...ako to bolo skutočne so smrťou zhýralého pápeža Leva XII. ?
O pár hodín budeme sláviť sviatok Bohorodičky Márie.
Nech nám ráči láskavo vyprosiť dar viery,dary Ducha Svätého,pokoj a Božie požehnanie.
www.youtube.com/watchMore
O pár hodín budeme sláviť sviatok Bohorodičky Márie.
Nech nám ráči láskavo vyprosiť dar viery,dary Ducha Svätého,pokoj a Božie požehnanie.
www.youtube.com/watch
Nech nám ráči láskavo vyprosiť dar viery,dary Ducha Svätého,pokoj a Božie požehnanie.
www.youtube.com/watch
KDO SE UJME MIGRANTŮ SPRAVEDLIVĚ A KDO MILOSRDNĚ?
www.euportal.cz/Articles/14206-jaky-ma-b…
Jaký má být katolický postoj k uprchlíkům z muslimských zemí? Bránit se vlně muslimských uprchlíků je požadavkem lásky k bližním, jimiž jsou naši krajané a vlastní rodina
Jaký má být katolický postoj k imigrantům z muslimských zemí? Víme, že evropská společnost se zmítá mezi většinovým odmítáním a menšinovým nadšeným přijímáním, zastávaným hlavně …More
www.euportal.cz/Articles/14206-jaky-ma-b…
Jaký má být katolický postoj k uprchlíkům z muslimských zemí? Bránit se vlně muslimských uprchlíků je požadavkem lásky k bližním, jimiž jsou naši krajané a vlastní rodina
Jaký má být katolický postoj k imigrantům z muslimských zemí? Víme, že evropská společnost se zmítá mezi většinovým odmítáním a menšinovým nadšeným přijímáním, zastávaným hlavně liberálními a levicovými intelektuálními elitami. U nás v posledních dnech zveřejnily cca 2 tisíce univerzitních pracovníků svou výzvu proti údajné „xenofobii“ a dostalo se jim pokárání od prezidenta Zemana (resp. od jeho mluvčího Ovčáčka). Jak se ale mám k této problematice postavit já, český katolík, jemuž jsou drahé Písmo sv. a nauka Církve?
Neposkytnout pomoc bližnímu, který je v nouzi, je hřích, kvůli němuž mnozí nebudou spaseni, jak vyplývá zejména z 25. kapitoly Matoušova evangelia a z listu sv. Jakuba. Jenže jsou ti, kteří se k nám a poté dále do Evropy masově hrnou, opravdu těmi bližními, kteří potřebují pomoc?
Mimo jakoukoliv diskusi je poskytnutí pomoci iráckým, syrským a jiným křesťanům, kteří utíkají před pronásledováním a dokonce před hrozbou kruté smrti. Teroristický Islámský stát už řadu Kristových vyznavačů surovým způsobem popravil. Ujmout se toho, kdo je ohrožen na životě, zdraví a majetku, kdo je pronásledován z náboženských, politických, rasových, národnostních nebo třídních důvodů je reálným aktem pomoci bližnímu a křesťanského milosrdenství. Proto nelze než plně souhlasit s naší ČBK, která chce katolická charitativní zařízení otevřít přednostně křesťanům ze zemí ohrožených teroristy Islámského státu. Samozřejmě se nejedná pouze o křesťany, ale o všechny, kterým nespravedlivě kvůli pouhým názorům hrozí vězení a smrt.
Jenže těch křesťanů, přicházejících do naší vlasti a potažmo do Evropy, je mezi utečenci opravdu poskrovnu. V drtivé většině převažují muslimové. A tady nutno si položit otázku: Jsou to opravdu bližní, potřebující pomoci? A pokud ano, je právě Evropa, resp. Česká republika, tou zemí, která je schopna nebo dokonce morálně povinna jim ji udělit? Není ani třeba číst nejrůznější internetové stránky, kde se mísí pravdivé informace se zkreslenými nebo nepravdivými, stačí jen pozorně poslouchat rozhovory našich televizních stanic (víme dobře, v koho službách jsou) s uprchlíky, abychom si sami udělali obrázek. Jestliže mladý muslim na kameru říká, že odešel z Iráku do Evropy proto, poněvadž je nezaměstnaný, tak se logicky nabízí otázka: A v Evropě snad nezaměstnaní nejsou? Nejsou snad i v České republice? Muslimská rodina z téhož Iráku zase uvádí: Prcháme před válečnými hrůzami. Dobře, ale válka přece nepostihuje celé území Iráku, pouze sever, kde řádí Islámský stát. Proč tedy podstupuje tato rodina dlouhou, namáhavou a nebezpečnou cestu do Evropy, když jí stačí pouze se přestěhovat do Bagdádu nebo dále na jih v rámci téhož Iráku? To přece postrádá logiku.
A ještě další závažný argument: Proč tito muslimští běženci neatakují masově místo evropských břehů hranice se Saudskou Arábií a s dalšími ropnými státy na Arabském poloostrově, jako jsou Spojené arabské emiráty, Bahrajn, Katar, Dubaj atd.? V těchto zemích je klid, jejich životní úroveň je srovnatelná s evropskou, navíc se tam domluví svojí mateřštinou, existuje zde stejná kultura a stejné náboženství. Proč tyto bohaté ropné státy neotevřou hranice těmto uprchlíkům, mluvícím tímtéž jazykem, vyznávajícím totéž náboženství a tutéž kulturu? Proč USA, EU, OSN a další státy a nadnárodní organizace nevyvíjejí tlak na ropné magnáty Arabského poloostrova, aby právě oni uprchlíky přijímali, jsou to přece jejich bratři ve víře i v jazyku, tam by jim bylo určitě lépe než v Evropě, kde existuje odlišné náboženství, odlišná kultura a musí se učit zcela neznámé řeči. Po pravdě řečeno Saudská Arábie např. nepřijímá uprchlíky, ale bere s otevřenou náručí zájemce o práci v ropném průmyslu, ať už pocházejí odkudkoliv. Proč muslimští běženci tam nejdou, aby si vydělali? Nebo snad nechtějí pracovat, nýbrž žít ze štědrých evropských sociálních dávek?
Evropa tudíž nemá žádnou morální povinnost poskytnout azyl a materiální pomoc muslimským uprchlíkům, když existují jejich zámožní bohatí souvěrci. Povinnost pomoci spočívá proto výhradně na nich a je nutno, aby to mezinárodní organizace systematickým tlakem od nich vymáhaly. V katolických zemích středověku a na úsvitu novověku vždycky platil princip subsidiarity: Když se někdo ocitl v materiální nouzi nebo v nebezpečí v důsledku války, potom byl povinen poskytnout mu pomoc jeho nejbližší příbuzný, teprve v případě, když neměl k tomu potřebné prostředky, nastoupila pomoc obce, charitativních institucí atd. V případě muslimských imigrantů tento „bohatý příbuzný“, schopný poskytnout pomoc, tady existuje: jsou to státy Arabského poloostrova.
Jenže ty se k tomu vůbec nemají, velmoci a nadnárodní organizace rovněž tak nevyvíjejí žádný nátlak na ně. Naopak se vede mezi muslimskými obyvateli Iráku, Sýrie, Libye, Afghanistánu, ale i jiných mohamedánských států, kde se neválčí, mediální kampaň nabízející Evropu jako „eldorádo“, kde málem „létají pečení holubi do huby“. Zajisté mnozí z migrantů přišli ve válce o domov a majetek, což lidsky chápeme, jenže přednostní morální povinnost pomoci mají jejich muslimští souvěrci v bohatých ropných státech. Pak jsou tady tzv. ekonomičtí emigranti, kteří prchají za lepší životní úrovní – a mnozí si nežili doma špatně, když jsou schopni platit pašerákům-převaděčům nehorázné sumy.
Všechny tyto údaje tak vedou k jednomu logickému závěru: Emigraci muslimů do Evropy někdo záměrně chce a diriguje. Někdo, jenž ze zákulisí řídí světovou politiku. Někdo, jemuž záleží na zničení evropské civilizace a jejich křesťanských kořenů islámem. Někdo, jenž vyzbrojuje Islámský stát a podporuje jeho výboje. Bagdádí a další předáci IS se již několikrát vyjádřili, že do řad migrantů nasazují své lidi, kteří zformují v Evropě teroristické buňky, jež budou střílet a odpalovat nálože.
To všechno prostí Evropané včetně českých občanů vnímají. Tady jde o jejich bezpečnost, proto se bojí. Pokud signatáři výše uvedené výzvy akademiků tvrdí, že tento strach je „uměle vyvoláván“, jestliže toto prof. Hořejší prohlásí v televizní debatě, tak to znamená dělat z českého člověka pitomce. Ne, český občan není tak hloupý, aby mu někdo musel implantovat strach. Má svůj úsudek a sleduje, co IS dělá a jak si počíná, ví také o špatné zkušenosti občanů jiných evropských zemí s muslimy (ve Francii a velké Británii policie nedoporučuje vstupovat do jejich čtvrtí), někteří mají své nepěkné zážitky také s muslimy žijícími u nás.
Proto plně dávám za pravdu prezidentovi a jeho mluvčímu, když označují vyjádření akademiků za projev intelektuální nadřazenosti a domýšlivosti. Ostatně z omylu je usvědčí následující srovnání: V 90. letech zasáhla naši zem vlna imigrace Vietnamců, po r. 2000 Ukrajinců. I tady se vyskytly xenofobní mediální reakce, obyvatelstvo však zůstalo klidné a beze strachu. Z jednoduchého důvodu. U obou těchto etnik byla kriminalita srovnatelná s českou a z jejich řad nikdo neprováděl pumové atentáty a vraždy motivované nábožensky. U muslimů však právě toto hrozí, resp. oni sami tím hrozí, i když netvrdíme, že všichni muslimští imigranti jsou teroristé a vrazi, jenže kdo rozezná slušného od zločince?
