Proč Bůh skoro 100 let většinou nezasáhl
Protože už v polovině 19. století nejen nekřesťané a Židé, ale také i katoličtí kněží byli stokou nečistoty dle slov Panny Marie v La Salettě. Pro tyto jejich hříchy Bůh dopustil, že už v r.1864…More
Protože už v polovině 19. století nejen nekřesťané a Židé, ale také i katoličtí kněží byli stokou nečistoty dle slov Panny Marie v La Salettě. Pro tyto jejich hříchy Bůh dopustil, že už v r.1864 byl z pekla vypuštěn Lucifer s velkým počtem démonů, kteří postupně ničili víru i v osobách zasvěcených Bohu.
Projevilo se to tím, že toho r.1864 oklamali falešnými informacemi i blahoslaveného Pia IX. takže na základě neznalosti celé její teologie a neznalosti všech jejích vizí, omylně blahořečil Alacoquovou.
Až r.1867 byla poprvé zveřejněna její bludná protestantská teologická hereze superjistoty spasení. Šlo o zdánlivé Ježíšovo poselství, že kdo vykoná pobožnost 9 prvních pátků v měsíci – i jen 1rok v životě, ten NEmůže být navěky zavržen. Jde o totéž, co napsal heretik Luther v dopise Melanchtonovi: SMĚLE hřeš a ještě směleji věř, že ti bude odpuštěno. Od té doby stačilo vykonat si tuto pobožnost a z katolíka (z řeholníka, kněze, biskupa, papeže, jeptišky, laika) se stal srdcem i myslí …More
Projevilo se to tím, že toho r.1864 oklamali falešnými informacemi i blahoslaveného Pia IX. takže na základě neznalosti celé její teologie a neznalosti všech jejích vizí, omylně blahořečil Alacoquovou.
Až r.1867 byla poprvé zveřejněna její bludná protestantská teologická hereze superjistoty spasení. Šlo o zdánlivé Ježíšovo poselství, že kdo vykoná pobožnost 9 prvních pátků v měsíci – i jen 1rok v životě, ten NEmůže být navěky zavržen. Jde o totéž, co napsal heretik Luther v dopise Melanchtonovi: SMĚLE hřeš a ještě směleji věř, že ti bude odpuštěno. Od té doby stačilo vykonat si tuto pobožnost a z katolíka (z řeholníka, kněze, biskupa, papeže, jeptišky, laika) se stal srdcem i myslí …More
- Report
Social media
Change post
Remove post
Myslím si, že Bůh jedná stále.
Anděl přišel a řekl: BUĎ ZDRÁVA MILOSTIPLNÁ. TENTO POSEL BYL DRUŽBA.Bůh si Marii předem zvolil a připravoval. Tyto nebeské zásnuby se týkají i nás, mého konkrétního zasnoubení. Maria byla z rodu Daviova, pokorná a chudá venkovská dívka. Bůh se rozhodl navštívit tvůj příbytek. Povolal mne ke službě, obdařil dary, milostmi. Nepovažuj svoji úlohu za skončenou. …More
Myslím si, že Bůh jedná stále.
Anděl přišel a řekl: BUĎ ZDRÁVA MILOSTIPLNÁ. TENTO POSEL BYL DRUŽBA.Bůh si Marii předem zvolil a připravoval. Tyto nebeské zásnuby se týkají i nás, mého konkrétního zasnoubení. Maria byla z rodu Daviova, pokorná a chudá venkovská dívka. Bůh se rozhodl navštívit tvůj příbytek. Povolal mne ke službě, obdařil dary, milostmi. Nepovažuj svoji úlohu za skončenou. Bůh nás stále může obdarovávat aobohacovat, překvapovat. Důstojnost křestníje jedinečná pravá služebná důstojnost, kněží není vyšší. PÁN S TEBOU, ALE TOUŽÍ BÝT V NÁS. TOUŽÍ PO TOM, ABY SE DO MNE VTĚLIL. Touží po tom, aby vstoupil do mého srdce, aby chodil mými nohami a viděl mými očima. CHCE ABY MOJE RDCE ODPOVĚDĚLO NA LÁSKU BOŽÍ A PŘIJALO JI.
