Věřím, že sv. Prokop oral ďáblem. Máte-li víru, poručíte i hoře, učil Pán Ježíš. Čertova brázda 21 km a šířka víceproudé dálnice.More
Věřím, že sv. Prokop oral ďáblem.
Máte-li víru, poručíte i hoře, učil Pán Ježíš. Čertova brázda 21 km a šířka víceproudé dálnice.
Máte-li víru, poručíte i hoře, učil Pán Ježíš. Čertova brázda 21 km a šířka víceproudé dálnice.
Jen něco zkopírované. Já též někdy říkám, že jsou dvě strany jedné mince sejné ceny, Věřící si myslí, že máme zajištěnou spásu. To není pravda, vůbec ne!
Od prvního dne po svém obrácení
jsem věděl, že je třeba říci mnohem více, než jen podat zprávu o existenci pekla. Jsem do určité míry pověřen a poslán, pokud to tak mohu říci, vrátit se, abych mluvil o pekle a dalších důležitých …More
Jen něco zkopírované. Já též někdy říkám, že jsou dvě strany jedné mince sejné ceny, Věřící si myslí, že máme zajištěnou spásu. To není pravda, vůbec ne!
Od prvního dne po svém obrácení
jsem věděl, že je třeba říci mnohem více, než jen podat zprávu o existenci pekla. Jsem do určité míry pověřen a poslán, pokud to tak mohu říci, vrátit se, abych mluvil o pekle a dalších důležitých věcech. Právě toto musím dělat! Vydat svědectví o skutečnosti, že církev a kněžství musí být obnoveno, to je nepohodlná úkol, který mi nepůsobí nějaké zvláštní potěšení. Ale je to něco, k čemu nemohu říct: "Proč právě já?" Častěji jsem o tom přemýšlel, proč jsem měl takové štěstí a jak mohu za to Pánu poděkovat, protože s každou milostí as každým požehnáním je spojena odpovědnost. A to platí i pro mě. Jsem velmi rád, že to můžu dělat z lásky k Němu a ke svým spolubratřím v kněžském úřadě jako ik bratřím a sestrám v Kristu, kteří se Ho rozhodli následovat.
Pokud teď budu mluvit o nešvarech v církvi, neznamená to v žádném případě, že bych se sám nikdy nebyl provinil takovými skutky a nedbalostmi. Spíše to znamená, že jsou to oblasti, kterých si třeba zvlášť všímat a které v dnešní církvi musí být obnoveny, a sice - to je zvlášť důležité - na celém světě, nejen v USA.
Tedy pohled z druhé strany, bez souzení.
Církev a kněžství musí být obnoveno. To je podstatná myšlenka vkladu.
Od prvního dne po svém obrácení
jsem věděl, že je třeba říci mnohem více, než jen podat zprávu o existenci pekla. Jsem do určité míry pověřen a poslán, pokud to tak mohu říci, vrátit se, abych mluvil o pekle a dalších důležitých věcech. Právě toto musím dělat! Vydat svědectví o skutečnosti, že církev a kněžství musí být obnoveno, to je nepohodlná úkol, který mi nepůsobí nějaké zvláštní potěšení. Ale je to něco, k čemu nemohu říct: "Proč právě já?" Častěji jsem o tom přemýšlel, proč jsem měl takové štěstí a jak mohu za to Pánu poděkovat, protože s každou milostí as každým požehnáním je spojena odpovědnost. A to platí i pro mě. Jsem velmi rád, že to můžu dělat z lásky k Němu a ke svým spolubratřím v kněžském úřadě jako ik bratřím a sestrám v Kristu, kteří se Ho rozhodli následovat.
Pokud teď budu mluvit o nešvarech v církvi, neznamená to v žádném případě, že bych se sám nikdy nebyl provinil takovými skutky a nedbalostmi. Spíše to znamená, že jsou to oblasti, kterých si třeba zvlášť všímat a které v dnešní církvi musí být obnoveny, a sice - to je zvlášť důležité - na celém světě, nejen v USA.
Tedy pohled z druhé strany, bez souzení.
Církev a kněžství musí být obnoveno. To je podstatná myšlenka vkladu.