Bránit se proti vlně muslimských uprchlíků je tak nejen požadavkem sebezáchovy, ale i lásky k bližním, jimiž jsou naši krajané, především pak členové vlastní rodiny. To si však učení páni „akademikové“ neuvědomují. Ochrana hranic před náporem uprchlíků je aktem oprávněné sebeobrany. Samozřejmě tím neříkáme, že když se přesto podaří nějaké muslimské rodině dostat na naše teritorium, tak jí nesmí být poskytnuta pomoc. Dát těmto lidem najíst, napít a poskytnout základní hygienické služby je jistě v rámci požadavku lásky k bližnímu, jenže azyl jí poskytnout nelze a s výjimkou případů, kdy těmto lidem hrozí kriminál nebo smrt kvůli jejich víře, rase nebo politickému přesvědčení, není jiná možnost než vrátit je do země jejich původu, případě je „vnutit“ jinému muslimskému státu. To už jsou ale technické detaily.
Jestliže se čeští akademikové tváří, že žádné nebezpečí neexistuje a tvrdí, že strach české veřejnosti je uměle vyvolán, tak se podobají nezodpovědným projektantům mostu, u něhož každý vidí, že je blízký svému zřícení, oni však ujišťují, že jízda po něm je absolutně bezpečná. Co řeknou, až na most vjedou auta a dojde k tragédii? Tutéž otázku kladu i já slavným akademikům. Co řeknete, až tady spáchá nějaká teroristická buňka IS vraždy? Pomysleli jste na to?
Jaký má být katolický postoj k uprchlíkům z muslimských zemí? Bránit se vlně muslimských uprchlíků je požadavkem lásky k bližním, jimiž jsou naši krajané a vlastní rodina
Jaký má být katolický postoj k imigrantům z muslimských zemí? Víme, že evropská společnost se zmítá mezi většinovým odmítáním a menšinovým nadšeným přijímáním, zastávaným hlavně liberálními a levicovými intelektuálními elitami. U nás v posledních dnech zveřejnily cca 2 tisíce univerzitních pracovníků svou výzvu proti údajné „xenofobii“ a dostalo se jim pokárání od prezidenta Zemana (resp. od jeho mluvčího Ovčáčka). Jak se ale mám k této problematice postavit já, český katolík, jemuž jsou drahé Písmo sv. a nauka Církve?
Neposkytnout pomoc bližnímu, který je v nouzi, je hřích, kvůli němuž mnozí nebudou spaseni, jak vyplývá zejména z 25. kapitoly Matoušova evangelia a z listu sv. Jakuba. Jenže jsou ti, kteří se k nám a poté dále do Evropy masově hrnou, opravdu těmi bližními, kteří potřebují pomoc?
Mimo jakoukoliv diskusi je poskytnutí pomoci iráckým, syrským a jiným křesťanům, kteří utíkají před pronásledováním a dokonce před hrozbou kruté smrti. Teroristický Islámský stát už řadu Kristových vyznavačů surovým způsobem popravil. Ujmout se toho, kdo je ohrožen na životě, zdraví a majetku, kdo je pronásledován z náboženských, politických, rasových, národnostních nebo třídních důvodů je reálným aktem pomoci bližnímu a křesťanského milosrdenství. Proto nelze než plně souhlasit s naší ČBK, která chce katolická charitativní zařízení otevřít přednostně křesťanům ze zemí ohrožených teroristy Islámského státu. Samozřejmě se nejedná pouze o křesťany, ale o všechny, kterým nespravedlivě kvůli pouhým názorům hrozí vězení a smrt.
Jenže těch křesťanů, přicházejících do naší vlasti a potažmo do Evropy, je mezi utečenci opravdu poskrovnu. V drtivé většině převažují muslimové. A tady nutno si položit otázku: Jsou to opravdu bližní, potřebující pomoci? A pokud ano, je právě Evropa, resp. Česká republika, tou zemí, která je schopna nebo dokonce morálně povinna jim ji udělit? Není ani třeba číst nejrůznější internetové stránky, kde se mísí pravdivé informace se zkreslenými nebo nepravdivými, stačí jen pozorně poslouchat rozhovory našich televizních stanic (víme dobře, v koho službách jsou) s uprchlíky, abychom si sami udělali obrázek. Jestliže mladý muslim na kameru říká, že odešel z Iráku do Evropy proto, poněvadž je nezaměstnaný, tak se logicky nabízí otázka: A v Evropě snad nezaměstnaní nejsou? Nejsou snad i v České republice? Muslimská rodina z téhož Iráku zase uvádí: Prcháme před válečnými hrůzami. Dobře, ale válka přece nepostihuje celé území Iráku, pouze sever, kde řádí Islámský stát. Proč tedy podstupuje tato rodina dlouhou, namáhavou a nebezpečnou cestu do Evropy, když jí stačí pouze se přestěhovat do Bagdádu nebo dále na jih v rámci téhož Iráku? To přece postrádá logiku.
A ještě další závažný argument: Proč tito muslimští běženci neatakují masově místo evropských břehů hranice se Saudskou Arábií a s dalšími ropnými státy na Arabském poloostrově, jako jsou Spojené arabské emiráty, Bahrajn, Katar, Dubaj atd.? V těchto zemích je klid, jejich životní úroveň je srovnatelná s evropskou, navíc se tam domluví svojí mateřštinou, existuje zde stejná kultura a stejné náboženství. Proč tyto bohaté ropné státy neotevřou hranice těmto uprchlíkům, mluvícím tímtéž jazykem, vyznávajícím totéž náboženství a tutéž kulturu? Proč USA, EU, OSN a další státy a nadnárodní organizace nevyvíjejí tlak na ropné magnáty Arabského poloostrova, aby právě oni uprchlíky přijímali, jsou to přece jejich bratři ve víře i v jazyku, tam by jim bylo určitě lépe než v Evropě, kde existuje odlišné náboženství, odlišná kultura a musí se učit zcela neznámé řeči. Po pravdě řečeno Saudská Arábie např. nepřijímá uprchlíky, ale bere s otevřenou náručí zájemce o práci v ropném průmyslu, ať už pocházejí odkudkoliv. Proč muslimští běženci tam nejdou, aby si vydělali? Nebo snad nechtějí pracovat, nýbrž žít ze štědrých evropských sociálních dávek?
Evropa tudíž nemá žádnou morální povinnost poskytnout azyl a materiální pomoc muslimským uprchlíkům, když existují jejich zámožní bohatí souvěrci. Povinnost pomoci spočívá proto výhradně na nich a je nutno, aby to mezinárodní organizace systematickým tlakem od nich vymáhaly. V katolických zemích středověku a na úsvitu novověku vždycky platil princip subsidiarity: Když se někdo ocitl v materiální nouzi nebo v nebezpečí v důsledku války, potom byl povinen poskytnout mu pomoc jeho nejbližší příbuzný, teprve v případě, když neměl k tomu potřebné prostředky, nastoupila pomoc obce, charitativních institucí atd. V případě muslimských imigrantů tento „bohatý příbuzný“, schopný poskytnout pomoc, tady existuje: jsou to státy Arabského poloostrova.
Jenže ty se k tomu vůbec nemají, velmoci a nadnárodní organizace rovněž tak nevyvíjejí žádný nátlak na ně. Naopak se vede mezi muslimskými obyvateli Iráku, Sýrie, Libye, Afghanistánu, ale i jiných mohamedánských států, kde se neválčí, mediální kampaň nabízející Evropu jako „eldorádo“, kde málem „létají pečení holubi do huby“. Zajisté mnozí z migrantů přišli ve válce o domov a majetek, což lidsky chápeme, jenže přednostní morální povinnost pomoci mají jejich muslimští souvěrci v bohatých ropných státech. Pak jsou tady tzv. ekonomičtí emigranti, kteří prchají za lepší životní úrovní – a mnozí si nežili doma špatně, když jsou schopni platit pašerákům-převaděčům nehorázné sumy.
Všechny tyto údaje tak vedou k jednomu logickému závěru: Emigraci muslimů do Evropy někdo záměrně chce a diriguje. Někdo, jenž ze zákulisí řídí světovou politiku. Někdo, jemuž záleží na zničení evropské civilizace a jejich křesťanských kořenů islámem. Někdo, jenž vyzbrojuje Islámský stát a podporuje jeho výboje. Bagdádí a další předáci IS se již několikrát vyjádřili, že do řad migrantů nasazují své lidi, kteří zformují v Evropě teroristické buňky, jež budou střílet a odpalovat nálože.
To všechno prostí Evropané včetně českých občanů vnímají. Tady jde o jejich bezpečnost, proto se bojí. Pokud signatáři výše uvedené výzvy akademiků tvrdí, že tento strach je „uměle vyvoláván“, jestliže toto prof. Hořejší prohlásí v televizní debatě, tak to znamená dělat z českého člověka pitomce. Ne, český občan není tak hloupý, aby mu někdo musel implantovat strach. Má svůj úsudek a sleduje, co IS dělá a jak si počíná, ví také o špatné zkušenosti občanů jiných evropských zemí s muslimy (ve Francii a velké Británii policie nedoporučuje vstupovat do jejich čtvrtí), někteří mají své nepěkné zážitky také s muslimy žijícími u nás.