Maria se toho oslovení velice ulekla. Abychom spolu s P. Marií vytvořili jediné tělo, tělo svého syna. Strach je moc Satana. Bůh nám dává čas, kdy v nás dozraje svobodné rozhodnutí. Anděl ti říká neboj se, došl jsi milosti u Boha. Milost je hluboký vztah. Bůh si tě zamiloval, má tě rád, přijal tě. Počneš a porodíš syna. BŮH SE V NÁS CHCE NARODIT. Mezi tebou a Bohem dozrál vztah, měl by dozrát, vždy je čas nového začátku. Oženit se s Bohem, vdát se za Pána, OVOCEM TOHOTO POČETÍ MÁ BÝT ZROZENÍ NOVÉHO ŽIVOTA. KAŽDÝ Z NÁS REAGUJE ZCELA INDIVIDUELNĚ.. BŮH DO NÁS NESESTOUPÍ BEZ NAŠEHO SOUHLASU. BŮH ČEKÁ NA TVŮJ SVOBODNÝ SOUHLAS. Jde o to, aby byl skrze tebe požehnán celý tvůj život. TOMUTO ŽIVOTU DÁŠ JMÉNO JEŽÍŠ. Jméno je nejhlubší tajemství bytosti. Bůh si vyhradil jméno dítěte. Milost výchovy bude proudit řes Boha. Vynechá a omezí vliv rodičů. JEŽÍŠOVO JMÉNO JE JEDINEČNÉ.Bůh mu dal jméno nade všechno jméno. TOTO JMÉNO JE MOC BOŽÍ, TOTO JMÉNO SE SPÁSA. My nejsme Bohy, ale Bůh koná skrze nás. Aby se nás nikdy nezmocnila pýcha postavit se na místo Boha, to by byla svatokrádež. Tojméno má ve mně stále růst a já se stávat stále menším
Anděl přišel a řekl: BUĎ ZDRÁVA MILOSTIPLNÁ. TENTO POSEL BYL DRUŽBA.Bůh si Marii předem zvolil a připravoval. Tyto nebeské zásnuby se týkají i nás, mého konkrétního zasnoubení. Maria byla z rodu Daviova, pokorná a chudá venkovská dívka. Bůh se rozhodl navštívit tvůj příbytek. Povolal mne ke službě, obdařil dary, milostmi. Nepovažuj svoji úlohu za skončenou. Bůh nás stále může obdarovávat aobohacovat, překvapovat. Důstojnost křestníje jedinečná pravá služebná důstojnost, kněží není vyšší. PÁN S TEBOU, ALE TOUŽÍ BÝT V NÁS. TOUŽÍ PO TOM, ABY SE DO MNE VTĚLIL. Touží po tom, aby vstoupil do mého srdce, aby chodil mými nohami a viděl mými očima. CHCE ABY MOJE RDCE ODPOVĚDĚLO NA LÁSKU BOŽÍ A PŘIJALO JI.
