Virgen: "El sucesor de Pedro necesita de sus oraciones. Experimentará el Calvario. Será amado y odiado a causa de sus posiciones". Mensajes de Nuestra Señora de la Paz a Pedro Regís, en Anguera Brasil. …More
Virgen: "El sucesor de Pedro necesita de sus oraciones. Experimentará el Calvario. Será amado y odiado a causa de sus posiciones". Mensajes de Nuestra Señora de la Paz a Pedro Regís, en Anguera Brasil.
Mensaje de Nuestra Señora de la Paz de Anguera el 16/03/2013.
Queridos hijos, Pedro llevará su barco en medio de fuertes tormentas . Rezar. El sucesor de Pedro necesita de sus oraciones. Experimentará el Calvario. será amado y odiado a causa de sus posiciones . Estos son tiempos de dolor. El veneno se encuentra en el árbol , no en el fruto . Iglesia de Mi Jesús camina hacia un futuro de grandes pruebas, pero como ya he dicho, Jesús está en control de todo . Pedro en la tierra de Pedro . Lo que yo te diga que no puedes comprender ahora, pero calmen sus corazones, porque mi Jesús camina con vosotros. El Rey sufrirá a causa de sus súbditos . No temas. Yo soy vuestra Madre y Yo rogaré a Mi Jesús por vosotros. El camino será corto para el rey, igual que la cruz en la famosa plaza . Doblad …More
Mensaje de Nuestra Señora de la Paz de Anguera el 16/03/2013.
Queridos hijos, Pedro llevará su barco en medio de fuertes tormentas . Rezar. El sucesor de Pedro necesita de sus oraciones. Experimentará el Calvario. será amado y odiado a causa de sus posiciones . Estos son tiempos de dolor. El veneno se encuentra en el árbol , no en el fruto . Iglesia de Mi Jesús camina hacia un futuro de grandes pruebas, pero como ya he dicho, Jesús está en control de todo . Pedro en la tierra de Pedro . Lo que yo te diga que no puedes comprender ahora, pero calmen sus corazones, porque mi Jesús camina con vosotros. El Rey sufrirá a causa de sus súbditos . No temas. Yo soy vuestra Madre y Yo rogaré a Mi Jesús por vosotros. El camino será corto para el rey, igual que la cruz en la famosa plaza . Doblad …More
Gracias por ser como eres querido Papa Francisco y por enseñarnos con tu ejemplo que Dios es puro amor infinito y que nadie nos ama más que Él, y que por la intercesión de la siempre bendita Santa María te ponga por siempre bajo su manto protector, por Nuestro Señor Jesucristo. Amén.
Celeste Bonaluz
- Report
Change comment
Remove comment
Madre Santísima del cielo, ilumina cada día el camino del Vicario de tu Hijo en la tierra. Espíritu Santo derrama tu don de Sabiduría, para que cada día nos guíe con acierto, y nos de esperanza y ejemplo. Amén.
Celeste Bonaluz
- Report
Change comment
Remove comment
Dios mío te doy gracias por haber elegido como sucesor de Pedro al papa Francisco. Es un ser tan espiritual, con tanta sensibilidad por las personas, capaz de despertar amor incluso entre quienes no estaban tan cerca de la Iglesia.
3 more comments from Celeste Bonaluz
Celeste Bonaluz
- Report
Change comment
Remove comment
Rezo mucho por él porque tiene entre sus manos el glorioso poder de manejar las estructuras de la iglesia. Ilumina sus homilías y sus escritos para que lleguen a todos y ayuden a iluminar y a acrecentar el AMOR. Papa Francisco, te queremos. No estás sólo.
Celeste Bonaluz
- Report
Change comment
Remove comment
Que nuestra Santísima Madre
cubra con su manto de protección a nuestro querido Papa Francisco,que lo ayude a discernir ante las tentaciones y ante la obra del maligno. Papa francisco en familia rogamos por vos!!!!
cubra con su manto de protección a nuestro querido Papa Francisco,que lo ayude a discernir ante las tentaciones y ante la obra del maligno. Papa francisco en familia rogamos por vos!!!!
Celeste Bonaluz
- Report
Change comment
Remove comment
Madre Santísima, Madre de Jesús y Madre nuestra, ruega por él para que nuestro Padre Celestial le envíe toda su corte celestial, para que los ángeles lo cuiden, San Miguel, San Gabriel y San Rafael lo acompañen y lo defiendan de las asechanzas del enemigo.
Mensajero Mariano
- Report
Change comment
Remove comment
Qual è l'origine del Papato Francisco?
L'origine è la volontà di Gesù Cristo, che ha istituito il senso della loro Chiesa, con sede a San Pedro, che ha dato l'autorità di governare in suo nome, così Pietro ei suoi successori sono chiamati: Vicario di Cristo. Il Papa, come successore di Pietro, è il garante del deposito della fede, scritta e tradizione orale, perché riceve da Gesù il potere e …More
Qual è l'origine del Papato Francisco?
L'origine è la volontà di Gesù Cristo, che ha istituito il senso della loro Chiesa, con sede a San Pedro, che ha dato l'autorità di governare in suo nome, così Pietro ei suoi successori sono chiamati: Vicario di Cristo. Il Papa, come successore di Pietro, è il garante del deposito della fede, scritta e tradizione orale, perché riceve da Gesù il potere e la missione di Pastore della Chiesa universale: "Ha nominato i Dodici e fece il nome di Simon Pietro "(Marco 3,16). E Gesù dice: "E io a mia volta vi dico che tu sei Pietro, e su questa pietra edificherò la mia Chiesa e le porte degli inferi (Inferno) non prevarranno contro di essa. A te darò le chiavi del regno dei cieli; e tutto ciò che legherai sulla terra sarà legato nei cieli, e tutto ciò che scioglierai sulla terra sarà sciolto nei cieli "(Mt 16: 18-19) .. Solo Pedro ha la missione di confermare la fede dei discepoli, la missione accompagnata dalla assistenza di Cristo: "Simone, Simone! Satana ha chiesto di vagliarvi come il grano, ma io ho pregato per te, affinché la tua fede non venga meno. E una volta che, una volta ravveduto, conferma i tuoi fratelli. "(Luca 22,31-32).
L'origine del papato è la volontà di Gesù, che tra i suoi seguaci Pedro si dà solo il potere e il compito di nutrire la sua Chiesa ... Gesù disse: "Pasci le mie pecore". (Giovanni 21:17). E sono aggiunti i suoi apostoli scelti: "Chi ascolta voi, ascolta me; e chi si rifiuta, mi respinge; e chi mi rifiuta lo rifiuta che mi ha mandato. "(Luca 10,16).
L'origine è la volontà di Gesù Cristo, che ha istituito il senso della loro Chiesa, con sede a San Pedro, che ha dato l'autorità di governare in suo nome, così Pietro ei suoi successori sono chiamati: Vicario di Cristo. Il Papa, come successore di Pietro, è il garante del deposito della fede, scritta e tradizione orale, perché riceve da Gesù il potere e la missione di Pastore della Chiesa universale: "Ha nominato i Dodici e fece il nome di Simon Pietro "(Marco 3,16). E Gesù dice: "E io a mia volta vi dico che tu sei Pietro, e su questa pietra edificherò la mia Chiesa e le porte degli inferi (Inferno) non prevarranno contro di essa. A te darò le chiavi del regno dei cieli; e tutto ciò che legherai sulla terra sarà legato nei cieli, e tutto ciò che scioglierai sulla terra sarà sciolto nei cieli "(Mt 16: 18-19) .. Solo Pedro ha la missione di confermare la fede dei discepoli, la missione accompagnata dalla assistenza di Cristo: "Simone, Simone! Satana ha chiesto di vagliarvi come il grano, ma io ho pregato per te, affinché la tua fede non venga meno. E una volta che, una volta ravveduto, conferma i tuoi fratelli. "(Luca 22,31-32).
L'origine del papato è la volontà di Gesù, che tra i suoi seguaci Pedro si dà solo il potere e il compito di nutrire la sua Chiesa ... Gesù disse: "Pasci le mie pecore". (Giovanni 21:17). E sono aggiunti i suoi apostoli scelti: "Chi ascolta voi, ascolta me; e chi si rifiuta, mi respinge; e chi mi rifiuta lo rifiuta che mi ha mandato. "(Luca 10,16).
Mensajero Mariano
- Report
Change comment
Remove comment
Che garantisce la successione degli Apostoli di Papa Francesco nella Chiesa di Gesù Cristo?
Se Cristo è vero, e sappiamo che è sempre (in ogni giorno, anno e ora) la Chiesa ha e avrà sulla loro reali vescovi successori degli apostoli, che non cadono in errore o l'apostasia, perché Gesù ha promesso ai suoi discepoli e i loro successori, essere presenti in mezzo alla Chiesa fino alla fine aiutare …More
Che garantisce la successione degli Apostoli di Papa Francesco nella Chiesa di Gesù Cristo?