Proto plně dávám za pravdu prezidentovi a jeho mluvčímu, když označují vyjádření akademiků za projev intelektuální nadřazenosti a domýšlivosti. Ostatně z omylu je usvědčí následující srovnání: V 90. letech zasáhla naši zem vlna imigrace Vietnamců, po r. 2000 Ukrajinců. I tady se vyskytly xenofobní mediální reakce, obyvatelstvo však zůstalo klidné a beze strachu. Z jednoduchého důvodu. U obou těchto etnik byla kriminalita srovnatelná s českou a z jejich řad nikdo neprováděl pumové atentáty a vraždy motivované nábožensky. U muslimů však právě toto hrozí, resp. oni sami tím hrozí, i když netvrdíme, že všichni muslimští imigranti jsou teroristé a vrazi, jenže kdo rozezná slušného od zločince?
Bránit se proti vlně muslimských uprchlíků je tak nejen požadavkem sebezáchovy, ale i lásky k bližním, jimiž jsou naši krajané, především pak členové vlastní rodiny. To si však učení páni „akademikové“ neuvědomují. Ochrana hranic před náporem uprchlíků je aktem oprávněné sebeobrany. Samozřejmě tím neříkáme, že když se přesto podaří nějaké muslimské rodině dostat na naše teritorium, tak jí nesmí být poskytnuta pomoc. Dát těmto lidem najíst, napít a poskytnout základní hygienické služby je jistě v rámci požadavku lásky k bližnímu, jenže azyl jí poskytnout nelze a s výjimkou případů, kdy těmto lidem hrozí kriminál nebo smrt kvůli jejich víře, rase nebo politickému přesvědčení, není jiná možnost než vrátit je do země jejich původu, případě je „vnutit“ jinému muslimskému státu. To už jsou ale technické detaily.
Jestliže se čeští akademikové tváří, že žádné nebezpečí neexistuje a tvrdí, že strach české veřejnosti je uměle vyvolán, tak se podobají nezodpovědným projektantům mostu, u něhož každý vidí, že je blízký svému zřícení, oni však ujišťují, že jízda po něm je absolutně bezpečná. Co řeknou, až na most vjedou auta a dojde k tragédii? Tutéž otázku kladu i já slavným akademikům. Co řeknete, až tady spáchá nějaká teroristická buňka IS vraždy? Pomysleli jste na to?
Bez váhania si kľakol k modlitbe
rozširujme a podpisujme túto petíciu:
www.citizengo.org/…/176035-zastavme…More
Útok na kresťanov aj na Slovensku: Vo Zvolene zbili dominikánov
Poslanci EP za SR by mali rezolútne zakročiť proti útokom na kresťanov v SR.
assembly.coe.int/…/Xref-XML2HTML-E…
Great News: rezolúciu Rady Európy proti netolerancii voči kresťanom v Európe
Dňa
29.januára 2015, Parlamentné zhromaždenie Rady Európy prijalo
uznesenie: "Boj proti netolerancii a diskriminácii v Európe, s osobitným
zameraním na kresťanov". Observatórium víta rezolúciu ako dôležitý krok …More
Poslanci EP za SR by mali rezolútne zakročiť proti útokom na kresťanov v SR.
assembly.coe.int/…/Xref-XML2HTML-E…
Great News: rezolúciu Rady Európy proti netolerancii voči kresťanom v Európe
Dňa
29.januára 2015, Parlamentné zhromaždenie Rady Európy prijalo
uznesenie: "Boj proti netolerancii a diskriminácii v Európe, s osobitným
zameraním na kresťanov". Observatórium víta rezolúciu ako dôležitý krok
správnym smerom. Uznesenie bolo prijaté 67 hlasmi za, 2 proti a 15 sa
zdržalo hlasovania.
Rozlíšenie sa uvádza, so zameraním na kresťanstvo okrem iného:
- Že intolerancia a diskriminácia je spôsobené aj pre osoby, ktoré patria do väčšinových náboženským skupinám
- Že výraz viery je niekedy neprimerane obmedziť vnútroštátnymi právnymi predpismi
- Že primerané ubytovanie vyznania a prax je dobrý spôsob, ako vpred
-, Ktorá by sa mali prijať opatrenia na zabezpečenie účinného výkonu ochrany slobody náboženského vyznania v Európe
- Že sloboda svedomia na pracovisku musí byť prijatý
- Že právo rodičov poskytnúť svojim deťom vzdelanie v súlade s ich
náboženské alebo filozofické presvedčenie musí byť zachovaná
-, Že kresťania musí byť povolený, aby plne sa podieľať na verejnom živote
- Že sloboda assemblymust byť chránená esp. so zreteľom na proti-demonštrácie
- Že základné právo na slobodu prejavu musí byť chránené
- Že používanie a podnecovania k násiliu, musí byť verejne odsúdil a účinné vyšetrovanie
-, Že médiá by sa mala podporovať, aby sa zabránilo negatívnym stereotypom.
Odkaz na prijaté uznesenia: assembly.coe.int/…/Xref-XML2HTML-E…
(zhromaždenie diskusie 29. januára 2015 (8th posedenie) (pozri Doc.
13660, správa Výboru pre rovnosť a nediskriminácia, spravodajca: .. Pán
Valeriu Ghileţchi) Text prijatý zhromaždením 29. januára 2015 (8.
posedenie))
assembly.coe.int/…/Xref-XML2HTML-E…
Great News: rezolúciu Rady Európy proti netolerancii voči kresťanom v Európe
Dňa
29.januára 2015, Parlamentné zhromaždenie Rady Európy prijalo
uznesenie: "Boj proti netolerancii a diskriminácii v Európe, s osobitným
zameraním na kresťanov". Observatórium víta rezolúciu ako dôležitý krok
správnym smerom. Uznesenie bolo prijaté 67 hlasmi za, 2 proti a 15 sa
zdržalo hlasovania.
Rozlíšenie sa uvádza, so zameraním na kresťanstvo okrem iného:
- Že intolerancia a diskriminácia je spôsobené aj pre osoby, ktoré patria do väčšinových náboženským skupinám
- Že výraz viery je niekedy neprimerane obmedziť vnútroštátnymi právnymi predpismi
- Že primerané ubytovanie vyznania a prax je dobrý spôsob, ako vpred
-, Ktorá by sa mali prijať opatrenia na zabezpečenie účinného výkonu ochrany slobody náboženského vyznania v Európe
- Že sloboda svedomia na pracovisku musí byť prijatý
- Že právo rodičov poskytnúť svojim deťom vzdelanie v súlade s ich
náboženské alebo filozofické presvedčenie musí byť zachovaná
-, Že kresťania musí byť povolený, aby plne sa podieľať na verejnom živote
- Že sloboda assemblymust byť chránená esp. so zreteľom na proti-demonštrácie
- Že základné právo na slobodu prejavu musí byť chránené
- Že používanie a podnecovania k násiliu, musí byť verejne odsúdil a účinné vyšetrovanie
-, Že médiá by sa mala podporovať, aby sa zabránilo negatívnym stereotypom.
Odkaz na prijaté uznesenia: assembly.coe.int/…/Xref-XML2HTML-E…
(zhromaždenie diskusie 29. januára 2015 (8th posedenie) (pozri Doc.
13660, správa Výboru pre rovnosť a nediskriminácia, spravodajca: .. Pán
Valeriu Ghileţchi) Text prijatý zhromaždením 29. januára 2015 (8.
posedenie))
Stavia sa nad zriadenie? Čaputová nechce vypovedať Istanbulský dohovor tak, ako jej to ukladá parlament …
Odporný nápad.Potrat ako darček k Vianociam?
petícia PROTI TU:
www.citizengo.org/…/175919-ja-zum-l…More
Když odejdeš, skončíš v pekle. Tajemná sekta už ulovila desítky českých dívek
Zasvätenie sa svätému Jozefovi zachraňuje rodiny
churchpop.com
www.lifenews.sk
Zasvätenie sa svätému Jozefovi zachraňuje rodiny
churchpop.com
Môže zasvätenie svätému Jozefovi zachrániť rodinu?
Páter Donald Calloway, MIC (Spoločnosť kňazov Mariánov), www.youtube.com/watch s anglickou vydavateľkou ChurchPOP Jacqueline Burkepileovou, aby prediskutovali jeho novú knihu Consecration to St. Joseph …More
Zasvätenie sa svätému Jozefovi zachraňuje rodiny
churchpop.com
www.lifenews.sk
Zasvätenie sa svätému Jozefovi zachraňuje rodiny
churchpop.com
Môže zasvätenie svätému Jozefovi zachrániť rodinu?
Páter Donald Calloway, MIC (Spoločnosť kňazov Mariánov), www.youtube.com/watch s anglickou vydavateľkou ChurchPOP Jacqueline Burkepileovou, aby prediskutovali jeho novú knihu Consecration to St. Joseph: The Wonders of Our Spiritual Father (Zasvätenie sv. Jozefovi: Zázraky nášho duchovného otca).
Čo je zasvätenie sv. Jozefovi?
P. Calloway vysvetľuje: "Zasvätenie sv. Jozefovi je v podstate prídavkom k zasväteniu Panne Márii. Ak sa nad tým zamyslíte, uvedomíte si, že všetci sme krstom zasvätení Ježišovi. On je naším Pánom a Spasiteľom. A svoj život zverujeme Márii, pretože ona je našou duchovnou Matkou. A čo svätý Jozef? On je naším duchovným otcom a patrónom univerzálnej Cirkvi. Ak ho teda milujeme, ctíme si ho a chceme byť ako on, dostávame sa naozaj do tesnej blízkosti nášho Pána a Matky Božej a rastieme vo svätosti. Zasvätenie sv. Jozefovi teda je zverenie svojho života do rúk nášho duchovného otca, aby nám on, spolu s Pannou Máriou, pomáhal rásť vo svätosti. A podľa mňa je práve teraz na to najvhodnejší čas."
