Primera Lectura (Lectio Divina)
Isaías 35, 1-10
Esto dice el Señor:
"Regocíjate, yermo sediento.
Que se alegre el desierto y se cubra de flores,
que florezca como un campo de lirios,
que se alegre y dé gritos de júbilo,
porque le será dada la gloria del Líbano,
el esplendor del Carmelo y del Sarón.
Ellos verán la gloria del Señor,
el esplendor de nuestro Dios.
Fortalezcan las manos cansadas,
afiancen las rodillas vacilantes.
Digan a los de corazón opacado:

‘¡Ánimo! No teman.
He aquí que su Dios,
vengador y justiciero,
viene ya para salvarlos‘.

Se iluminarán entonces los ojos de los ciegos
y los oídos de los sordos se abrirán.
Saltará como un venado el cojo
y la lengua del mudo cantará.

Brotarán aguas en el desierto
y correrán torrentes en la estepa.
El páramo se convertirá en estanque
y la tierra sedienta, en manantial.
En la guarida donde moran los chacales,
verdearán la caña y el papiro.

Habrá allí una calzada ancha,
que se llamará ‘Camino Santo‘;
los impuros no la transitarán,
ni los necios vagarán por ella.

No habrá por ahí leones
ni se acercarán las fieras.
Por ella caminarán los redimidos.
Volverán a casa los rescatados por el Señor,
vendrán a Sión con cánticos de júbilo,
coronados de perpetua alegría;
serán su escolta el gozo y la dicha,
porque la pena y la aflicción habrán terminado".

+ Meditatio
Este pasaje, recogido por el profeta al final del Exilio, anima al
pueblo a no desfallecer en su fe, sino antes al contrario, a confiar
plenamente en el Emmanuel, en el "Dios-con-nosotros", el Dios de la
salvación. Generalmente al llegar al final del año, después de todos
nuestros esfuerzos, tanto económico y físico, como espiritual, podemos
estar terminando cansados o incluso decepcionados de que los
resultados no hayan sido como los esperábamos. Esta lectura, pues, al
igual que al pueblo de Israel, nos debe recordar las palabras de
Jesús: "Vengan a mí los que están cansados y agobiados, que yo los
haré descansar". Dios no abandona, al contrario, está siempre atento a
nuestras necesidades y, sobre todo, pronto para fortalecer nuestro
ánimo por medio de la acción del Espíritu Santo.

No desfallezcas, confía en el Señor que viene a salvarte, que viene
para que tengas vida, y para que la tengas en abundancia.

+ Oratio
Señor, que la esperanza de tu venida me impulse a vivir de una manera
diferente, que se me note en mi ánimo el saberme salvado.

+ Operatio
Cambiaré mi rostro de amargura por un rostro de esperanza.
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El Evangelio de hoy
Lucas 5, 17-26
Un día Jesús estaba enseñando y estaban también sentados ahí algunos
fariseos y doctores de la ley, venidos de todas las aldeas de Galilea,
de Judea y de Jerusalén. El poder del Señor estaba con él para que
hiciera curaciones.

Llegaron unos hombres que traían en una camilla a un paralítico y
trataban de entrar, para colocarlo delante de él; pero como no
encontraban por dónde meterlo a causa de la muchedumbre, subieron al
techo y por entre las tejas lo descolgaron en la camilla y se lo
pusieron delante a Jesús. Cuando él vio la fe de aquellos hombres,
dijo al paralítico: "Amigo mío, se te perdonan tus pecados".

Entonces los escribas y fariseos comenzaron a pensar: "¿Quién es este
individuo que así blasfema? ¿Quién, sino sólo Dios, puede perdonar los
pecados?" Jesús, conociendo sus pensamientos, les replicó: "¿Qué están
pensando? ¿Qué es más fácil decir: ‘Se te perdonan tus pecados‘ o
‘Levántate y anda‘? Pues para que vean que el Hijo del hombre tiene
poder en la tierra para perdonar los pecados —dijo entonces al
paralítico—: Yo te lo mando: levántate, toma tu camilla y vete a tu
casa".