Se Cristo è vero, e sappiamo che è sempre (in ogni giorno, anno e ora) la Chiesa ha e avrà sulla loro reali vescovi successori degli apostoli, che non cadono in errore o l'apostasia, perché Gesù ha promesso ai suoi discepoli e i loro successori, essere presenti in mezzo alla Chiesa fino alla fine aiutare: "Andate dunque e ammaestrate tutte le nazioni, battezzandole nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo, insegnando loro ad osservare tutte le cose che ho io vi ho comandato ed ecco, io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine del mondo "(Mt 28,18-20). "Ognuno di losobispos, nel frattempo, è il visibile principio e fondamento di unità nelle loro Chiese particolari" (LG 23). Come tale esercizio "il loro governo pastorale sopra la porzione del popolo di Dio a lui affidato" (LG 23), coadiuvato dai sacerdoti e diaconi. Ma, come membri del collegio episcopale, ogni parte della domanda di tutte le Chiese (cfr CD 3), esercitati prima "reggendo bene la propria Chiesa come porzione della Chiesa universale" contribuire efficacemente "il Bene di tutto il corpo mistico che è il Corpo delle Chiese »(LG 23). Questa applicazione è particolarmente esteso ai poveri (cfr Gal 2, 10), ai perseguitati per la fede e missionari che operano in tutto il paese.
La garanzia è perfetta successione è la presenza perenne di Cristo nella sua Chiesa, la sua promessa di essere sempre in grado di vincere il male (Matteo 16:18), la presenza dello Spirito Santo, perfetta mediazione davanti al Padre per la sua Chiesa, per prepara come pura e santa moglie (cfr Ef 5,27), e nella sua preghiera per i suoi discepoli, sostiene il succedersi delle generazioni: "non prego solo per questi, ma anche per coloro che, per la loro parola, credono a me, che tutti siano uno. Come tu, Padre, sei in me e io in te, siano anch'essi in noi, affinché il mondo creda che tu mi hai mandato "(Gv 17,20-21). Per coloro che credono che la preghiera di Gesù 'è efficace e perfetta mediazione davanti a Dio Padre, dobbiamo credere che la Chiesa è uno per tutte le nazioni e deve rimanere uniti nella stessa mente con una interpretazione della parola per il mondo creato, che esSanta (cf Ef 5,27) sacramento di Dio per tutta l'umanità, che significa cattolica (di tutti i popoli e le razze) che esapostólica (erede dei primi discepoli e custode delle sue parole e scritti, secondo 2 Tessalonicesi 2.15) ed è oggetto di delega da Gesù fino al ritorno alla gloria (Matteo 16,18-19) autorità, così noi chiamiamo Roman, perché è gestito dai successori di San Pietro, che si stabilirono in Roma.
Se Cristo è vero, e sappiamo che è sempre (in ogni giorno, anno e ora) la Chiesa ha e avrà sulla loro reali vescovi successori degli apostoli, che non cadono in errore o l'apostasia, perché Gesù ha promesso ai suoi discepoli e i loro successori, essere presenti in mezzo alla Chiesa fino alla fine aiutare: "Andate dunque e ammaestrate tutte le nazioni, battezzandole nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo, insegnando loro ad osservare tutte le cose che ho io vi ho comandato ed ecco, io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine del mondo "(Mt 28,18-20). "Ognuno di losobispos, nel frattempo, è il visibile principio e fondamento di unità nelle loro Chiese particolari" (LG 23). Come tale esercizio "il loro governo pastorale sopra la porzione del popolo di Dio a lui affidato" (LG 23), coadiuvato dai sacerdoti e diaconi. Ma, come membri del collegio episcopale, ogni parte della domanda di tutte le Chiese (cfr CD 3), esercitati prima "reggendo bene la propria Chiesa come porzione della Chiesa universale" contribuire efficacemente "il Bene di tutto il corpo mistico che è il Corpo delle Chiese »(LG 23). Questa applicazione è particolarmente esteso ai poveri (cfr Gal 2, 10), ai perseguitati per la fede e missionari che operano in tutto il paese.
La garanzia è perfetta successione è la presenza perenne di Cristo nella sua Chiesa, la sua promessa di essere sempre in grado di vincere il male (Matteo 16:18), la presenza dello Spirito Santo, perfetta mediazione davanti al Padre per la sua Chiesa, per prepara come pura e santa moglie (cfr Ef 5,27), e nella sua preghiera per i suoi discepoli, sostiene il succedersi delle generazioni: "non prego solo per questi, ma anche per coloro che, per la loro parola, credono a me, che tutti siano uno. Come tu, Padre, sei in me e io in te, siano anch'essi in noi, affinché il mondo creda che tu mi hai mandato "(Gv 17,20-21). Per coloro che credono che la preghiera di Gesù 'è efficace e perfetta mediazione davanti a Dio Padre, dobbiamo credere che la Chiesa è uno per tutte le nazioni e deve rimanere uniti nella stessa mente con una interpretazione della parola per il mondo creato, che esSanta (cf Ef 5,27) sacramento di Dio per tutta l'umanità, che significa cattolica (di tutti i popoli e le razze) che esapostólica (erede dei primi discepoli e custode delle sue parole e scritti, secondo 2 Tessalonicesi 2.15) ed è oggetto di delega da Gesù fino al ritorno alla gloria (Matteo 16,18-19) autorità, così noi chiamiamo Roman, perché è gestito dai successori di San Pietro, che si stabilirono in Roma.
6 more comments from Mensajero Mariano
Mensajero Mariano
- Report
Change comment
Remove comment
Quelle est l'origine de la papauté Francisco?
L'origine est la volonté de Jésus-Christ qui a institué la direction de leur Eglise, basée à San Pedro, qui a donné le pouvoir de statuer en son nom, alors Pierre et ses successeurs sont appelés: Vicaire du Christ. Le Pape, en tant que successeur de Pierre, est le garant de dépôt de la foi, la tradition écrite et orale, parce qu'elle reçoit de …More
Quelle est l'origine de la papauté Francisco?
L'origine est la volonté de Jésus-Christ qui a institué la direction de leur Eglise, basée à San Pedro, qui a donné le pouvoir de statuer en son nom, alors Pierre et ses successeurs sont appelés: Vicaire du Christ. Le Pape, en tant que successeur de Pierre, est le garant de dépôt de la foi, la tradition écrite et orale, parce qu'elle reçoit de Jésus le pouvoir et la mission de Pasteur de l'Eglise universelle: "Il a nommé les Douze et fait Simon le nom Peter »(Marc 3:16). Et Jésus dit: «Et je à mon tour je vous dis que tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église, et les Portes de l'Hadès (Enfer) ne prévaudront point contre elle. Je vais vous donner les clefs du royaume des cieux; et ce que vous lierez sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux »(Mt 16: 18-19) .. Seulement Pedro a pour mission de confirmer la foi des disciples, la mission accompagnée par l'aide du Christ: «Simon, Simon! Satan vous a réclamés pour vous cribler comme le froment, mais je ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille pas. Et une fois que vous avez tourné à nouveau, affermis tes frères. »(Luc 22,31 à 32).
L'origine de la papauté est la volonté de Jésus, qui, parmi ses adeptes Pedro seulement vous donne la puissance et la tâche de nourrir son Église ... Jésus a dit: "Pais mes brebis." (Jean 21:17). Et ses apôtres choisis sont ajoutés: «Celui qui vous écoute, me écoute; et celui qui vous rejette, me rejette; et celui qui me rejette rejette celui qui m'a envoyé. "(Luc 10:16).
Quelle garantie la succession des Apôtres de François dans l'Église de Jésus-Christ?
Si le Christ est vrai, et nous savons que ce est toujours (chaque jour, année et heure) l'Eglise a et aura sur leurs évêques vrais successeurs des apôtres, qui ne tombent jamais dans l'erreur ou l'apostasie, parce que Jésus a promis à ses disciples et leurs successeurs, être présents dans le milieu de l'Eglise jusqu'à la fin aider: «Allez donc et faites des disciples de toutes les nations, les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit, et leur apprenant à observer tout ce que je je vous ai commandé; et voici, je suis avec vous pour toujours jusqu'à la fin du monde »(Matthieu 28.18-20). «Chacun de losobispos, quant à lui, est le principe et le fondement visible de l'unité dans leurs Églises particulières" (LG 23). Comme tel exercice »leur autorité pastorale sur la portion du Peuple de Dieu qui lui est confiée" (LG 23), assisté par les prêtres et les diacres. Mais en tant que membres du collège épiscopal, chaque partie de la demande de toutes les Eglises (cf. CD 3), exercés premier «bien gouverner leur propre Église comme une partie de l'Eglise universelle" contribuer efficacement «le bien de l'ensemble du corps mystique qui est le Corps des Eglises "(LG 23). Cette application est particulièrement étendu aux pauvres (cf. Gal 2, 10), ceux qui sont persécutés pour la foi et missionnaires qui travaillent dans tout le pays.
