Talenteverteilung - 5, 2 oder eines - nach welchem Kriterium?
Bibelblüten
(24) Talenteverteilung – 5, 2 oder eines – nach welchem Kriterium?
Mt 25,15: „Dem einen gab er fünf Talente, dem andern aber zwei, dem dritten aber eines, einem jeden nach seiner Befähigung, und reiste alsobald fort.“
In deutschen Übersetzungen ist meist mit „Fähigkeit“ oder hier in der Allioli-Arndt-Übersetzung der Hl. Vulgata mit "Befähigung" übersetzt. Im lateinischen Vulgata-Text steht aber für das Unterstrichene da:
„unicuique secundum propriamvirtutem“= jedem nach seiner eigenen Tugend(-kraft)/Tauglichkeit
Lat. virtus ist die Tugend oder die Tugendkraft, man könnte vielleicht auch Tauglichkeit sagen, die dem Begriff Fähigkeit nahe kommt.
Den Begriff „Fähigkeit“ halte ich nicht unbedingt für die gelungendste Übersetzung. Fähigkeit heißt eigentlich „facultas“. Ob einer fähig ist, hängt nicht allein von ihm selber ab. Da schwingt mehr das Angelegtsein mit, die von Natur aus mitgegebene Fähigkeit, wobei es natürlich auch anerworbene Fähigkeiten gibt.
Ich meine, es geht hier nämlich v.a. um den Willen, mit den Talenten zu „wirtschaften“ bzw. zu „wirken“, wie es in der Folge des Gleichnisses heißt. Und gerade derjenige, der nicht „wirtschaften“ wollte, hat darum nur ein Talent bekommen. Der weise Gott, der die Herzen kennt, hat dies vorhergewusst.
Also müsste das Kriterium der Talenteverteilung im persönlichen Mitwirken liegen, in der Bereitschaft des guten Willens und somit in der Tauglichkeit. Es liegt also eine persönliche Komponente vor, wobei damit nicht gesagt sein soll, dass das Geheimnis Gottes der Talentezuweisung nun ganz gelüftet wäre. Mysterium bleibt Geheimnis. Der Allwissende Drei- einige Gott allein kennt alle seine Beweggründe. Wir dürfen uns aber an der Bibel orientieren.
Wenn die Talenteverteilung – 5, 2 oder eines – jedem nach seiner Tugendkraft/Tauglichkeit vorgenommen wird, dann also nach dem guten Willen, der eine trei- bende Kraft für die Tugend ist, mit den Talenten auf gottgewollte Weise zu wirken. Dann verdoppeln sich die Talente sogar noch. Das Verdoppeln kommt dann von der Eigenleistung, vom Verdienst des Mitwirkens. Taugen und Tugend dürfte wohl derselben Bedeutung entstammen, denn ein Tugendkräftiger, ein Tugendhafter, taugt zu etwas, auf einen solchen kann man sich verlassen. Der wird mit den Talenten etwas anfangen und, soweit möglich, maximal nutzen für das Gute.
Talente anwenden heißt also, Tauglichkeit in der Praxis beweisen, indem man die Tugend unter bestimmten von der Vorsehung bestimmten Bedingungen übt.
Es gibt viele Talente bzw. Gaben, die der gütige Herr verleiht, um sie in der Praxis – im Gespräch, im Schrift- verkehr, in der Öffentlichkeit, im Beruf, innerhalb der Berufung – anzuwenden, z.B.: Einfühlsamkeit, Flexi- bilität, Umsicht, kluges Abwägen, Vertrauen, Ratschläge erteilen, Scharfblick, Weitherzigkeit, Entschlossenheit, Geduld, Langmut, Liebenswürdigkeit, Demut, Frömmig- keit, Gottesfurcht, Wissen, Hilfsbereitschaft, Fröhlichkeit, etc.
Ite, missa est (=Geht, seid gesendet) heißt es am Ende der Hl. Tridentinischen Opfermesse nach Pius V.. Sendung ist eine Gnade, in die der Wille einstimmt. Die Gnade Gottes kommt dem guten Wollen schon zuvor und der menschliche Wille stimmt darin ein.
Das ist die gelingende Mission: welche die von Gott gegebenen Talente optimal für die Berufung nutzt.
O Herr, Geber aller guten Gaben, wir danken Dir für alle Talente, die du uns in weiser Voraussicht und Hoffnung auf unser Mitwirken verliehen hast, schenke uns zum Talent die Tauglichkeit und zur Gnade den guten Willen ebenso wie das Gelingen nach Deinem Willen, Amen.
O Herr, Geber aller guten Gaben, wir danken Dir für alle Talente, die du uns in weiser Voraussicht und Hoffnung auf unser Mitwirken verliehen hast, schenke uns zum Talent die Tauglichkeit und zur Gnade den guten Willen ebenso wie das Gelingen nach Deinem Willen, Amen.