Jovano, nikdo z nás nevidí do srdce druhého člověka. Já si myslím, že pokud něco mluvím na adresu kněží, mám v úmyslu, aby se šlo k pokání a očištění. Asi se máme více za kněze modlit, slova asi neprospívají, pokud nejsou řečené ve správném čase, na správném místě. Posílám ti jeden příklad k prostudování. Mnoho kněží by bylo asi rádo, kdyby dostali výtku ve správný čas a vhodným …More
Jovano, nikdo z nás nevidí do srdce druhého člověka. Já si myslím, že pokud něco mluvím na adresu kněží, mám v úmyslu, aby se šlo k pokání a očištění. Asi se máme více za kněze modlit, slova asi neprospívají, pokud nejsou řečené ve správném čase, na správném místě. Posílám ti jeden příklad k prostudování. Mnoho kněží by bylo asi rádo, kdyby dostali výtku ve správný čas a vhodným způsobem.
www.fatym.com/view.php
www.fatym.com/view.php
Žalm 1,
1 Blaze muži, který se neřídí radami svévolníků, který nestojí na cestě hříšných, který nesedává s posměvači,
2 nýbrž si oblíbil Hospodinův zákon, nad jeho zákonem rozjímá ve dne i v noci.
3 Je jako strom zasazený u tekoucí vody, který dává své ovoce v pravý čas, jemuž listí neuvadá. Vše, co podnikne, se zdaří.
4 Se svévolníky je tomu jinak: jsou jak plevy hnané větrem.
5 Na …More
Žalm 1,
1 Blaze muži, který se neřídí radami svévolníků, který nestojí na cestě hříšných, který nesedává s posměvači,
2 nýbrž si oblíbil Hospodinův zákon, nad jeho zákonem rozjímá ve dne i v noci.
3 Je jako strom zasazený u tekoucí vody, který dává své ovoce v pravý čas, jemuž listí neuvadá. Vše, co podnikne, se zdaří.
4 Se svévolníky je tomu jinak: jsou jak plevy hnané větrem.
5 Na soudu svévolní neobstojí, ani hříšní v shromáždění spravedlivých.
6 Hospodin zná cestu spravedlivých, ale cesta svévolníků vede do záhuby.
1 Blaze muži, který se neřídí radami svévolníků, který nestojí na cestě hříšných, který nesedává s posměvači,
2 nýbrž si oblíbil Hospodinův zákon, nad jeho zákonem rozjímá ve dne i v noci.
3 Je jako strom zasazený u tekoucí vody, který dává své ovoce v pravý čas, jemuž listí neuvadá. Vše, co podnikne, se zdaří.
4 Se svévolníky je tomu jinak: jsou jak plevy hnané větrem.
5 Na soudu svévolní neobstojí, ani hříšní v shromáždění spravedlivých.
6 Hospodin zná cestu spravedlivých, ale cesta svévolníků vede do záhuby.
A proč se pořád ptáte,když dostáváte odpověď.Já odpovídám tím co je v Písmu a to vám nestačí?Jestli Monk urazil Menhira,tak ať se omluví.Ale pokud byl Monk vyprovokován,kde se pak neovládl,kdo je pak na vině?Máme jednat,tak abychom nepohoršovali a naše jednání bylo spravedlivé,a to vše v lásce.V lásce není pomlouvání ani nactiutrhání!Pokud vám nestačí Boží slovo,co tedy chcete slyšet.Pán …More
A proč se pořád ptáte,když dostáváte odpověď.Já odpovídám tím co je v Písmu a to vám nestačí?Jestli Monk urazil Menhira,tak ať se omluví.Ale pokud byl Monk vyprovokován,kde se pak neovládl,kdo je pak na vině?Máme jednat,tak abychom nepohoršovali a naše jednání bylo spravedlivé,a to vše v lásce.V lásce není pomlouvání ani nactiutrhání!Pokud vám nestačí Boží slovo,co tedy chcete slyšet.Pán má rád dobré srdce,žádné kvílení pokrytců.Hledáte jak by jste ponížili a zesměšnili,to není od Boha.