La garantie est la succession parfaite est la présence pérenne du Christ dans son Eglise, sa promesse d'être toujours en mesure de vaincre le mal (Matthieu 16:18), la fréquentation par l'Esprit Saint, la médiation parfaite devant le Père pour son Église, pour il prépare aussi pure et sainte femme (cf. Ep 5:27), et sa prière pour ses disciples, soutient la succession des générations: "je ne prie pas seulement pour eux mais aussi pour ceux qui, grâce à leur parole, croient pour moi, que tous soient un. Comme toi, Père, tu es en moi et moi en toi, qu'eux aussi soient en nous, afin que le monde croie que tu me as envoyé »(Jean 17,20 à 21). Pour ceux qui croient que la prière de Jésus est une médiation efficace et parfait devant Dieu le Père, nous devons croire que l'Eglise est une pour tous les pays et doit rester uni dans le même esprit avec une interprétation du mot pour le monde créé, qui esSanta (cf Eph 5:27) sacrement de Dieu pour toute l'humanité, ce qui signifie catholique (de tous les peuples et races), qui esapostólica (héritier des premiers disciples et gardien de ses paroles et ses écrits, selon 2 Thessaloniciens 2,15) et est soumise à déléguée par Jésus jusqu'au retour de la gloire (Matthieu 16,18 à 19) les autorités, donc nous appellent romain, car il est géré par les successeurs de saint Pierre, qui se sont installés dans Rome.
L'origine est la volonté de Jésus-Christ qui a institué la direction de leur Eglise, basée à San Pedro, qui a donné le pouvoir de statuer en son nom, alors Pierre et ses successeurs sont appelés: Vicaire du Christ. Le Pape, en tant que successeur de Pierre, est le garant de dépôt de la foi, la tradition écrite et orale, parce qu'elle reçoit de Jésus le pouvoir et la mission de Pasteur de l'Eglise universelle: "Il a nommé les Douze et fait Simon le nom Peter »(Marc 3:16). Et Jésus dit: «Et je à mon tour je vous dis que tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église, et les Portes de l'Hadès (Enfer) ne prévaudront point contre elle. Je vais vous donner les clefs du royaume des cieux; et ce que vous lierez sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux »(Mt 16: 18-19) .. Seulement Pedro a pour mission de confirmer la foi des disciples, la mission accompagnée par l'aide du Christ: «Simon, Simon! Satan vous a réclamés pour vous cribler comme le froment, mais je ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille pas. Et une fois que vous avez tourné à nouveau, affermis tes frères. »(Luc 22,31 à 32).
L'origine de la papauté est la volonté de Jésus, qui, parmi ses adeptes Pedro seulement vous donne la puissance et la tâche de nourrir son Église ... Jésus a dit: "Pais mes brebis." (Jean 21:17). Et ses apôtres choisis sont ajoutés: «Celui qui vous écoute, me écoute; et celui qui vous rejette, me rejette; et celui qui me rejette rejette celui qui m'a envoyé. "(Luc 10:16).
Quelle garantie la succession des Apôtres de François dans l'Église de Jésus-Christ?
Si le Christ est vrai, et nous savons que ce est toujours (chaque jour, année et heure) l'Eglise a et aura sur leurs évêques vrais successeurs des apôtres, qui ne tombent jamais dans l'erreur ou l'apostasie, parce que Jésus a promis à ses disciples et leurs successeurs, être présents dans le milieu de l'Eglise jusqu'à la fin aider: «Allez donc et faites des disciples de toutes les nations, les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit, et leur apprenant à observer tout ce que je je vous ai commandé; et voici, je suis avec vous pour toujours jusqu'à la fin du monde »(Matthieu 28.18-20). «Chacun de losobispos, quant à lui, est le principe et le fondement visible de l'unité dans leurs Églises particulières" (LG 23). Comme tel exercice »leur autorité pastorale sur la portion du Peuple de Dieu qui lui est confiée" (LG 23), assisté par les prêtres et les diacres. Mais en tant que membres du collège épiscopal, chaque partie de la demande de toutes les Eglises (cf. CD 3), exercés premier «bien gouverner leur propre Église comme une partie de l'Eglise universelle" contribuer efficacement «le bien de l'ensemble du corps mystique qui est le Corps des Eglises "(LG 23). Cette application est particulièrement étendu aux pauvres (cf. Gal 2, 10), ceux qui sont persécutés pour la foi et missionnaires qui travaillent dans tout le pays.
La garantie est la succession parfaite est la présence pérenne du Christ dans son Eglise, sa promesse d'être toujours en mesure de vaincre le mal (Matthieu 16:18), la fréquentation par l'Esprit Saint, la médiation parfaite devant le Père pour son Église, pour il prépare aussi pure et sainte femme (cf. Ep 5:27), et sa prière pour ses disciples, soutient la succession des générations: "je ne prie pas seulement pour eux mais aussi pour ceux qui, grâce à leur parole, croient pour moi, que tous soient un. Comme toi, Père, tu es en moi et moi en toi, qu'eux aussi soient en nous, afin que le monde croie que tu me as envoyé »(Jean 17,20 à 21). Pour ceux qui croient que la prière de Jésus est une médiation efficace et parfait devant Dieu le Père, nous devons croire que l'Eglise est une pour tous les pays et doit rester uni dans le même esprit avec une interprétation du mot pour le monde créé, qui esSanta (cf Eph 5:27) sacrement de Dieu pour toute l'humanité, ce qui signifie catholique (de tous les peuples et races), qui esapostólica (héritier des premiers disciples et gardien de ses paroles et ses écrits, selon 2 Thessaloniciens 2,15) et est soumise à déléguée par Jésus jusqu'au retour de la gloire (Matthieu 16,18 à 19) les autorités, donc nous appellent romain, car il est géré par les successeurs de saint Pierre, qui se sont installés dans Rome.
Mensajero Mariano
- Report
Change comment
Remove comment
. Pourquoi faut-il obéir au Pape et les évêques, puisque Dieu peut communiquer directement avec chaque personne?
Nous devons obéir, parce qu'ils sont les successeurs des apôtres que Jésus leur onction avec le pouvoir, et leur dit: «Celui qui vous reçoit me reçoit, et celui qui me reçoit, reçoit celui qui m'a envoyé reçoit ». (Matthieu 10:40). "Je vous le dis, tout ce que vous lierez sur la terre …More
. Pourquoi faut-il obéir au Pape et les évêques, puisque Dieu peut communiquer directement avec chaque personne?
Nous devons obéir, parce qu'ils sont les successeurs des apôtres que Jésus leur onction avec le pouvoir, et leur dit: «Celui qui vous reçoit me reçoit, et celui qui me reçoit, reçoit celui qui m'a envoyé reçoit ». (Matthieu 10:40). "Je vous le dis, tout ce que vous lierez sur la terre, le ciel examinera lié, et quoi que vous délié sur la terre sera délié dans les eu par le ciel» (Matthieu 18:18).
Certains prétendent sectaire que l'Eglise n'a pas d'importance, seul le Christ, en ignorant que Jésus-Christ a construit (Mt 16:18), il a délégué son pouvoir (Mt 18, 18), il a promis son aide jusqu'à la fin des temps (cf. Matthieu 16,18; 28,20; John 17,20 à 21), l'église est aimé par le Christ (cf. Ep 5,25-27), et le discours sur la correction fraternelle, déclare: "Par conséquent, si votre frère a péché contre toi, va et le entre toi et lui seul; se il te écoute, tu as gagné ton frère. Mais si vous ne entendrez pas, prends avec toi une ou deux, que, dans la bouche de deux ou de trois témoins. Et se il refuse de les écouter, dis-le à l'église: mais se il refuse aussi d'écouter l'Église, qu'il soit ethnique et publicain. (Matthieu 18,15 à 17).
Outre le pape et les évêques comme successeurs des Apôtres, sont garant de dépôt de la foi, la tradition écrite et orale, car ils reçoivent le pouvoir et la mission de paître l'Église catholique, ce qui signifie universel du Christ (Jean 21 15-17; Ep 5,25-27), à tenir bon dans la foi, l'espérance et dans la charité intègre unie. La Bible nous dit: "Exprimez votre respect pour le Christ étant soumis à une autre" (Ephésiens 5:21), de sorte que ceux qui obéissent à la Bible nous devons obéir à l'Eglise et ses ministres (cf. Hébreux 13:17; Sirach 7. 30-31) parce que ce est le corps mystique du Christ (Ephésiens 5:23).