El paralítico se levantó inmediatamente, en presencia de todos, tomó
la camilla donde había estado tendido y se fue a su casa glorificando
a Dios. Todos quedaron atónitos y daban gloria a Dios, y llenos de
temor, decían: "Hoy hemos visto maravillas".

+ Reflexión
El tiempo de Adviento es un tiempo en que debemos de retomar fuerzas
para el camino, pues aunque ya disfrutamos de la vida del Reino, nos
hacemos conscientes de que ésta aún no ha llegado a la realización
definitiva, pero puede ser también tiempo para levantarnos de nuestra
parálisis espiritual, o incluso de ser, como en el pasaje que acabamos
de leer, los "instrumentos" por los cuales otros hermanos
"paralizados" espiritualmente puedan reiniciar su camino y su
crecimiento espiritual. La manera ordinaria en que se sale de esta
parálisis es a través del sacramento de la Reconciliación. Es en este
sacramento en donde se fortalecen nuestras rodillas vacilantes y desde
donde podemos reiniciar nuestro crecimiento en la gracia y el amor de
Dios.

Aprovecha, pues, este tiempo de Adviento, no solo para participar tú
mismo de este sacramento de amor, sino para invitar, sobre todo a los
miembros de tu familia, a participar del sacramento y así celebrar con
gozo la fiesta de la Navidad.

Permite que el amor de Dios llene hoy tu vida. Ábrele tu corazón.
Como María, todo por Jesús y para Jesús.

Pbro. Ernesto María Caro

Infant Jesus of Prague (Czech: Pražské Jezulátko) is a famous statue of infant Jesus located in the Church of Our Lady Victorious in Malá Strana, Prague.
Its earliest history can be traced back to the year 1628 when a small, 48 centimeters in height, exquisite statue of wax Infant Jesus was brought into Bohemia by Princess Polyxena von Lobkowicz, who became greatly attached to the Discalced Carmelites. The princess had been given the statue as a wedding gift by her mother, Maria Manriquez de Lara of Spain, and the statue was given to the Carmelites in Prague. Upon presenting it, the pious princess is said to have uttered a prophetic statement to the religious: "Venerable Fathers, I bring you my dearest possession. Honour this image and you shall never want". The statue was placed in the oratory of the monastery of Our Lady of Victory, Prague, where special devotions to Jesus were offered before it twice a day. The Carmelite novices voluntarily became poor and professed their poverty fervently during devotions in the presence of the Divine Infant.
Upon hearing of the Carmelites' devotions and needs, the Emperor Ferdinand II of the House of Habsburg sent along 2,000 Florins and a monthly stipend for their support.
In 1630, the Carmelite novitiate was transferred to Munich. With the transfer of novices, Prague lost its most ardent devotees of the Infant. Disturbances in Bohemia due to the Thirty Years War brought an end to the special devotions, and on November 15, 1631, the army of King Gustavus Adolphus of Sweden took possession of the churches of Bohemia's capital city. The Carmelite friary was plundered by the Lutheran Swedes, and the image of the Infant of Prague was thrown into a pile of rubbish behind the altar. Here it lay forgotten, its hands broken off, for seven years, until it was found again in 1637 by Father Cyrillus and placed in the church's oratory. One day, while praying before the statue, Father Cyrillus claimed to have heard a voice say, "Have pity on me, and I will have pity on you. Give me my hands, and I will give you peace. The more you honor me, the more I will bless you." Since then, the statue has remained in Prague and has drawn many devotees worldwide to go and honor the Holy Child. Claims of blessings, favors and miraculous healings have been made by many who petitioned before the Infant Jesus. Statuettes of the Infant Jesus are placed inside many Catholic churches, sometimes with the quotation, "The more you honor me, the more I will bless you."
A copy of this statuette is placed in the University Chapel in Naples, Italy with the information on the original Prague's statuette.

