Dziwaczna opowieść o soborowym ekspercie

Podam jeszcze jedną wypowiedź przedsoborowego modernisty, by unaocznić podziemne knowania liberalnych katolików lat 20 XX wieku i byście wreszcie zrozumieli, że te knowania spełniają się na naszych oczach przy bierności pozostałych hierarchów i i współpracy dość licznych przewodników wątpliwych ruchów neo, kateo, afro, ameryko, judeo, pneumo, charyzmatyczno, pentakostalnych !!!

Ks George Tyrell - (potępiony przez Encyklikę "Pascendi")
"Rzym, nie może być zniszczony w jeden dzień, ale trzeba stopniowo i niegroźnie przemieniać go w pył i w proch!
Wówczas będziemy mieć NOWĄ RELIGIĘ I NOWY DEKALOG!"

Przed rokiem 1958 zapewne nie można było. Nikt tego oficjalnie nie odważył się robić, bo zaraz był "stawiany do pionu". Jednak po roku 1958 jak widać możliwe jest wszystko. I jest to owoc tzw podziemia liberalnych katolików, którzy w latach 20-30 XX wieku knuli jak i co zrobić, by zmienić Wiarę.
Tak dla przykładu podam wypowiedź jednego z najbardziej znanych włoskich modernistów - ks. Ernesto Buonaiuti. ( ekskomunikowany w 1926 roku )

"Do dziś, chciano reformować Rzym bez Rzymu a najlepiej przeciwko Rzymowi.
Jednak należy reformować Rzym z Rzymem, czynić tak, aby reforma przeszła przez ręce tych, którzy mają być zreformowani!
Kult zewnętrzny będzie trwał zawsze, tak jak hierarchia, ale Kościół, jako mistrzyni Sakramentów i Rządów, zmieni w/g czasów i hierarchię i kult.
Uczyni ją bardziej prostą bardziej liberalną i tą drogą stanie się protestantyzmem, lecz protestantyzmem ortodoksyjnym, stopniowym, a NIE gwałtownym, rewolucyjnym, czy też nieuporządkowanym..."

---------------------------------------------------------------
yaphet 3 godziny temu

Jak myslicie, czy za psucie Wiary, doktryny, liturgii i Sakramentów można zostać kanonizowanym?

Przykre, ale wielu niestety NIE POJMUJE!!!
--------------------------------------------------------------------------------
PIUS X
(...) albo, nie pojmujecie tej walki świętokradzkiej, którą dziś, rzec można, na każdym miejscu wszczyna się i prowadzi przeciw Bogu; albo też, że was ta walka wcale nie obchodzi. Bowiem, zaprawdę, przeciwko swemu Stwórcy dziś"wzburzyli się poganie, a ludzie rozmyślali próżne rzeczy" (Ps 2, 1)...
Stąd to w wielu ludziach zamarła wszelka cześć dla Boga wiecznego, stąd to w urządzeniach życia tak publicznego, jak i prywatnego pomija się dziś zupełnie Jego wolę najwyższą: owszem, wszelkimi siłami i wszelkim podstępem dąży się już do tego, żeby wyrugować nawet pamięć na Boga, samo nawet Jego pojecie."
ODNOWIĆ WSZYSTKO W CHRYSTUSIE - E SUPREMI APOSTOLATUS,

Bardzo dobry artykuł. To potwierdza, że sobór wat II nie był soborem, w którym strzeżono by dotychczasową doktrynę. Protestanci i żydzi!!! Oto, kto miał wpływ na prace soborowe. Nie dziwi więc FAKT, że schematy katolickiego Abp - Lefebvr'a zostały wyrzucone do kosza!
HOMOSEKSUALISTA, a do tego Żyd... napisał deklarację Nostra Aetate!!!!!
Jeszcze śmie bezczelnie mówić, że skrywał homoseksualizm, by nie stracić na wiarygodności!!!!
To jest skandal, to plama na Kościele Chrystusa! Cały sobór jest jedną wielką plamą na Kościele. Owoce jego, zgniłe i cuchnące widać w dniu dzisiejszym. Apokalipsa wypełnia się na naszych oczach. APOSTAZJA jest faktem!
---------------------------------------------
I właśnie tego jeszcze okresu dotyczą informacje z Lifesitenews. Portal cytuje własne, szczere wyznania Bauma, który opowiada o swoim czynnym homoseksualizmie i powodach jego dotychczasowego skrywania. „Nie opowiadałem wcześniej publicznie o moim homoseksualizmie, gdyż taki akt uczciwości zmniejszyłby mój wpływ jako krytycznego teologa” – stwierdził kanadyjski profesor. Nic dziwnego, biorąc pod uwagę, że swoją aktywność homoseksualną Baum rozpoczął w 1963 roku, kiedy to trwały w najlepsze prace Soboru i Baum przygotowywał tekst „Nostra aetate”. „Miałem 40 lat (1963 r.) kiedy doszło do mojego pierwszego stosunku seksualnego z mężczyzną. Spotkałem go w restauracji w Londynie. To było podniecające i jednocześnie rozczarowujące, bo wiedziałem czym jest miłość i tym co naprawdę chciałem to dzielenie życia z partnerem”.

Tu całość: dorzeczy.pl/…/Dziwaczna-opowi…

Można zatem uznać, że to w dużej mierze dzięki aktywności Bauma, Kościół zmienił zasadniczo swoje podejście do judaizmu. Po pierwsze odrzucił zdecydowanie wszelkie próby przypisywania Żydom odpowiedzialności za śmierć Jezusa, po drugie, co było nie mniejszą nowością, praktycznie zrezygnował z głoszenia konieczności nawrócenia Żydów na chrześcijaństwo. Zamiast wzywać do nawrócenia Kościół postanowił przepraszać za własne winy i głosić walkę z wszelką formą antysemityzmu. Dokument ten stał się prawdziwym punktem wyjścia dla dialogu chrześcijańsko-żydowskiego. To po jego publikacji pojawiła się też absurdalna teoria o istnieniu dwóch równych, niezależnych dróg do zbawienia – drogi chrześcijańskiej i żydowskiej. To do niego nieustannie nawiązywali i nawiązują kolejni hierarchowie, kiedy chcą podkreślić nowość i oryginalność posoborowego Kościoła.