65. Pourquoi y at-il Successeurs des Apôtres dans l'Église?
Pour poursuivre la mission que Jésus a confiée à son Église jusqu'à la fin des temps (cf. Matthieu 16:18; 28:20) pourquoi les apôtres depuis le début de leur action, préparé et choisi leurs successeurs conscient que la mission de la Eglise, durera jusqu'à la fin du monde, le processus de succession commence immédiatement après l'ascension de Jésus au ciel, où le remplacement de Judas Iscariote (le traître, qui était déjà mort) devient, par un disciple avec des caractéristiques idéales (Actes 1,15 à 26). Puis par l'imposition des mains (des ordres sacrés) diacres (Actes 6,1-7) délègue également autorité et ambassadeurs ou évêques sont choisis sont nommés: "Puis décidé les apôtres et les anciens, avec toute l'Église, de choisir y compris certains hommes et les envoyer à Antioche, avec Paul et Barnabas; et ceux-ci étaient Jude appelé Barsabas et Silas, leaders parmi les frères »(Actes 15:22)« Bien que nous pourrions imposer notre autorité comme apôtres de Christ, nous étaient doux au milieu de vous, comme une mère chérit son enfants "(I Thessaloniciens 2,7). Normes et lignes directrices pour la façon dont ils devraient être les successeurs sont également donnés: «Pour la episcopus, comme économe de Dieu, doit être irréprochable; pas arrogant, pas en colère, pas un ivrogne, ni violent, ni avide de lucre donné; mais hospitalier, aimant ce qui est bon, sensible, juste, pieux, de sang-froid. Ce est attachée à la confiance, selon l'enseignement, pour être en mesure d'exhorter dans la saine doctrine et de réfuter les contradicteurs "(Tite 1,7-9). "Et ce que vous avez entendu parler de moi avant que de nombreux témoins confier à des hommes fidèles, qui soient capables de transformer enseigner aux autres» (II Tim 2,2).
"Allez donc et faites des disciples de toutes les nations, les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit; enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit; Et voici, je suis avec vous pour toujours jusqu'à la fin du monde »(Matthieu 28.18-20). La garantie est la succession parfaite est la présence pérenne du Christ dans son Eglise, sa promesse d'être toujours en mesure de vaincre le mal (Matthieu 16:18), la fréquentation par l'Esprit Saint, la médiation parfaite devant le Père pour son Église, pour il prépare aussi pure et sainte femme (cf. Ep 5:27), et sa prière pour ses disciples, soutient la succession des générations: "je ne prie pas seulement pour eux mais aussi pour ceux qui, grâce à leur parole, croient pour moi, que tous soient un. Comme toi, Père, tu es en moi et moi en toi, qu'eux aussi soient un en nous, afin que le monde croie que tu me as envoyé »(Jean 17,20 à 21). Pour ceux qui croient que la prière de Jésus est une médiation efficace et parfait devant Dieu le Père, nous devons croire que l'Eglise est une pour tous les pays et doit rester uni dans le même esprit avec une interprétation du mot pour le monde créé, qui est Santa (cf Eph 5:27) sacrement de Dieu pour toute l'humanité, cela signifie catholique (de tous les peuples et races), ce qui est apostolique (héritier des premiers disciples et gardien de ses paroles et ses écrits, que 2 Thessaloniciens 2:15) et est soumise à déléguée par Jésus jusqu'au retour de la gloire (Matthieu 16,18 à 19) les autorités, alors nous appelons romain, car il est géré par les successeurs de saint Pierre, qui a déménagé résidence à Rome.
Nous devons obéir, parce qu'ils sont les successeurs des apôtres que Jésus leur onction avec le pouvoir, et leur dit: «Celui qui vous reçoit me reçoit, et celui qui me reçoit, reçoit celui qui m'a envoyé reçoit ». (Matthieu 10:40). "Je vous le dis, tout ce que vous lierez sur la terre, le ciel examinera lié, et quoi que vous délié sur la terre sera délié dans les eu par le ciel» (Matthieu 18:18).
Certains prétendent sectaire que l'Eglise n'a pas d'importance, seul le Christ, en ignorant que Jésus-Christ a construit (Mt 16:18), il a délégué son pouvoir (Mt 18, 18), il a promis son aide jusqu'à la fin des temps (cf. Matthieu 16,18; 28,20; John 17,20 à 21), l'église est aimé par le Christ (cf. Ep 5,25-27), et le discours sur la correction fraternelle, déclare: "Par conséquent, si votre frère a péché contre toi, va et le entre toi et lui seul; se il te écoute, tu as gagné ton frère. Mais si vous ne entendrez pas, prends avec toi une ou deux, que, dans la bouche de deux ou de trois témoins. Et se il refuse de les écouter, dis-le à l'église: mais se il refuse aussi d'écouter l'Église, qu'il soit ethnique et publicain. (Matthieu 18,15 à 17).
Outre le pape et les évêques comme successeurs des Apôtres, sont garant de dépôt de la foi, la tradition écrite et orale, car ils reçoivent le pouvoir et la mission de paître l'Église catholique, ce qui signifie universel du Christ (Jean 21 15-17; Ep 5,25-27), à tenir bon dans la foi, l'espérance et dans la charité intègre unie. La Bible nous dit: "Exprimez votre respect pour le Christ étant soumis à une autre" (Ephésiens 5:21), de sorte que ceux qui obéissent à la Bible nous devons obéir à l'Eglise et ses ministres (cf. Hébreux 13:17; Sirach 7. 30-31) parce que ce est le corps mystique du Christ (Ephésiens 5:23).
65. Pourquoi y at-il Successeurs des Apôtres dans l'Église?
Pour poursuivre la mission que Jésus a confiée à son Église jusqu'à la fin des temps (cf. Matthieu 16:18; 28:20) pourquoi les apôtres depuis le début de leur action, préparé et choisi leurs successeurs conscient que la mission de la Eglise, durera jusqu'à la fin du monde, le processus de succession commence immédiatement après l'ascension de Jésus au ciel, où le remplacement de Judas Iscariote (le traître, qui était déjà mort) devient, par un disciple avec des caractéristiques idéales (Actes 1,15 à 26). Puis par l'imposition des mains (des ordres sacrés) diacres (Actes 6,1-7) délègue également autorité et ambassadeurs ou évêques sont choisis sont nommés: "Puis décidé les apôtres et les anciens, avec toute l'Église, de choisir y compris certains hommes et les envoyer à Antioche, avec Paul et Barnabas; et ceux-ci étaient Jude appelé Barsabas et Silas, leaders parmi les frères »(Actes 15:22)« Bien que nous pourrions imposer notre autorité comme apôtres de Christ, nous étaient doux au milieu de vous, comme une mère chérit son enfants "(I Thessaloniciens 2,7). Normes et lignes directrices pour la façon dont ils devraient être les successeurs sont également donnés: «Pour la episcopus, comme économe de Dieu, doit être irréprochable; pas arrogant, pas en colère, pas un ivrogne, ni violent, ni avide de lucre donné; mais hospitalier, aimant ce qui est bon, sensible, juste, pieux, de sang-froid. Ce est attachée à la confiance, selon l'enseignement, pour être en mesure d'exhorter dans la saine doctrine et de réfuter les contradicteurs "(Tite 1,7-9). "Et ce que vous avez entendu parler de moi avant que de nombreux témoins confier à des hommes fidèles, qui soient capables de transformer enseigner aux autres» (II Tim 2,2).
"Allez donc et faites des disciples de toutes les nations, les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit; enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit; Et voici, je suis avec vous pour toujours jusqu'à la fin du monde »(Matthieu 28.18-20). La garantie est la succession parfaite est la présence pérenne du Christ dans son Eglise, sa promesse d'être toujours en mesure de vaincre le mal (Matthieu 16:18), la fréquentation par l'Esprit Saint, la médiation parfaite devant le Père pour son Église, pour il prépare aussi pure et sainte femme (cf. Ep 5:27), et sa prière pour ses disciples, soutient la succession des générations: "je ne prie pas seulement pour eux mais aussi pour ceux qui, grâce à leur parole, croient pour moi, que tous soient un. Comme toi, Père, tu es en moi et moi en toi, qu'eux aussi soient un en nous, afin que le monde croie que tu me as envoyé »(Jean 17,20 à 21). Pour ceux qui croient que la prière de Jésus est une médiation efficace et parfait devant Dieu le Père, nous devons croire que l'Eglise est une pour tous les pays et doit rester uni dans le même esprit avec une interprétation du mot pour le monde créé, qui est Santa (cf Eph 5:27) sacrement de Dieu pour toute l'humanité, cela signifie catholique (de tous les peuples et races), ce qui est apostolique (héritier des premiers disciples et gardien de ses paroles et ses écrits, que 2 Thessaloniciens 2:15) et est soumise à déléguée par Jésus jusqu'au retour de la gloire (Matthieu 16,18 à 19) les autorités, alors nous appelons romain, car il est géré par les successeurs de saint Pierre, qui a déménagé résidence à Rome.
