El origen de la antigua música eclesiástica, con carácter de monodia, cantada en la liturgia del Rito Romano bajo el nombre de Canto Gregoriano, se remonta a un pasado lejano. El nombre tradicional se deriva de el del Papa Gregorio el Grande (hacia el año 600). Gregorio I, fue Doctor de la Iglesia. Cursó leyes y hacia el año 570 obtuvo el cargo de praefectus urbis. Se retiró después a su propia casa, la cual convirtió en cenobio. En el año 578 se ordenó sacerdote y en el 590 fue elegido Papa; tuvo que hacer frente a una gran crisis por haber fracasado la restauración de Justiniano.

El Señor Jesús dijo a San Pedro en Cesarea de Filipo: «Y yo a mi vez te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella» (Mt 16,18). La Iglesia universal traduce el sentido de esas palabras fundacionales con la fórmula latina: "Tu es Petrus". Ella ha venido a significar todo un compromiso con la fe de la Iglesia, toda una actitud frente a su vida y a su misión, un signo que manifiesta en quien a él se adhiere la aceptación del Plan de Dios.

No es un secreto que, dolorosamente, en muchos está en crisis esa vibrante fórmula de adhesión. Hay quienes han optado por oponerse abiertamente a las enseñanzas del Vicario de Cristo. En nombre del subjetivismo —que asume muchas etiquetas y denominaciones— se pretende cuestionar el fundamento sentado por el Señor Jesús y contenido en la expresión "Tu es Petrus". Incluso hay quien ha llegado a decir que si bien todo católico de habla castellana debe ‘amar’ al Papa, porque eso está en nuestra naturaleza eclesial, no sería necesario acoger y obedecer sus enseñanzas. Tamaño absurdo sólo se puede explicar por lo acrítico de muchas posiciones. Es evidente que la identidad vinculada a la naturaleza eclesial de los pueblos que hablan y rezan en castellano lleva a amar al Santo Padre, pero también lleva a escuchar con atención sus enseñanzas, a acogerlas y a obedecerlas.

Defender al Santo Padre: misión esencial del cristiano

Defender al Santo Padre es una de las grandes misiones que tiene un cristiano sobre la tierra. El amor que un católico ha de tener al Vicario de Cristo es clara señal de identidad que nos debe unir a todos en la Santa Madre Iglesia.
Sabemos que el Papa puede equivocarse en la medida en que es un ser humano, como se equivocó Pedro. El propio Francisco dijo, en una de sus audiencias, que también hay “papas pecadores”. Es por ello que acude al Sacramento de la Confesión de manera frecuente pues no consiste la santidad en no caerse nunca sino en levantarse siempre.

Nuestra actitud, en ningún caso, debe ser la de poner en cuarentena continuamente sus palabras o sus obras. El católico debe escuchar su voz, rezar con ellas, intentar ponerlas por obra y ante todo, ofrecer su vida por el Papa.Cuán grato es a Dios nuestro Señor que seamos defensores de su Iglesia. Y, si algo no entendemos, preguntar a nuestro padre espiritual para que nos aclare aquel punto que quizá no hemos sabido ver en su profundidad.

AMEMOS Y DEFENDAMOS AL PAPA. Autor: Santiago MARTÍN, sacerdote
Que hay religiosos, religiosas, sacerdotes y obispos que están, más o menos abiertamente, contra el Papa no es una noticia nueva. Todos lo sabemos. También sabemos todos que los laicos practicantes están, en cambio, en su inmensa mayoría muy próximos al Pontífice, como lo estuvieron con el Papa anterior. La noticia es que un nuncio se atreva a decirlo y que lo haga sin pelos en la lengua.