Půl milionu lidí v Paříži proti sodomizaci dětí EU zákonem Lunáčkové. Včera 500 000 lidí v Paříži a 40 000 v Lyonu protestovalo proti návrhu zákona EU o povinné školní homosexualizaci dětí v …More
Půl milionu lidí v Paříži proti sodomizaci dětí EU zákonem Lunáčkové.
Včera 500 000 lidí v Paříži a 40 000 v Lyonu protestovalo proti návrhu zákona EU o povinné školní homosexualizaci dětí v celé EU.
Včera 500 000 lidí v Paříži a 40 000 v Lyonu protestovalo proti návrhu zákona EU o povinné školní homosexualizaci dětí v celé EU.
5 more comments from Samson1
Otto já jsem tu vložil mezi diskuzi video, kde pastor sám svědčí, jak ho Bůh vedl do katolické církve. Covece, ty nedáváš vůbec ve škole pozor.
Samsone, že by apoštolská kontinuita, učení Otců byla to zatuchlé, co bylo potřeba vyvětrat? Za čím se vlastně pastor vracel? Máš to nějak promyšlené, co říkáš?
Samsone, že by apoštolská kontinuita, učení Otců byla to zatuchlé, co bylo potřeba vyvětrat? Za čím se vlastně pastor vracel? Máš to nějak promyšlené, co říkáš?
Tores to řekl papež a já si kladu otázku. Třeba bych ti dal jeden příklad, když Bůh poslal obnovit Františka z Assisi rozpadající se dům Boží, kdy církev byla zatížena až nad hlavu světským smýšlení, zahrnula se bohatstvím a mocí. 
Vážně myslíš, že byla církev bez Ducha? Od kdy do kdy?
Vážně myslíš, že byla církev bez Ducha? Od kdy do kdy?
Já jsem tu tores dal video o pastorovi, který konvertoval do katolické církve a s ním 200lidí. Bůh ho tak vedl. Uvědomil si tradici že skutečně jedině katolická církev má apoštolskou kontinuitu, učení Otců, citoval Ignáce, že musí být rozemlet lvy zubů, aby se stal chlebem Božím, uvědomil si, že život prvních křesťanů byl život eucharistie, oslava Boha.Že stávající stav je jen Bože dej, …More
Já jsem tu tores dal video o pastorovi, který konvertoval do katolické církve a s ním 200lidí. Bůh ho tak vedl. Uvědomil si tradici že skutečně jedině katolická církev má apoštolskou kontinuitu, učení Otců, citoval Ignáce, že musí být rozemlet lvy zubů, aby se stal chlebem Božím, uvědomil si, že život prvních křesťanů byl život eucharistie, oslava Boha.Že stávající stav je jen Bože dej, děkuji Ti, že jsi mi dal. Říkal si, já mám jen Písmo a kde mám svého biskupa. Byl pastor, stal se jáhnem a charismata jim zůstávají. Život je složitý.Přece bych řekl, že je to příklad pro spoustu věřících a pastorů mimo církev.
Dokud budeš Jeho dílo urážet, nemůže tvoji modlitbu vyslyšet. Jednáš kontraproduktivně.
Samson1 5.2.2014 14:26:36
Já tores prosím o světlo Ducha svatého, bylo toho napsáno spoustu, proti a pro. Tak otevřel Jan XXIII okno pro Ducha svatého??? Aby s církve vyvál strnulost a zatuchlost a nebo ne.More
Dokud budeš Jeho dílo urážet, nemůže tvoji modlitbu vyslyšet. Jednáš kontraproduktivně.
Samson1 5.2.2014 14:26:36
Já tores prosím o světlo Ducha svatého, bylo toho napsáno spoustu, proti a pro. Tak otevřel Jan XXIII okno pro Ducha svatého??? Aby s církve vyvál strnulost a zatuchlost a nebo ne.
Samson1 5.2.2014 14:26:36
Já tores prosím o světlo Ducha svatého, bylo toho napsáno spoustu, proti a pro. Tak otevřel Jan XXIII okno pro Ducha svatého??? Aby s církve vyvál strnulost a zatuchlost a nebo ne.
Když ti znova s křesťanskou láskou napíšu, že jsi blb a idiot, který nic nepochopil, není to vulgarita ani nadávka. Najdi si význam obou slov, aby se ti konečně rozbřesklo, pitomče /jo - toho taky/.
Samson1 5.2.2014 14:12:06
Tores včera jsem četl o arc. Lefebrovi. No buď před koncil a nebo nic. Prostě zastáváš jeho stanovisko a postoj. Vím, že ty mi nic dobrého nemůžeš přiznat. Bud před …More
Když ti znova s křesťanskou láskou napíšu, že jsi blb a idiot, který nic nepochopil, není to vulgarita ani nadávka. Najdi si význam obou slov, aby se ti konečně rozbřesklo, pitomče /jo - toho taky/.
Samson1 5.2.2014 14:12:06
Tores včera jsem četl o arc. Lefebrovi. No buď před koncil a nebo nic. Prostě zastáváš jeho stanovisko a postoj. Vím, že ty mi nic dobrého nemůžeš přiznat. Bud před koncil a nebo nic. No a co já s tím. Že. Buď být Lefebrův, nebo Eliášův.
Samson1 5.2.2014 14:12:06
Tores včera jsem četl o arc. Lefebrovi. No buď před koncil a nebo nic. Prostě zastáváš jeho stanovisko a postoj. Vím, že ty mi nic dobrého nemůžeš přiznat. Bud před koncil a nebo nic. No a co já s tím. Že. Buď být Lefebrův, nebo Eliášův.