Mensajero Mariano
- Report
Change comment
Remove comment
. Why must obey the Pope and the bishops, since God can communicate directly with each person?
We must obey, because they are the successors of the apostles whom Jesus anointed them with power, and said to them, "Whoever receives you receives me, and whoever receives me receives him who sent me ". (Matthew 10:40). "I tell you, whatever you bind on earth, heaven will consider bound, and whatever you …More
. Why must obey the Pope and the bishops, since God can communicate directly with each person?
We must obey, because they are the successors of the apostles whom Jesus anointed them with power, and said to them, "Whoever receives you receives me, and whoever receives me receives him who sent me ". (Matthew 10:40). "I tell you, whatever you bind on earth, heaven will consider bound, and whatever you loose on earth will be had by loosed in heaven" (Matthew 18:18).
Some sectarian claim that the Church does not matter, only Christ, ignoring that Jesus Christ built it (Mt 16:18), he delegated his power (Mt 18, 18), he promised his assistance until the end of time (cf Matthew 16,18; 28,20; John 17.20 to 21), the church is loved by Christ (cf Eph 5,25-27), and the talk of fraternal correction, says: "Therefore, if your brother sins against you, go and fault between thee and him alone: if he shall hear thee, thou hast gained thy brother. But if you will not hear, take with thee one or two, that in the mouth of two or three witnesses every word. And if he neglect to hear them, tell it unto the church: but if he neglect to hear the church, let him be ethnic and publican. (Matthew 18.15-17).
Besides Pope and bishops as successors of the Apostles, are guarantor of the deposit of faith, written and oral tradition, because they receive Christ's power and mission of shepherding the Catholic Church, which means universal (John 21 15-17; Eph 5,25-27), to hold firm in faith, hope and integrates united in charity. The Bible tells us: "Express your respect for Christ being submissive to one another" (Ephesians 5:21), so those who obey the Bible we must obey the Church and its ministers (cf. Hebrews 13:17; Sirach 7. 30-31) because that is the mystical body of Christ (Ephesians 5:23).
65. Why are there Successors of the Apostles in the Church?
To continue the mission Jesus entrusted to his Church until the end of time (cf. Matthew 16:18; 28:20) why the apostles from the beginning of their action, prepared and chose their successors aware that the mission of the Church, will last until the end of the world, the succession process begins immediately after Jesus' ascension into heaven, where replacement of Judas Iscariot (the traitor, who was already dead) becomes, by a disciple with ideal characteristics (Acts 1.15 to 26). Then by laying on of hands (Holy Orders) Deacons (Acts 6,1-7) also delegates authority and ambassadors or bishops are chosen are named: "Then decided the apostles and elders, with the whole church, to choose including some men and send them to Antioch with Paul and Barnabas; and these were Judas called Barsabbas, and Silas, leaders among the brethren "(Acts 15:22)" Although we could impose our authority as apostles of Christ we were gentle among you, like a mother cherishes its children "(I Thessalonians 2.7). Standards and guidelines for how they should be the successors are also given: "For the episcopus, as God's steward, must be above reproach; not arrogant, not angry, no drunkard, not violent, not greedy of filthy lucre given; but hospitable, loving what is good, sensible, just, devout, self-possessed. That is attached to the trustworthy, according to the teaching, to be able to exhort in sound doctrine and refute those who contradict "(Titus 1,7-9). "And what you have heard from me before many witnesses entrust to faithful men who will be able to turn teach others" (II Tim 2,2).
"Go therefore and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit; teaching them to obey everything I have commanded you; And behold, I am with you always, until the end of the world "(Matthew 28.18-20). The warranty is perfect succession is the perennial presence of Christ in his Church, his promise to always be able to overcome evil (Matthew 16:18), attendance by the Holy Spirit, perfect mediation before the Father for His Church, for it prepares as pure and holy wife (cf Eph 5:27), and in his prayer for his disciples, supports the succession of generations: "I pray not only for them but also for those who, through their word, believe to me, that all may be one. As you, Father, are in me and I in thee, that they also may be in us so that the world may believe that thou hast sent me "(John 17.20 to 21). For those who believe that Jesus' prayer is effective and perfect mediation before God the Father, we must believe that the Church is one for all nations and must remain united in the same mind with one interpretation of the word for the world created, which is Santa (cf Eph 5:27) sacrament of God for all mankind, that means Catholic (of all peoples and races), which is apostolic (heir of the first disciples and guardian of his words and writings, as 2 Thessalonians 2:15) and is subject to delegated by Jesus until the return the glory (Matthew 16.18-19) authorities, so we call Roman, because it is run by the successors of St. Peter, who moved residence in Rome.
We must obey, because they are the successors of the apostles whom Jesus anointed them with power, and said to them, "Whoever receives you receives me, and whoever receives me receives him who sent me ". (Matthew 10:40). "I tell you, whatever you bind on earth, heaven will consider bound, and whatever you loose on earth will be had by loosed in heaven" (Matthew 18:18).
Some sectarian claim that the Church does not matter, only Christ, ignoring that Jesus Christ built it (Mt 16:18), he delegated his power (Mt 18, 18), he promised his assistance until the end of time (cf Matthew 16,18; 28,20; John 17.20 to 21), the church is loved by Christ (cf Eph 5,25-27), and the talk of fraternal correction, says: "Therefore, if your brother sins against you, go and fault between thee and him alone: if he shall hear thee, thou hast gained thy brother. But if you will not hear, take with thee one or two, that in the mouth of two or three witnesses every word. And if he neglect to hear them, tell it unto the church: but if he neglect to hear the church, let him be ethnic and publican. (Matthew 18.15-17).
Besides Pope and bishops as successors of the Apostles, are guarantor of the deposit of faith, written and oral tradition, because they receive Christ's power and mission of shepherding the Catholic Church, which means universal (John 21 15-17; Eph 5,25-27), to hold firm in faith, hope and integrates united in charity. The Bible tells us: "Express your respect for Christ being submissive to one another" (Ephesians 5:21), so those who obey the Bible we must obey the Church and its ministers (cf. Hebrews 13:17; Sirach 7. 30-31) because that is the mystical body of Christ (Ephesians 5:23).
65. Why are there Successors of the Apostles in the Church?
To continue the mission Jesus entrusted to his Church until the end of time (cf. Matthew 16:18; 28:20) why the apostles from the beginning of their action, prepared and chose their successors aware that the mission of the Church, will last until the end of the world, the succession process begins immediately after Jesus' ascension into heaven, where replacement of Judas Iscariot (the traitor, who was already dead) becomes, by a disciple with ideal characteristics (Acts 1.15 to 26). Then by laying on of hands (Holy Orders) Deacons (Acts 6,1-7) also delegates authority and ambassadors or bishops are chosen are named: "Then decided the apostles and elders, with the whole church, to choose including some men and send them to Antioch with Paul and Barnabas; and these were Judas called Barsabbas, and Silas, leaders among the brethren "(Acts 15:22)" Although we could impose our authority as apostles of Christ we were gentle among you, like a mother cherishes its children "(I Thessalonians 2.7). Standards and guidelines for how they should be the successors are also given: "For the episcopus, as God's steward, must be above reproach; not arrogant, not angry, no drunkard, not violent, not greedy of filthy lucre given; but hospitable, loving what is good, sensible, just, devout, self-possessed. That is attached to the trustworthy, according to the teaching, to be able to exhort in sound doctrine and refute those who contradict "(Titus 1,7-9). "And what you have heard from me before many witnesses entrust to faithful men who will be able to turn teach others" (II Tim 2,2).
"Go therefore and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit; teaching them to obey everything I have commanded you; And behold, I am with you always, until the end of the world "(Matthew 28.18-20). The warranty is perfect succession is the perennial presence of Christ in his Church, his promise to always be able to overcome evil (Matthew 16:18), attendance by the Holy Spirit, perfect mediation before the Father for His Church, for it prepares as pure and holy wife (cf Eph 5:27), and in his prayer for his disciples, supports the succession of generations: "I pray not only for them but also for those who, through their word, believe to me, that all may be one. As you, Father, are in me and I in thee, that they also may be in us so that the world may believe that thou hast sent me "(John 17.20 to 21). For those who believe that Jesus' prayer is effective and perfect mediation before God the Father, we must believe that the Church is one for all nations and must remain united in the same mind with one interpretation of the word for the world created, which is Santa (cf Eph 5:27) sacrament of God for all mankind, that means Catholic (of all peoples and races), which is apostolic (heir of the first disciples and guardian of his words and writings, as 2 Thessalonians 2:15) and is subject to delegated by Jesus until the return the glory (Matthew 16.18-19) authorities, so we call Roman, because it is run by the successors of St. Peter, who moved residence in Rome.
