sicher!

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