The Infant Jesus of Prague as it appears during the Lenten season in Our Lady of Victory Church.
The exact origin of the Infant Jesus statue is not known, but historical sources point to a small 48 cm high sculpture of the Holy Child with a bird in his right hand carved in around the year 1340. Many other Infant Jesus sculptures were also carved by famous masters throughout Europe in the Middle Ages.
[edit] Devotion
Today, thousands of pilgrims pay homage to the Infant of Prague each year. The tradition of the Infant Jesus procession and the coronation continues to this day. This ceremony is the closing highlight of the annual Feast of the Infant Jesus in Prague.
In the past in Ireland some brides would place an Infant of Prague statue outside their house the night before their wedding. This was meant to ensure that there would be good weather for the wedding day.[1]
See also

Infant Jesus of Prague in Notre Dame Church (Joinville, France)
Infant Jesus
Santo Niño de Cebu
Santo Niño de Atocha
Holy Infant of Good Health
House of Lobkowicz
[edit] External links
Official website of the Infant Jesus of Prague
Infant Jesus of Prague on Prague-wiki

en.wikipedia.org/wiki/Infant_Jesus_of_Prague

ORIGEN DE LA DEVOCIÓN AL NIÑO JESÚS DE PRAGA Fernando II, Emperador de Alemania, para manifestar su gratitud a Nuestro Señor por la insigne victoria alcanzada en una batalla, fundó en 1620, en la ciudad de Praga, un convento de Padres Carmelitas. Difíciles en extremo eran los tiempos que atravesaba Bohemia cuando llegaron estos excelentes religiosos, pues se hallaba asolada por guerras sangrientas que tenían a Praga presa de las más indecibles calamidades, a tal punto que el monasterio mismo de Carmelitas carecía de lo indispensable para sobrevivir a las necesidades más premiosas de la vida. En esa época, vivía en Praga la piadosa princesa Polixena Lobkowitz, quien sintiendo en el alma las apremiantes necesidades de los Carmelitas, resolvió entregarles una pequeña estatua de cera, de 48 cm., que representaba un hermoso Niño Dios, de pie, con la mano derecha levantada, en actitud de bendecir, mientras con la izquierda sostenía un globo dorado. Su rostro era muy amable y lleno de gracia, la túnica y el manto habían sido arreglados por la misma princesa, la cual, al dar la estatua a esos religiosos, les dijo: "Padres míos, os entrego lo más caro que poseo en el mundo: Honrad mucho a este Niño Jesús y nada os faltará." La estatua fue recibida con gratitud y colocada en el oratorio interior del convento, donde fue objeto de la veneración de todos aquellos buenos Padres, distinguiéndose entre todos el Padre Cirilo, que con toda verdad podría titularse el apóstol del divino Niño Jesús de Praga. La promesa de la augusta donante se cumplió a la letra, y los maravillosos efectos de la protección del divino Niño no tardaron en manifestarse, pues muy pronto, y en varias ocasiones se verificaron prodigios y fueron milagrosamente socorridas las necesidades del monasterio. Entre tanto, estalló de nuevo la guerra en Bohemia. En 1631, el ejército de Sajonia se apoderó de la ciudad de Praga. Los Padres Carmelitas creyeron prudente trasladarse a Munich. Durante esa época tan desastrosa, especialmente para Praga, la devoción al Niño Jesús cayó en el olvido. Los herejes destruyeron la iglesia, saquearon el monasterio, penetraron en el oratorio interior, hicieron burla de la estatua del Niño Jesús, y quebrándole las manos, la arrojaron con desprecio detrás del altar. Al año siguiente, retiróse el enemigo de Praga y pudieron los religiosos volver a su convento, pero nadie se acordó de la preciosa estatua. Por esto, sin duda, se vio reducido el monasterio a la miseria como el resto de la población, pues carecían los religiosos de alimentos para ellos, y de los recursos indispensables para restaurar su casa. Mas, después de 7 años de tanta desolación, volvió a Praga el Padre Cirilo, en el año 1637, cuando Bohemia se hallaba en peligro inminente de sucumbir y hasta de perder el don inestimable de la fe, y cuando la ciudad estaba por todas partes rodeada de