Já jsem jen napsal, co je v písmě a ženu pomlouvat nebudu. Eště nejsem padlý na hlavu. 
No je to v knize Sirachovec 25, 16-17: Raději budu bydlet se lvem a drakem... To jsem odpověděl ottovi, jestli mám knihu Sirachovec a jestli znám, že když bezbožný proklíná ďábla, proklíná svou duši.
To vážně člověk nemůže zasrandovat.
No je to v knize Sirachovec 25, 16-17: Raději budu bydlet se lvem a drakem... To jsem odpověděl ottovi, jestli mám knihu Sirachovec a jestli znám, že když bezbožný proklíná ďábla, proklíná svou duši.
To vážně člověk nemůže zasrandovat.
Tvá žena je zlá? Proč? Svěř se nám! Jsi přece mezi přáteli!
Samson1 5.2.2014 12:45:47
Někde tam je psáno, že je lepší bydlet s medvědem, než se zlou ženouMore
Tvá žena je zlá? Proč? Svěř se nám! Jsi přece mezi přáteli!
Samson1 5.2.2014 12:45:47
Někde tam je psáno, že je lepší bydlet s medvědem, než se zlou ženou
Samson1 5.2.2014 12:45:47
Někde tam je psáno, že je lepší bydlet s medvědem, než se zlou ženou
Měl jsem za to, Samsone, že si pokoncilních otců a jejich učení, že Nový mešní řád je především spolčo lidí, vážíš mnohem víc.
Samson1 5.2.2014 13:32:06
Segel
Modlím, moc často, třeba u mše, která je zpřítoměním Golgoty.More
Měl jsem za to, Samsone, že si pokoncilních otců a jejich učení, že Nový mešní řád je především spolčo lidí, vážíš mnohem víc.
Samson1 5.2.2014 13:32:06
Segel
Modlím, moc často, třeba u mše, která je zpřítoměním Golgoty.
Samson1 5.2.2014 13:32:06
Segel
Modlím, moc často, třeba u mše, která je zpřítoměním Golgoty.
Segel
Modlím, moc často, třeba u mše, která je zpřítoměním Golgoty.
Je to asi o tom, že jedině Bůh může posoudit naše srdce a kde padlo Jeho slovo-zrno a kdo jaký užitek přináší.
To bych doporučil modlitbu od Jindřišky ke Dvěma Srdci Lásky. Srdce lásky, navždy spojená v lásce, dejte mi schopnost stále Vás milovat a pomáhejte mi abych naučil i druhé Vás milovat. Ježíši, vezmi mé ubohé a …More
Segel
Modlím, moc často, třeba u mše, která je zpřítoměním Golgoty.
Je to asi o tom, že jedině Bůh může posoudit naše srdce a kde padlo Jeho slovo-zrno a kdo jaký užitek přináší.
To bych doporučil modlitbu od Jindřišky ke Dvěma Srdci Lásky. Srdce lásky, navždy spojená v lásce, dejte mi schopnost stále Vás milovat a pomáhejte mi abych naučil i druhé Vás milovat. Ježíši, vezmi mé ubohé a zraněné srdce k sobě a nevracej mi ho, dokud se nestane planoucím ohniskem lásky...... Doufám, že se mne něco Pán vykřeše i z takového balvanu jako jsem já.
Modlím, moc často, třeba u mše, která je zpřítoměním Golgoty.
Je to asi o tom, že jedině Bůh může posoudit naše srdce a kde padlo Jeho slovo-zrno a kdo jaký užitek přináší.
To bych doporučil modlitbu od Jindřišky ke Dvěma Srdci Lásky. Srdce lásky, navždy spojená v lásce, dejte mi schopnost stále Vás milovat a pomáhejte mi abych naučil i druhé Vás milovat. Ježíši, vezmi mé ubohé a zraněné srdce k sobě a nevracej mi ho, dokud se nestane planoucím ohniskem lásky...... Doufám, že se mne něco Pán vykřeše i z takového balvanu jako jsem já.
Stvoř mi Bože srdce čisté, vepiš do něj své zákony a vlož svého Ducha. Pomáhej, aby ve spojení s Tebou odumíral ve mně starý člověk a pozvedej mne svou milostí k novému životu. Nebudete-li jíst a pít mé tělo a krev, nebudete mít v sobě život. Boha přijímáme ve slově, Eucharistii, v bratřích. Užitek je sedm darů a dvanáct plodů Ducha.
2 more comments from Samson1
Ono je to otto pravda, ale jsou ti kdo přijímají a kdo ne. Je to o srdci a svobodě člověka odpovědět na lásku Boží.
§ 1998 Toto povolání k věčnému životu je nadpřirozené. Zcela závisí na nezasloužené iniciativě Boha, protože jen on může zjevit a dát sám sebe. Přesahuje schopnost rozumu a síly lidské vůle, jakož i všech tvorů.
More
Ono je to otto pravda, ale jsou ti kdo přijímají a kdo ne. Je to o srdci a svobodě člověka odpovědět na lásku Boží.
§ 1998 Toto povolání k věčnému životu je nadpřirozené. Zcela závisí na nezasloužené iniciativě Boha, protože jen on může zjevit a dát sám sebe. Přesahuje schopnost rozumu a síly lidské vůle, jakož i všech tvorů.
§ 1998 Toto povolání k věčnému životu je nadpřirozené. Zcela závisí na nezasloužené iniciativě Boha, protože jen on může zjevit a dát sám sebe. Přesahuje schopnost rozumu a síly lidské vůle, jakož i všech tvorů.