Páter Calloway neskôr vysvetľuje, prečo sa rozhodol napísať túto knihu: "Dnes majú ľudia mimoriadny zmätok v pojme ´manželstvo´; čo znamená byť mužom a čo ženou. Existuje gender ideológia - ľudia ani nevedia dnes na aké WC, do akých spŕch a do akej šatne majú chodiť. Potrebujeme hlavu Svätej Rodiny - nášho duchovného otca, sv. Jozefa, aby nám pomohol obnoviť správny poriadok vecí. Tým, že ho postavíme do tejto krízy a zmätku, v ktorých žijeme, môžeme sa naučiť čo znamená keď sa povie, že muž je hlavou rodiny (domácnosti). Takéto slová však vzbudzujú dnes v ľuďoch hrôzu. Pýtajú sa ´O čom to vôbec hovoríte?´ Všetko to však musíme pochopiť správne: Sv. Jozef je služobníkom - je tým, kto sa obetuje. Ktorá žena by niečo také nechcela? Ktorá žena by nechcela mať takého muža? Muža, ktorý je služobníkom a zároveň lídrom, pokorným a milujúcim, a predsa silným; takým, čo sa nebojí urobiť rozhodnutie. Toto všetko mám z litánií k sv. Jozefovi, v ktorých sú vymenované všetky jeho čnosti, jeho hlavné čnosti: najčistejší, najmúdrejší ...
Mojím zámerom je pomôcť rodinám pochopiť, čo znamená byť rodinou. Je to vo veľkej miere aj o Panne Márii a o našom Pánovi. Chcel by som pomôcť vrátiť sa k veciam, na ktoré sme zabudli: tráviť spoločne čas, modliť sa spolu, rekreovať sa spolu. Možno nám to ešte nezišlo na um, no Svätá rodina sa v domčeku v Nazarete nielen modlila, ale aj ... zabávala. Museli robiť veci, z ktorých im bolo aj veselo!
Pre rodiny je dôležité, aby mali "Vzor" toho, čo znamená byť nábožnou, radostnou, veselou rodinou - a takou bola rodina, ktorú tvorili Ježiš, Mária a Jozef.
Modlite sa za mňa, za toto dielo; diablovi sa to totiž vôbec nepáči. Veľmi útočí, najmä rôznymi druhmi nepríčetnosti. Vy sa však za toto dielo zapáľte; dokážete to ako jednotlivci, ako farnosti, ba aj ako diecéza. Modlite sa aby pápež vyhlásil "Rok sv. Jozefa". Ešte sme taký nemali. Mali sme Mariánsky rok, Rok milosrdenstva, Rok modlitby ... no nikdy nie Rok sv. Jozefa. Budúci rok 2020 (kniha má vyjsť 1. januára) uplynie 150 rokov, čo bl. Pius XI vyhlásil sv. Jozefa za patróna univerzálnej Cirkvi. Ak to teda urobíme vo veľkom rozsahu, myslím si, že vplyv bude obrovský."
www.facebook.com/consecrationtostjoseph/
churchpop.com
www.lifenews.sk
Zasvätenie sa svätému Jozefovi zachraňuje rodiny
churchpop.com
Môže zasvätenie svätému Jozefovi zachrániť rodinu?
Páter Donald Calloway, MIC (Spoločnosť kňazov Mariánov), www.youtube.com/watch s anglickou vydavateľkou ChurchPOP Jacqueline Burkepileovou, aby prediskutovali jeho novú knihu Consecration to St. Joseph: The Wonders of Our Spiritual Father (Zasvätenie sv. Jozefovi: Zázraky nášho duchovného otca).
Čo je zasvätenie sv. Jozefovi?
P. Calloway vysvetľuje: "Zasvätenie sv. Jozefovi je v podstate prídavkom k zasväteniu Panne Márii. Ak sa nad tým zamyslíte, uvedomíte si, že všetci sme krstom zasvätení Ježišovi. On je naším Pánom a Spasiteľom. A svoj život zverujeme Márii, pretože ona je našou duchovnou Matkou. A čo svätý Jozef? On je naším duchovným otcom a patrónom univerzálnej Cirkvi. Ak ho teda milujeme, ctíme si ho a chceme byť ako on, dostávame sa naozaj do tesnej blízkosti nášho Pána a Matky Božej a rastieme vo svätosti. Zasvätenie sv. Jozefovi teda je zverenie svojho života do rúk nášho duchovného otca, aby nám on, spolu s Pannou Máriou, pomáhal rásť vo svätosti. A podľa mňa je práve teraz na to najvhodnejší čas."
Páter Calloway neskôr vysvetľuje, prečo sa rozhodol napísať túto knihu: "Dnes majú ľudia mimoriadny zmätok v pojme ´manželstvo´; čo znamená byť mužom a čo ženou. Existuje gender ideológia - ľudia ani nevedia dnes na aké WC, do akých spŕch a do akej šatne majú chodiť. Potrebujeme hlavu Svätej Rodiny - nášho duchovného otca, sv. Jozefa, aby nám pomohol obnoviť správny poriadok vecí. Tým, že ho postavíme do tejto krízy a zmätku, v ktorých žijeme, môžeme sa naučiť čo znamená keď sa povie, že muž je hlavou rodiny (domácnosti). Takéto slová však vzbudzujú dnes v ľuďoch hrôzu. Pýtajú sa ´O čom to vôbec hovoríte?´ Všetko to však musíme pochopiť správne: Sv. Jozef je služobníkom - je tým, kto sa obetuje. Ktorá žena by niečo také nechcela? Ktorá žena by nechcela mať takého muža? Muža, ktorý je služobníkom a zároveň lídrom, pokorným a milujúcim, a predsa silným; takým, čo sa nebojí urobiť rozhodnutie. Toto všetko mám z litánií k sv. Jozefovi, v ktorých sú vymenované všetky jeho čnosti, jeho hlavné čnosti: najčistejší, najmúdrejší ...
Mojím zámerom je pomôcť rodinám pochopiť, čo znamená byť rodinou. Je to vo veľkej miere aj o Panne Márii a o našom Pánovi. Chcel by som pomôcť vrátiť sa k veciam, na ktoré sme zabudli: tráviť spoločne čas, modliť sa spolu, rekreovať sa spolu. Možno nám to ešte nezišlo na um, no Svätá rodina sa v domčeku v Nazarete nielen modlila, ale aj ... zabávala. Museli robiť veci, z ktorých im bolo aj veselo!
Pre rodiny je dôležité, aby mali "Vzor" toho, čo znamená byť nábožnou, radostnou, veselou rodinou - a takou bola rodina, ktorú tvorili Ježiš, Mária a Jozef.
Modlite sa za mňa, za toto dielo; diablovi sa to totiž vôbec nepáči. Veľmi útočí, najmä rôznymi druhmi nepríčetnosti. Vy sa však za toto dielo zapáľte; dokážete to ako jednotlivci, ako farnosti, ba aj ako diecéza. Modlite sa aby pápež vyhlásil "Rok sv. Jozefa". Ešte sme taký nemali. Mali sme Mariánsky rok, Rok milosrdenstva, Rok modlitby ... no nikdy nie Rok sv. Jozefa. Budúci rok 2020 (kniha má vyjsť 1. januára) uplynie 150 rokov, čo bl. Pius XI vyhlásil sv. Jozefa za patróna univerzálnej Cirkvi. Ak to teda urobíme vo veľkom rozsahu, myslím si, že vplyv bude obrovský."
www.facebook.com/consecrationtostjoseph/
Když odejdeš, skončíš v pekle. Tajemná sekta už ulovila desítky českých dívek
Špinenie všetkého..aj Vianoc.
Vulgárne šírenie nečistoty zo strany veľkých firiem
Podpisujeme petíciu proti znesväteniu Vianoc firmou FOX.
www.tfp.org/…/sign-here-to-ur…More
Špinenie všetkého..aj Vianoc.
Vulgárne šírenie nečistoty zo strany veľkých firiem
Podpisujeme petíciu proti znesväteniu Vianoc firmou FOX.
www.tfp.org/…/sign-here-to-ur…
Vulgárne šírenie nečistoty zo strany veľkých firiem
Podpisujeme petíciu proti znesväteniu Vianoc firmou FOX.
www.tfp.org/…/sign-here-to-ur…
Kňaz: Cirkev trpí viac kvôli novej omši ako za komunistického prenasledovanaia
satanisti bojujú o duše detí...
petícia proti
www.returntoorder.org/…/urge-barnes-nob…More
Cirkev sa modlí za Svätého Otca v deň jeho 83. narodenín
Petícia proti urážaniu Pána Ježiša a Panny Márie
www.hlavnespravy.sk
www.citizengo.org/…/175913-zadamy-n…More
Petícia proti urážaniu Pána Ježiša a Panny Márie
www.hlavnespravy.sk
www.citizengo.org/…/175913-zadamy-n…
www.hlavnespravy.sk
www.citizengo.org/…/175913-zadamy-n…
KRISTUS nemyl a nelíbal nohy Máří Magdaléně, papež František ano 28.3.2013
Priatelia,prosím,rozširujte a podpisujte túto petíciu:
---------- Forwarded message ---------
Od: Paweł Woliński | CitizenGO <petycje@citizengo.org>
Date: po 16. 12. 2019 o 7:48
Subject: Bluźnierstwo
Święta Bożego Narodzenia według NETFLIX'a:
Jezus Chrystus jako homoseksualista,
apostołowie jako alkoholicy,
Dziewica Maryja jako symbol rozpusty.