enemigos. En tales aprietos, y al tiempo que el Padre Guardián exhortaba a sus religiosos que instasen a Dios para que pusiese término a tantos males, le habló el Padre Cirilo de la inolvidable estatua del Divino Niño y obtuvo licencia de buscarla. La encontró al fin entre los escombros, detrás del altar. La limpió, la cubrió de besos y de lágrimas, y como aún conservaba intacto el rostro la expuso en el coro a la veneración de los religiosos, quienes llenos de confianza en su protección, cayeron de rodillas ante el Divino Infante y le suplicaron fuese su refugio, su fortaleza y amparo en todo sentido. Desde el momento en que fue colocada en su puesto de honor, el enemigo levantó el sitio y el covento se vio provisto en el acto de cuanto necesitaban los religiosos. Encontrábase un día el Padre Cirilo en oración, delante de la estatua, cuando oyó claramente estas palabras: "Tened piedad de mí y yo me apiadaré de vosotros. Devolvedme mis manos y yo os devolveré la paz. Cuanto más me honrareis, tanto más os bendeciré". En efecto, le faltaban las manos, cosa que, al encontrarla no había advertido el Padre Cirilo, enajenado como estaba por el gozo. Sorprendido el buen Padre, corrió inmediatamente a la celda del Padre Superior y le contó lo ocurrido, pidiéndole que hiciese reparar la estatua. El Superior se negó a ello, alegando la extremada pobreza del Convento. El humilde devoto de Jesús fue llamado a auxiliar a un moribundo, Benito Maskoning, quien le dio 100 florines de limosna. Se los llevó al Superior con la convicción de que con ellos haría reparar la estatua, pero este juzgó que era mejor comprar otra más hermosa y así lo hizo. El Señor no tardó en manifestar su desagrado; pues el mismo día de la inauguración de la nueva efigie, un candelabro que estaba fijo y muy asegurado en la pared, se desprendió y cayendo sobre la estatua, la redujo a pedazos. Al mismo tiempo, el P. Superior cayó enfermo y no pudo terminar su período de mando. Elegido un nuevo Superior, el P. Cirilo volvió a suplicarle que hiciera reparar la estatua, pero recibió nueva repulsa. Entonces sin desmayar, se dirigió a la Santísima Virgen. Apenas acabada su oración, lo llamaron a la Iglesia; se le acercó una señora de venerable aspecto, que dejó en sus manos una cuantiosa limosna, y desapareció sin que nadie la hubiese visto entrar y salir de la Iglesia. Lleno de gozo, el P. Cirilo fue a dar cuenta al Superior de lo que pasaba; pero éste no le dio más que medio florín (25 centavos); siendo insuficiente para el objeto esta suma, todo quedó en el mismo estado. El convento se vio sujeto a nuevas calamidades; los religiosos no tenían posibilidad de pagar la renta de una finca que habían arrendado y que no les producía nada. Los rebaños murieron, la peste desoló la ciudad, muchos carmelitas, inclusive el Superior, sufrieron este azote. Todos acudieron al Niño Jesús. El Superior se humilló y prometió celebrar 10 misas ante la estatua y propagar su culto. La situación mejoró notablemente, pero como la estatua continuaba en el mismo estado, el P. Cirilo no cesaba de clamar sus quejas ante su dadivoso protector, cuando oyó de sus divinos labios estas palabras: "Colócame a la entrada de la Sacristía, y encontrarás quien se compadezca de mí." En efecto, se presentó un desconocido, el cual, notando que el hermoso Niño no tenía manos, se ofreció espontáneamente a hacérselas poner, no tardando en recibir su recompensa, pues ganó a los pocos días un pleito casi perdido, con lo que salvó su honor y su fortuna. Los beneficios innumerables que todos alcalzaban del milagroso Niño, multiplicaban día a día el número de sus devotos. Por esto deseaban los carmelitas edificarle una capilla pública, teniendo en cuenta que el sitio donde debían levantarla, había sido ya indicado por la Santísima Virgen al P. Cirilo, pero faltaban los recursos y además, temían emprender esta nueva construcción en un tiempo en el que los calvinistas arrasaban todas las iglesias. Se contentaron con colocarlo en la Capilla exterior, sobre el altar mayor, hasta el año 1642, en el que la princesa