Mensajero Mariano
- Report
Change comment
Remove comment
What guarantee the succession of the Apostles of Pope Francis in the Church of Jesus Christ?
If Christ is true, and we know that it is always (in every day, year and time) the Church has and will have on their real bishops successors of the apostles, who never fall into error or apostasy, because Jesus promised his disciples and their successors, be present in the midst of the Church until the end …More
What guarantee the succession of the Apostles of Pope Francis in the Church of Jesus Christ?
If Christ is true, and we know that it is always (in every day, year and time) the Church has and will have on their real bishops successors of the apostles, who never fall into error or apostasy, because Jesus promised his disciples and their successors, be present in the midst of the Church until the end assist: "Go therefore and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit, teaching them to observe all things whatsoever I I have commanded you; and lo, I am with you always, until the end of the world "(Matthew 28.18-20). "Each of losobispos, meanwhile, is the visible principle and foundation of unity in their particular Churches" (LG 23). As such exercise "their pastoral office over the portion of the People of God entrusted to him" (LG 23), assisted by priests and deacons. But as members of the episcopal college, each part of the application for all the Churches (cf. CD 3), exercised first "governing well their own Church as a portion of the universal Church" contribute effectively "the Well of the whole Mystical Body which is the Body of Churches "(LG 23). This application is particularly extended to the poor (cf. Gal 2, 10), to those persecuted for the faith and missionaries working throughout the land.
The warranty is perfect succession is the perennial presence of Christ in his Church, his promise to always be able to overcome evil (Matthew 16:18), attendance by the Holy Spirit, perfect mediation before the Father for His Church, for it prepares as pure and holy wife (cf Eph 5:27), and in his prayer for his disciples, supports the succession of generations: "I pray not only for them but also for those who, through their word, believe to me, that all may be one. As you, Father, are in me and I in thee, that they also may be in us so that the world may believe that thou hast sent me "(John 17.20 to 21). For those who believe that Jesus' prayer is effective and perfect mediation before God the Father, we must believe that the Church is one for all nations and must remain united in the same mind with one interpretation of the word for the world created, which esSanta (cf Eph 5:27) sacrament of God for all mankind, that means Catholic (of all peoples and races), which esapostólica (heir of the first disciples and guardian of his words and writings, according to 2 Thessalonians 2.15) and is subject to delegated by Jesus until the return the glory (Matthew 16.18-19) authorities, so we call Roman, because it is run by the successors of St. Peter, who settled in Rome.
If Christ is true, and we know that it is always (in every day, year and time) the Church has and will have on their real bishops successors of the apostles, who never fall into error or apostasy, because Jesus promised his disciples and their successors, be present in the midst of the Church until the end assist: "Go therefore and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit, teaching them to observe all things whatsoever I I have commanded you; and lo, I am with you always, until the end of the world "(Matthew 28.18-20). "Each of losobispos, meanwhile, is the visible principle and foundation of unity in their particular Churches" (LG 23). As such exercise "their pastoral office over the portion of the People of God entrusted to him" (LG 23), assisted by priests and deacons. But as members of the episcopal college, each part of the application for all the Churches (cf. CD 3), exercised first "governing well their own Church as a portion of the universal Church" contribute effectively "the Well of the whole Mystical Body which is the Body of Churches "(LG 23). This application is particularly extended to the poor (cf. Gal 2, 10), to those persecuted for the faith and missionaries working throughout the land.
The warranty is perfect succession is the perennial presence of Christ in his Church, his promise to always be able to overcome evil (Matthew 16:18), attendance by the Holy Spirit, perfect mediation before the Father for His Church, for it prepares as pure and holy wife (cf Eph 5:27), and in his prayer for his disciples, supports the succession of generations: "I pray not only for them but also for those who, through their word, believe to me, that all may be one. As you, Father, are in me and I in thee, that they also may be in us so that the world may believe that thou hast sent me "(John 17.20 to 21). For those who believe that Jesus' prayer is effective and perfect mediation before God the Father, we must believe that the Church is one for all nations and must remain united in the same mind with one interpretation of the word for the world created, which esSanta (cf Eph 5:27) sacrament of God for all mankind, that means Catholic (of all peoples and races), which esapostólica (heir of the first disciples and guardian of his words and writings, according to 2 Thessalonians 2.15) and is subject to delegated by Jesus until the return the glory (Matthew 16.18-19) authorities, so we call Roman, because it is run by the successors of St. Peter, who settled in Rome.
Mensajero Mariano
- Report
Change comment
Remove comment
¿Cuál es el Origen del Papado de Francisco?
El origen es la voluntad de Jesucristo, que instituyó la dirección de su Iglesia, sobre la base de San Pedro, a quien le dio a autoridad para gobernarla en su nombre, por eso a Pedro y a sus sucesores se les llama: Vicario de Cristo. El Papa, como sucesor de Pedro, es garante del deposito de la fe, la tradición escrita y oral, porque recibe de Jesucristo …More
¿Cuál es el Origen del Papado de Francisco?
El origen es la voluntad de Jesucristo, que instituyó la dirección de su Iglesia, sobre la base de San Pedro, a quien le dio a autoridad para gobernarla en su nombre, por eso a Pedro y a sus sucesores se les llama: Vicario de Cristo. El Papa, como sucesor de Pedro, es garante del deposito de la fe, la tradición escrita y oral, porque recibe de Jesucristo el poder y la misión de ser Pastor de la Iglesia Universal: “Instituyó a los Doce y puso a Simón el nombre de Pedro” (Marcos 3,16). Y Jesucristo le dice: “Y yo a mi vez te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del Hades (Infierno) no prevalecerán contra ella. A ti te daré las llavesdel Reino de los Cielos; y lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos, y lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos.” (Mt 16:18-19). Solo Pedro recibe la misión de confirmar en la fe a los discípulos, misión que va acompañada de la asistencia de Cristo: «¡Simón, Simón! Mira que Satanás ha solicitado el poder cribaros como trigo; pero yo he rogado por ti,para que tu fe no desfallezca. Y tú, cuando hayas vuelto, confirma a tus hermanos.» (Lucas 22,31-32).
El origen del Papado es la voluntad de Jesús, que entre todos sus seguidores solo a Pedro le otorga el poder y la misión de apacentar su Iglesia …Le dice Jesús: “Apacienta mis ovejas”. (Juan 21,17).Y a sus escogidos apóstoles les añade: «Quien a vosotros os escucha, a mí me escucha; y quien a vosotros os rechaza, a mí me rechaza; y quien me rechaza a mí, rechaza al que me ha enviado.» (Lucas 10,16).
¿Porque la Iglesia Católica llama “Santo Padre” o “Papa” al Obispo de Roma ?
Porque Simón llamado Cefas que quiere decir, "Piedra", a quien Jesús designó como primer Papa de su Iglesia, instituyó en Roma su sede (1 Pe 5,13), siendo el primer Obispo de Roma, desde donde dirigió la Iglesia Católica, que significa Universal, hasta que fue crucificado en la misma ciudad de Roma, como lo había profetizado Cristo (cf Juan 21,18-19) y donde fue sepultado, en el lugar que el Imperio Romano denominaba el “Colina Vaticano”, donde los primeros discípulos de Cristo, edificaron años después la Basílica de “San Pedro”, y desde donde se ha dirigido la Iglesia de Cristo, pues ininterrumpidamente el Obispo de Roma, desde hace 2000 años ha sucedido en el cargo y en sus funciones a Pedro, como cabeza visible de la Iglesia en el tierra. Los Católicos lo llamamos: Padre, porque reconocemos en el Papa, el cumplimiento de la profecía de Isaías, que dijo que a quién se le entregaran las llaves del reino, sería llamado “Padre” (cf Isaías 22,21-22). Además llamamos Padre a nuestros Sacerdotes, porque son representantes de Dios ante nosotros, y como decía San Pablo a Filemón, ellos nos engendran a una vida en Cristo (cf Flm 0,10), y a los mismos apóstoles en el Nuevo Testamento hablan muchas veces de su paternidad espiritual sobre sus discípulos, y en las cartas muchas veces llaman hijos a sus seguidores (cf 1Jn 3,18; Tito 1,4; 1Ti 1,2; 2Ti 1,2).