Maria se toho oslovení velice ulekla. Abychom spolu s P. Marií vytvořili jediné tělo, tělo svého syna. Strach je moc Satana. Bůh nám dává čas, kdy v nás dozraje svobodné rozhodnutí. Anděl ti říká neboj se, došl jsi milosti u Boha. Milost je hluboký vztah. Bůh si tě zamiloval, má tě rád, přijal tě. Počneš a porodíš syna. BŮH SE V NÁS CHCE NARODIT. Mezi tebou a Bohem dozrál vztah, měl by dozrát, vždy je čas nového začátku. Oženit se s Bohem, vdát se za Pána, OVOCEM TOHOTO POČETÍ MÁ BÝT ZROZENÍ NOVÉHO ŽIVOTA. KAŽDÝ Z NÁS REAGUJE ZCELA INDIVIDUELNĚ.. BŮH DO NÁS NESESTOUPÍ BEZ NAŠEHO SOUHLASU. BŮH ČEKÁ NA TVŮJ SVOBODNÝ SOUHLAS. Jde o to, aby byl skrze tebe požehnán celý tvůj život. TOMUTO ŽIVOTU DÁŠ JMÉNO JEŽÍŠ. Jméno je nejhlubší tajemství bytosti. Bůh si vyhradil jméno dítěte. Milost výchovy bude proudit řes Boha. Vynechá a omezí vliv rodičů. JEŽÍŠOVO JMÉNO JE JEDINEČNÉ.Bůh mu dal jméno nade všechno jméno. TOTO JMÉNO JE MOC BOŽÍ, TOTO JMÉNO SE SPÁSA. My nejsme Bohy, ale Bůh koná skrze nás. Aby se nás nikdy nezmocnila pýcha postavit se na místo Boha, to by byla svatokrádež. Tojméno má ve mně stále růst a já se stávat stále menším
2 more comments from Samson1
Vy jste nepochopili, já vám stejně odpovídám jako tores.
Proč Bůh skoro 100 let většinou nezasáhl
Redlich 6.11.2013 22:24:48
No právě. Nic nechápeš.
Tu je vidět, že někdo opravdu potřebuje otroky.
ottovonzittau 7.11.2013 08:51:54
Slovo otrok je v některých překladech svévolně nahrazováno slovem služebník.
Služebník vám asi lépe klouže do zjemnělých oušek. Ale jak si představujete pozici …More
Vy jste nepochopili, já vám stejně odpovídám jako tores.
Proč Bůh skoro 100 let většinou nezasáhl
Redlich 6.11.2013 22:24:48
No právě. Nic nechápeš.
Tu je vidět, že někdo opravdu potřebuje otroky.
ottovonzittau 7.11.2013 08:51:54
Slovo otrok je v některých překladech svévolně nahrazováno slovem služebník.
Služebník vám asi lépe klouže do zjemnělých oušek. Ale jak si představujete pozici služebníka v apoštolské době? Že docházel do zaměstnání? Že si v šest ráno odpíchl příchod a ve čtrnáct mazal domů? Že měl soboty a neděle volné?
Takového služebníka bych nepotřeboval.
Bůh potřebuje děti a nic víc. Nebudete-li jako děti, jistě nevejdete.
Proč Bůh skoro 100 let většinou nezasáhl
Redlich 6.11.2013 22:24:48
No právě. Nic nechápeš.
Tu je vidět, že někdo opravdu potřebuje otroky.
ottovonzittau 7.11.2013 08:51:54
Slovo otrok je v některých překladech svévolně nahrazováno slovem služebník.
Služebník vám asi lépe klouže do zjemnělých oušek. Ale jak si představujete pozici služebníka v apoštolské době? Že docházel do zaměstnání? Že si v šest ráno odpíchl příchod a ve čtrnáct mazal domů? Že měl soboty a neděle volné?
Takového služebníka bych nepotřeboval.
Bůh potřebuje děti a nic víc. Nebudete-li jako děti, jistě nevejdete.
5 more comments from tores
Špatná zpráva - váš sedevakancismus a sprostotu vytrhování z kontextů nikdy nepřijmu. Nehodlám se kvůli něčí erotické zálibě ve slovíčkách zříct katolické víry.
ottovonzittau 7.11.2013 08:47:33
tores 7.11.2013 05:15:53
Já jsem vás, pánové Redlichu a otto, pochopil. A neměl bych žádný problém ani toho otroka přijmout. Ale ten způsob, jakým tady mlátíte lidi po hlavách, je prostě …More
Špatná zpráva - váš sedevakancismus a sprostotu vytrhování z kontextů nikdy nepřijmu. Nehodlám se kvůli něčí erotické zálibě ve slovíčkách zříct katolické víry.
ottovonzittau 7.11.2013 08:47:33
tores 7.11.2013 05:15:53
Já jsem vás, pánové Redlichu a otto, pochopil. A neměl bych žádný problém ani toho otroka přijmout. Ale ten způsob, jakým tady mlátíte lidi po hlavách, je prostě příšerný. Takhle Kristus neučil. Tohle není Jeho dílo, vážení. Svědčíte o všem možném, ale o Kristu ani omylem.