Lobkowitz mandó edificar un nuevo santuario que se inauguró en 1644, el día de la fiesta del Santo Nombre de Jesús. De todas partes acudían a postrarse delante del milagroso Niño, los pobres, los ricos, los enfermos, en fin, toda clase de personas hallaban en Él remedio de sus tribulaciones. En 1655, el Conde Martinitz, Gran Marqués de Bohemia, regaló una preciosa corona de oro esmaltada con perlas y diamantes. El Reverendo D. José de Corte se la colocó al Niño Jesús en una solemne ceremonia de coronación. Las gracias y maravillas innumerables debidas al "pequeño Grande" (así llaman en Alemania al Niño Jesús de Praga), se divulgaron hasta en las comarcas más lejanas, con lo que su culto se ha extendido en nuestros días de una manera prodigiosa. En todas las naciones fue acogida con amor la devoción al Niño Jesús de Praga, monasterios, colegios, escuelas, familias le han dedicado magníficos tronos, numerosas parroquias poseen la real estatua y en cuantas partes se le honra, derrama sobre sus devotos un caudal de inestimables favores. El Divino Niño desea colmaros de gracias, venerémosle, hagámosle conocer y amar, y Él nos abrirá los tesoros de su bondad. Numerosas son las prácticas piadosas establecidas en honra del Niño Jesús de Praga; pero aquéllas en las que tiene especial complacencia son: las Letanías del Nombre de Jesús; la recitación de 5 padrenuestros, avemarías y glorias seguidas de esta jaculatoria: "Sea bendito el Nombre del Señor ahora y por los siglos de los siglos." que se repite también 5 veces; la oración eficaz del P. Cirilo; la recitación del Rosario del Niño Jesús; y por fin la celebración de su fiesta, que es la de Su Santísimo Nombre, el 2º domingo después de la epifanía. Leyendo la historia de este milagroso Niño Jesús de Praga, se nota que muy a menudo concede los favores solicitados, después de una novena de súplicas y oraciones recitadas en honra suya. Así mismo es de notar, que fácilmente se obtienen del Niño Jesús las gracias especiales que se le piden, mandando celebrar misas en su honor, dando limosna a los pobres en su nombre, ofreciendo acercarse a los sacramentos, o bien publicar y dar a conocer la gracia concedida. Por medio de esta nueva y simpática manifestación del amor divino, Jesús quiere remediar una calamidad actual, muy general en el mundo a saber: la perdición de la infancia por la educación anticristiana. Nuestro Señor Jesucristo que siempre ha profesado un amor de predilección a los niños, manifiesta claramente, por medio de esta devoción, el gran deseo que tiene de ser honrado especialmente como Rey y Salvador de la infancia, y quiere para esto aplicar al mundo entero, y en especial a la niñez, los méritos de las humillaciones sufridas en su divina infancia. Dediquémonos pues a honrar a este amabilísimo Niño, ya que tan abundantemente podemos obtener sus bendiciones. Y en particular, vosotros, inocentes niños, que teneis la dicha de ser los predilectos del corazón de ese amante Niño Jesús, debéis profesar una devoción fervorosa y práctica al Dios que se ha hecho Niño, como vosotros y por vosotros. Imitad las virtudes de su Divina Infancia: a ejemplo suyo, sed obedientes, castos, amables, caritativos y piadosos, recurrid a Él con entera confianza en todas vuestras necesidades y confiadle las penas de vuestro corazón infantil. Pedidle mucho por vosotros mismos, por la iglesia, por vuestros padres, familiares, maestros y amigos, amadle sinceramente y no le disgusteis en lo más mínimo, entregaos a Él con cuanto poseéis, dadle vuestra alma, vuestro cuerpo y vuestro corazón para que lo conserve puro e inocente. A fin de merecer su constante protección, llevad con amor su medalla, besad con respeto su imagen, de vez en cuando practicad en su honor alguna mortificación, rezadle todos los días algunas de las oraciones que conocéis y de este modo experimentaréis cuán bueno y generoso es el Niño Jesús de Praga, el Niño Rey, el Dios amante de los niños. Nota: La fiesta del Niño Jesús de Praga se celebra actualmente el primer domingo del mes de junio. webcatolicodejavier.org/origennino.html