El origen es la voluntad de Jesucristo, que instituyó la dirección de su Iglesia, sobre la base de San Pedro, a quien le dio a autoridad para gobernarla en su nombre, por eso a Pedro y a sus sucesores se les llama: Vicario de Cristo. El Papa, como sucesor de Pedro, es garante del deposito de la fe, la tradición escrita y oral, porque recibe de Jesucristo el poder y la misión de ser Pastor de la Iglesia Universal: “Instituyó a los Doce y puso a Simón el nombre de Pedro” (Marcos 3,16). Y Jesucristo le dice: “Y yo a mi vez te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del Hades (Infierno) no prevalecerán contra ella. A ti te daré las llavesdel Reino de los Cielos; y lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos, y lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos.” (Mt 16:18-19). Solo Pedro recibe la misión de confirmar en la fe a los discípulos, misión que va acompañada de la asistencia de Cristo: «¡Simón, Simón! Mira que Satanás ha solicitado el poder cribaros como trigo; pero yo he rogado por ti,para que tu fe no desfallezca. Y tú, cuando hayas vuelto, confirma a tus hermanos.» (Lucas 22,31-32).
El origen del Papado es la voluntad de Jesús, que entre todos sus seguidores solo a Pedro le otorga el poder y la misión de apacentar su Iglesia …Le dice Jesús: “Apacienta mis ovejas”. (Juan 21,17).Y a sus escogidos apóstoles les añade: «Quien a vosotros os escucha, a mí me escucha; y quien a vosotros os rechaza, a mí me rechaza; y quien me rechaza a mí, rechaza al que me ha enviado.» (Lucas 10,16).
¿Porque la Iglesia Católica llama “Santo Padre” o “Papa” al Obispo de Roma ?
Porque Simón llamado Cefas que quiere decir, "Piedra", a quien Jesús designó como primer Papa de su Iglesia, instituyó en Roma su sede (1 Pe 5,13), siendo el primer Obispo de Roma, desde donde dirigió la Iglesia Católica, que significa Universal, hasta que fue crucificado en la misma ciudad de Roma, como lo había profetizado Cristo (cf Juan 21,18-19) y donde fue sepultado, en el lugar que el Imperio Romano denominaba el “Colina Vaticano”, donde los primeros discípulos de Cristo, edificaron años después la Basílica de “San Pedro”, y desde donde se ha dirigido la Iglesia de Cristo, pues ininterrumpidamente el Obispo de Roma, desde hace 2000 años ha sucedido en el cargo y en sus funciones a Pedro, como cabeza visible de la Iglesia en el tierra. Los Católicos lo llamamos: Padre, porque reconocemos en el Papa, el cumplimiento de la profecía de Isaías, que dijo que a quién se le entregaran las llaves del reino, sería llamado “Padre” (cf Isaías 22,21-22). Además llamamos Padre a nuestros Sacerdotes, porque son representantes de Dios ante nosotros, y como decía San Pablo a Filemón, ellos nos engendran a una vida en Cristo (cf Flm 0,10), y a los mismos apóstoles en el Nuevo Testamento hablan muchas veces de su paternidad espiritual sobre sus discípulos, y en las cartas muchas veces llaman hijos a sus seguidores (cf 1Jn 3,18; Tito 1,4; 1Ti 1,2; 2Ti 1,2).
Mensajero Mariano
- Report
Change comment
Remove comment
¿Quiso Cristo que una sola persona dirigiera su Iglesia a nivel mundial?
Si, por eso Jesucristo designó a San Pedro, para dirigir su única Iglesia, a la que prometió asistir hasta el fin de los tiempos, un ministerio de dirección que existirá mientras exista la Iglesia, desde que el Señor encontró este discípulo lo predestinó: “... Jesús, fijando su mirada en él, le dijo: «Tú eres Simón, el …More
¿Quiso Cristo que una sola persona dirigiera su Iglesia a nivel mundial?
Si, por eso Jesucristo designó a San Pedro, para dirigir su única Iglesia, a la que prometió asistir hasta el fin de los tiempos, un ministerio de dirección que existirá mientras exista la Iglesia, desde que el Señor encontró este discípulo lo predestinó: “... Jesús, fijando su mirada en él, le dijo: «Tú eres Simón, el hijo de Juan; tú te llamarás Cefas» que quiere decir, Piedra". (Juan 1,42).
Y luego ante una pregunta de Jesús y frente a las diferentes opiniones sobre su personalidad, Simón fue el único discípulo que dio su personal opinión: “Tu eres el Mesías” y ante su primera respuesta infalible por revelación de Dios Padre, Jesús otorga ese rango especial: “Y yo a mi vez te digo que tú eres (Cefas) Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella A ti te daré las llaves del Reino de los Cielos; y lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos, y lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos”. (Mateo 16,18-19). “Y les dijo: «Id por todo el mundo y proclamad la Buena Nueva a toda la creación” ( Marcos 16,15).
El nombre de Pedro antes de encontrarse con Jesús era Simón Bar-Jona hijo de Jonás, era un rudo y sencillo pescador del lago de Genesaret, que vivía con su mujer y su suegra en la aldea de Betsaida en la región de Galilea. Pedro junto con su hermano Andrés seguidor de Juan el Bautista, y sus amigos y compañeros de trabajo Santiago el mayor y Juan el discípulo amado, se encontraron entre los primeros apóstoles de Cristo Jesús, quien le cambió su nombre por Pedro, Kefa en arameo o Cefas en griego, que quiere decir "piedra" o "roca" (Juan 1,40-42); invitándolo a hacer desde entonces "pescador de hombres"(Lucas 5,10).
Pedro siempre encabeza la lista de los doce apóstoles del Señor (cf Mateo 10,2; Marcos 3,16; Lucas 6,14; Hechos 1,13), él mismo se nombra como "siervo y apóstol de Jesucristo" (2Pedro 1,1) "testigo de los sufrimientos de Cristo" (1Pedro 5,1), aparece como el portavoz de los apóstoles ( Mateo 18,21-22; Marcos 10,28), A él lo interrogan los que cobraban impuestos para el templo (Mateo 17,24-27); además Pedro, al lado de Santiago y Juan, fueron los tres discípulos más cercanos al Salvador, y estuvieron presentes en la resurrección de la hija de Jairo (Marcos 5,37), en la transfiguración en el monte Tabor (Marcos 9,2); ellos tres con Andrés lo interrogan en el monte de los Olivos, sobre las señales antes del fin (Marcos 13,3-4). Son también Pedro y Juan los encargados de preparar la "Ultima Cena" (Lucas 22,7-8), y nuevamente los tres son llamados por el Mesías a permanecer vigilantes, mientras él hace oración en el Getsemaní (Marcos 14,32-33). "Por eso, Santiago, Pedro y Juan...eran tenidos como columnas de la Iglesia…" (Gálatas 2,9).
El amor y la confianza de Pedro a su Divino Maestro, se vio probado cuando empieza a caminar sobre las agua para salir a su encuentro (Mateo 14,25-31); ante el abandono de los judíos que no creían que Cristo era el verdadero "pan bajado del cielo", es Pedro quien reconoce que solo él tiene"palabras de vida eterna" (cf Juan 6,68); en un acto de valor momentáneo tiene el coraje de decir que iría por su Señor a la cárcel y hasta la muerte (Lucas 22,33); el arrojo al cortarle la oreja a Malco, cuando lo van a apresar en la noche del Jueves Santo (Juan 18,10). Asimismo, después de la resurrección se encontraba pescando en el lago de Tiberias, en compañía de otros apóstoles, y aparece Jesús en la orilla, entonces “Apenas oyó Simón Pedro que era el Señor, se vistió, porque estaba sin ropa, y se tiró al agua” (Juan 21,7) Después de haber comido, dice Jesús a Simón Pedro: «Simón de Juan, ¿me amas más que éstos?» Le dice él: «Sí, Señor, tú sabes que te quiero.» Le dice Jesús: «Apacienta mis corderos.». Vuelve a decirle por segunda vez: «Simón de Juan, ¿me amas?» Le dice él: «Sí, Señor, tú sabes que te quiero.» Le dice Jesús: «Apacienta mis ovejas.» Le dice por tercera vez: «Simón de Juan, ¿me quieres?» Se entristeció Pedro de que le preguntase por tercera vez: «¿Me quieres?» y le dijo: «Señor, tú lo sabes todo; tú sabes que te quiero.» Le dice Jesús: «Apacienta mis ovejas. (Juan 21:15-17)
El pasaje bíblico más contundente que demuestra la importancia de Pedro, lo encontramos en Mateo 16,13-19; cuando el Unigénito de Dios en la región de Cesarea de Filipo, les pregunta a sus discípulos:"¿Quién dice la gente que es el Hijo del hombre?"; ante la confusión de los demás, Pedro contesta acertadamente "Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios viviente" (comparar con Marcos 8,27-29; Lucas 9,18-20). No obstante, no era la primera vez que uno de los doce reconocía la naturaleza y misión divina de Jesucristo; pues al principio de su ministerio, Natanael (o Bartolomé) también le dijo:"Maestro ¡tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel!" (Juan 1,49). Igual respuesta encontramos en otra ocasión de los demás discípulos: "!En verdad tú eres el Hijo de Dios!" (Mateo14,33). Pero solamente a Simón Pedro, Cristo Jesús le dice que su declaración no viene de los hombres sino de Dios Padre que está en el cielo (Mateo 16,17). Seguidamente Jesús agrega: "Y yo te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra voy a construir mi iglesia; y ni siquiera el poder de la muerte podrá vencerla"(Mateo 18). En este punto hay que aclarar que la Iglesia Católica no es la Iglesia de Pedro, sino de Cristo representado en el apóstol, ya que el Santo de Dios es el "pastor principal" (1Pedro 5,4). Por último, el Mesías le da plena autoridad, bajo el símbolo de las "llaves del reino de los cielos" (cf Mateo 16,19; Apocalipsis 3,7), de "atar y desatar en la tierra y en el cielo". Es decir, que Dios da por bueno y aprobado lo que Pedro haga con su Iglesia en el mundo.