To je dobrá zpráva. Nenamáhal jsem se zbytečně.
ottovonzittau 7.11.2013 08:47:33
tores 7.11.2013 05:15:53
Já jsem vás, pánové Redlichu a otto, pochopil. A neměl bych žádný problém ani toho otroka přijmout. Ale ten způsob, jakým tady mlátíte lidi po hlavách, je prostě příšerný. Takhle Kristus neučil. Tohle není Jeho dílo, vážení. Svědčíte o všem možném, ale o Kristu ani omylem.
To je dobrá zpráva. Nenamáhal jsem se zbytečně.
Já jsem vás, pánové Redlichu a otto, pochopil. A neměl bych žádný problém ani toho otroka přijmout. Ale ten způsob, jakým tady mlátíte lidi po hlavách, je prostě příšerný. Takhle Kristus neučil. Tohle není Jeho dílo, vážení. Svědčíte o všem možném, ale o Kristu ani omylem.
Starý zákon jsou synové nedospělí a jsou na tom jak otroci. Všechno se jim spravuje, jsou pod správcovstvím zákona. Nový zákon je pod milostí, a synovstvím. Boží láska je vylita do srdce skrze Ducha svatého, který nám byl dán. Ten volá Aba- Otče. Už nejsi otrok, ale syn. Syn ví, co se v domě Otce má dělat.
2 more comments from Samson1
Tomu, který si nás zamiloval, který nás osvobodil od našich hříchů svou vlastní krví 6a který nás učinil králi a kněžími svému Bohu a Otci – jemu buď sláva a moc na věky věků. Amen.
17Když jsem ho spatřil, padl jsem mu k nohám jako mrtvý. Tu na mě položil svou pravici a řekl: „Neboj se. Já jsem Ten první i poslední, 18ten Živý. Byl jsem mrtvý, a hle, jsem živý na věky věků. Já mám klíče …More
Tomu, který si nás zamiloval, který nás osvobodil od našich hříchů svou vlastní krví 6a který nás učinil králi a kněžími svému Bohu a Otci – jemu buď sláva a moc na věky věků. Amen.
17Když jsem ho spatřil, padl jsem mu k nohám jako mrtvý. Tu na mě položil svou pravici a řekl: „Neboj se. Já jsem Ten první i poslední, 18ten Živý. Byl jsem mrtvý, a hle, jsem živý na věky věků. Já mám klíče smrti i záhrobí. 19Zapiš tedy, co jsi viděl, co se děje a co se bude dít potom. 20
7Kdo má uši, slyš, co Duch praví církvím: Kdo vítězí, tomu dám jíst ze stromu života v Božím ráji.“
11Kdo má uši, slyš, co Duch praví církvím: Kdo vítězí, tomu druhá smrt neublíží.“
17Kdo má uši, slyš, co Duch praví církvím: Kdo vítězí, tomu dám jíst skrytou manu a dám mu bílý kamének a na tom kaménku napsané nové jméno, jež nezná nikdo než ten, kdo je přijímá.“
26Kdo vítězí a zachovává mé skutky až do konce, tomu dám vládu nad národy. 27Bude je pást železnou holí a rozbíjet je jako hliněné nádobí 28– jak jsem to i já přijal od svého Otce – a dám mu jitřní hvězdu. 29Kdo má uši, slyš, co Duch praví církvím.“
5Kdo vítězí, bude se oblékat bílým rouchem a jeho jméno nikdy nevymažu z knihy života, ale vyznám jeho jméno před tváří svého Otce i před jeho anděly. 6Kdo má uši, slyš, co Duch praví církvím.“
12Kdo vítězí, toho učiním sloupem v chrámu svého Boha a nevyjde již nikdy ven. Napíšu na něj jméno svého Boha a jméno města svého Boha, Nového Jeruzaléma sestupujícího z nebe od mého Boha, i své nové jméno. 13Kdo má uši, slyš, co Duch praví církvím.“
21Kdo vítězí, tomu dám usednout se mnou na mém trůnu, jako jsem i já zvítězil a usedl se svým Otcem na jeho trůnu. 22Kdo má uši, slyš, co Duch praví církvím.“
Hoden je ten zabitý Beránek
přijmout moc a bohatství, moudrost a sílu,
slávu, chválu a čest!“
13Také všechno stvoření, které je na nebi, na zemi, pod zemí i v moři, všechno, co je v nich, jsem slyšel volat:
„Sedícímu na trůnu a Beránkovi
chvála a čest, sláva i vláda
na věky věků!“
14A čtyři bytosti řekly: „Amen!“ A starci padli na kolena a klaněli se.