St. Francis of Assisi is credited with creating the first nativity scene[4][5] in 1223 at Greccio, Italy,[4][6] in an attempt to place the emphasis of Christmas upon the worship of Christ rather than upon secular materialism and gift giving.[7][8] Staged in a cave near Greccio, St. Francis' nativity scene was a living one[4] with humans and animals cast in the Biblical roles.[9] Pope Honorius III gave his blessing to the exhibit.[10] Such pantomimes became hugely popular and spread throughout Christendom.[9] Within a hundred years every church in Italy was expected to have a nativity scene at Christmastime.[6] Eventually, statues replaced human and animal participants, and static scenes grew to elaborate affairs with richly robed figurines placed in intricate landscape settings.[9] Charles III, King of the Two Sicilies, collected such elaborate scenes, and his enthusiasm encouraged others to do the same.[6]
A tradition in England, United Kingdom involved baking a mince pie in the shape of a manger to hold the Christ child until dinnertime when the pie was eaten. When the Puritans banned Christmas celebrations in the 17th century, they also passed specific legislation to outlaw such pies, calling them "Idolaterie in crust".[6]
en.wikipedia.org/wiki/Nativity_scene

The Twelve Days of Christmas are the days from Christmas until the beginning of Epiphany (January 6th; the 12 days count from December 25th until January 6th). On the updated calendar — since Ephiphany is celebrated on a Sunday — these days may be more or less. We have 16 days on the tree this year because the Christmas season extends until the feast of the Baptism of Christ and we have decided to include them all. The origin of the Twelve Days is complicated, and is related to differences in calendars, church traditions, and ways to observe this holy day in various cultures. In the Western church, Epiphany is traditionally celebrated as the time the three Wise Men or Magi arrived to present gifts to the young Jesus. In some cultures Epiphany is observed as Three Kings Day, or simply the Day of the Kings. Even though December 25th is celebrated as Christmas in these cultures, Epiphany is often the day for giving gifts. In some places it is traditional to give Christmas gifts for each of the Twelve Days of Christmas. www.catholicculture.org/…/christmas_days.…

www.libreriapaoline.com/dvd_film_religiosi/film_56.htm
Guadalupe un'immagine viva

Dicembre 1531, Messico. La Madonna appare a un umile indio, ma nessuno gli crede. Su richiesta della Vergine l'indio avvolge nella sua "tilma" delle rose di Castiglia, inspiegabilmente fiorite su una desolata pietraia. Davanti al vescovo apre il telo e scopre il miracolo: vi è impresa l'immagine della Madonna.

Negli occhi della Vergine sono impresse le 13 figure presenti al momento del miracolo.
Le stelle del manto riproducono la posizione esatta degli astri nel giorno del miracolo (12.12.1531). La tecnica pittorica usata è sconosciuta. I colori si conservano intatti, la tela incorrotta.

Ma non è tutto: una straordinaria connessione rivela che il nome di Guadalupe è legata all'Evangelista San Luca.