Ruženec
Pohlaví: Muž
8 Media
521 Komentáře
Země:
Česká republika
Jazyk:
čeština
Členem od:
27.1.2012 12:07:59
santo-subito.blogspot.com
Vítací heslo
Ó, nevěřící a zvrácené pokolení,
jak dlouho budu s vámi?
Jak dlouho vás budu snášet? 
santo-subito.blogspot.comMore
Ruženec
Pohlaví: Muž
8 Media
521 Komentáře
Země:
Česká republika
Jazyk:
čeština
Členem od:
27.1.2012 12:07:59
santo-subito.blogspot.com
Vítací heslo
Ó, nevěřící a zvrácené pokolení,
jak dlouho budu s vámi?
Jak dlouho vás budu snášet?
santo-subito.blogspot.com
Pohlaví: Muž
8 Media
521 Komentáře
Země:
Česká republika
Jazyk:
čeština
Členem od:
27.1.2012 12:07:59
santo-subito.blogspot.com
Vítací heslo
Ó, nevěřící a zvrácené pokolení,
jak dlouho budu s vámi?
Jak dlouho vás budu snášet?
santo-subito.blogspot.com
5 Mojžíšova,16
Nepřevrátíš právo, nebudeš nikomu stranit, nepřijmeš úplatek. Úplatek oslepuje oči moudrých a překrucuje slova spravedlivých.
20 Budeš usilovat o spravedlnost, a jen o spravedlnost, abys zůstal naživu a obsadil zemi, kterou ti dává Hospodin, tvůj Bůh.
Přísloví 21,
3 Prosazovat spravedlnost a právo je před Hospodinem výbornější než oběť.
4 Pýcha očí a nadutost srdce, ač jsou …More
5 Mojžíšova,16
Nepřevrátíš právo, nebudeš nikomu stranit, nepřijmeš úplatek. Úplatek oslepuje oči moudrých a překrucuje slova spravedlivých.
20 Budeš usilovat o spravedlnost, a jen o spravedlnost, abys zůstal naživu a obsadil zemi, kterou ti dává Hospodin, tvůj Bůh.
Přísloví 21,
3 Prosazovat spravedlnost a právo je před Hospodinem výbornější než oběť.
4 Pýcha očí a nadutost srdce, ač jsou svévolníkům světlem, jsou hříchem.
Nepřevrátíš právo, nebudeš nikomu stranit, nepřijmeš úplatek. Úplatek oslepuje oči moudrých a překrucuje slova spravedlivých.
20 Budeš usilovat o spravedlnost, a jen o spravedlnost, abys zůstal naživu a obsadil zemi, kterou ti dává Hospodin, tvůj Bůh.
Přísloví 21,
3 Prosazovat spravedlnost a právo je před Hospodinem výbornější než oběť.
4 Pýcha očí a nadutost srdce, ač jsou svévolníkům světlem, jsou hříchem.
Svatý Prokope , prosím tě vypros našemu národu také takové vůdce,
Perun byl vhozen do Dněpru
kteří
se obětují pro větší čest a slávu Boží. AmenMore
Svatý Prokope , prosím tě vypros našemu národu také takové vůdce,
Perun byl vhozen do Dněpru
kteří
se obětují pro větší čest a slávu Boží. Amen
Perun byl vhozen do Dněpru
kteří
se obětují pro větší čest a slávu Boží. Amen
Přísloví 6,
16 Těchto šest věcí Hospodin nenávidí a sedmá je mu ohavností:
17 přezíravé oči, zrádný jazyk, ruce, které prolévají nevinnou krev,
18 srdce osnující ničemné plány, nohy rychle spěchající za zlem,
19 křivý svědek, který šíří lži, a ten, kdo vyvolává mezi bratry sváry.More
Přísloví 6,
16 Těchto šest věcí Hospodin nenávidí a sedmá je mu ohavností:
17 přezíravé oči, zrádný jazyk, ruce, které prolévají nevinnou krev,
18 srdce osnující ničemné plány, nohy rychle spěchající za zlem,
19 křivý svědek, který šíří lži, a ten, kdo vyvolává mezi bratry sváry.