Żądamy od prezesa Netflix’a usunięcia serii …More
Priatelia,prosím,rozširujte a podpisujte túto petíciu:
---------- Forwarded message ---------
Od: Paweł Woliński | CitizenGO <petycje@citizengo.org>
Date: po 16. 12. 2019 o 7:48
Subject: Bluźnierstwo
Święta Bożego Narodzenia według NETFLIX'a:
Jezus Chrystus jako homoseksualista,
apostołowie jako alkoholicy,
Dziewica Maryja jako symbol rozpusty.
Żądamy od prezesa Netflix’a usunięcia serii bluźnierczych filmów z platformy, którą zarządza.
Nikt nie ma prawa obrażać i atakować wiary miliardów ludzi na całym świecie!
PODPISZ
Sz. P.
każdego roku brazylijska grupa "komediowa" "Porta dos Fundos" („Tylne drzwi”) produkuje na święta Bożego Narodzenia film, którego celem jest atakowanie chrześcijan i chrześcijaństwa. Cykl ukazuje się pod tytułem: "Pierwsze kuszenie Chrystusa".
Można powiedzieć, że produkcje te mają jeden, jedyny cel - bluźnierstwo.
Rzecz jasna obiektem tego bluźnierstwa jest tylko jedna, jedyna religia - chrześcijaństwo.
Brazylijscy filmowcy usprawiedliwiają swoją twórczość prawem do „wolności słowa" i „wolności wyrazu artystycznego”, by atakować, poniżać i zniesławiać chrześcijan i ich religię.
Nie ulega wątpliwości, że tym samym działają na rzecz poszerzania granic tolerancji dla bluźnierstw i kpin z religii.
Kolejny raz jednak możemy się przekonać, że chodzi wyłącznie o chrześcijaństwo, bo nic podobnego nie miało miejsca np. w stosunku do islamu.
Zazwyczaj nowe filmy tej grupy publikowane są na kanale YouTube.
Jednak w tym roku, w okresie przedświątecznym, w promocję produkcji zaangażowała się aktywnie platforma filmowa NETFLIX.
Film, który poleca się widzom przed Bożym Narodzeniem prezentuje m.in.: Jezusa Chrystusa jako homoseksualistę, apostołów jako alkoholików,
a Dziewicę Maryję jako kobietę tak rozwiązłą, że przydarzył jej się stosunek seksualny nawet z samym Bogiem Ojcem.
Promocja dotyczy także Polski, albowiem film rozpowszechniany jest z napisami w języku polskim.
Nikt nie ma prawa obrażać i atakować wiary miliardów ludzi na całym świecie!
Ten rodzaj "artystycznego" przekazu ma tylko jedną oczywistą konsekwencję: znieczulenie ludzkich sumień i przygotowanie powszechnej społecznej akceptacji dla dalszych i jeszcze bardziej krwawych prześladowań chrześcijan na całym świecie.
Wychodząc z przekonania, że milczenie w takich przypadkach rozzuchwala sprawców postanowiliśmy rozpocząć kampanię, żądając od prezesa Netflix’a i jego kolegów usunięcia serii filmów grupy ”Porta dos Fundos" z platformy, którą zarządza.
Bardzo prosimy o podpisanie petycję już teraz, aby nasze wspólne żądanie dotarło jak naszybciej do pracowników Netflix'a.
Z wyrazami szacunku
Paweł Woliński z całym zespołem CitizenGO
P.S. Kiedy już podpiszą Państwo petycję o usunięcie tego profanacyjnego obrazu z platformy NETFLIX prosimy o modlitwę przebłagalną za wszystkie bluźnierstwa, które zawiera i za tych wszystkich, którzy się ich dopuścili.
preklad cez prekladač:
Každý rok brazílska skupina "komédia" "Porta dos Fundosa" ( "zadné vrátka") vytvára vianočný film, ktorého cieľom je zaútočiť na kresťanov a kresťanstvo. Tento cyklus sa objaví pod názvom: "Prvý pokušenie Krista"
Dá sa povedať, že Tieto výroby majú jeden jediný cieľ - rúhanie.
samozrejme, Predmetom tohto rúhanie je len jeden, jediný náboženstvo - kresťanstvo.
Brazílske tvorcovia ospravedlniť svoju prácu právo na "slobodu prejavu" a "sloboda umeleckého prejavu," k útoku, ponižovať a ohovárať kresťanmi a ich náboženstvo.
Niet pochýb o tom, že rovnaká práca pre rozšíriť hranice tolerancie za rúhanie a výsmech náboženstva.
Opäť však vidíme, že len o kresťanstve, pretože Nič také prebiehať napr. Vo vzťahu k islamu.
Typicky, táto skupina nové videá sú zverejnené na kanáli YouTube.
Ale tento rok pred Vianocami, v podpore výrobné platformy aktívne podieľa Netflix filmy.
Film, ktorý odporúča, aby publiku pred vianočné darčeky m.in .: Ježiš Kristus ako homosexuál, ako apoštoli alkoholikov,
a Panna Mária ako žena, takže Wanton, čo sa stalo s ňou k pohlavnému styku, a to aj s rovnakým Bohom Otcom.
Podpora sa vzťahuje aj na poľskom, pretože video je distribuovaný titulky v poľštine.
Nikto nemá právo urážať a napádať vieru miliardy ľudí na celom svete!
Tento druh "umelecké" komunikácia je len jeden zrejmý dôsledok: anesteziologickej svedomia a pripraviť univerzálne spoločenskú prijateľnosť pre ďalšie a ešte krvavé prenasledovanie kresťanov po celom svete.
Vychádza sa z presvedčenia, že ticho v takýchto prípadoch povzbudí páchateľa sa rozhodli začať kampaň požadujúcich, že prezident a jeho kolegovia Netflix'a odstránenie radu filmov skupina "Porta dos Fundosa" platformu, ktorá spravuje.
Veľmi prihláste petíciu sa do našej spoločnej žiadosti dosiahol najskôr Netflix'a zamestnancom .
S pozdravom
Paul Wolinski s celým tímom CitizenGO
PS Akonáhle sa prihlásite návrh na odstránenie obrazu z platformy profanacyjnego Netflix , prosím, modlite sa za odčinenie všetkých rúhanie, a ktorá obsahuje pre všetkých tých, ktorí ich spáchal.
---------- Forwarded message ---------
Od: Paweł Woliński | CitizenGO <petycje@citizengo.org>
Date: po 16. 12. 2019 o 7:48
Subject: Bluźnierstwo
Święta Bożego Narodzenia według NETFLIX'a:
Jezus Chrystus jako homoseksualista,
apostołowie jako alkoholicy,
Dziewica Maryja jako symbol rozpusty.
Żądamy od prezesa Netflix’a usunięcia serii bluźnierczych filmów z platformy, którą zarządza.
Nikt nie ma prawa obrażać i atakować wiary miliardów ludzi na całym świecie!
PODPISZ
Sz. P.
każdego roku brazylijska grupa "komediowa" "Porta dos Fundos" („Tylne drzwi”) produkuje na święta Bożego Narodzenia film, którego celem jest atakowanie chrześcijan i chrześcijaństwa. Cykl ukazuje się pod tytułem: "Pierwsze kuszenie Chrystusa".
Można powiedzieć, że produkcje te mają jeden, jedyny cel - bluźnierstwo.
Rzecz jasna obiektem tego bluźnierstwa jest tylko jedna, jedyna religia - chrześcijaństwo.
Brazylijscy filmowcy usprawiedliwiają swoją twórczość prawem do „wolności słowa" i „wolności wyrazu artystycznego”, by atakować, poniżać i zniesławiać chrześcijan i ich religię.
Nie ulega wątpliwości, że tym samym działają na rzecz poszerzania granic tolerancji dla bluźnierstw i kpin z religii.
Kolejny raz jednak możemy się przekonać, że chodzi wyłącznie o chrześcijaństwo, bo nic podobnego nie miało miejsca np. w stosunku do islamu.
Zazwyczaj nowe filmy tej grupy publikowane są na kanale YouTube.
Jednak w tym roku, w okresie przedświątecznym, w promocję produkcji zaangażowała się aktywnie platforma filmowa NETFLIX.
Film, który poleca się widzom przed Bożym Narodzeniem prezentuje m.in.: Jezusa Chrystusa jako homoseksualistę, apostołów jako alkoholików,
a Dziewicę Maryję jako kobietę tak rozwiązłą, że przydarzył jej się stosunek seksualny nawet z samym Bogiem Ojcem.
Promocja dotyczy także Polski, albowiem film rozpowszechniany jest z napisami w języku polskim.
Nikt nie ma prawa obrażać i atakować wiary miliardów ludzi na całym świecie!
Ten rodzaj "artystycznego" przekazu ma tylko jedną oczywistą konsekwencję: znieczulenie ludzkich sumień i przygotowanie powszechnej społecznej akceptacji dla dalszych i jeszcze bardziej krwawych prześladowań chrześcijan na całym świecie.
Wychodząc z przekonania, że milczenie w takich przypadkach rozzuchwala sprawców postanowiliśmy rozpocząć kampanię, żądając od prezesa Netflix’a i jego kolegów usunięcia serii filmów grupy ”Porta dos Fundos" z platformy, którą zarządza.
Bardzo prosimy o podpisanie petycję już teraz, aby nasze wspólne żądanie dotarło jak naszybciej do pracowników Netflix'a.
Z wyrazami szacunku
Paweł Woliński z całym zespołem CitizenGO
P.S. Kiedy już podpiszą Państwo petycję o usunięcie tego profanacyjnego obrazu z platformy NETFLIX prosimy o modlitwę przebłagalną za wszystkie bluźnierstwa, które zawiera i za tych wszystkich, którzy się ich dopuścili.
preklad cez prekladač:
Každý rok brazílska skupina "komédia" "Porta dos Fundosa" ( "zadné vrátka") vytvára vianočný film, ktorého cieľom je zaútočiť na kresťanov a kresťanstvo. Tento cyklus sa objaví pod názvom: "Prvý pokušenie Krista"
Dá sa povedať, že Tieto výroby majú jeden jediný cieľ - rúhanie.
samozrejme, Predmetom tohto rúhanie je len jeden, jediný náboženstvo - kresťanstvo.