Giacomo Alberione (4 de abril de 1884 en San Lorenzo di Fossano, Italia — † 26 de noviembre de 1971 en Alba, Italia), según muchos navegantes es conocido como el patrono de la web.[1] Fundador de la Sociedad de San Pablo[2] y de la Sociedad Bíblica Católica Internacional.[3]
Infancia
Hombre de mediana estatura, de contextura delgada, con aspecto enfermizo, tan debilucho que un día su madre Teresa temiendo por él junto a su padre Miguel, lo llevaron al Santuario de la comunidad de Bra, poniéndole bajo la protección de la Virgen de las Flores. Había algo que llamaba la atención en él: su mirada firme, su cabeza inclinada y, atenta a las expectativas del pueblo y al clamor de aquellos que tienen sed en busca de la verdad. Estamos hablando de un profeta moderno (patrono de los medios de comunicación social), nos referimos al Beato Santiago Alberione.
Un Hombre silencioso y humilde, nació un 4 de abril de 1884 en San Lorenzo di Fossano (Italia). El P. Alberione nació y creció en el seno de una Familia campesina; sin ni siquiera ser dueños de esas tierras, pero poco les importaba, pues resaltaba en ellos la profundidad de su fe (en medio de su humildad). Si nos detenemos en la vida los santos nos damos cuenta que Alberione era hijo de la misma tierra descendiente de santos, como: Don Orione, Don Bosco, José Cafasso quienes con algunos de ellos entablaba un gran lazo de amistad... "Recuerdo, cuando yo era muy pequeño apenas empezaba a percibir las cosas, cosas que a mi temprana edad eran mínimas, porque solo mi ritmo diario era la escuelita y a jugar con mis hermanos; Más aun, ni tenía idea lo que era el futuro. No se si te paso alguna vez lo mismo o cuando tu profesor o profesora te preguntó ¿Qué quieres ser cuando seas grande?....De seguro te quedaste en silencio o quizás respondiste alguna profesión que se te ocurrió". Santiago Alberione, aun pequeño de 6 años le preguntaron lo mismo, también a otros de su clase. Su profesora Rosita quien le tiene mucho cariño y aprecio le interrogó a él en Segundo lugar. Ella dijo ¿Qué vas a ser cuando seas adulto?, y ¡adivinen que!... Alberione reflexionó, se sintió iluminado y respondió ¡quiero ser cura!... Desde aquel día sus compañeros le empezaron a llamarle “cura” unas veces para burlarse y otras para recordarle su obligación. Desde ese momento sus pensamientos dominaron sus estudios, comportamientos; porque sus ideas apuntaban a esa dirección. Con ese inicio, él a los 8 años con entusiasmo se anima inscribirse en la obra de la santa infancia, donde ya también recibe y recuerda con aprecio del día de su primera comunión y su confirmación...
A los 16 años, en 1900, ingresa en el seminario de Alba, donde conoció a Francisco Chiesa, quien le acompañaría como amigo y consejero durante 46 años.
[editar] Sacerdocio
El 29 de junio de 1907 es ordenado sacerdote, y comienza su vida dedicada al servicio «de la Iglesia y los hombres del nuevo siglo».
En 1914 funda la Sociedad de San Pablo, así como otras congregaciones, instituciones y asociaciones.[4]
Consciente de la importancia de la tecnología y los nuevos sistemas de comunicación, vincula su vida al servicio de la labor evangelizadora a través de estos medios. Creó una comunidad religiosa, la Sociedad Bíblica Católica Internacional, dedicada a la impresión de periódicos, revistas, libros, etc. con la intención de difundir la doctrina católica. Fue el impulsor de varias ediciones de la Biblia para todos los públicos.
[editar] Muerte y vida póstuma
Tres días antes de su muerte, las jornadas del P. Alberione parecía que había mejorado. Pero las cosas cambiaron de improviso porque le había dado un catarro bronquial y a medida que avanzaba el día se le iba agravando. Todo parecía cercano al fin. Uno de los Paulinos se acercó y le dio la Unción de los Enfermos, recibiéndolo conscientemente, si bien debatiéndose ya en una agonía que sería larga y dolorosa.
Hacia las 6:00 pm susurró:”Me muero… ¡Paraíso!", y, tras una hora añadió: “Rezo por todos”. Durante estos momentos con un gran esfuerzo levanto el brazo y trazó la señal de la cruz tratando de decir algo que nadie pudo comprender.
Al enterarse Pablo VI, no tardó ningún momento y fue visitarlo para impartirla una bendición especialísima y apostólica. Aquel 26 de noviembre de 1971. El fundador de la Familia Paulina había pasado a la casa del Padre.
El 27 de abril de 2003, el Papa Juan Pablo II lo beatificó.[5]
[editar] Véase también
Patrón
[editar] Referencias
↑ Santiago Alberione: Patrono de los internautas
↑ Fundador de la Sociedad de San Pablo
↑ Sociedad Biblica Católica Internacional
↑ Familia Paulina
↑ Beatificados por S.S Juan Pablo II
[editar] Enlaces externos
Wikiquote alberga frases célebres de o sobre Santiago Alberione. Wikiquote
www.alberione.org/esp/index_esp.html (sitio ofical) (español)
Biografía vaticana Biografia en la Página Oficial de la Santa Sede (español)
es.wikipedia.org/wiki/Santiago_Alberione