16 Těchto šest věcí Hospodin nenávidí a sedmá je mu ohavností:
17 přezíravé oči, zrádný jazyk, ruce, které prolévají nevinnou krev,
18 srdce osnující ničemné plány, nohy rychle spěchající za zlem,
19 křivý svědek, který šíří lži, a ten, kdo vyvolává mezi bratry sváry.
One more comment from aobubo
Izajáš 59,
1 Hle, Hospodinova ruka není krátká na spasení, jeho ucho není zalehlé, aby neslyšel.
2 Což to nejsou vaše nepravosti, které vás oddělují od vašeho Boha? A vaše hříchy, které způsobily, že skryl tvář před vámi, a neslyší?
3 Vždyť vaše dlaně jsou poskvrněny krví, vaše prsty nepravostí, vaše rty mluví klam, váš jazyk přemílá podlosti.
4 Nikdo nevolá po spravedlnosti, nikdo se …More
Izajáš 59,
1 Hle, Hospodinova ruka není krátká na spasení, jeho ucho není zalehlé, aby neslyšel.
2 Což to nejsou vaše nepravosti, které vás oddělují od vašeho Boha? A vaše hříchy, které způsobily, že skryl tvář před vámi, a neslyší?
3 Vždyť vaše dlaně jsou poskvrněny krví, vaše prsty nepravostí, vaše rty mluví klam, váš jazyk přemílá podlosti.
4 Nikdo nevolá po spravedlnosti, nikdo se nezastává pravdy. Doufají v nicotu a šalebně mluví, plodí trápení a rodí ničemnosti.
5 Vyseděli baziliščí vejce, snují pavoučí vlákna. Kdo by jejich vejce pozřel, zemře, rozšlápne-li se, vyklouzne zmije.
6 Jejich vlákna se nehodí na šat, svými výrobky se nepřikryjí. Jejich činy jsou jen ničemnosti, na dlaních jim lpí násilné skutky.
7 Jejich nohy pádí za zlem, spěchají prolévat nevinnou krev. Zamýšlejí samé ničemnosti, na jejich silnicích číhá záhuba a zkáza.
8 Cestu pokoje neznají, není práva v jejich stopách. Dělají si křivolaké cesty, kdo se jimi ubírá, nepozná pokoj.
9 Proto se vzdálilo od nás právo, nedosahuje k nám spravedlnost. Čekáme na světlo, a je tma, na úsvit, a chodíme v šeru.
10 Ohmatáváme stěnu jako slepí, hmatáme jako ti, kdo nemají zrak. V poledne klopýtáme, jako když se stmívá, mezi zdravými jsme jako mrtví.
11 Hned všichni mručíme jako medvědi, hned zase lkáme jako holubice. Čekáme na právo, ale žádné tu není, na spásu, a ta se vzdálila od nás.
12 Četné jsou naše nevěrnosti vůči tobě a naše hříchy svědčí proti nám, naše nevěrnosti se nás drží, známe svoje nepravosti:
13 nevěrnost a zapírání Hospodina, odklon od našeho Boha, řeči o útisku, odpadnutí, v srdci nápady a úvahy o klamných věcech.
14 Právo je úplně potlačeno, spravedlnost stojí někde v dáli, pravda klopýtá po náměstí, a co je správné, nemůže vstoupit.
15 Pravda vyprchala, kořistí stane se ten, kdo se varuje zlého. Hospodin to však vidí a je zlé v jeho očích, že není žádného práva.
16 Vidí, že není nikoho, žasne, že nikdo nezasáhne. Zachrání ho jeho paže, podepře ho jeho spravedlnost.
17 Oděl se spravedlností jako pancířem a na hlavě má přilbu spásy, oděl se rouchem pomsty, jako pláštěm zahalil se rozhorlením.
18 Podle vykonaných skutků odplatí svým protivníkům rozhořčením, svým nepřátelům za to, co páchali, ostrovům odplatí za spáchané skutky.
19 I budou se bát Hospodinova jména na západě a jeho slávy na východu slunce, neboť se přivalí jako dravá řeka, kterou Hospodinův vítr žene vpřed.
