Leonas XIV panaikina Filioque išnaša
Sekmadienį, minint 1700-ąsias Nikėjos Susirinkimo metines, paskelbtame dokumente yra įprastų žodžių saldybių apie "bendrus krikščionių tikėjimo pagrindus". Kitą penktadienį Leonas XIV ir prieštaringai vertinamas ortodoksų patriarchas Baltramiejus apsilankys Nikėjoje, netoli dabartinio Izniko Turkijoje.
Credo in pluralitatem Ecclesiarum
Naujajame laiške Leonas XIV rašo, kad krikščionių vienybė reiškia ne "grįžimą" į praeitį, bet "ekumenizmą, kuris žvelgia į ateitį ir siekia susitaikymo per dialogą".
Jis netgi kalba - priešingai nei tikėjimas Kristaus įkurtoje VIENINGOJE Bažnyčioje - apie "dabartinį Bažnyčių ir bažnytinių bendruomenių įvairovės status quo".
Leonas XIV tęsia: "Todėl turime palikti teologinius ginčus, praradusius savo raison d'être, kad išvystume bendrą supratimą ir dar labiau bendrą maldą Šventajai Dvasiai, kad ji mus visus suburtų į vieną tikėjimą ir vieną meilę."
Tylus Filioque išnykimas
Apaštališkajame laiške pateikiamas Nikėjos-Konstantinopolio tikėjimo išpažinimas, kaip juo meldėsi schizmatiniai ortodoksai, praleidžiant Filioque: "Tikiu į Šventąją Dvasią, Viešpatį, gyvybės davėją, kuri kyla iš Tėvo, kuri su Tėvu ir Sūnumi yra garbinama ir šlovinama, kuri kalbėjo per pranašus".
Manipuliacinėje 10 išnašoje sakoma, kad "teiginio "ir kyla iš Tėvo ir Sūnaus (Filioque)" nėra Konstantinopolio tekste; jį į lotyniškąjį Tikėjimo išpažinimą 1014 m. įtraukė popiežius Benediktas VIII ir jis yra ortodoksų ir katalikų dialogo objektas".
Būtinoji istorija, praleista išnašoje
Trys Toledo sinodai (400, 447, 589 m.) patvirtino Tikėjimo išpažinimą, kuriame teigiama, kad Šventoji Dvasia "kyla iš Tėvo ir Sūnaus". Jį buvo įsakyta giedoti liturgijoje, tapusį standartiniu Mozarabijos apeigyne. Iš ten jis paplito galilėjiečių liturgijoje. 809 m. Karolis Didysis sušaukė sinodą Achene, Vokietijoje, kur teologai, ypač Teodulfas Orleanietis, gynė Filioque kaip neatsiejamą krikščionių tikėjimo dalį.
Roma laikėsi tos pačios doktrinos, tačiau per Mišias visai nesimeldė Credo. 1014 m. imperatorius Henrikas II atvyko į Romą karūnuotis ir nustebo, kad per Mišias ten nebuvo giedamas Credo. Todėl popiežius Benediktas VIII į Romos liturgiją įvedė Nikėjos tikėjimo išpažinimą su Filioque.
Filioque teologija
Filioque tebėra būtina ir tinkama Šventosios Trejybės vidinio santykio išraiška: Sūnus iš Tėvo gauna visą dieviškąją esmę, įskaitant Tėvo amžinąjį Šventosios Dvasios dvasingumą.
Kristus tai nurodė Jono 16-ame skyriuje, sakydamas, kad Dvasia "paims iš to, kas mano".
Vaizdas: © wikicommons, CC BY-SA, AI vertimas