Brazílske tvorcovia ospravedlniť svoju prácu právo na "slobodu prejavu" a "sloboda umeleckého prejavu," k útoku, ponižovať a ohovárať kresťanmi a ich náboženstvo.
Niet pochýb o tom, že rovnaká práca pre rozšíriť hranice tolerancie za rúhanie a výsmech náboženstva.
Opäť však vidíme, že len o kresťanstve, pretože Nič také prebiehať napr. Vo vzťahu k islamu.
Typicky, táto skupina nové videá sú zverejnené na kanáli YouTube.
Ale tento rok pred Vianocami, v podpore výrobné platformy aktívne podieľa Netflix filmy.
Film, ktorý odporúča, aby publiku pred vianočné darčeky m.in .: Ježiš Kristus ako homosexuál, ako apoštoli alkoholikov,
a Panna Mária ako žena, takže Wanton, čo sa stalo s ňou k pohlavnému styku, a to aj s rovnakým Bohom Otcom.
Podpora sa vzťahuje aj na poľskom, pretože video je distribuovaný titulky v poľštine.
Nikto nemá právo urážať a napádať vieru miliardy ľudí na celom svete!
Tento druh "umelecké" komunikácia je len jeden zrejmý dôsledok: anesteziologickej svedomia a pripraviť univerzálne spoločenskú prijateľnosť pre ďalšie a ešte krvavé prenasledovanie kresťanov po celom svete.
Vychádza sa z presvedčenia, že ticho v takýchto prípadoch povzbudí páchateľa sa rozhodli začať kampaň požadujúcich, že prezident a jeho kolegovia Netflix'a odstránenie radu filmov skupina "Porta dos Fundosa" platformu, ktorá spravuje.
Veľmi prihláste petíciu sa do našej spoločnej žiadosti dosiahol najskôr Netflix'a zamestnancom .
S pozdravom
Paul Wolinski s celým tímom CitizenGO
PS Akonáhle sa prihlásite návrh na odstránenie obrazu z platformy profanacyjnego Netflix , prosím, modlite sa za odčinenie všetkých rúhanie, a ktorá obsahuje pre všetkých tých, ktorí ich spáchal.
Naliehavé posolstvo Ježiša Krista
Petícia proti urážaniu Pána Ježiša a Panny Márie
www.hlavnespravy.sk
www.citizengo.org/…/175913-zadamy-n…More
Petícia proti urážaniu Pána Ježiša a Panny Márie
www.hlavnespravy.sk
www.citizengo.org/…/175913-zadamy-n…
www.hlavnespravy.sk
www.citizengo.org/…/175913-zadamy-n…
Vo Vatikáne predstavili knihu o postoji slovenských biskupov k nacizmu
sk.wikisource.org/wiki/Pastiersky_list…
Pastiersky list slovenských katolíckych biskupov k otázke židovstva z 8. 3. 1943
Milí v Kristu veriaci !
Medzi problémami dneška otázka židovstva neprestáva zaujímať a znepokojovať mnohých veriacich, hoci úradné stanovisko cirkevné sme jasne vyložili v sk.wikisource.org/wiki/Pastiersky_list…. Jedni sa domnievajú, že sa so židovstvom u nás zachádza …More
sk.wikisource.org/wiki/Pastiersky_list…
Pastiersky list slovenských katolíckych biskupov k otázke židovstva z 8. 3. 1943
Milí v Kristu veriaci !
Medzi problémami dneška otázka židovstva neprestáva zaujímať a znepokojovať mnohých veriacich, hoci úradné stanovisko cirkevné sme jasne vyložili v sk.wikisource.org/wiki/Pastiersky_list…. Jedni sa domnievajú, že sa so židovstvom u nás zachádza kruto, iní sú zase toho názoru, že postup voči nemu je zhovievavý, ba až slabý.
Aby ste, milí v Kristu veriaci, mohli správne posudzovať tento aktuálny pálčivý problém a nedali sa pomýliť bludnými náhľadmi, považujeme za potrebné podať vám tieto zásadné smernice:
1. Správny postup pri riešení každej otázky je ten, ktorý je usmerňovaný prirodzeným a zjaveným právom Božím.
Prirodzeným právom jednotlivca, národa, štátu, je brániť sa proti tým, čo ohrozujú jeho život a zamedzujú jeho rozkvet. No tak isto prirodzeným právom jednotlivca bez ohľadu na národnú príslušnosť je, že nikoho nemožno stíhať a trestať bez dostatočnej príčiny, ktorú treba v každom jednotlivom prípade dokazovať podľa platných noriem. Ak sa previní jeden, alebo viac členov nejakého národa, poťažne národnej skupiny a menšiny, z toho ešte nenasleduje, že tým istým priestupkom možno obviniť celý národ, poťažne národnú skupinu a menšinu. Prirodzenoprávna zásada žiada skúmať prečin, alebo zločin v každom jednotlivom prípade a podľa toho i trestať. Chrániť tieto prirodzenoprávne normy má za povinnosť i štátna moc a i ona sa má podľa nich spravovať. Radi vyzdvihujeme, že i ústavný zákon nášho štátu , na ktorom zákone má spočívať a z neho vyvierať celé zákonodarstvo, plne rešpektuje tento prirodzený zákon, keď hovorí: Nikto nesmie byť potrestaný pre chovanie sa, ktoré neporušilo právoplatnú normu a ktorého trestnosť nebola už vopred zákonom, alebo zákonnou normou určená.” (§82 bod 2. Úst. Zák. č. 185/1939 Sl. z.)
Tento prirodzený zákon chráni a posväcuje i náš Spasiteľ. Večne krásne podobenstvo o “Milosrdnom Samaritánovi” nedalo len základ ľudomilnej aktivite, dobročinnosti a samaritánskej službe, ale obsahuje v sebe aj hlbokú pravdu, že náš postoj k ľuďom nesmie ovplyvňovať ich jazyková, štátna, národná, alebo rasová príslušnosť. Veď keď nenávidený Samaritán zachraňoval nenávideného žida v jeho nešťastí, tak zaiste by nebol býval oprávnený robiť mu krivdu len preto, že je Židom. A Božský Majster dodal príkaz, ktorý zaväzuje všetkých ľudí, no najmä všetkých kresťanov: Iď, i ty čiň podobne. /Luk 10, 37/ Ba toto prirodzené pravidlo cítily a uznávali aj staré klasické národy, veď od nich pochádza symbol spravodlivosti, ženská to postava s vážkami a zaviazanými očami. Tým bola vyjadrovaná zásada, že právo, odmena a tresty majú byť vysluhované bez ohľadu na osobu, či je nám ona príjemná, či je rodina, priateľ, súkmeňovec alebo cudzinec.
Z toho plynie, že uvedené prirodzenoprávne normy neslobodno nikdy narušiť, lebo prestúpenie každého prirodzeného zákona prv alebo neskôr prináša záhubu spoločenskému poriadku a blahobytu.
No neslobodno svojvôľne narušovať ani platný právny poriadok, lebo kto tak koná, podtína nielen korene štátnej a národnej existencie, ale zapríčiňuje bezprávie a rozsieva neistotu.
Vedomí svojej zodpovednosti pred Bohom a svojej povinnosti chrániť prirodzené a zjavené normy Božie, musíme pozdvihnúť svoj rozhodný a varovný hlas proti opatreniam, ktorými sa masove, bez náležitého zistenia viny každého jednotlivca, postihujú naši spoluveriaci a iní naši spoluobčania na ich osobnej, rodinnej a majetkovej slobode. Pre každého občana, ale najmä pre každého držiteľa a vykonávateľa verejnej moci platí jasné a nedvojmyselné ustanovenie Ústavy nášho národa: "Všetci obyvatelia bez rozdielu pôvodu, národnosti, náboženstva a povolania požívajú ochranu života, slobody a majetku." (§ 81 Úst. Zák. 185/939 Sl.z.) Najmä na pamäti slová Písma svätého: Čo nechcete, aby ľudia činili vám, nečiňte ani vy im.
2. V spomenutom prehlásení uverejnenom v Katolíckych novinách jasne sme vyložili svoje stanovisko v otázke krstu židov. Povoľovali sme a budeme povoľovať krst každému, o kom príslušný duchovný vydá svedectvo, že sa chce stať úprimne pravým kresťanom, berúc na seba všetky mravné a náboženské povinnosti, ktoré Cirkev svojim veriacim nakladá. Stalo sa, že pokrstenie jedného-druhého Žida vyvolalo neľúbosť u niektorých veriacich a to obyčajne pre oprávnenú kritiku predošlého života dotyčného nekresťana. Tu nám treba poukázať na nekonečné milosrdenstvo Božie, ktoré odpustilo poklesky hriešnej Magdaleny, otvorilo nebesá pre kajúceho lotra, prijalo za apoštola mýtnika Matúša, ochotné je odpustiť každému jeho hriechy ak sa chce polepšiť a nový mravný život viesť. Práve ten bývalý mýtnik Matúš zachoval nám tie poučné slová Pánove: "Nesúďte, aby ste neboli súdení a akou mierou budete merať, takou nameria sa Vám. A čo vidíš smietku v oku svojmu bratovi, kdežto brvná v svojom oku nevidíš?" (Mat 7, 1-3) Toto pripomíname tým, ktorí sa vyslovili, že vraj nepôjdu do kostola, keď tam bude ten alebo onen; ktorí odpudzujú konvertitov miesto toho, aby ich s láskou prijali, ich vo viere a kresťanských mravoch slovom a príkladom potvrdzovali. Ak žiadame uznanie občianskych práv a ochranu štátnej moci pre každého občana bez rozdielu pôvodu a národnosti, kým sa jeho osobná vina nedokáže, - ešte svrchovanejšou mierou žiadame uznať všetky práva kresťana pre každého, kto sviatosť krstu obsiahol. Až vtedy slobodno niekomu odoprieť práva kresťanské a občianske, keď svojím chovaním si toho trestu zaslúži.