17Když jsem ho spatřil, padl jsem mu k nohám jako mrtvý. Tu na mě položil svou pravici a řekl: „Neboj se. Já jsem Ten první i poslední, 18ten Živý. Byl jsem mrtvý, a hle, jsem živý na věky věků. Já mám klíče smrti i záhrobí. 19Zapiš tedy, co jsi viděl, co se děje a co se bude dít potom. 20
7Kdo má uši, slyš, co Duch praví církvím: Kdo vítězí, tomu dám jíst ze stromu života v Božím ráji.“
11Kdo má uši, slyš, co Duch praví církvím: Kdo vítězí, tomu druhá smrt neublíží.“
17Kdo má uši, slyš, co Duch praví církvím: Kdo vítězí, tomu dám jíst skrytou manu a dám mu bílý kamének a na tom kaménku napsané nové jméno, jež nezná nikdo než ten, kdo je přijímá.“
26Kdo vítězí a zachovává mé skutky až do konce, tomu dám vládu nad národy. 27Bude je pást železnou holí a rozbíjet je jako hliněné nádobí 28– jak jsem to i já přijal od svého Otce – a dám mu jitřní hvězdu. 29Kdo má uši, slyš, co Duch praví církvím.“
5Kdo vítězí, bude se oblékat bílým rouchem a jeho jméno nikdy nevymažu z knihy života, ale vyznám jeho jméno před tváří svého Otce i před jeho anděly. 6Kdo má uši, slyš, co Duch praví církvím.“
12Kdo vítězí, toho učiním sloupem v chrámu svého Boha a nevyjde již nikdy ven. Napíšu na něj jméno svého Boha a jméno města svého Boha, Nového Jeruzaléma sestupujícího z nebe od mého Boha, i své nové jméno. 13Kdo má uši, slyš, co Duch praví církvím.“
21Kdo vítězí, tomu dám usednout se mnou na mém trůnu, jako jsem i já zvítězil a usedl se svým Otcem na jeho trůnu. 22Kdo má uši, slyš, co Duch praví církvím.“
Hoden je ten zabitý Beránek
přijmout moc a bohatství, moudrost a sílu,
slávu, chválu a čest!“
13Také všechno stvoření, které je na nebi, na zemi, pod zemí i v moři, všechno, co je v nich, jsem slyšel volat:
„Sedícímu na trůnu a Beránkovi
chvála a čest, sláva i vláda
na věky věků!“
14A čtyři bytosti řekly: „Amen!“ A starci padli na kolena a klaněli se.
8Já Jan jsem to všechno viděl a slyšel. Když jsem to uslyšel a uviděl, padl jsem, abych se klaněl u nohou toho anděla, který mi tyto věci ukazoval. 9On mi však řekl: „Pozor, nedělej to! Jsem jen Boží služebník, tak jako ty a tvoji bratři proroci a jako ti, kdo zachovávají slova této knihy. Klaněj se Bohu.“
Služebníci se mají klanět. Né otročit.
Služebníci se mají klanět. Né otročit.
