Meditation von Chiara Lubich zum Karfreitag. Das Problem des Menschenlebens ist das Leiden. Gleich welche Form es annehmen mag, wie schrecklich es sein mag, wir wissen, dass Jesus es auf sich genommen …Mehr
Meditation von Chiara Lubich zum Karfreitag.
Das Problem des Menschenlebens ist das Leiden. Gleich welche Form es annehmen mag, wie schrecklich es sein mag, wir wissen, dass Jesus es auf sich genommen hat und - wie durch göttliche Alchemie - Leiden in Liebe verwandelt.
Ich kann aus meiner eigenen Erfahrung sagen, dass das seelische Leid verschwindet, sobald wir es liebevoll annehmen, um wie er zu sein, und dann weiter lieben, indem wir Gottes Willen tun. Wenn es körperlich ist, wird es zu einer leichten Bürde.
Wenn unsere reine Liebe mit Leiden in Kontakt kommt, verwandelt sie dieses in Liebe. In einem gewissen Sinn, vergöttlicht sie das Leiden. Wir könnten fast sagen, dass die Vergöttlichung des Leidens, die Jesus bewirkte, sich in uns fortsetzt. Und nach jeder Begegnung, in der wir den verlassenen Jesus geliebt haben, finden wir Gott auf neue Weise, persönlicher, mit größerer Bereitschaft und in vollerer Einheit.
Licht und Freude kehren zurück; und mit der Freude, jener Friede, der die Frucht des Geistes ist.
Dieses Licht, diese Freude und dieser Frieden, die durch Leiden, das geliebt wird, gedeihen, treffen und bewegen selbst die schwierigsten Menschen. Ans Kreuz genagelt, werden wir zu Müttern und Vätern von Seelen. Die Wirkung ist größtmögliche Fruchtbarkeit.
Wie Olivier Clément schreibt: "Der Abgrund, der sich durch jenen Schrei für einen Augenblick auftat, wird mit dem großen Wind der Auferstehung erfüllt."
Jede Trennung wird aufgehoben, Traumata und Spaltungen werden geheilt, eine alle Menschen umfassende Brüderlichkeit leuchtet auf, Auferstehungswunder geschehen in großer Zahl, ein neuer Frühling für die Kirche und für die Menschheit beginnt.
Das Problem des Menschenlebens ist das Leiden. Gleich welche Form es annehmen mag, wie schrecklich es sein mag, wir wissen, dass Jesus es auf sich genommen hat und - wie durch göttliche Alchemie - Leiden in Liebe verwandelt.
Ich kann aus meiner eigenen Erfahrung sagen, dass das seelische Leid verschwindet, sobald wir es liebevoll annehmen, um wie er zu sein, und dann weiter lieben, indem wir Gottes Willen tun. Wenn es körperlich ist, wird es zu einer leichten Bürde.
Wenn unsere reine Liebe mit Leiden in Kontakt kommt, verwandelt sie dieses in Liebe. In einem gewissen Sinn, vergöttlicht sie das Leiden. Wir könnten fast sagen, dass die Vergöttlichung des Leidens, die Jesus bewirkte, sich in uns fortsetzt. Und nach jeder Begegnung, in der wir den verlassenen Jesus geliebt haben, finden wir Gott auf neue Weise, persönlicher, mit größerer Bereitschaft und in vollerer Einheit.
Licht und Freude kehren zurück; und mit der Freude, jener Friede, der die Frucht des Geistes ist.
Dieses Licht, diese Freude und dieser Frieden, die durch Leiden, das geliebt wird, gedeihen, treffen und bewegen selbst die schwierigsten Menschen. Ans Kreuz genagelt, werden wir zu Müttern und Vätern von Seelen. Die Wirkung ist größtmögliche Fruchtbarkeit.
Wie Olivier Clément schreibt: "Der Abgrund, der sich durch jenen Schrei für einen Augenblick auftat, wird mit dem großen Wind der Auferstehung erfüllt."
Jede Trennung wird aufgehoben, Traumata und Spaltungen werden geheilt, eine alle Menschen umfassende Brüderlichkeit leuchtet auf, Auferstehungswunder geschehen in großer Zahl, ein neuer Frühling für die Kirche und für die Menschheit beginnt.