Toto sú zásady, ktoré sme ústne i písomne nesčíselnekrát hlásali a zastávali. Prizvukovať ich musíme teraz znovu, keď sa verejnosť dozvedá o chystaných opatreniach týmto zásadám sa protiviacich.
3. Každá doba má svoje problémy. Osud národov závisí od toho, ako ich vyrieši. Ťažké problémy národné, sociálne, náboženské čakajú na riešenie aj dnes. Keď sa tieto problémy neriešia podľa spravodlivosti a lásky Kristovej, vrhajú sa národy do vojny. Od začiatku tejto vojny zneje z hlbín našich sŕdc vrúcna modlitba: Od moru, hladu a vojny, vysloboď nás Pane! Od jej začiatku neprestávame napomínať vás, milí veriaci, volať k nebeskému Otcovi o spravodlivý pokoj. Presvedčení sme, že Sv. Otec pápež Pius XII. tak ako aj za prvej svetovej vojny pápež Benedikt XV. je s týmito našimi modlitbami spojený, veď jeho heslom je: Pokoj je dielom spravodlivosti, - a že so všetkou svojou duchovnou nadvážnosťou pracuje na diele pokoja u mocnárov sveta. Podporujeme jeho námahy stálymi modlitbami za pokoj sveta, za spravodlivé riešenie všetkých problémov ľudstva. Podporujeme ich však aj cnostným životom, verným nasledovaním božích príkazov, plnením zákonov spravodlivosti a lásky. Usilujme sa zaslúžiť si odňatie hrozného biča vojny a stály pokoj sveta. Keď spravodlivosť bude panovať na svete, vtedy dozrie jej ovocie: celým svetom očakávaný pokoj.
Prosiac, aby Božia prozreteľnosť posilňovala vás v týchto ťažkých časoch hojnosťou svojich darov, udeľujeme vám svoje arcipastierske požehnanie.
Všetci rímskokatolícki biskupi Slovenska
Dané dňa 8. marca 1943
Pastiersky list slovenských katolíckych biskupov k otázke židovstva z 8. 3. 1943
Milí v Kristu veriaci !
Medzi problémami dneška otázka židovstva neprestáva zaujímať a znepokojovať mnohých veriacich, hoci úradné stanovisko cirkevné sme jasne vyložili v sk.wikisource.org/wiki/Pastiersky_list…. Jedni sa domnievajú, že sa so židovstvom u nás zachádza kruto, iní sú zase toho názoru, že postup voči nemu je zhovievavý, ba až slabý.
Aby ste, milí v Kristu veriaci, mohli správne posudzovať tento aktuálny pálčivý problém a nedali sa pomýliť bludnými náhľadmi, považujeme za potrebné podať vám tieto zásadné smernice:
1. Správny postup pri riešení každej otázky je ten, ktorý je usmerňovaný prirodzeným a zjaveným právom Božím.
Prirodzeným právom jednotlivca, národa, štátu, je brániť sa proti tým, čo ohrozujú jeho život a zamedzujú jeho rozkvet. No tak isto prirodzeným právom jednotlivca bez ohľadu na národnú príslušnosť je, že nikoho nemožno stíhať a trestať bez dostatočnej príčiny, ktorú treba v každom jednotlivom prípade dokazovať podľa platných noriem. Ak sa previní jeden, alebo viac členov nejakého národa, poťažne národnej skupiny a menšiny, z toho ešte nenasleduje, že tým istým priestupkom možno obviniť celý národ, poťažne národnú skupinu a menšinu. Prirodzenoprávna zásada žiada skúmať prečin, alebo zločin v každom jednotlivom prípade a podľa toho i trestať. Chrániť tieto prirodzenoprávne normy má za povinnosť i štátna moc a i ona sa má podľa nich spravovať. Radi vyzdvihujeme, že i ústavný zákon nášho štátu , na ktorom zákone má spočívať a z neho vyvierať celé zákonodarstvo, plne rešpektuje tento prirodzený zákon, keď hovorí: Nikto nesmie byť potrestaný pre chovanie sa, ktoré neporušilo právoplatnú normu a ktorého trestnosť nebola už vopred zákonom, alebo zákonnou normou určená.” (§82 bod 2. Úst. Zák. č. 185/1939 Sl. z.)
Tento prirodzený zákon chráni a posväcuje i náš Spasiteľ. Večne krásne podobenstvo o “Milosrdnom Samaritánovi” nedalo len základ ľudomilnej aktivite, dobročinnosti a samaritánskej službe, ale obsahuje v sebe aj hlbokú pravdu, že náš postoj k ľuďom nesmie ovplyvňovať ich jazyková, štátna, národná, alebo rasová príslušnosť. Veď keď nenávidený Samaritán zachraňoval nenávideného žida v jeho nešťastí, tak zaiste by nebol býval oprávnený robiť mu krivdu len preto, že je Židom. A Božský Majster dodal príkaz, ktorý zaväzuje všetkých ľudí, no najmä všetkých kresťanov: Iď, i ty čiň podobne. /Luk 10, 37/ Ba toto prirodzené pravidlo cítily a uznávali aj staré klasické národy, veď od nich pochádza symbol spravodlivosti, ženská to postava s vážkami a zaviazanými očami. Tým bola vyjadrovaná zásada, že právo, odmena a tresty majú byť vysluhované bez ohľadu na osobu, či je nám ona príjemná, či je rodina, priateľ, súkmeňovec alebo cudzinec.
Z toho plynie, že uvedené prirodzenoprávne normy neslobodno nikdy narušiť, lebo prestúpenie každého prirodzeného zákona prv alebo neskôr prináša záhubu spoločenskému poriadku a blahobytu.
No neslobodno svojvôľne narušovať ani platný právny poriadok, lebo kto tak koná, podtína nielen korene štátnej a národnej existencie, ale zapríčiňuje bezprávie a rozsieva neistotu.
Vedomí svojej zodpovednosti pred Bohom a svojej povinnosti chrániť prirodzené a zjavené normy Božie, musíme pozdvihnúť svoj rozhodný a varovný hlas proti opatreniam, ktorými sa masove, bez náležitého zistenia viny každého jednotlivca, postihujú naši spoluveriaci a iní naši spoluobčania na ich osobnej, rodinnej a majetkovej slobode. Pre každého občana, ale najmä pre každého držiteľa a vykonávateľa verejnej moci platí jasné a nedvojmyselné ustanovenie Ústavy nášho národa: "Všetci obyvatelia bez rozdielu pôvodu, národnosti, náboženstva a povolania požívajú ochranu života, slobody a majetku." (§ 81 Úst. Zák. 185/939 Sl.z.) Najmä na pamäti slová Písma svätého: Čo nechcete, aby ľudia činili vám, nečiňte ani vy im.
2. V spomenutom prehlásení uverejnenom v Katolíckych novinách jasne sme vyložili svoje stanovisko v otázke krstu židov. Povoľovali sme a budeme povoľovať krst každému, o kom príslušný duchovný vydá svedectvo, že sa chce stať úprimne pravým kresťanom, berúc na seba všetky mravné a náboženské povinnosti, ktoré Cirkev svojim veriacim nakladá. Stalo sa, že pokrstenie jedného-druhého Žida vyvolalo neľúbosť u niektorých veriacich a to obyčajne pre oprávnenú kritiku predošlého života dotyčného nekresťana. Tu nám treba poukázať na nekonečné milosrdenstvo Božie, ktoré odpustilo poklesky hriešnej Magdaleny, otvorilo nebesá pre kajúceho lotra, prijalo za apoštola mýtnika Matúša, ochotné je odpustiť každému jeho hriechy ak sa chce polepšiť a nový mravný život viesť. Práve ten bývalý mýtnik Matúš zachoval nám tie poučné slová Pánove: "Nesúďte, aby ste neboli súdení a akou mierou budete merať, takou nameria sa Vám. A čo vidíš smietku v oku svojmu bratovi, kdežto brvná v svojom oku nevidíš?" (Mat 7, 1-3) Toto pripomíname tým, ktorí sa vyslovili, že vraj nepôjdu do kostola, keď tam bude ten alebo onen; ktorí odpudzujú konvertitov miesto toho, aby ich s láskou prijali, ich vo viere a kresťanských mravoch slovom a príkladom potvrdzovali. Ak žiadame uznanie občianskych práv a ochranu štátnej moci pre každého občana bez rozdielu pôvodu a národnosti, kým sa jeho osobná vina nedokáže, - ešte svrchovanejšou mierou žiadame uznať všetky práva kresťana pre každého, kto sviatosť krstu obsiahol. Až vtedy slobodno niekomu odoprieť práva kresťanské a občianske, keď svojím chovaním si toho trestu zaslúži.
Toto sú zásady, ktoré sme ústne i písomne nesčíselnekrát hlásali a zastávali. Prizvukovať ich musíme teraz znovu, keď sa verejnosť dozvedá o chystaných opatreniach týmto zásadám sa protiviacich.