Si, por eso Jesucristo designó a San Pedro, para dirigir su única Iglesia, a la que prometió asistir hasta el fin de los tiempos, un ministerio de dirección que existirá mientras exista la Iglesia, desde que el Señor encontró este discípulo lo predestinó: “... Jesús, fijando su mirada en él, le dijo: «Tú eres Simón, el hijo de Juan; tú te llamarás Cefas» que quiere decir, Piedra". (Juan 1,42).
Y luego ante una pregunta de Jesús y frente a las diferentes opiniones sobre su personalidad, Simón fue el único discípulo que dio su personal opinión: “Tu eres el Mesías” y ante su primera respuesta infalible por revelación de Dios Padre, Jesús otorga ese rango especial: “Y yo a mi vez te digo que tú eres (Cefas) Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella A ti te daré las llaves del Reino de los Cielos; y lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos, y lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos”. (Mateo 16,18-19). “Y les dijo: «Id por todo el mundo y proclamad la Buena Nueva a toda la creación” ( Marcos 16,15).
El nombre de Pedro antes de encontrarse con Jesús era Simón Bar-Jona hijo de Jonás, era un rudo y sencillo pescador del lago de Genesaret, que vivía con su mujer y su suegra en la aldea de Betsaida en la región de Galilea. Pedro junto con su hermano Andrés seguidor de Juan el Bautista, y sus amigos y compañeros de trabajo Santiago el mayor y Juan el discípulo amado, se encontraron entre los primeros apóstoles de Cristo Jesús, quien le cambió su nombre por Pedro, Kefa en arameo o Cefas en griego, que quiere decir "piedra" o "roca" (Juan 1,40-42); invitándolo a hacer desde entonces "pescador de hombres"(Lucas 5,10).
Pedro siempre encabeza la lista de los doce apóstoles del Señor (cf Mateo 10,2; Marcos 3,16; Lucas 6,14; Hechos 1,13), él mismo se nombra como "siervo y apóstol de Jesucristo" (2Pedro 1,1) "testigo de los sufrimientos de Cristo" (1Pedro 5,1), aparece como el portavoz de los apóstoles ( Mateo 18,21-22; Marcos 10,28), A él lo interrogan los que cobraban impuestos para el templo (Mateo 17,24-27); además Pedro, al lado de Santiago y Juan, fueron los tres discípulos más cercanos al Salvador, y estuvieron presentes en la resurrección de la hija de Jairo (Marcos 5,37), en la transfiguración en el monte Tabor (Marcos 9,2); ellos tres con Andrés lo interrogan en el monte de los Olivos, sobre las señales antes del fin (Marcos 13,3-4). Son también Pedro y Juan los encargados de preparar la "Ultima Cena" (Lucas 22,7-8), y nuevamente los tres son llamados por el Mesías a permanecer vigilantes, mientras él hace oración en el Getsemaní (Marcos 14,32-33). "Por eso, Santiago, Pedro y Juan...eran tenidos como columnas de la Iglesia…" (Gálatas 2,9).
El amor y la confianza de Pedro a su Divino Maestro, se vio probado cuando empieza a caminar sobre las agua para salir a su encuentro (Mateo 14,25-31); ante el abandono de los judíos que no creían que Cristo era el verdadero "pan bajado del cielo", es Pedro quien reconoce que solo él tiene"palabras de vida eterna" (cf Juan 6,68); en un acto de valor momentáneo tiene el coraje de decir que iría por su Señor a la cárcel y hasta la muerte (Lucas 22,33); el arrojo al cortarle la oreja a Malco, cuando lo van a apresar en la noche del Jueves Santo (Juan 18,10). Asimismo, después de la resurrección se encontraba pescando en el lago de Tiberias, en compañía de otros apóstoles, y aparece Jesús en la orilla, entonces “Apenas oyó Simón Pedro que era el Señor, se vistió, porque estaba sin ropa, y se tiró al agua” (Juan 21,7) Después de haber comido, dice Jesús a Simón Pedro: «Simón de Juan, ¿me amas más que éstos?» Le dice él: «Sí, Señor, tú sabes que te quiero.» Le dice Jesús: «Apacienta mis corderos.». Vuelve a decirle por segunda vez: «Simón de Juan, ¿me amas?» Le dice él: «Sí, Señor, tú sabes que te quiero.» Le dice Jesús: «Apacienta mis ovejas.» Le dice por tercera vez: «Simón de Juan, ¿me quieres?» Se entristeció Pedro de que le preguntase por tercera vez: «¿Me quieres?» y le dijo: «Señor, tú lo sabes todo; tú sabes que te quiero.» Le dice Jesús: «Apacienta mis ovejas. (Juan 21:15-17)
El pasaje bíblico más contundente que demuestra la importancia de Pedro, lo encontramos en Mateo 16,13-19; cuando el Unigénito de Dios en la región de Cesarea de Filipo, les pregunta a sus discípulos:"¿Quién dice la gente que es el Hijo del hombre?"; ante la confusión de los demás, Pedro contesta acertadamente "Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios viviente" (comparar con Marcos 8,27-29; Lucas 9,18-20). No obstante, no era la primera vez que uno de los doce reconocía la naturaleza y misión divina de Jesucristo; pues al principio de su ministerio, Natanael (o Bartolomé) también le dijo:"Maestro ¡tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel!" (Juan 1,49). Igual respuesta encontramos en otra ocasión de los demás discípulos: "!En verdad tú eres el Hijo de Dios!" (Mateo14,33). Pero solamente a Simón Pedro, Cristo Jesús le dice que su declaración no viene de los hombres sino de Dios Padre que está en el cielo (Mateo 16,17). Seguidamente Jesús agrega: "Y yo te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra voy a construir mi iglesia; y ni siquiera el poder de la muerte podrá vencerla"(Mateo 18). En este punto hay que aclarar que la Iglesia Católica no es la Iglesia de Pedro, sino de Cristo representado en el apóstol, ya que el Santo de Dios es el "pastor principal" (1Pedro 5,4). Por último, el Mesías le da plena autoridad, bajo el símbolo de las "llaves del reino de los cielos" (cf Mateo 16,19; Apocalipsis 3,7), de "atar y desatar en la tierra y en el cielo". Es decir, que Dios da por bueno y aprobado lo que Pedro haga con su Iglesia en el mundo.
Clara Inocencia
- Report
Change comment
Remove comment
Rezo por el Papa Francisco que es toda humildad y amor. Que el Espíritu Santo lo siga acompañando en este camino. Dios lo bendiga y lo proteja.
Clara Inocencia
- Report
Change comment
Remove comment
Rezo por la salud del Papa Francisco, y que la Virgen lo arrope con su manto, la Iglesia lo necesita, el mundo también.
One more comment from Clara Inocencia
Clara Inocencia
- Report
Change comment
Remove comment
Señor mío y Dios mío, Tú que has venido al mundo para librarnos del pecado a través de la muerte redentora en la cruz y estás sentado a la derecha del Padre, te suplico intercedas por nosotros y que guíes al Papa Francisco en el pastoreo de tu Pueblo. Tú que eres Dios con el Padre y el Espíritu Santo. Amén.
“Señor, tú que en tu Divino Designio edificaste tu Iglesia sobre Pedro, tu elegido entre los apóstoles, bendice a tu siervo, sucesor de Pedro, míranos con Misericordia y escucha nuestros ruegos para que nuestro amado Papa Francisco sea fuente de Gracia e Inspiración para nuestra fe, guía y luz en nuestro camino hacia tu Gloria.
Por Jesucristo Nuestro Señor. Amén”
Por Jesucristo Nuestro Señor. Amén”