20 Vykupitel přijde k Sijónu, k těm, kdo se v Jákobovi odvrátili od nevěrnosti, je výrok Hospodinův.
21 „Já pak s nimi uzavřu tuto smlouvu, praví Hospodin: Můj duch, který na tobě spočívá, a má slova, která jsem ti vložil do úst, nevzdálí se z úst tvých ani z úst tvého potomstva ani z úst potomstva tvého potomstva od nynějška až na věky,“ praví Hospodin.
1 Hle, Hospodinova ruka není krátká na spasení, jeho ucho není zalehlé, aby neslyšel.
2 Což to nejsou vaše nepravosti, které vás oddělují od vašeho Boha? A vaše hříchy, které způsobily, že skryl tvář před vámi, a neslyší?
3 Vždyť vaše dlaně jsou poskvrněny krví, vaše prsty nepravostí, vaše rty mluví klam, váš jazyk přemílá podlosti.
4 Nikdo nevolá po spravedlnosti, nikdo se nezastává pravdy. Doufají v nicotu a šalebně mluví, plodí trápení a rodí ničemnosti.
5 Vyseděli baziliščí vejce, snují pavoučí vlákna. Kdo by jejich vejce pozřel, zemře, rozšlápne-li se, vyklouzne zmije.
6 Jejich vlákna se nehodí na šat, svými výrobky se nepřikryjí. Jejich činy jsou jen ničemnosti, na dlaních jim lpí násilné skutky.
7 Jejich nohy pádí za zlem, spěchají prolévat nevinnou krev. Zamýšlejí samé ničemnosti, na jejich silnicích číhá záhuba a zkáza.
8 Cestu pokoje neznají, není práva v jejich stopách. Dělají si křivolaké cesty, kdo se jimi ubírá, nepozná pokoj.
9 Proto se vzdálilo od nás právo, nedosahuje k nám spravedlnost. Čekáme na světlo, a je tma, na úsvit, a chodíme v šeru.
10 Ohmatáváme stěnu jako slepí, hmatáme jako ti, kdo nemají zrak. V poledne klopýtáme, jako když se stmívá, mezi zdravými jsme jako mrtví.
11 Hned všichni mručíme jako medvědi, hned zase lkáme jako holubice. Čekáme na právo, ale žádné tu není, na spásu, a ta se vzdálila od nás.
12 Četné jsou naše nevěrnosti vůči tobě a naše hříchy svědčí proti nám, naše nevěrnosti se nás drží, známe svoje nepravosti:
13 nevěrnost a zapírání Hospodina, odklon od našeho Boha, řeči o útisku, odpadnutí, v srdci nápady a úvahy o klamných věcech.
14 Právo je úplně potlačeno, spravedlnost stojí někde v dáli, pravda klopýtá po náměstí, a co je správné, nemůže vstoupit.
15 Pravda vyprchala, kořistí stane se ten, kdo se varuje zlého. Hospodin to však vidí a je zlé v jeho očích, že není žádného práva.
16 Vidí, že není nikoho, žasne, že nikdo nezasáhne. Zachrání ho jeho paže, podepře ho jeho spravedlnost.
17 Oděl se spravedlností jako pancířem a na hlavě má přilbu spásy, oděl se rouchem pomsty, jako pláštěm zahalil se rozhorlením.
18 Podle vykonaných skutků odplatí svým protivníkům rozhořčením, svým nepřátelům za to, co páchali, ostrovům odplatí za spáchané skutky.
19 I budou se bát Hospodinova jména na západě a jeho slávy na východu slunce, neboť se přivalí jako dravá řeka, kterou Hospodinův vítr žene vpřed.
20 Vykupitel přijde k Sijónu, k těm, kdo se v Jákobovi odvrátili od nevěrnosti, je výrok Hospodinův.
21 „Já pak s nimi uzavřu tuto smlouvu, praví Hospodin: Můj duch, který na tobě spočívá, a má slova, která jsem ti vložil do úst, nevzdálí se z úst tvých ani z úst tvého potomstva ani z úst potomstva tvého potomstva od nynějška až na věky,“ praví Hospodin.