3. Každá doba má svoje problémy. Osud národov závisí od toho, ako ich vyrieši. Ťažké problémy národné, sociálne, náboženské čakajú na riešenie aj dnes. Keď sa tieto problémy neriešia podľa spravodlivosti a lásky Kristovej, vrhajú sa národy do vojny. Od začiatku tejto vojny zneje z hlbín našich sŕdc vrúcna modlitba: Od moru, hladu a vojny, vysloboď nás Pane! Od jej začiatku neprestávame napomínať vás, milí veriaci, volať k nebeskému Otcovi o spravodlivý pokoj. Presvedčení sme, že Sv. Otec pápež Pius XII. tak ako aj za prvej svetovej vojny pápež Benedikt XV. je s týmito našimi modlitbami spojený, veď jeho heslom je: Pokoj je dielom spravodlivosti, - a že so všetkou svojou duchovnou nadvážnosťou pracuje na diele pokoja u mocnárov sveta. Podporujeme jeho námahy stálymi modlitbami za pokoj sveta, za spravodlivé riešenie všetkých problémov ľudstva. Podporujeme ich však aj cnostným životom, verným nasledovaním božích príkazov, plnením zákonov spravodlivosti a lásky. Usilujme sa zaslúžiť si odňatie hrozného biča vojny a stály pokoj sveta. Keď spravodlivosť bude panovať na svete, vtedy dozrie jej ovocie: celým svetom očakávaný pokoj.
Prosiac, aby Božia prozreteľnosť posilňovala vás v týchto ťažkých časoch hojnosťou svojich darov, udeľujeme vám svoje arcipastierske požehnanie.
Všetci rímskokatolícki biskupi Slovenska
Dané dňa 8. marca 1943
Svätý Otec František slávi 50. výročie kňazstva: „Prosím, nezabudnite sa za mňa modliť“
www.lifesitenews.com
www.duseahvezdy.cz
Výzva k posílání vánočních pozdravů uvězněnému kardinálu Pellovi
9. prosince 2019 (LifeSiteNews) — Anglický katolický jáhen vyzval podporovatele kardinála George Pella, aby mu posílali vánoční pohlednice. Jáhen Nick Donnelly zveřejnil na Twitteru kardinálovu současnou adresu a tento text:
„Prosím projevte kardinálu Pellovi svou podporu tím, že mu …More
www.lifesitenews.com
www.duseahvezdy.cz
Výzva k posílání vánočních pozdravů uvězněnému kardinálu Pellovi
9. prosince 2019 (LifeSiteNews) — Anglický katolický jáhen vyzval podporovatele kardinála George Pella, aby mu posílali vánoční pohlednice. Jáhen Nick Donnelly zveřejnil na Twitteru kardinálovu současnou adresu a tento text:
„Prosím projevte kardinálu Pellovi svou podporu tím, že mu pošlete vánoční pozdrav. Zde je adresa. Na obálku NEPIŠTE ,kardinál Pellʼ, jinak věznice zásilku odmítne.
George Pell
Melbourne Assessment Prison
317 – 353 Spencer Street
West Melbourne, VIC 3003
AUSTRALIA
V adrese JE NUTNÉ uvést jen ,George Pellʼ, ale úřady akceptují titul ,Jeho Eminenceʼ přímo v textu dopisu.“
Kardinál Pell byl letos v Austrálii uvězněn za údajné zneužívání dětí v dávné minulosti. Obvinění vždy odmítal a v příštím roce se má projednávat [u australského Vrchního soudu] jeho odvolání.
Reakce uživatelů Twitteru na Donnellyho tweet byly smíšené. Někteří vítali příležitost poslat uvězněnému kardinálovi vánoční pozdrav, jiní veřejný projev podpory kardinálu Pellovi ostře kritizovali. Donnelly k tomu uvedl: „Je mi ctí podporovat kardinála Pella, jednoho z významných mučedníků naší generace.“
Britský list Mail Online Donnellyho tweet na podporu kardinála Pella označil za „bizarní“. Jeho zpráva dále uvádí, že kardinála Pella minulý týden navštívil ve vězení bývalý australský premiér Tony Abbott. Tuto návštěvu důrazně zkritizoval premiér australského státu Victoria (tedy nejvyšší politický představitel státu, kde je kardinál Pell vězněn) Daniel Andrews, který Abbottovu návštěvu označil za „hanebnou“ a omluvil se za Abbotta „všem obětem, které skutečnost, že bývalý premiér naší země navštívil člověka odsouzeného za obtěžování dětí, považují za traumatizující“. Abbott v reakci na kritiku uvedl, že „prostě navštívil přítele“. Ani zpráva listu Mail Online ani Daniel Andrews ve svém odsouzení Abbottovy návštěvy neberou v úvahu to, že část veřejnosti může kardinála Pella pokládat za oběť zneužití justice.
Andrew Bolt, moderátor australského televizního kanálu Sky News Australia, Abbottovu návštěvu hájil a prohlásil, že na celém incidentu je opravdu hanebné především to, že návštěva, která měla být soukromá, unikla do médií. V článku pro list Herald Sun Bolt napsal:
„Bývalý ministerský předseda Abbott navštívil někoho, s kým se přátelí několik desetiletí a kdo je nyní v největší nouzi. Navštívil člověka, o jehož nevině je – stejně jako já – přesvědčen a o němž doufá, že vyhraje odvolání k Vrchnímu soudu proti svému odsouzení za zneužití dvou ministrantů, z nichž jeden ve skutečnosti zneužití popřel.“
Bolt se kardinála Pella i pana Abbotta zastal i ve svém pořadu „The Bolt Report“ v televizi Sky News Australia. Ač sám agnostik, připomněl svým divákům Kristova slova v evangeliu sv. Matouše: „Měl jsem hlad, a dali jste mi jísti. Měl jsem žízeň, a dali jste mi píti. Cizincem jsem byl, a ujali jste se mě. Nahý jsem byl, a oděli jste mě. Nemocný jsem byl, a navštívili jste mě. Vězněn jsem byl, a přišli jste ke mně“ (Mt 25,35-36).
www.duseahvezdy.cz
Výzva k posílání vánočních pozdravů uvězněnému kardinálu Pellovi
9. prosince 2019 (LifeSiteNews) — Anglický katolický jáhen vyzval podporovatele kardinála George Pella, aby mu posílali vánoční pohlednice. Jáhen Nick Donnelly zveřejnil na Twitteru kardinálovu současnou adresu a tento text:
„Prosím projevte kardinálu Pellovi svou podporu tím, že mu pošlete vánoční pozdrav. Zde je adresa. Na obálku NEPIŠTE ,kardinál Pellʼ, jinak věznice zásilku odmítne.
George Pell
Melbourne Assessment Prison
317 – 353 Spencer Street
West Melbourne, VIC 3003
AUSTRALIA
V adrese JE NUTNÉ uvést jen ,George Pellʼ, ale úřady akceptují titul ,Jeho Eminenceʼ přímo v textu dopisu.“
Kardinál Pell byl letos v Austrálii uvězněn za údajné zneužívání dětí v dávné minulosti. Obvinění vždy odmítal a v příštím roce se má projednávat [u australského Vrchního soudu] jeho odvolání.
Reakce uživatelů Twitteru na Donnellyho tweet byly smíšené. Někteří vítali příležitost poslat uvězněnému kardinálovi vánoční pozdrav, jiní veřejný projev podpory kardinálu Pellovi ostře kritizovali. Donnelly k tomu uvedl: „Je mi ctí podporovat kardinála Pella, jednoho z významných mučedníků naší generace.“
Britský list Mail Online Donnellyho tweet na podporu kardinála Pella označil za „bizarní“. Jeho zpráva dále uvádí, že kardinála Pella minulý týden navštívil ve vězení bývalý australský premiér Tony Abbott. Tuto návštěvu důrazně zkritizoval premiér australského státu Victoria (tedy nejvyšší politický představitel státu, kde je kardinál Pell vězněn) Daniel Andrews, který Abbottovu návštěvu označil za „hanebnou“ a omluvil se za Abbotta „všem obětem, které skutečnost, že bývalý premiér naší země navštívil člověka odsouzeného za obtěžování dětí, považují za traumatizující“. Abbott v reakci na kritiku uvedl, že „prostě navštívil přítele“. Ani zpráva listu Mail Online ani Daniel Andrews ve svém odsouzení Abbottovy návštěvy neberou v úvahu to, že část veřejnosti může kardinála Pella pokládat za oběť zneužití justice.
Andrew Bolt, moderátor australského televizního kanálu Sky News Australia, Abbottovu návštěvu hájil a prohlásil, že na celém incidentu je opravdu hanebné především to, že návštěva, která měla být soukromá, unikla do médií. V článku pro list Herald Sun Bolt napsal:
„Bývalý ministerský předseda Abbott navštívil někoho, s kým se přátelí několik desetiletí a kdo je nyní v největší nouzi. Navštívil člověka, o jehož nevině je – stejně jako já – přesvědčen a o němž doufá, že vyhraje odvolání k Vrchnímu soudu proti svému odsouzení za zneužití dvou ministrantů, z nichž jeden ve skutečnosti zneužití popřel.“
Bolt se kardinála Pella i pana Abbotta zastal i ve svém pořadu „The Bolt Report“ v televizi Sky News Australia. Ač sám agnostik, připomněl svým divákům Kristova slova v evangeliu sv. Matouše: „Měl jsem hlad, a dali jste mi jísti. Měl jsem žízeň, a dali jste mi píti. Cizincem jsem byl, a ujali jste se mě. Nahý jsem byl, a oděli jste mě. Nemocný jsem byl, a navštívili jste mě. Vězněn jsem byl, a přišli jste ke mně“ (Mt 25,35-36).